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文檔簡介
2022年黑龍江省齊齊哈爾市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.
在尋找未來的燃料中,科學家頭腦中一直有一個目標是發(fā)現(xiàn)()
A.最經(jīng)濟、最易生產(chǎn)的燃料B.最廣泛適用的燃料C.給汽車提供最好性能的燃料D.無污染最高效的燃料
2.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首()
A.婉約詞B.豪放詞C.風雅詞D.田園詞
3.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點是A.回顧式寫法B.閉鎖結(jié)構(gòu)C.開放式寫法D.片段寫法
4.《世說新語》是一部()
A.諷刺小說集B.志怪小說集C.筆記小說集D.傳奇小說集
5.聞一多提出的新格律詩的“三美”主張是
A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂美、繪畫美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂美、形式美
6.
第
6
題
議論文的核心要素是()。
7.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長,猿臂。C.以此常不見悅于長吏。D.為虜所生得。8.下列詩歌屬于絕句的是A.A.陶淵明《飲酒》(其五)B.李白《行路難》(其一)C.王維《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》
9.
第
8
題
柳永《八聲甘州》中貫穿全詞意境的句子是()。
10.議論文的核心要素是()
A.論據(jù)B.標題C.論證方法D.論點
11.《蜀相》中高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績的句子是
A.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森
B.映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音
C.三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心
D.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
12.天干地支紀年始于漢代,請問這種紀年是以()為起點的。
A.除夕B.正月初一C.立春D.春分
13.下列人物形象出自同—篇作品的是
A.沙子龍、趙七爺B.王三勝、七斤C.姚納、德拉D.黃省三、李石清
14.《沙灘上的腳跡》選自()
A.《閑書》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》
15.
第
17
題
《諫逐客書》選自()。
二、填空題(10題)16.有曲狀元之稱的元雜劇作家是___________。
17.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。
18.方苞是清代著名散文家,其為文,提倡義法,其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響,方苞被視為___________的創(chuàng)始人。
19.“問君能有幾多愁,__________?!?/p>
20.回眸一笑百媚生,___________
21.春花秋月何時了,______________?
22.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。
23.培根在本文中說:“史鑒使人__________;詩歌使人__________;數(shù)學使人__________;博物使人__________;倫理之學使人__________;邏輯與修辭使人__________?!?/p>
24.歐陽修,字__________。
25.貫穿本文始終的論證方法是__________。
三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.(二)閱讀《莊子·秋水》中的一段文字,然后回答24~26小題。秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之關(guān)為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆日:“野語有之日,‘聞道百,以為莫己若者’,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家?!睂⑦@段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長見笑于大方之家。
32.閱讀下列語段,回答文后下列各題:
吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi),不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?
請回答:
這一語段運用的修辭手法有()
A.排比、比喻
B.夸張、比擬
C.反詰、比喻
D.遞進、比擬
33.孔子和孟子的話觀點是否一致?和結(jié)句“成敗之數(shù),視此而已”有何聯(lián)系?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者一開篇就說,“天地這般復雜地把風約束在中間”。從全文看,“天地”這樣做的原因有哪些?請概括說明。
35.在這里,作者表達了怎樣的感情?
36.文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學問的細節(jié)描寫,表現(xiàn)出趙七爺?shù)模ǎ?/p>
A.迂腐和淺薄;
B.愚昧和自大;
C.執(zhí)著和熱情;
D.自大和執(zhí)著
六、作文(1題)37.請談談對“模仿,借鑒,創(chuàng)造”的理解,寫一篇不少于800字的議論文
參考答案
1.D
2.B
3.D
4.C解析:《世說新語》由劉義慶編撰,采用筆記體記事。全書主要記載了漢末到東晉士族的逸聞和言談,亦可以說是一部志人小說集。本書對后世短篇小說的發(fā)展具有重大的影響。
5.C
6.D
7.AAA項是判斷句,翻譯為:制是個險要的地方
8.D
9.C
10.D
11.C解析:這首詩的第三聯(lián)概括了諸葛亮一生開國濟世的功績、忠心為國的精神?!叭欘l煩天下計,兩朝開濟老臣心”,說先主劉備曾三顧茅廬,向諸葛亮請教平定天下的大計,諸葛亮出山后,盡心輔佐先主和后主兩朝君主,鞠躬盡瘁。
此題容易誤選D項“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,因為此句是說諸葛亮出師北伐,統(tǒng)一天下,大業(yè)未成就死于軍中,功敗垂成??忌鷳⒁鈱徢孱}目要求“高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績的句子”。
12.C
13.D
14.B
15.C
16.馬致遠
17.三十三回、三十四回
18.桐城派
19.恰似一江春水向東流
20.六宮粉黛無顏色
21.往事知多少往事知多少
22.激流三部曲
23.明智;巧慧;精細;深沉;莊重;善辯
24.永叔
25.對比法。
26.Y
27.Y
28.Y
29.N
30.Y31.(1)認為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠被明白大道理的人所嘲笑。
(1)句中,“以”,動詞,認為,以為;“美”,為美好的事物(包括自然、精神范圍在內(nèi));“盡”,都,全部;“己”,指河伯。(2)長:長久,永遠。見:表被動。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
32.標準答案:C33.孔孟的話觀點是一致的。和結(jié)句“成敗之數(shù),視此而已”,也是一脈相通的??酌隙挤磳μ澮缓?,主張做事要堅持到底。
34.因為①“風一輩子都不平靜”;①“只要一放松天地便主持不住”“除非把它緊”緊收束起來卻沒法兒解脫它”;③盡管被“悶在小小一個天地中間”風卻“究竟還不肯馴伏”。因為①“風一輩子都不平靜”;①“只要一放松,天地便主持不住”,“除非把它緊”緊收束起來,卻沒法兒解脫它”;③盡管被“悶在小小一個天地中間”,風卻“究竟還不肯馴伏”。
35.作者通過南國與北京的秋天的對比表達了對北京秋天的熱愛和眷戀的感情。作者通過南國與北京的秋天的對比,表達了對北京秋天的熱愛和眷戀的感情。
36.標準答案:A
37.模仿,借鑒,創(chuàng)造學習繪畫的人都知道,素描臨摹是基礎,學會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認識,從中借鑒,繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學習樂器的人都知道,指法練習是基礎,熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦,
從中借鑒,繼而用自己的領悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器,任何學習都是模仿,借鑒,創(chuàng)造的過程,前兩者是基礎,創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在,
是高樓光彩熠熠的穹頂,是人們所到達的成功的彼岸。然而,所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎?不,
我認為只有建立在社會利益與道德的基礎上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學掃盲:
從大米里我們認識了石蠟;從銀耳里我們認識了硫磺;從豬肉里我們認識了瘦肉精;
從海鮮里我們認識了孔雀石綠;
從咸鴨蛋,辣椒醬里我們認識了蘇丹紅;今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造?但這種創(chuàng)造卻是消極的,著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷,秀色可餐,但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造?而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益,對人們的不利影響卻長遠存在。此類的模仿,借鑒,創(chuàng)造,在上依靠著科學技術(shù),在下卻狠狠將道德踩踏于腳下,危害著人們的健康。我們不能認可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造,
因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負面消極的影響。然而,在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿,借鑒,創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中,活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒,
火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進行的創(chuàng)造,
造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月,
由把文字寫在甲骨上到竹簡,再由綢布到紙張,沉淀著前人
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