編號 課題名稱二月蘭課時數(shù)3授課班級會計S191,金融管理S191、建筑室內(nèi)設S191合班，計算機網(wǎng)絡S191授課時間授課地點授課形式講授+實踐教學目標1、了解國學大師季羨林先生豐富復雜的人生經(jīng)歷；2、理解季羨林先生獨特的人生經(jīng)驗；3、理解、把握作者的悲歡與人生態(tài)度；4、理解《二月蘭》的思想內(nèi)涵及藝術特色。教學重點1、季羨林大師的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作；2、《二月蘭》的思想內(nèi)涵及藝術特色。教學難點《二月蘭》的思想內(nèi)涵教學方法與手段多媒體講練結合、互動討論課后作業(yè)嘗試用一首詩來表達你的鄉(xiāng)土情結。課后小結備注

環(huán)節(jié)（時間分配）內(nèi)容活動設計技術手段一、導入新課一、導入新課故事導入（5分鐘）互動交流二、季羨林生平二、季羨林生平（10分鐘）三、季羨林多方面具二、季羨林多方面具體介紹體介紹1.求學經(jīng)歷（30分鐘）2.文化貢獻故事分享.消費觀.情感逸事互動交流四、《二月蘭》四、《二月蘭》（30分鐘）.初讀文章，整體感知.再度課文，讀“景語”.細讀體會，話“悲歡”小組討論1）悼念親人的悲與歡2）十年浩劫悲與歡3）悲歡難辨再問花觀看視頻五、藝術特色五、藝術特色（10分鐘）多媒體六、課堂小結六、課堂小結（2分鐘）七、不一樣的季羨林七、不一樣的季羨林（3分鐘）故事分享八、推薦閱讀八、推薦閱讀（1分鐘）《清塘荷韻》、《幽徑悲劇》、《夾竹九、布置作業(yè)桃》（5分鐘）九、布置作業(yè)十、主題演講試著用一首詩來表達你的鄉(xiāng)土情（39分鐘）結。十、主題演講學生演講，教師點評專題演講備課筆記二月蘭一、導入新課：今天的課我要帶大家來認識一位老者，對這位老者的認識呢，可以從這樣一個故事開始：有一個北京大學的新生入校，帶了大量的行李，他看見路邊有一個淳樸得像一位農(nóng)民的老者，便以為是校工，于是便讓這位老者替自己看行李長達半小時之久。這位老者欣然同意，并且盡職盡責地完成了這項任務。過了幾天北京大學召開新生入學典禮，這位同學驚訝地發(fā)現(xiàn)坐在北京大學主席臺正中的北京大學副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老者。2009年7月11日，國寶級大師季羨林先生逝世了。今天我們來學習他的《二月蘭》，我感覺并不只是學習一篇文章而已，我所要帶給大家的是季羨林大師的生平逸事，以及從這些逸事中可以管窺到的一代大師的風范和人格。希望本次課程的講授能夠得到這樣的效果——每個同學的心靈都得到一次洗禮；每個同學都獲得一份教益，也許可以成為終生難忘的一次體會。二、國學大師季羨林生平：季羨林（1911—2009.7.11），著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。季羨林生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。曾在濟南三合街小學、濟南一中、山東大學就學。1930年考入清華大學西洋文學系。1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文（看視頻）等。1941年獲哲學博士學位。1946年回國，同年秋，經(jīng)陳寅恪蛇推薦，季羨林被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長。1984年研究所分設，改任北京大學南亞東南亞研究所所長。他先后擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》，共有24卷，內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、葉火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。2009年7月11日11時10分27秒，季羨林逝世。以上為季羨林老先生的生平概況。有一位學者曾這樣形容季羨林先生，說站在他的身邊就像站在大海邊一樣，往遠處看看不到邊，往下看，看不到底，實際上季羨林先生就是大海，那為了讓大家更加全面地了解這個大海，接下來我們通過季羨林的求學經(jīng)歷、文化貢獻、消費觀、情感逸事等方面來進一步了解這位老先生。三、季羨林多方面具體介紹（一）求學經(jīng)歷六歲離家去求學六歲以前，季羨林先生有一個老師馬景恭先生。他究竟教了季羨林先生些什么，現(xiàn)在完全忘掉了。六歲離家，季羨林先生到濟南去投奔叔父。他是在萬般無奈的情況下逃到濟南去謀生的。從那時起，季羨林先生才算開始上學，曾在私塾里念過一些時候，念的不外是《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類，以后接著上小學。季羨林先生在新育小學考過甲等第三名、乙等第一名，不是拔尖的學生，也不怎樣努力念書。三年高小，平平常常。有一件事值得提出來談一談，季羨林先生開始學英語。當時正規(guī)小學并沒有英語課，季羨林先生學英語是利用業(yè)余時間。學的時間不長，只不過學了一點語法、一些單詞而已。季羨林先生萬萬沒有想到，就由于這一點英語知識，他在報考中學時沾了半年光。當時山東中學的拿摩溫是山東省立第一中學。季羨林先生當時連去報名的勇氣都沒有，只是報了很差的正誼中學?？蛇@個學校考試時居然考了英語，出的題目是漢譯英：“我新得了一本書，已經(jīng)讀了幾頁，可是有些字我不認得。”季羨林先生翻譯出來了，只是為了不知道“已經(jīng)”這個詞兒的英文譯法而苦惱了很長時間。結果他被錄取，不是一年級，而是一年半級。在正誼中學學習期間，季羨林先生也并不努力，成績徘徊在甲等后幾名、乙等前幾名之間，屬于上中水平。一下課，他就跑到校后湖畔去釣蝦、釣蛤蟆，不知用功為何物。但是，叔父卻對他的期望極大，要求極嚴。他自己親自給季羨林先生講課，選了一本《課侄選文》，大都是些理學的文章。叔父并沒有受過什么系統(tǒng)教育，但是他絕頂聰明，完全靠自學，經(jīng)史子集都讀了不少，能詩，善書，還能刻圖章。他沒有男孩子，一切希望都寄托在季羨林先生身上。季羨林先生說：“我今天勉強學得了一些東西，都出于他之賜，我永遠不會忘掉。根據(jù)他的要求，我在正誼下課以后，參加了一個古文學習班，讀了《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等書。晚上，又要到尚實英文學社去學英文，一直到晚十點鐘才回家。這樣的日子，大概過了八年。我當時并沒有感覺到有什么負擔；但也不了解其深遠意義，依然頑皮如故，摸魚釣蝦而已?，F(xiàn)在回想起來，我今天這一點不管多么單薄的基礎不是那時打下的嗎？”初中畢業(yè)以后，季羨林在正誼念了半年高中。一九二六年轉入新成立的山東大學附設高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。他提倡讀經(jīng)。教國文的老師是王良玉先生，是一位桐城派的古文作家，有自己的文集，后來到山東大學去當講師了。他對季羨林的影響極大。季羨林第一篇作文題目是《讀〈徐文長傳〉書后》，受到他的高度贊揚，批語是“亦簡勁，亦暢達”。季羨林在吃驚之余，對古文產(chǎn)生了濃厚的興趣，弄到了《韓昌黎集》、《柳宗元集》，以及歐陽修、三蘇等的文集，想認真鉆研一番。一九二九年，季羨林轉入新成立的山東省立濟南高中，學習了一年，這在季羨林一生中是一個重要的階段。特別是國文方面，這里有幾個全國聞名的作家：胡也頻、董秋芳、夏萊蒂、董每戡等等。靈感來自勤奮一九三0年，季羨林高中畢業(yè)，到北平來考大學。當時考一個名牌大學，十分困難，錄取的百分比很低。為了得到更多的錄取機會，季羨林那八十多位同班畢業(yè)生，每人幾乎都報七八個大學。季羨林卻只報了北大和清華，結果兩個大學都考上了。經(jīng)過一番深思熟慮，季羨林選了清華，因為，季羨林想，清華出國機會多，他的專修方向是德文。在所有的課程中，季羨林受益最大的不是正課，而是一門選修課：朱光潛先生的“文藝心理學”和一門旁聽課：陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學”。這兩門課對季羨林以后的發(fā)展有深遠影響，可以說是一直影響到現(xiàn)在。季羨林搞一點比較文學和文藝理論，顯然是受了朱先生的熏陶。而搞佛教史、佛教梵語和中亞古代語言，則同陳先生的影響是分不開的。一九三四年，季羨林清華畢業(yè)。母校山東濟南高中的校長宋還吾先生邀季羨林回母校任國文教員。教了一年書，到了一九三五年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定。季羨林報名應考，被錄取。一九三五年深秋，季羨林到了德國哥廷根大學，開始了國外的學習生活。從一九三七年起，季羨林兼任哥廷根大學漢學系講師。季羨林的留學生活結束時三十五歲。一九四六年秋天，季羨林到北京大學任教授，兼東方語言文學系主任。從那時到現(xiàn)在，季羨林一直沒有離開北大過。季羨林說，他的經(jīng)驗壓縮成兩個字是勤奮。再多說兩句就是：爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。愛書如命：視頻24’48-26’46（二）季羨林的文化貢獻正是因為季羨林在學習中養(yǎng)成的勤奮、愛書如命，造就了他在文化上的巨大貢獻。季羨林認為，“文化交流是人類進步的主要動力之一。人類必須互相學習，取長補短，才能不斷前進，而人類進步的最終目標必然是某一種形式的大同之域”。季羨林近10年來積極參與國內(nèi)東西方文化問題的討論，也貫徹著這一思想。季羨林將人類文化分為四個體系：中國文化體系。印度文化體系，阿拉伯伊斯蘭文化體系，自古希臘、羅馬至今的歐美文化體系，而前三者共同組成東方文化體系，后一者為西方文化體系。季羨林為東方民族的振興和東方文化的復興吶喊，提出東西方文化的變遷是“三十年河東，三十年河西”，在國內(nèi)引起強烈反響。季羨林表達的是一種歷史的、宏觀的看法，也是對長期以來統(tǒng)治世界的“歐洲中心主義”的積極反撥。季羨林自1946年從德國回國，受聘北京大學，創(chuàng)建東方語文系，開拓中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關系史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域，創(chuàng)獲良多、著作等身，成為享譽海內(nèi)外的東方學大師。中國東方學有季羨林這樣一位學術大師，實為中國東方學之福祉。季羨林先生在文化上的貢獻可以從溫家寶總理探望時的對話看出：溫家寶總理曾八次探望季羨林大師2007年8月6日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶到解放軍總醫(yī)院病房看望我國著名文學家、教育家和社會活動家季羨林，并對季羨林95周歲生日表示祝賀。溫家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽的學者表示敬意。當天，季羨林特意穿了一件紅色的襯衣，病房內(nèi)充滿喜慶的氣氛。2003年、2005年，溫家寶曾兩次來到解放軍總醫(yī)院看望季羨林。溫家寶說：“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮斗，把自己的知識奉獻社會、服務人民。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心?！睖丶覍氄f：“我們要尊重知識，尊重人才，首先就要尊重知識分子。無論是實現(xiàn)科學發(fā)展，還是構建和諧社會，都離不開知識，離不開人才，離不開知識分子。我們要堅持黨的知識分子政策，關心、愛護、信任知識分子，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造精神?！睖丶覍殞玖w林先生一生待人真誠，行事正直，腳踏實地，實事求是的人品表示景仰，他說：“真理和科學要求真實。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的?！保ㄈ┘玖w林消費觀季羨林也有“第X職業(yè)”季羨林作為哲學博士，研究方向是語言文學，他不喜歡義理，所以寫的哲學文章很少。但到晚年，卻又一反常態(tài)，大談起“天人合一”的玄學來。文章一經(jīng)發(fā)表，便語驚四座，頗有影響。他還談起了另一種哲學———消費哲學，也引起軒然大波。消費與經(jīng)濟基礎有關。季羨林的經(jīng)濟基礎如何呢？從賬面上來看，季羨林的工資是北大教師中最高的，因為他是20世紀50年代第一批確定的“老一級”教授。但他每月的工資，經(jīng)過七折八扣，領到手以后，平均約700到800元錢。這些錢，他要給小保姆張淑貞一半，除了她的工資，她還有一個男孩，在北大二附中上學，學費、雜費、生活費全部由季羨林負擔。這樣一來，他再交完房費、天然氣費、電費、電話費等，實際上拿到手的也只有300元左右了。用它來支付全家的生活費，怎么會夠呢？這里就有了一個對比：20世紀50年代季羨林被定為一級教授，在六類工資地區(qū)的北京，每月拿的工資是345元，再加上中國科學院哲學社會科學部學部委員（相當于今天的院士）每月津貼100元。這是一個“不菲”的工資數(shù)目。因為當時物價奇低，去莫斯科餐廳吃飯，一頓大約1．5元到2元，湯菜俱全，還有黃油面包，外加啤酒一杯。如果吃烤鴨，六七元錢足矣，還能吃只挺大的。這樣的物價，有每月450元的固定工資，簡直是“闊死了”。而如今，他是全國最有資格的“老一級”教授了，因為比他資格更老的陳岱孫老教授已經(jīng)去世。而他的全月基本工資加各種補貼，也就一千二三百元錢，這就是他每月實際上留在手里只有300多元錢的原因。這樣的老教授，工資這樣低，怎么維持生活？老先生笑笑說：“我的生活水平，如果不是提高的話，也絕沒有降低。”人們問難道你有點金術嗎？他回答說，非也。季羨林道出的奧秘是：20世紀50年代大學教師主要靠工資生活，不懂什么“第二職業(yè)”，也不允許有“第二職業(yè)”。而今天卻大改其道，學校里也有種種形式的“第二職業(yè)”，甚至“第三職業(yè)”。季羨林也有了“第X職業(yè)”，就是“爬格子”。他爬了60多年格子，名氣大，稿費多，時不時地就收到稿費。這樣，他手頭雖只剩300元的工資，卻從來不感到拮據(jù)，原因就是有源源不斷的稿費做后備軍。50年前的雨衣仍在穿手頭雖然有錢，但季羨林在生活上卻向來沒有太高的追求。對吃，一如既往，從來沒有什么特殊要求，早晨仍然是烤饅頭片或面包，一杯清茶，一碟炒花生米。他從來不讓家人或保姆陪他4時起床，為他做早飯，所以早餐是幾十年的“一貫制”，從來不變化。午晚兩餐，素菜為多，很少吃肉。飲食如此簡單，他全家的伙食費不過500元多一點。至于穿，季羨林簡直是個清教徒。他的衣服多是穿過十年八年或者更長時間的，有一件雨衣，是他在1946年從德國回到上海時買的，至今仍在穿。有一天，一位專家說，你的這件雨衣，款式真時髦！他聽后大惑不解。專家一解釋，他才知道：原來50多年前流行的款式，經(jīng)過了漫長的滄桑歲月，在不知經(jīng)過多少變化之后，在螺旋式上升的規(guī)律指導下，現(xiàn)在又回到了50年前的款式。他聽后，大為興奮。沒想到自己守株待兔，終于守到了。他也沒有想到，人類在衣著方面的一點小聰明，原來竟如此脆弱！他的老主意是：以不變應萬變。他想，一個人穿衣服，是給別人看的。如果一個人穿上十分豪華的衣服，打扮得珠光寶氣，天天照鏡子自我欣賞，那他不是瘋子，便是傻子。穿衣服給別人看，觀看者的審美能力和審美標準，千差萬別，那么你滿足了這幫人，必然開罪于另一幫人，反正不能讓人人都高興。所以，季羨林的穿衣哲學是我行我素，就是這一身打扮，你愛看不看，反正不能讓你指揮我。在穿衣方面，他是個完全自由自主的人，他的一身藍色卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化。他的用品也是如此。只要能用，他決不丟棄，敝帚自珍是他的用物哲學。他的穿戴和用品，也真因為觀看者的審美能力和審美標準不同，有了兩種針鋒相對的評論：趕潮流者說他是老古董、老保守、老頑固，而學者層卻認為他是一個典型的儒者。儒雅的風度，從其學識和人品中來，而不是從其衣著中來。季羨林消費哲學的核心是：如果一個人成天想吃想喝，仿佛人生的意義與價值就在于吃喝二字，他覺得無聊，“斯下矣”。他的潛意識永遠是：食足以果腹，不就夠了嗎？衣足以蔽體而已，何必追求豪華。季羨林絕非“大款”，但他在自己的消費哲學指導下，素衣淡食，生活簡單，卻把大把大把的錢送給身邊急需的人，或者捐給家鄉(xiāng)的學校。這樣的消費哲學，但愿能有更多的人會理解。（四）季羨林情感逸事文學大師季羨林，他的一生只有一位妻子，這位妻子屬于包辦婚姻，是他的叔叔撮合介紹的，雖然沒有愛情的火花，但是終究也是舉案齊眉、相敬如賓。（視頻9′31-12’28）大家要問季羨林有沒有遇到真愛，是有的：在季羨林留學德國期間，他通過好友田德望認識了邁耶一家。他們是季羨林的鄰居。季羨林當時正在寫博士論文，論文需要先打成清稿再送給教授看?？墒撬麤]有打字機，也不會打字，而邁耶家的女兒伊姆加德小姐會打字，又有打字機，而且她很愿意幫助季羨林打字。所以有一段時間，季羨林幾乎天天晚上到伊姆加德家來。因為原稿太潦草，內(nèi)容又比較專業(yè)，伊姆加德自己根本看不懂，季羨林必須要坐在邊上，口述和解釋。兩人這樣工作，經(jīng)常到深夜。季羨林獲得博士學位后，又在德國呆了四五年，其間他又寫了幾篇很長的論文，都是請伊姆加德小姐打的字。所以，直至1945年季羨林離開德國前，還經(jīng)常去她家打字。期間，邁耶一家，就是這個伊姆加德小姐家里，遇上任何喜慶的日子，都會準備茶點，邀請季羨林做客。伊姆加德的媽媽每次安排座位時，總讓季羨林坐在伊姆加德旁邊。那會兒在哥廷根的中國人很少，季羨林形單影只，他自己都覺得常有寂寞之感。經(jīng)過一段時間的接觸，季羨林和伊姆加德小姐之間漸漸產(chǎn)生了感情。但那時，季羨內(nèi)心充滿矛盾與痛苦：因為他當時是一個有妻子、有兒女的人。盡管那是一次沒有愛情的包辦婚姻，但是他必須面對這個現(xiàn)實。與伊姆加德戀愛不僅意味著對妻子、兒女的背叛和拋棄，也意味著把自己的親人推向痛苦的深淵。然而，放棄這段感情，又會使已經(jīng)深愛著他的伊姆加德失望和痛苦，自己也會遺憾終生。最終，他做出決定，回到中國，不再與其聯(lián)絡。1991年，八十歲的季羨林在寫長篇回憶錄《留德十年》時，首次披露了他五十年前這段鮮為人知的愛情經(jīng)歷。到這個地方，大家對季羨林老先生是一個怎樣的印象？（請學生起來回答）接下來我們來學習季羨林所寫的《二月蘭》，看看季羨林老先生還有哪些我們不了解的一面，哪些更為細膩的情感。四、《二月蘭》（一）初讀文章，整體感知學生可能會用以下幾種情感讀：懷念、幸福、悲傷、平淡、喜愛、感慨、羨慕相機引導讓學生概括文中所寫的人和事：老祖在二月蘭中采芥菜；婉如在二月蘭中匆匆而去的身影；虎子和咪咪在二月蘭叢里嬉戲；我在文革中遭劫難，成了“不可接觸者”文革后，我成了“極可接觸者”。（二）再度課文，讀“景語”1.找出文中描寫“二月蘭”的句子。（讀一讀、品一品）語段預設：①“二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間。”②“直到前年……宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！?"我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位?！雹堋斑@種野花……碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！卑鍟A設：形：“常見的野花”、“十分平凡的野花”、“花朵不大，紫白相間”、“紫氣直沖云霄”……生命力旺盛 （“成長”生長方面）神：“笑對春風”（擬人化的手法，作者由衷地欣賞“二月蘭”，文中多次“反復”）從這些語句中，我們可以感受到二月蘭雖然貌似弱小平凡，但不擇境遇丕泰，有著驚人的頑強生命力。季羨林老先生對這平凡的小花由衷地欣賞。2.“我的二月蘭就是這個樣子”中的“這個樣子”指的是？（原句回答）預設：應該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”……，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。過渡語：二月蘭“縱化大浪中"，無所謂什么悲與喜。應該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。但是，人呢？東坡有詞云：“人有悲歡離合”……（由花及人，切入“悲歡”）（三）細讀體會，話“悲歡”1.悼念親人的悲與歡預設：由花及人（老祖、婉如……） 悼念親人、懷念親人朗讀第六段文字：“當年老祖還活著的時候，每到春天二月蘭開花的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當婉如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。當小保姆楊瑩還在我家時，她也同小山和二月蘭結上了緣。我曾套宋詞寫過三句話：“午靜攜侶尋野菜，黃昏抱貓向夕陽，當時只道是尋常?！蔽业男∝埢⒆雍瓦溥溥€在世的時候，我也往往在二月蘭叢里看到她們：一黑一白，在紫色中格外顯眼?！薄拔乙幌伦忧逦匾庾R到，……竟在我的生命中占有這樣重要的地位?！辟Y料鏈接（季羨林與嬸母、女兒的感情、對貓的情感）1）季羨林有將近13年一直住在叔父嬸母家里，是叔父嬸母把他撫養(yǎng)成人。特別是在季羨林留德十年期間，恰逢第二次世界大戰(zhàn)，音信不通，生死兩茫茫，是是嬸母含辛茹苦支撐著季家這個大家庭并供養(yǎng)季羨林的子女讀書，因此季羨林全家都尊稱她為老祖。季羨林對叔父嬸母感情也極深?！袄献妗睂W過中醫(yī)，為維持全家人的生計，她做了一個牌子掛在大門口，行醫(yī)為生。她醫(yī)道很高明，特別是治療扁桃體發(fā)炎，有的癥狀很嚴重，嗓子眼兒都爛了，她拿出自己配的藥，用特制的小噴壺往嗓子眼里噴，一兩天就好了?！袄献妗辈坏t(yī)術高明，醫(yī)德也很高尚，當時窮人多，來看病拿不起錢的，“老祖”不但免收醫(yī)療費，還要搭上藥。半個濟南城都知道南關有個好中醫(yī)大夫。雖然每天來求“老祖”看病的很多，但賺錢不多，一家人生活還是比較緊張。多年來，最讓季羨林懷念的就是他曾經(jīng)有過的溫馨的家，這是由嬸母、妻子和他三個孤苦的人共同組建的家庭。說起季羨林的出國，還有一段曲折故事。1929年，18歲的季羨林受叔父母之命、媒妁之言，與比他大4歲的妻子彭德華結了婚。這時季羨林想出國。叔父說：你要不給我生個男孩，別想出去。結果，頭胎是個女孩。幸而兩年又生了個兒子。這時叔父說：好了，我有后代了，你可以走了。季羨林1935年赴德國求學時，兒子季承才3個月，女兒季婉如剛滿四歲。2）女兒是貼心的小棉襖。季羨林走過的風風雨雨近百年的人生中，他最痛愛女兒季婉如。婉如生前是一名高級建筑工程師，從小乖巧懂事，深得季羨林的喜愛，她五歲上小學，成績一直名列前茅，天津大學畢業(yè)后工作也不錯。盡管她上班很忙很累，但星期天總是很早起床，坐公交車到父親住處，一刻不停地收拾家務，走時還帶一大包要洗的衣物。婉如55歲退休，59歲得癌癥去世。那一年季羨林81歲。女兒的過早離世對季羨林的晚年生活造成了很大傷害。3）季羨林說自己從小就喜歡動物，并感到同動物在一起，別有一番滋味，但他當上“鏟屎官”的時間比豐子愷要晚得多，為貓?zhí)峁P時已是20世紀90年代。不過在愛貓的程度上，可以說他與豐前輩不相上下。季羨林比較著名的“貓文”有兩篇，一篇為《老貓》，另一篇為《咪咪二世》。前者寫的是他在1978年養(yǎng)的兩只分別叫“虎子”和“咪咪”的貓的故事。通過這篇小文，得知季老養(yǎng)貓有一個原則，那就是無論如何也絕不打貓，大概也是因為這樣，他養(yǎng)的貓似乎也恃寵而驕，不僅脾氣暴烈，見人就咬。那只比虎子小3歲的波斯貓咪咪更是常常到處小便，桌子上、椅子上、沙發(fā)上，無處不便，最令人頭疼的大概就是在“鏟屎官”的稿子上撒尿了。季老在《老貓》中寫道：“最讓我心煩的是，它偏偏看上了我桌子上的稿紙。我正寫著什么文章，然而它卻根本不管這一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡貓尿流在上面，還閃著微弱的光。說我不急，那不是真的。我心里真急，但是，我謹遵我的一條戒律：決不打小貓一掌，在任何情況之下，也不打它。此時，我趕快把稿紙拿起來，抖掉了上面的貓尿，等它自己干。心里又好氣，又好笑，真是哭笑不得。家人對我的嘲笑，我置若罔聞，‘全等秋風過耳邊’。”也真是難為了這位“鏟屎官”了。咪咪年老壽終后，季羨林非常傷心，并發(fā)誓一定要找到一只毛長尾粗的純白波斯貓。皇天不負有心人，后來終于找到，為了區(qū)別于前任，他老人家便效仿秦始皇的方式，給這只小貓命名為“咪咪二世”，這只小貓也成了晚年季羨林快樂的源泉。體會悲歡交織的情感：悼念親人、懷念親人由此可見，季羨林對祖母、女兒、貓咪都有著很深厚的情感，所以回憶勾起時帶來的是內(nèi)心的幸福與滿足。但我們朗讀這段文字時，有沒有注意到這樣的幾個關鍵詞語，兩個“活著”兩個“還在"，由此可見他們都已不在人世。而（本文寫作于1993年，恰是婉如去世1992年的第二年……82歲的老人，觸景生情……）悲歡交織、懷念親人。同時，再讀第七段文字，體會作者的“寂寥”“凄涼”“所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時，到了今天，老祖和婉如已經(jīng)永遠永遠地離開了我們?；⒆雍瓦溥湟膊恢@到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等待死亡的到來。如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥和凄涼。”可以額外講講季老與兒子的事情：20.00-24’4830.15-41.00季羨林對親人的這種深厚情感也體現(xiàn)在對母親的思念中，亦延續(xù)到了故園情深中：母親：5’39-7’45國學大師季羨林先生家鄉(xiāng)行國學大師季羨林先生在他90歲的生日時，回到了家鄉(xiāng)山東臨清，雖然他大半生都生活在外面的世界，但在內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)永遠保留著一份揮之不去的依戀。對家鄉(xiāng)，季羨林先生的眷戀之情溢于言表。他深情地回憶說：“早年我考上清華，家庭很困難，清平縣（當時臨清稱清平）每年給考上大學的學生補助150元錢，沒有那150元，我很難上完清華，對家鄉(xiāng)我永遠心存感激?！蓖吨蕴?，報之以李。多年來，季先生心系故土，為家鄉(xiāng)孩子捐贈了數(shù)千冊圖書，并設立了獎學金，獎勵優(yōu)秀教師和學生，盼望家鄉(xiāng)多出人才。家鄉(xiāng)人對季先生同樣充滿感激之情。.“十年浩劫”悲與歡（世事滄桑，人生變幻，沉痛之感）“不可接觸者”一一親人不離不棄，“殫思竭慮，弄一點好吃的東西”小貓憨態(tài)可掬，依偎身旁。 （無量的安慰）“我感覺到悲，又感覺到歡?！边@份“歡”更加可貴、更加難得。Ps：本段原文：有很長一段時間，我每天到一個地方去撿破磚碎瓦，還隨時準備著被紅衛(wèi)兵押解到什么地方去“批斗”，坐噴氣式，還要挨上一頓揍，打得鼻青臉腫?？墒窃诖u瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好像是在嘲笑我。我當時實在非常難過。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長一段時間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。我雖處人世，實為異類。在很長的一段時間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。季羨林先生的人生經(jīng)歷復雜，出生在極端貧困的山莊里的貧農(nóng)之家?！盎貞浧鹱约旱耐陙?，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”，“貧困、單調(diào)、死板、固執(zhí)，是我當時生活的寫照”。文革中，他“被打得一佛出世，二佛升天”。在很長一段時間里，被分配挖大糞、看門房、守電話、發(fā)信件，變成“不可接觸者”。如此豐富的閱歷和坎坷的人生經(jīng)驗，奠定了他散文創(chuàng)作厚重的底色?；蛟S這也是他悲中的一絲歡。2）“極可接觸者”一一老祖到哪里去了呢？婉如到哪里去了呢？（親人離世，無限“寂寞與凄涼”）“我感覺到歡，又感覺到悲?！边@份“悲”更加傷感、更加沉痛。生趣鏈接—一“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了?！薄凹帕取薄捌鄾觥本?；“寂寞”“凄涼”句。.悲歡難辨一一再“問花”可以看出，季老一直在叩問生命中的悲與喜的哲學命題，但他悲歡難辨，于是他去問？（蒼松、翠柏、二月蘭），得到的答案是？（引導學生看原文）“按說我早已到了“悲歡離合總無情”的年齡，應該超脫一點了。然而在離開這個世界以前，我還有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“歡”？是我成為“不可接觸者”時悲呢？還是成為“極可接觸者”時歡？如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二白的。現(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。我想得到答復。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢?！薄皽I眼問花花不語” （實則：自問自答，自言自語）大家覺得季老從二月蘭身上得到了怎樣的人生感悟？（學生答）.花“語”傳“情”（王國維說：“一切景語皆情語?！保┒绿m悲？歡？“縱浪大化中，不喜亦不懼?！表樒渥匀灰弧皯撻_時，它們就開；該消失時，它們就消失?！薄翱v浪大化中”不會變的一“世事滄桑，于它如浮云?！毙Υ猴L一“兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢?！奔鞠壬鷱亩绿m身上得到生命的啟迪和暗示，使他雖在文革中備受摧殘，但仍巍然屹立，這是他偉大人格的縮影。作者認為人生的歷程悲中有歡，歡中有悲，這是生命的自然常態(tài)，本色如此。如何度過這悲歡相交的生命呢？“二月蘭”在詮釋，在解疑珍惜親情，善處逆境，順從自然。五、藝術特色：1.運用反復這一手法染氣氛、突出意象、強化情感，是《二月蘭》最顯著的藝術特色?！罢?，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！薄_頭、中間出現(xiàn)兩次，一字不差。“笑對春風”出現(xiàn)兩次；“連宇宙都仿佛變成紫色的了”出現(xiàn)三次；“紫氣直沖云霄”出現(xiàn)四次。從反復的修辭格來說，屬于間隔反復，與連續(xù)反復相區(qū)別。也就是說，在反復的語詞或段落中間，間隔著其他文字或段落。就本文而言，二月蘭的反復描寫之間，插入了作者的回憶、情感與議論。觀察的細致，描寫的生動，也是本文的特點。二月蘭從“最初只有一朵，兩朵，幾朵”到“變成百朵，千朵，萬朵”，藤蘿與二月蘭的區(qū)別“所差的就僅僅只缺少那一團白霧”，體現(xiàn)了作者對大自然的關注與細察。作者還特別注重景物和畫面的色彩感。寫二月蘭“一團紫氣，間以白霧”；寫松柏“郁郁蔥蔥”，寫榆樹高枝“刺入蔚藍的晴空”，寫春天景色是“煙”和“紫霧”，寫小貓在二月蘭叢中是：“一黑一白，在紫色中格外顯眼”。此外，描寫常因情感與想象的滲入而顯得生動。如二月蘭“正努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到”，“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了”，令人耳目一新，似能感受到作者的詩人氣質(zhì)與靈動心境。六、課堂小結：季羨林先生在《八十述懷》中說：“我從前對窮通壽夭也是頗有一些想法的。十年浩劫以后，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩，我很欣賞：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。我現(xiàn)在就是抱著這種精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些對別人有益的事，決不想成為行尸走肉。我知道，未來的路也不會比過去的更筆直，更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子。”今天我們賞讀了季先生的二月蘭，也了解了一些有關老先生的生平、逸事，相信每個同學會有一些感悟，心靈受到某種觸動。文學的力量就在于此，愿我們感悟生活，享受生活，豐厚生活的內(nèi)涵。無愧于生活的賜予——無論是幸福還是不幸，無論是順途還是坎坷，一路前行：縱浪大化，不喜不懼。七、不一樣的季羨林我不是書呆子我還會講葷段子一一季羨林我冒雨到圖書館去看報，我的稿子還沒登出，媽的。（一九三二年九月十一日）我以為老葉（季老的老師）不上班，他卻去了，我沒去，不知放了些什么屁。（二十一日）早晨只是上