生活與哲學(xué)第六課周末練習(xí)題(答案詳析)生活與哲學(xué)第六課周末練習(xí)題(答案詳析)生活與哲學(xué)第六課周末練習(xí)題(答案詳析)生活與哲學(xué)第六課周末練習(xí)題(答案詳析)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:第六課求索真理的歷程含義：特點(diǎn)：含義：特點(diǎn)：112、3、4、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)求索真理的歷程求索真理的歷程認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用真理的含義真理的含義客觀性：具體性：條件性：客觀性：具體性：條件性：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理的特點(diǎn)真理的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性三、易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)判斷改錯(cuò)。1、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)2、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來源于實(shí)踐4、實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。5、實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。6、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐7、實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。8、獲得真理是人類認(rèn)識(shí)的根本目的。9、真理是人們對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。四、重點(diǎn)知識(shí)探究：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——選做題[2011山東文綜]“十二五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀材料，回答問題。材料：為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。A組：1．下列活動(dòng)中不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()A．張某對(duì)果樹進(jìn)行整枝修剪 B．科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C．文藝工作者到革命老區(qū)演出 D．某同學(xué)認(rèn)真思考數(shù)學(xué)題2、近年來，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明()①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)②意識(shí)的能動(dòng)作用③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④3、古詩(shī)云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理相同的是()A．近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春 B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)4．由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重，各國(guó)都在積極采取對(duì)策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技進(jìn)步，努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了()A．實(shí)踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段B．認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐C．實(shí)踐不斷為人們提出新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀QD．認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的5、面對(duì)各界對(duì)曹操墓真?zhèn)蔚牟恍轄?zhēng)論，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布，向全國(guó)征集曹姓男性參與Y染色體檢測(cè)，以期通過檢測(cè)這些男性的Y染色體類型并進(jìn)行歸類，然后借助序列比對(duì)的方式，推測(cè)曹操應(yīng)有的Y染色體特征，用DNA技術(shù)來解答曹操墓真?zhèn)沃畣?。這體現(xiàn)了()A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑C．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中 D．規(guī)律具有客觀性6、我國(guó)科研人員運(yùn)用第二代測(cè)序技術(shù)和自主研發(fā)的基因組裝工具發(fā)現(xiàn)人類基因組中存在著種群特異甚至個(gè)體獨(dú)有的DNA序列和功能基因，首次提出“人類泛基因組”概念，樹立了新的人類基因組測(cè)序標(biāo)準(zhǔn)。上述材料反映的哲理是()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B．人的認(rèn)識(shí)總是有限的C．真理是具體的、無條件的 D．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的7、從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明()A．真理最基本的屬性是客觀性 B．真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一C．人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)D．真理都是具體的、有條件的8、《史記·西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。”日后，人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大?！耙估勺源蟆敝饕f明了()A．認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約 B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知 D．真理是相對(duì)的、有條件的B組：9、(2011課標(biāo))華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》(圖)諷刺了一些人（）①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無成③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富④因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為A、①②B．①④ C．②④D．③④10、（2010課標(biāo)全國(guó))木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證（）①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A．①②B．②③C．②④D．③④11、（2009山東文綜)據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們（）①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測(cè)未來②科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A．①②B．③④C．①④D．②③12、（2011江蘇單科）黑格爾說：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理（）①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A、①② B、①④C．②③ D、③④13、(20ll課標(biāo))歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于（）①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程④人們對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制A、①②B、②③C、①④D、③④14、(2010全國(guó)I)1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴(kuò)張說和板塊構(gòu)造說。人們對(duì)大陸漂移說認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了（）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的②認(rèn)識(shí)具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分A、①②B、①③C、①④D、②③二、材料題15、(2011·北京東城區(qū)模擬)萬卡特拉曼·萊馬克里斯南、托馬斯·施泰茨和阿達(dá)·尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作，是根據(jù)DNA所含有的各種指令，合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制，那么細(xì)茵就無法存活。在醫(yī)學(xué)上，目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問題，進(jìn)一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能，掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素，直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦，也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。16、“繞”、“落”、“回”，是中國(guó)探月工程在2020年前設(shè)定的三大目標(biāo)，并由此劃分為三期階段?！袄@”——2007年，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星首次實(shí)施中國(guó)人的繞月探測(cè)，是為一期工程；“落”——嫦娥二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)衛(wèi)星陸續(xù)出發(fā)，在2013年前后，實(shí)現(xiàn)首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)并開展月基天文觀測(cè)，是為二期工程；“回”——2020年前進(jìn)行首次月球樣品自動(dòng)取樣，在現(xiàn)場(chǎng)分析取樣的基礎(chǔ)上，采集關(guān)鍵樣品返回地球，是為三期工程。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)探月工程為什么要經(jīng)歷“繞”、“落”、“回”三個(gè)階段。第六課·參考答案三、易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)判斷改錯(cuò)。1、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)（注意：改造客觀世界）2、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)（注意：實(shí)踐是唯一標(biāo)準(zhǔn)）3、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來源于實(shí)踐（注意：不論認(rèn)識(shí)正確與否，都來源于實(shí)踐）4、實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。（注意：實(shí)踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動(dòng)。不能把實(shí)踐的主觀性和客觀性割裂開來。）5、實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。（并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)）6、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐（注意：獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)）7、實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。（注意：實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的活動(dòng)是不存在的，實(shí)踐的社會(huì)性，排斥的只是孤立的活動(dòng)，并不排斥單個(gè)人的活動(dòng)。同時(shí)，個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì)性。）8、獲得真理是人類認(rèn)識(shí)的根本目的。（實(shí)踐）9、真理是人們對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。四、重點(diǎn)知識(shí)探究：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，山東省委通過實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)；（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化；（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。定時(shí)練：1、解析：實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。A、B、C都是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，排除；D是人類改造主觀世界的活動(dòng)，不是實(shí)踐活動(dòng)。答案：D2、解析：價(jià)值觀有正確、錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生促進(jìn)作用，③說法錯(cuò)誤，排除；①②④正確反映了材料，故選D。答案：D3、解析：解答本題的關(guān)鍵是要讀懂詩(shī)句的意思。詩(shī)句的意思是：見到真實(shí)的情景，方才寫得入神；無生活基礎(chǔ)而一味玄想虛擬，則難免失真。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，故與C項(xiàng)相符。A、B項(xiàng)體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是一般的景色描寫。答案：C4、解析：塑料袋的污染問題是實(shí)踐中的問題，是實(shí)踐給人們提出的新課題，促使人們?nèi)ソ鉀Q。答案：C5、解析：以期通過Y染色體檢測(cè)來解答曹操墓真?zhèn)?，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故選A。答案：A6、解析：“人類泛基因組”概念屬于認(rèn)識(shí)范疇，其首次被提出依賴于測(cè)序技術(shù)和自主研發(fā)的基因組裝工具，這表明實(shí)踐發(fā)展為人們提供的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，答案為A。就每個(gè)人來說，認(rèn)識(shí)是有限的，就人類而言，認(rèn)識(shí)是無限的，B錯(cuò)誤。真理具有相對(duì)性，是具體的、有條件的，C錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，D錯(cuò)誤。答案：A7、解析：A項(xiàng)說法正確，但不符合題意；真理是“主觀與客觀”的統(tǒng)一而非“客觀與主觀”的統(tǒng)一，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；人們對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，C說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確且符合題意，當(dāng)選。答案：D8、解析：“夜郎自大”是一種主觀認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的制約，答案為A；B、D不符合題意；實(shí)踐是真知的來源，但人們也可以通過學(xué)習(xí)獲得真知，C錯(cuò)誤。答案：A9、C10、B11、D12、C13、D14、A15、解析：本題是材料反映題，考查知識(shí)點(diǎn)明確，涉及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。答題時(shí)注意要全面，不能僅從實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的角度來回答，還要注意認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，此外還要注意這兩個(gè)方面各自的表現(xiàn)。答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲得了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問題，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在原子水平上了解核糖體結(jié)構(gòu)和功能，掃清了抗生素研究中的許多障礙。(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，開發(fā)出新的抗生素，幫助挽救了生命及減少人類的痛苦。(4)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反