文言文?虛詞篇常用作連詞1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開2、表遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己3、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①人非生而知之者，孰能無惑？②置之地，拔劍撞而破之。4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。諸君而有意，瞻予馬首可也。6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語?？刹蛔g①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。②項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者”？7、表示因果關(guān)系。表惡其能而不能用也。8、表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“以”，可譯為“用來”“以便”①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉②籍吏民，封府庫，而待將軍牛刀小試1．覺今是而昨非2．或五十步而后止3．已而大雨傾盆4．惜其用武而不終也5．君子博學(xué)而日參省乎己6．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉7．有志與力，而又不隨以怠8．字而幼孩，遂而雞豚9．假舟楫者，非能水也，而絕江河10．夫列子御風(fēng)而行11．盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)12．言而無信13．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也14．賂秦而力虧，破滅之道也一、用作副詞1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧《廉頗藺相如列傳》②度我至軍中，公乃入《鴻門宴》2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等①問今是何世，乃不知不漢《桃花源記》②今其智乃反不能及《師說》3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也《齊桓晉文之事》二、用作代詞1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為"你"。不能作賓語王師北定中原日，家祭無忘告乃翁《示兒》2．用作指示代詞，譯為“這樣”夫我乃行之，反而求之，不得吾心《齊桓晉文之事》牛刀小試1．太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰(

)2．今其智乃反不能及(

)3．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉(

)4．項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎(

)5．度我至軍中，公乃入(

)6．若事之不濟(jì)，此乃天也(

)7．當(dāng)立者乃公子扶蘇(

)8．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁(

)9．與爾三矢，爾其無忘乃父之志(

)一、用作代詞1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他（們）的”，“它（們）的”吾令人望其氣，皆為龍虎《鴻門宴》2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為“他（們）”，“它（們）”其聞道也固先乎吾《師說》3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也《游褒禪山記》故以為其愛不若燕后《觸龍說趙太后》4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"及其出，則或咎其欲出者《游褒禪山記》5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”有蔣氏者，專其利三世矣《捕蛇者說》6．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞于亂石間擇其一二扣之《石鐘山記》二、用作副詞1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可要”、“還是”攻之不克，圍之不繼，吾其還也《燭之武退秦師》與爾三矢，爾其無忘乃父之志！《伶官傳序》

2．加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？《莊暴見孟子》3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何《愚公移山》三、用作連詞1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”其真無馬邪？其真不知馬也？《馬說》2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”其若是，孰能御之？《孟子見梁襄王》四、助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》五、“何其”譯為“多么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》牛刀小試1．燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦(

)2．洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也(

)3．懷其璧，從徑道亡(

)4．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(

)5．其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪(

)6．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(

)7．以亂易整，不武。吾其還也(

)8．爾其無忘乃父之志(

)9．臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(

)10．如吾之衰者，其能久存乎(

)11．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎(

)12．其無知，悲不幾時(shí)(

)13．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也(

)14．則或咎其欲出者(

)15．一狼徑去，其一犬坐于前(

)一、用作語氣助詞1．表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。兒寒乎？欲食乎？《項(xiàng)脊軒志》欲安所歸乎？《赤壁之戰(zhàn)》2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相欺，況在國乎？《鴻門宴》吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《師說》3．表揣度或商量語氣，可譯為"吧"。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。《莊暴見孟子》日食飲得無衰乎《觸龍說趙太后》4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。宜乎百姓之謂我愛也《齊桓晉文之事》山川相繆，郁乎蒼蒼《赤壁賦》5．用在句中的停頓處。于是乎書〈獄中雜記〉二、用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！对狸枠怯洝罚ê酰河冢?/p>

今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣?！恫渡哒哒f》（乎：在）

生乎吾前，其聞道也固先乎吾?《師說》（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）吾嘗疑乎是?！床渡哒哒f〉（乎：對(duì)。）君子博學(xué)而日參省乎己?！墩撜Z》（乎：對(duì)。）

亦無怪乎其私之也?！睹饕拇L錄》

（乎：對(duì)于）以吾一日長乎爾?！蹲勇贰罚ê酰罕龋┤?、可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！垛叶〗馀！泛坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙《赤壁賦》牛刀小試1．王侯將相寧有種乎(

)2．兒寒乎？欲食乎(

)3．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(

)4．等死，死國可乎(

)5．嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉(

)6．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也(

)7．君子博學(xué)而日參省乎己(

)8．浩浩乎如馮虛御風(fēng)(

)9．恢恢乎其于游刃必有余地矣(

)一、用作連詞1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且且立石于其墓之門《五人墓碑記》且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》3．讓步關(guān)系，尚且，還臣死且不避，卮酒安足辭！《鴻門宴》古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉《師說》4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……命如南山石，四體康且直《孔雀東南飛》二、用作副詞1．將，將要“不出，火且盡”《游褒禪山記》若屬皆且為所虜《鴻門宴》2．暫且，姑且存者且偷生，死者長已矣！《石壕吏》誓不相隔卿，且暫還家去?！犊兹笘|南飛》“且夫”句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《過秦論》且夫天地之間，物各有主《赤壁賦》“且如”就像且如今年冬，未休關(guān)西卒《兵車行》牛刀小試1．且燕趙處秦革滅殆盡之際(

)2．彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲(

)3．示趙弱且怯也(

)4．命如南山石，四體康且直(

)5．臣死且不避，卮酒安足辭(

)6．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉(

)7．不出，火且盡(

)8．不者，若屬皆且為所虜(

)9．存者且偷生，死者長已矣(

)10．且暫還家去；吾今且赴府(

)11．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(

)一、動(dòng)詞，像，好像

吾不忍其觳觫，若無罪而就死地《齊桓晉文之事》其若是，孰有御之《孟子見梁襄王》二、用作代詞1、表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。若入前為壽

，壽畢

，請(qǐng)以劍舞《鴻門宴》更若役，復(fù)若賦……《捕蛇者說》2、表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也《齊桓晉文之事》三、用作連詞1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等若據(jù)而有之，此帝王之資也《赤壁之戰(zhàn)》若不能，何不按兵束甲，北面而事之！《赤壁之戰(zhàn)》2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。以萬人若一郡降者，封萬戶《漢書?高帝紀(jì)》若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心《齊桓晉文之事》3．至，至于“若夫”是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，連月不開《岳陽樓記》若夫乘天地之正，而御六氣之辯《逍遙游》牛刀小試1．彼與彼年相若也，道相似也(

)2．徐公不若君之美也(

)3．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事(

)4．不者，若屬皆且為所虜(

)5．若使?fàn)T之武見秦君(

)6．若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(

)7．必有忍也，若能有濟(jì)也(

)8．“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！?

)9．桑之未落，其葉沃若(

)一、動(dòng)詞1、有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。斬木為兵，揭竿為旗《過秦論》冰，水為之，而寒于水《勸學(xué)》趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲《廉頗藺相如列傳》為（治理）國以禮，其言不讓，是故哂之《論語》2．以為，認(rèn)為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也《鴻門宴》兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”《兩小兒辯日》3．判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚肉《鴻門宴》二、介詞1．表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所"，譯為“被”。吾屬今為之所虜矣《鴻門宴》身死國滅，為天下笑《過秦論》2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)?。慎勿為婦死，貴賤輕何薄《孔雀東南飛》今為宮室之美為之《莊暴見孟子》3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。臣請(qǐng)為王言樂《莊暴見孟子》4．對(duì)，向。為之奈何？《鴻門宴》5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行《晏子使楚》三、句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》牛刀小試1．?dāng)啬緸楸?，揭竿為?

)2．君家婦難為(

)3．誰為大王為此計(jì)者(

)4．能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石(

)5．為國以禮，其言不讓，是故哂之(

)6．非為織作遲(

)7．為國者無使為積威之所劫哉(

)8．于是秦王不懌，為一擊缶(

)9．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(

)10．問渠那得清如許？為有源頭活水來(

)11．慎勿為婦死(

)12．可為智者道，難為俗人言(

)一、用作疑問代詞1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為"為什么""什么原因"。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？《岳陽樓記》齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》2．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，"何"要后置。大王來何操？《鴻門宴》長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》3．作定語，可譯為"什么""哪"。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴《琵琶行》然則何時(shí)而樂耶？《岳陽樓記》二、用作疑問副詞1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之戰(zhàn)》徐公何能及君也？《鄒忌諷齊王納諫》2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》蓮葉何田田〈西洲曲〉三、作語助詞，相當(dāng)于“啊”新婦車在后，隱隱何甸甸《孔雀東南飛》四、通“呵”，喝問信臣精卒陳利兵而誰何。《過秦論》

誰何：呵問他是誰。意思是檢查盤問。五、“何如”“奈何”“若何”表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”以五十步笑百步，則何如〈寡人之于國〉沛公大驚，曰："為之奈何?"《鴻門宴》奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《阿房宮賦》六、“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等長安君何以自托于趙《觸龍說趙太后》不為者與不能者之形何以異《齊桓晉文之事》七、“無何”譯為“不久”“沒多久”撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役《促織》八、“何乃”譯為“怎能”阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)《孔雀東南飛》一、名詞，處所，地方又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》某所，而母立于茲《項(xiàng)脊軒志》二、助詞

1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……