第四課第四課1高考考點：考點一、傳統(tǒng)文化的特點考點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度考點三、影響文化發(fā)展的重要因素考點四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系高考考點：2一、傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化的繼承31.傳統(tǒng)文化面面觀

⑴什么是傳統(tǒng)文化?

是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。

⑵傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)文化具有繼承性1.傳統(tǒng)文化面面觀

⑴什么是傳統(tǒng)文化?

是在長期歷史發(fā)展中形4中秋賞月中秋月餅傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:傳統(tǒng)文化的基本形式之一中秋賞月中秋月餅傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:5傳統(tǒng)建筑的繼承(凝固的藝術(shù)):成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)建筑的繼承(凝固的藝術(shù)):6傳統(tǒng)文藝的繼承：是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)文藝的繼承：7傳統(tǒng)思想的繼承(理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等）是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想的繼承(理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等）是中華民族燦8

那么，傳統(tǒng)文化具有哪些特點呢？在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化會起著怎樣的作用呢？

2.傳統(tǒng)文化在今天⑴傳統(tǒng)文化的特點具有相對穩(wěn)定性(不變性和應(yīng)變性)在世代相傳中保留著基本特征(不變性)具體內(nèi)涵能因時而變,與時俱進(應(yīng)變性)具有鮮明的民族性是特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。那么，傳統(tǒng)文化具有哪些特點呢？在現(xiàn)實生活中，9（需要辯證分析其雙重作用）

順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進作用。（積極作用）一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展。（消極作用）⑵傳統(tǒng)文化的作用⑵傳統(tǒng)文化的作用103.正確對待傳統(tǒng)文化⑴為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（意義、必要性）①正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用有利于國家和民族的發(fā)展；②正確對待傳統(tǒng)文化的影響有利于人的全面發(fā)展。3.正確對待傳統(tǒng)文化113.正確對待傳統(tǒng)文化⑴為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（意義、必要性）⑵怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？（態(tài)度）

“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化中的精華部分——保持和發(fā)揚；傳統(tǒng)文化中的糟粕部分——改造或剔除。

符合社會發(fā)展、積極的內(nèi)容不符合社會發(fā)展、落后的內(nèi)容3.正確對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕12二、文化在繼承中發(fā)展孔子老子墨子韓非子二、文化在繼承中發(fā)展孔子老子墨子韓非子131.同一過程的兩個方面⑴繼承與發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求;是同一過程的兩個方面;在這一過程中,要“推陳出新，革故鼎新”⑵文化傳承與正確的文化選擇1.同一過程的兩個方面⑴繼承與發(fā)展的關(guān)系14①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。②作出正確的文化選擇⑵文化傳承與正確的文化選擇把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。⑵152.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)16生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整(經(jīng)濟基礎(chǔ))社會制度的變革(上層建筑)經(jīng)濟、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的引起要求導(dǎo)致決定生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會制度的變革經(jīng)濟、政治的變化文化172.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)代表新的經(jīng)濟、政治力量的新文化反對舊文化，從而促進文化的進步。2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)18材料：隨著科技的不斷進步，現(xiàn)代的教育已經(jīng)走向現(xiàn)代化，教師只憑著“一張嘴，一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)方式將漸漸地離我們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在我們都有了多媒體技術(shù)。學(xué)校使用電化教學(xué)，教學(xué)中通過用圖象、聲音、動畫、多媒體影片等多種方式向?qū)W生展示書本知識。課堂越來越生動、逼真、有趣了。想一想：材料反映了什么問題？科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。材料：想一想：科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要192.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)⑵科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)20上?？萍拣^“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。上?？萍拣^“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收212.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)⑵科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素⑶思想運動是社會變革的先導(dǎo)，也促進文化的發(fā)展2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)22新文化運動文藝復(fù)興無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運動”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大革命的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。新文化運動文藝復(fù)興無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、233.教育在文化傳承中⑴教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。⑵教育把文化傳遞給下一代。⑶教育能夠使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，從事文化創(chuàng)造。⑷隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。3.教育在文化傳承中⑴教育是人類特有的傳承文化的能動24課堂小結(jié)：一、傳統(tǒng)文化的特點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度三、影響文化發(fā)展的重要因素四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系課堂小結(jié)：251、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有A．較大的包容性B．較強的保守性C．相對的穩(wěn)定性D．鮮明的民族性C課堂鞏固：1、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶?62、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華文化薪火相傳和一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通C2、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、273、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)B3、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋备?84、為推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A:①②④B:①③④C:①②③D:②③④B4、為推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整295、在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A5、在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺306.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對仗工整，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見()A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印B.文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性D.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志C6.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對仗工整，歷經(jīng)幾千年317.對當(dāng)代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響的是()A.傳統(tǒng)文藝B.傳統(tǒng)思想C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.傳統(tǒng)建筑B7.對當(dāng)代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻328.2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)于9月27日晚在山東曲阜開幕，以紀(jì)念中國先賢孔子2560年誕辰。本屆孔子文化節(jié)以“紀(jì)念先哲孔子，弘揚傳統(tǒng)文化，實踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會”為主題。這一主題說明()①儒家思想是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)加以弘揚和傳承②文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面③繼承傳統(tǒng)文化，能對社會的發(fā)展起積極的促進作用④一個民族、國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達A.①②③B.②③④C.②④D.③④C8.2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)于9月27日晚在山東曲339.(2010·南京模擬)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼承包括()①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承A.①②③B.③④C.①④D.①②③④D9.(2010·南京模擬)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保3410.(2010·惠州模擬)“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”，對此理解正確的是()①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力③文化創(chuàng)新離不開社會實踐④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”A.①②B.②③C.①④D.③④C10.(2010·惠州模擬)“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”，3511.在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來，李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。這說明()A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量C.社會制度的更替可以促進文化的進步D.傳播文化必須做到古為今用A11.在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了3612.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等等。上述材料給我們的啟示是()A.一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來B.一切傳統(tǒng)文化都已不符合時代的特點，要毫不保留地全部拋棄C.否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)D.對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用D12.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的3713.關(guān)于中國傳統(tǒng)思想，下列說法正確的有()A.它是在長期歷史沉淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念B.它對社會和人的發(fā)展具有積極作用C.全面繼承并運用于我國社會主義文化建設(shè)之中D.它凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的精華A13.關(guān)于中國傳統(tǒng)思想，下列說法正確的有3814.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。對上述主張的評價中，你認(rèn)為()A.錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變B.錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性C.正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展D.正確，因為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷改變，才能促進社會與人的發(fā)展C14.有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的39演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！40第四課第四課41高考考點：考點一、傳統(tǒng)文化的特點考點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度考點三、影響文化發(fā)展的重要因素考點四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系高考考點：42一、傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化的繼承431.傳統(tǒng)文化面面觀

⑴什么是傳統(tǒng)文化?

是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。

⑵傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)文化具有繼承性1.傳統(tǒng)文化面面觀

⑴什么是傳統(tǒng)文化?

是在長期歷史發(fā)展中形44中秋賞月中秋月餅傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:傳統(tǒng)文化的基本形式之一中秋賞月中秋月餅傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:45傳統(tǒng)建筑的繼承(凝固的藝術(shù)):成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)建筑的繼承(凝固的藝術(shù)):46傳統(tǒng)文藝的繼承：是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)文藝的繼承：47傳統(tǒng)思想的繼承(理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等）是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想的繼承(理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等）是中華民族燦48

那么，傳統(tǒng)文化具有哪些特點呢？在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化會起著怎樣的作用呢？

2.傳統(tǒng)文化在今天⑴傳統(tǒng)文化的特點具有相對穩(wěn)定性(不變性和應(yīng)變性)在世代相傳中保留著基本特征(不變性)具體內(nèi)涵能因時而變,與時俱進(應(yīng)變性)具有鮮明的民族性是特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。那么，傳統(tǒng)文化具有哪些特點呢？在現(xiàn)實生活中，49（需要辯證分析其雙重作用）

順應(yīng)社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進作用。（積極作用）一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展。（消極作用）⑵傳統(tǒng)文化的作用⑵傳統(tǒng)文化的作用503.正確對待傳統(tǒng)文化⑴為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（意義、必要性）①正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用有利于國家和民族的發(fā)展；②正確對待傳統(tǒng)文化的影響有利于人的全面發(fā)展。3.正確對待傳統(tǒng)文化513.正確對待傳統(tǒng)文化⑴為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（意義、必要性）⑵怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？（態(tài)度）

“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化中的精華部分——保持和發(fā)揚；傳統(tǒng)文化中的糟粕部分——改造或剔除。

符合社會發(fā)展、積極的內(nèi)容不符合社會發(fā)展、落后的內(nèi)容3.正確對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕52二、文化在繼承中發(fā)展孔子老子墨子韓非子二、文化在繼承中發(fā)展孔子老子墨子韓非子531.同一過程的兩個方面⑴繼承與發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求;是同一過程的兩個方面;在這一過程中,要“推陳出新，革故鼎新”⑵文化傳承與正確的文化選擇1.同一過程的兩個方面⑴繼承與發(fā)展的關(guān)系54①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。②作出正確的文化選擇⑵文化傳承與正確的文化選擇把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。⑵552.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)56生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整(經(jīng)濟基礎(chǔ))社會制度的變革(上層建筑)經(jīng)濟、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的引起要求導(dǎo)致決定生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會制度的變革經(jīng)濟、政治的變化文化572.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)代表新的經(jīng)濟、政治力量的新文化反對舊文化，從而促進文化的進步。2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)58材料：隨著科技的不斷進步，現(xiàn)代的教育已經(jīng)走向現(xiàn)代化，教師只憑著“一張嘴，一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)方式將漸漸地離我們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在我們都有了多媒體技術(shù)。學(xué)校使用電化教學(xué)，教學(xué)中通過用圖象、聲音、動畫、多媒體影片等多種方式向?qū)W生展示書本知識。課堂越來越生動、逼真、有趣了。想一想：材料反映了什么問題？科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。材料：想一想：科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要592.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)⑵科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)60上?？萍拣^“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。上海科技館“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收612.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)展(即社會的經(jīng)濟、政治影響文化)⑵科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素⑶思想運動是社會變革的先導(dǎo)，也促進文化的發(fā)展2.影響文化發(fā)展的重要因素⑴社會制度的更替影響文化的發(fā)62新文化運動文藝復(fù)興無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運動”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大革命的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。新文化運動文藝復(fù)興無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、633.教育在文化傳承中⑴教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。⑵教育把文化傳遞給下一代。⑶教育能夠使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，從事文化創(chuàng)造。⑷隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。3.教育在文化傳承中⑴教育是人類特有的傳承文化的能動64課堂小結(jié)：一、傳統(tǒng)文化的特點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度三、影響文化發(fā)展的重要因素四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系課堂小結(jié)：651、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有A．較大的包容性B．較強的保守性C．相對的穩(wěn)定性D．鮮明的民族性C課堂鞏固：1、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶?62、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華文化薪火相傳和一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通C2、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、673、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C．傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)B3、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告684、為推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A:①②④B:①③④C:①②③D:②③④B4、為推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整695、在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A5、在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺706.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對仗工整，歷經(jīng)幾千年而不衰，由此可見()A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印B.文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性D.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志C6.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象，它的字、詞對仗工整，歷經(jīng)幾千年717.對當(dāng)代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響的是()A.傳統(tǒng)文藝B.傳統(tǒng)思想C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.傳統(tǒng)建筑B7.對當(dāng)代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻728.2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)于9月27日晚在山東曲阜開幕，以紀(jì)念中國先賢孔子2560年誕辰。本屆孔子文化節(jié)以“紀(jì)念先哲孔子，弘揚傳統(tǒng)文化，實踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會”為主題。這一主題說明()①儒家思想是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)加以弘揚和傳承②文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面③繼承傳統(tǒng)文化，能對社會的發(fā)展起積極的促進作用④一個民族、國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達A.①②③B.②③④C.②④D.③④C8.2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)于9月27日晚在山東曲739.(2010·南京模擬)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼承包括()①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承A.①②③B.③④C.①④D.①②③④D9.(2010·南京模擬)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保7410.(2010·惠州模擬)“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”，對此理解正確的是()①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力③文化創(chuàng)新離不開社會實踐④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”A.①②B.②③C.①④D.③④C10.(2010