word格式，下載后可自由編輯PAGEPAGE21幫助學(xué)生找尋自我的存在第一篇：幫助學(xué)生找尋自我的存在幫助學(xué)生找尋自我的存在——讀余文森《有效教學(xué)十講》余文森教授的《有效教學(xué)十講》，是在別人的推薦下開始閱讀的。在書中，作者把用自己的靈心慧眼觀察到的課堂種種，引領(lǐng)讀者眺望教育中迷人的風(fēng)景。余教授談到“享受學(xué)習(xí)的樂趣和歡樂是兒童幸福人生的前提”，其實(shí)，作為教師又何嘗不是如此呢？展讀十講有效教學(xué)，其實(shí)就是在享受一份閱讀的樂趣和歡樂，這是為師者幸福工作的前提?。∵@本書娓娓道來，似身旁一位長者正語重心長地告誡自己、牽引自己，用最平和的心態(tài)講述著教育的真諦，絲絲入扣聲聲入耳，讀罷掩卷，眼前依然會跳動出諸多文字：“有效性是課程改革改革成敗存亡的命脈、命根子。”“有效的教指的就是教促進(jìn)學(xué)?！薄凹却龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展又促進(jìn)教師自我成長的教學(xué)，才是有效的教學(xué)?！薄敖處熤挥凶鼋處熢撟龅氖虑?，才能提高教學(xué)的效益?！??這本書中，可以引發(fā)自己共鳴的話題太多，每一講內(nèi)容會有觸動自己靈魂的東西。靜心反思，發(fā)現(xiàn)對自己觸動最大的，還是關(guān)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的培養(yǎng)問題?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，是說很多東西是要靠學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的?！睂W(xué)生自己學(xué)就可以嗎？真的可以嗎？人有多元的智慧，人的學(xué)習(xí)方式是很個性化的，有的人擅長用聽來學(xué)習(xí)，有的人擅長用看來學(xué)習(xí)，有的人擅長在做中學(xué)。每個人擅長的學(xué)習(xí)方式是不一樣的。這讓我想到了去年夏天新接手的一年級，孩子個性差異很大。思思聰明活潑、反應(yīng)敏捷，無論什么課聽一會兒就會忍不住去翻看自己的課外書，遇到感興趣的就瞪大眼睛聽、看，不感興趣就忙著自己的閱讀；浩浩上課習(xí)慣了懶懶地趴著，兩眼經(jīng)常出神地瞪視前方，叫起來回答問題卻是八九不離十；冰冰每堂課都會端端正正坐著，眼睛緊緊盯著老師，問個問題卻不知道老師說了什么??課堂上每個孩子的表現(xiàn)都不一樣。傳統(tǒng)教學(xué)方式以教為中心，學(xué)圍繞著教轉(zhuǎn)，究竟會對孩子的成長產(chǎn)生怎樣的影響？帶著問題，我努力從書中尋求答案。一、必須以學(xué)定教?！敖處熞欢ㄒ槍W(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)?！薄皬慕虒W(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度講，先學(xué)立足于解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題?！敝挥挟?dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)。維果茨基說：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向?！敝挥薪⒃趯W(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。還記得去年夏天剛送走的那幫孩子，他們在四五年級的數(shù)學(xué)上，主宰課堂，把課堂變成我們的“開心課堂”，講臺成了他們展示的平臺。每小組接受任務(wù)后，精心準(zhǔn)備，搜集資料制作課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，一系列老師忙活的事情成了他們的家庭作業(yè)。課堂上，他們主持、他們評價、他們組織活動，之所以有這樣的課堂，源于中低年級的大量知識與生活經(jīng)驗(yàn)的積累——“以生為本”的課堂，才有了今天課堂上他們的大方坦然。而作為一名教師，旁觀著，隨時發(fā)現(xiàn)問題隨時糾正，并積極參與到課堂中，遇到難以解決的問題，扮演學(xué)生的角色和學(xué)生一起討論一起解決。一堂堂課的實(shí)踐和訓(xùn)練，幫助學(xué)生“站起來”，幫助他們成為一個個鮮活的個體，是獨(dú)立于教師、父母頭腦之外的存在，慢慢地就擁有了獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。而課堂教學(xué)方式的改變，拋卻了傳統(tǒng)課堂的以教為中心，變成了一切圍繞學(xué)生的學(xué)。二、必須以教導(dǎo)學(xué)?！爱?dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問題的時候，也就是學(xué)生還處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段，教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生閱讀和學(xué)會思考上面?！蔽覈慕虒W(xué)論專家江山野先生，依據(jù)教跟學(xué)是一種變動的、動態(tài)的觀點(diǎn)，把教學(xué)分成幾個階段，從“完全依靠教師”到“基本依靠教師”，再到“相對獨(dú)立階段”“基本獨(dú)立階段”“完全獨(dú)立階段”。小學(xué)階段可以說就是前三個階段的體現(xiàn)?；诖?，當(dāng)學(xué)生處于“依靠教師”階段，必須先教后學(xué)，邊教邊學(xué)。而教的目的是為了日后的不教，即教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。從事小學(xué)教學(xué)，能夠有幸把孩子從一年級帶到五年級，其實(shí)就是引領(lǐng)著他們經(jīng)歷這么一段成長的過程，從扶到放，從教到學(xué)，步步提升，層層推進(jìn)?，F(xiàn)在帶一年級，上學(xué)期每天早晨我都會早早來到學(xué)校，然后開始提醒一個個來到的孩子拿出書來讀書，那時候能夠做到的孩子實(shí)在太少了。漸漸地，半個學(xué)期過去了，我再到教室，總會看到有那么幾個孩子在讀書，于是我就大肆表揚(yáng)“看，**，真棒??！一來到教室就讀書呢！”立刻，玩著的孩子也快速拿出了書。現(xiàn)在，我刻意晚一點(diǎn)走進(jìn)教室，看到的是每一個孩子認(rèn)真讀書的樣子。這就是成長，這就是以教導(dǎo)學(xué)??！良好的習(xí)慣就是這樣一天天積累出來的。三、必須培養(yǎng)興趣。興趣是最好的老師，這句話每個人都爛熟于心，的確有它存在的真理。而究竟如何培養(yǎng)興趣呢？“一切教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進(jìn)行教學(xué)?！敝挥谢趯W(xué)生的教學(xué)，才是真正為了學(xué)生。“每節(jié)課的教學(xué)必須幫助和引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)與新知直接聯(lián)系的舊知，并通過舊知去學(xué)習(xí)新知?！币仓挥羞@樣，才能在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣。像課堂上，孩子已經(jīng)會的知識就沒有必要再去一遍遍教讀，孩子已經(jīng)記住的就沒有必要再去讓孩子想辦法記住它，教學(xué)種形式的東西要盡量少一些，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)為了孩子的環(huán)節(jié)多一些，相信孩子的學(xué)習(xí)興趣自然會濃厚。蘇霍姆林斯基是很重視兒童教育的教育家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是兒童的全部，兒童的生活應(yīng)該是豐富多彩的，除了學(xué)習(xí)——包括學(xué)校課程的學(xué)習(xí)和指向個人興趣、愛好、專長的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該有非學(xué)習(xí)時間。這個非學(xué)習(xí)時間包括必要的游戲、休閑、玩耍、勞動、制作、審美，還有交友等等相關(guān)的精神生活，他的生活應(yīng)該十分非常豐富多彩的。這個是兒童的生活時間。有人說，如果在一個孩子的腦子里面，學(xué)校老師教給他的知識只占他所有知識的一小部分，這個比例越小，那么這孩子將來肯定越了不起。也就是說他自己學(xué)到的知識要比學(xué)校老師教給他的要多得多，這孩子將來肯定更有出息。有效教學(xué)意味著通過教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展才是教學(xué)的目的。教學(xué)中，幫助學(xué)生找尋自我的存在，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和能力，才能真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，擁有有效課堂。第二篇：找尋家鄉(xiāng)的特產(chǎn)初中語文綜合實(shí)踐活動案例活動課題：找尋家鄉(xiāng)的特產(chǎn)活動實(shí)踐者：龍井鄉(xiāng)中心校八（2）班學(xué)生活動組織教師：代玉真單位：平橋區(qū)龍井鄉(xiāng)中心校找尋家鄉(xiāng)的特產(chǎn)一：活動設(shè)計(jì)意圖：由于信陽市位于河南省最南端，秦嶺的余脈桐柏山以南，地處亞熱帶向暖溫帶過渡地區(qū)，冷暖適中，所以物產(chǎn)豐富，特產(chǎn)頗多。旨在通過本次綜合實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)的現(xiàn)在和未來，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展與問題，關(guān)注本地的特色；而且還能著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和動手實(shí)踐的能力。二、活動目標(biāo)：1、通過學(xué)生廣泛收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)的資料，鍛煉學(xué)生收集和處理信息的能力，增強(qiáng)合作交流的意識、探索的精神。2、提高學(xué)生對各種知識的綜合運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生語文、數(shù)學(xué)、勞動、社會、生活等學(xué)科的融合，提高綜合實(shí)踐能力。3、引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，樹立對家鄉(xiāng)的自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情。三、活動準(zhǔn)備：1、課前布置學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，收集一些特產(chǎn)的資料，并進(jìn)行處理。2、收集贊美、吟詠家鄉(xiāng)特產(chǎn)的詩詞及有關(guān)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的故事。四、活動過程：談話引入課題2信陽市位于河南省最南端，秦嶺的余脈桐柏山以南，地處亞熱帶向暖溫帶過渡地區(qū)，冷暖適中，這里山青水秀，風(fēng)光綺麗、人杰地靈。信陽特產(chǎn)更是以其品種豐富、風(fēng)味獨(dú)特而遠(yuǎn)近聞名。今天，就讓我們一起走進(jìn)信陽特產(chǎn)，共同品味家鄉(xiāng)特產(chǎn)?；顒右唬河^察、收集家鄉(xiāng)的特產(chǎn)資料。目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)不同特產(chǎn)的認(rèn)識和樹立對家鄉(xiāng)的自信心和自豪感。方法：（1）通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)等了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的種類、特征、生活習(xí)性、經(jīng)濟(jì)價值、對人類的益處等。（課下）（2）匯報(bào)交流，以小組為單位，每組重點(diǎn)介紹1一2種特產(chǎn)，注意匯報(bào)形式新穎，語言生動，時間每組控制在三分鐘之內(nèi)。第一小組：信陽毛尖——信陽毛尖茶是中國十大名茶之一，因其成品緊密如尖故名毛尖。成品茶純凈清澈、香味持久，回味悠長，歷史上曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中，有淮南第一茶之稱。第二組：固始雞——固始雞是我國優(yōu)良的地方雞種，主產(chǎn)于河南省固始縣，俗稱“固始黃”。其因外觀秀麗、肉嫩湯鮮、風(fēng)味獨(dú)特、營養(yǎng)豐富等而馳名海內(nèi)外。明清時期被列為宮廷貢品，二十世紀(jì)五十年代開始出口港澳及東南亞地區(qū)，六、七十年代被指定為京、津、滬特供商品。3第三組：商城黑豬——商城黑豬屬淮南品系，被毛全黑，中等體型，脂肉兼用，具有繁殖力強(qiáng)，適應(yīng)性強(qiáng)，肉質(zhì)優(yōu)良，遺傳性能穩(wěn)定等優(yōu)良特性。20XX年3月，國家工商總局商標(biāo)局核準(zhǔn)“商城黑豬”為地理標(biāo)志證明商標(biāo)，成為商城縣首件地理標(biāo)志證明商標(biāo)。第四組：羅山大腸湯——羅山大腸湯在羅山大街小巷都有大腸湯館，而且?guī)缀跞穷櫩陀T。附近幾縣甚至信陽市還有不少人開車專程來羅山吃這大腸湯，足見其吸引力。第五組：信陽紅——從20XX年開始，信陽茶葉在信陽毛尖之外，又添一成員“信陽紅”。信陽紅茶可與武夷山紅茶銀駿眉媲美?。?）情感升華，自覺地愛護(hù)和宣揚(yáng)家鄉(xiāng)特產(chǎn)?；顒佣核鸭鑼懠亦l(xiāng)特產(chǎn)的詩詞、文章、語句等。目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)特產(chǎn)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的情感，提高修養(yǎng)，擴(kuò)大知識面。方法：（1）學(xué)生課下搜尋描寫家鄉(xiāng)特產(chǎn)的詩詞。（一至五首）（2）全班交流，并利用微機(jī)課制作成文檔，配以相應(yīng)的圖片，編輯成冊，可分為《詩詞篇》、《課文篇》、《詞句篇》等等。（3）引導(dǎo)學(xué)生背誦。4（4）組織學(xué)生描寫家鄉(xiāng)特產(chǎn)的文章，選拔優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，編輯成冊，并且發(fā)到學(xué)校網(wǎng)站中?；顒尤菏占亦l(xiāng)特產(chǎn)，進(jìn)行零距離接觸了解其習(xí)性和特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)價值。目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物，收集和處理信息的能力，增強(qiáng)合作交流的意識、探索的精神。方法：（1）通過實(shí)地考察、市場購買、親朋郵寄等方式收集特產(chǎn)。（2）全班交流。四、活動效果與反思這次活動的開展，讓孩子們走出教室，進(jìn)入生活中，在生活中了解了家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)的情感；使學(xué)生對家鄉(xiāng)的物產(chǎn)、風(fēng)土人情有所了解。也極大的促使了學(xué)生尊重勞動人民，及他們的勞動成果，積極參加勞動；同時也加強(qiáng)了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓他們在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，而且還帶動家庭成員參與其中，某種程度上也帶動了全社會對家鄉(xiāng)的熱愛，是個很值得長期開展下去的活動。但由于綜合實(shí)踐活動要求學(xué)生走出校園，走進(jìn)自然，走向社會，在開放的時空中開展實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動，因而，安全保障是實(shí)施綜合實(shí)踐活動中不能忽視的問題，在以后的實(shí)踐活動中應(yīng)鼓勵一部分學(xué)生家長在可能的前提下，參與學(xué)生的校外活動，協(xié)同教師指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動。5第三篇：找尋失去的力量找尋失去的力量中學(xué)生朝氣蓬勃、青春煥發(fā)，正是對未來充滿五彩繽紛的夢想、躍躍欲試的年紀(jì)。但這里還有一些中學(xué)生，由于經(jīng)歷了中考?xì)v練的失敗，作為被重點(diǎn)中學(xué)“挑剩下”的學(xué)生，進(jìn)入普通高中后，面對這些學(xué)校只有百分只幾的高考升學(xué)率，基于自身薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，他們將以怎樣的心態(tài)面對自己的學(xué)業(yè)和人生？他們夢想的翅膀有沒有被折斷？帶著疑問和擔(dān)心，我進(jìn)行了近三年的實(shí)踐探索，嘗試為農(nóng)村普通中學(xué)的學(xué)生們尋找心靈的出口：一、農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生自信心的現(xiàn)狀奇怪的高三現(xiàn)象：個別學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的同學(xué)：在高考前變的沉默寡言，整天皺著眉頭，神情嚴(yán)峻。整根弦崩的緊緊的，腦子里全是高考壓力和考不上的可怕后果。對他們而言，高考是“黑色的”，這黑色的日子里長成的是“高分低能、心態(tài)不健康”的“危險品”。大部分學(xué)習(xí)成績居于中間、中上水平的學(xué)生：感覺高考無所謂，他們不緊不慢的翻著書，抱著做一天和尚撞一天鐘的思想，有一些還是成績十名左右的學(xué)生，雖然不是數(shù)一數(shù)二，也算佼佼者，卻在模擬考試中門門功課提前一小時多交試卷。他們沒有高三學(xué)生應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對他們而言，高考是“灰色的”，這灰色的日子里成長著的是“自我原諒、自甘落后”的“懦夫”。學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生：整天看著電視，抱著小說，聽著流行音樂，甚至沉溺于少男少女愛情的飛短流長，他們自詡為“陪讀生”高考與我何干，我只是陪著學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)、考試而已。至于高考，學(xué)了也考不上，還浪費(fèi)精力干什么？對他們而言，高考是“無色的”，這無色的日子里滋長的“無所事事、精神空虛”的“懶人”。根源探悉：心理學(xué)研究表明：一個人被要求做超過力所能及的事，以及在做重要嘗試時，遭遇失敗的譏諷，會導(dǎo)致其喪失自信。而普通中學(xué)的學(xué)生，自進(jìn)入高中以來，就已經(jīng)陷入了心理的怪圈：由于高中課程內(nèi)容較初中難度增大，而他們自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)生在學(xué)習(xí)中只會產(chǎn)生與日俱增的挫折感和無奈感。這樣，開始的那一點(diǎn)學(xué)習(xí)和熱情興趣會逐漸消失。既而是對學(xué)習(xí)的無能為力和厭惡。一些學(xué)生在信念的驅(qū)使下堅(jiān)持努力，雖然在班級里是優(yōu)異，可面對重點(diǎn)中學(xué)的競爭，面對所在學(xué)校每年殘酷的高考升學(xué)率的現(xiàn)實(shí)，他們更多的是灰心喪氣。一些學(xué)生成績忽高忽低，還有的怎么賣勁學(xué)成績也是不見起色，面對同學(xué)的嘲笑他們，老師的指責(zé)，他們選擇退縮。青春期正是自我評價逐漸形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)經(jīng)歷太多學(xué)業(yè)帶來的一系列挫折，中學(xué)生便會形成消極的自我認(rèn)識，覺得自己是個失敗者。在家長高度重視分?jǐn)?shù)、社會過分關(guān)注高考的環(huán)境下，他們只會覺得自己被淘汰了，越來越?jīng)]有自信。越?jīng)]有自信，一個人越容易失敗，越失敗，越?jīng)]有自信，如此惡性循環(huán)，久而久之就會形成自卑的人格缺陷。對一名中學(xué)生而言，自信心是成功的基石，這里的中學(xué)生所喪失的自信以學(xué)習(xí)自信心尤為嚴(yán)重。學(xué)習(xí)自信心是指學(xué)生相信自己有能力與力量把學(xué)習(xí)搞好從而積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率和效果。中學(xué)生，如果缺乏自信，就會放棄自己的美好理想，會渾渾噩噩、碌碌無為；中學(xué)生，如果缺乏要干一番事業(yè)的自信，駛向成功之路的航船就會在沙灘擱淺，終生也拖不起成功的巨輪。我通過《SCL90測驗(yàn)》對500多名中學(xué)生進(jìn)行抽樣分析，許多學(xué)生人際關(guān)系敏感、焦慮、敵對、偏執(zhí)等級都呈現(xiàn)陽性。通過和學(xué)生談話了解到，這些不良心態(tài)都與學(xué)習(xí)失敗有關(guān)。在《你的自信力如何》的測試中，有80%的學(xué)生缺乏自信心。有60%以上學(xué)生自信心水平很低。因此，奇怪的高三現(xiàn)象就不難理解，正是自我評價過低的不健康心理造成了農(nóng)村普通中學(xué)的學(xué)生們意志薄弱、厭學(xué)棄學(xué)。二、農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生的自信心亟待提高（一）、培養(yǎng)學(xué)生自信是進(jìn)行有效教學(xué)的前提心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)“自我意象”，自我意象就是對“我屬于哪種人”的自我觀念。它建立在對自身的認(rèn)識和評價的基礎(chǔ)之上。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷的在自己內(nèi)心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息的”、“沒長進(jìn)”之類負(fù)面的信息，會沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中就注定失敗。普通中學(xué)的學(xué)生，由于在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)的失敗及周圍人的負(fù)面評價，多數(shù)人已經(jīng)初步形成了“我是學(xué)習(xí)的失敗者”的自我意象，并不自覺的用它來預(yù)測自己高中階段的學(xué)習(xí)結(jié)果，由于潛意識的強(qiáng)大作用，無論如何努力改變自己不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷嘗試去適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)模式，多數(shù)時候仍會覺得自己是個失敗者，而且很多課任老師不僅不能明確、深入、系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生分析失敗的因素，反而用過激的言語批評成績差的學(xué)生，這就加深了學(xué)生失敗的自我認(rèn)識，在這種缺乏自信的情況下，教育教學(xué)效果很難得到保證。日本教育學(xué)家田崎仁分析了學(xué)生成績差的原因，也認(rèn)為三分之一的學(xué)生是由于缺乏自信心。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“不能容許學(xué)校里總有一批學(xué)生，他們感到?jīng)]學(xué)好，認(rèn)為自己干什么都不行”。他認(rèn)為，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師必須使他建立自信。美國心理學(xué)家馬斯洛指出，“實(shí)際上大多數(shù)人，一定有可能比現(xiàn)實(shí)的自己更偉大一些，只是缺乏一種不懈努力的自信罷了”。馬克思說：“搬運(yùn)夫與哲學(xué)家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別還小的多”，職業(yè)和地位如何，遭受挫折和失敗多少，處境的好壞和自身學(xué)歷、條件、基礎(chǔ)和智商的高低都不是決定人獲得成功的條件，唯有真正的認(rèn)識自我，發(fā)展積極的心理態(tài)度，才是決定性的因素。因此，提高教育教學(xué)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。（二）、培養(yǎng)學(xué)生自信是挖掘其智力潛能的根本科學(xué)研究表明，人的智力水平相差不大。而農(nóng)村中學(xué)生由于信息閉塞，沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)很吃力，事倍功半。這會使很多同學(xué)對自己的智力產(chǎn)生消極的認(rèn)識，認(rèn)為自己腦子太笨，不是學(xué)習(xí)的材料，這種消極觀念慢慢由意識轉(zhuǎn)變?yōu)闈撘庾R，那他的智力水平就會受到影響。面對這種情況，只有不斷肯定自己，建立自信才會不斷開發(fā)大腦，挖掘智力潛能。就拿記憶力而言，它是學(xué)生智力中的重要組成部分。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，有大量的概念、知識點(diǎn)都需要學(xué)生在記憶的基礎(chǔ)上去理解掌握。從一定程度而言，記憶力的好壞直接決定學(xué)習(xí)的成效。而學(xué)生對自己記憶水平的否定只會使學(xué)生大腦產(chǎn)生抑制，記憶產(chǎn)生困難。長此以往，記憶力就會下降?？傊?，對自身的智力水平，包括觀察力、記憶力、想像力、思維力持肯定的認(rèn)識，會增加其大腦細(xì)胞的興奮性，從而不斷促進(jìn)智力水平的提高。（三）、培養(yǎng)學(xué)生自信是提高學(xué)生情商的關(guān)鍵一個人的成功智商占30%，而情商占70%，情商在一個人成功過程中起者舉足輕重的作用，而培養(yǎng)學(xué)生的自信是提高情商的關(guān)鍵。研究顯示，一個自信的人往往具備樂觀的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、遠(yuǎn)大的理想、謙遜的品質(zhì)。而這些恰恰是高情商者的重要特征。他們在生活、學(xué)習(xí)與工作中，無論遇到什么艱難困苦，都會樂觀的看待，持之以恒的去奮斗，最終走向光明的前途。譬如，我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷雖遭受奇恥大辱的腐刑，他依然滿懷信心、熱情洋溢的撰寫《史記》，終于用15年的時間完成了這部巨著。可見，當(dāng)一個人擁有堅(jiān)定的自信心時，也就同時具備了一種內(nèi)在的力量，它使人在面對困難時毫不退縮，面對壓力毫不怯懦，面對失敗毫不氣餒，自強(qiáng)不息，勇往直前。三、農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生自信心的培養(yǎng)對策第四篇：找尋失敗的珍珠找尋失敗的珍珠石家莊市第二十八中學(xué)曹冉授課年級：初中一年級授課時間：40分鐘教學(xué)理念：在人生的道路上，挫敗是必然要面對的經(jīng)歷，也是許多人不愿直面的、甚至想要回避的課題。人生中挫敗是難免的，然而不同的應(yīng)對態(tài)度會導(dǎo)致不同的結(jié)果?！翱嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是一個萬丈深淵?！边x擇不同的對待挫折的方式，就是選擇不同的人生。由此可見，以積極的心態(tài)看待失敗，以合理的方式應(yīng)對失敗是人生的重要課題。從某種意義上說，成人能否適應(yīng)競爭日益激勵、挫敗隨時可能出現(xiàn)的生活環(huán)境，很大程度與其青少年時期積極的挫敗心態(tài)以及應(yīng)挫能力的培養(yǎng)有關(guān)。初一年級的學(xué)生社會應(yīng)激能力尚淺，多大人們認(rèn)為不值得一提的困難、挫折、失敗，卻足以影響他們的心態(tài)及人生觀念。處于成長階段，他們接受著生活中形形色色的磨難，也面臨著未來可能更大、更艱辛的失敗與打擊。在調(diào)查、訪談與咨詢中，我們發(fā)現(xiàn)，初一年級學(xué)生的自我評價機(jī)制很易受到臨近負(fù)面事件的影響，例如：因考試成績不理想而喪失對學(xué)習(xí)的興趣及信心；因競選失敗而對個人能力產(chǎn)生否定心態(tài)??如何勇敢的、積極的面對難題，承擔(dān)失敗帶來的傷心，奮勇走出消極情緒體驗(yàn)，尋求有價值的應(yīng)對失敗的方法，是學(xué)生們面臨的難題。針對這一現(xiàn)象，心理教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生正確看待失敗的價值與意義，在觀注結(jié)果的同時，更關(guān)注自己的進(jìn)步與不足，在得失中尋找進(jìn)步的方向。基于此，本節(jié)課通過學(xué)生對失敗體驗(yàn)的回憶以及對他人失敗經(jīng)歷的了解、對比，加深對挫折的認(rèn)識和理解，淡化失敗帶來的負(fù)面情緒，從失敗的經(jīng)歷中尋求有效資源，及合理的、正像的處理方式。學(xué)生已有認(rèn)知：在問卷調(diào)查及咨詢過程中，了解到：1、絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己有過失敗的經(jīng)歷，并因此產(chǎn)生傷心、失落的情感體驗(yàn)。2、許多學(xué)生認(rèn)識到，面對挫敗事件，要以積極的心態(tài)去面對，但缺乏有效的方法，依然避免不了逃避的心態(tài)。教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：1、通過活動調(diào)整對失敗的認(rèn)知；2、掌握應(yīng)對失敗的調(diào)整方法。情感目標(biāo)：1、在活動中，從多方位體驗(yàn)失敗及失敗經(jīng)歷。2、淡化面對失敗時的消極情緒，以有效、正面的方式應(yīng)對失敗。能力目標(biāo)：1、增強(qiáng)挫折應(yīng)對能力，并以此應(yīng)對過去及未來有可能出現(xiàn)的失敗事件。2、增強(qiáng)意志品質(zhì)，培養(yǎng)自身的耐挫能力。課前準(zhǔn)備：1、多媒體課件；2、失敗經(jīng)歷記錄表；3、有活動空間的場地。教學(xué)方案：一、導(dǎo)入活動：進(jìn)化演繹（一）導(dǎo)入：人的一生中，沒有一帆風(fēng)順的，總會遇到一些坎坷。就如同登山。一個人往高處爬時，會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。要堅(jiān)持下去，內(nèi)心就要經(jīng)過十分激烈的斗爭。要相信，每前進(jìn)一步，都在走“近”成功。即使舉步難行，在挫折與失敗中也有寶貴的財(cái)富，指引你努力的方向。（二）游戲介紹1、全體以“雞蛋”的身份站在空地。2、教師介紹成長過程（多媒體輔助介紹）成長順序?yàn)椋弘u蛋——小雞——大雞——鳳凰初始階段：全體都為雞蛋第一次較量：贏者成長一格，成為小雞；輸者依然為雞蛋。同類進(jìn)行第二次比較：贏者成長一格；輸者后退一格。直至成長為“鳳凰”回到座位。成長原則：A.與同類較量，如：小雞和小雞；大雞和大雞。B.較量中，必須決定勝負(fù)，贏者晉升一格，輸者后退一格。（到達(dá)“鳳凰”完成活動，回到座位；“雞蛋”為最低層次，輸者不再后退一格，依然保持雞蛋的身份。）3、教師介紹相應(yīng)體姿。（教師邊介紹，邊模仿）雞蛋：蹲下身體，雙手抱腿；小雞：半蹲身體，雙手當(dāng)翅膀，微微拍打；大雞：直立身體，雙手當(dāng)翅膀，展開飛翔；鳳凰：完成活動，回到座位。4、進(jìn)化演繹。5、成長完畢回座位。（最終場地中剩余三名學(xué)生，分別是：“雞蛋”一人；“小雞”一人；“大雞”一人）（三）分享與討論：1、教師引入。2、多數(shù)同學(xué)在活動中，經(jīng)歷了“成功”，也經(jīng)歷了“失敗”。在過程中你的感受是什么？活動中，在不斷經(jīng)歷失敗時，是怎樣的心情？設(shè)計(jì)意圖：以活動的形式引入這堂課，將學(xué)生的注意力集中在本堂課的內(nèi)容中，并達(dá)到烘托氣氛、放松心情的目的。在活動中體會成敗，及成長的艱辛，并以此引入本堂課的關(guān)于“失敗”的話題。二、真情交流：（一）分享：在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否有過失敗的經(jīng)歷呢？請用簡潔的語言寫在紙上，并與同學(xué)們分享。（二）顯示數(shù)據(jù)、圖表。其實(shí)，失敗并不意味著結(jié)束，就像小雞一樣，我們都有成長的權(quán)力，關(guān)鍵在于在失敗中，你是怎樣看待，怎樣選擇，怎樣行動的。設(shè)計(jì)意圖：將“失敗”的話題引入學(xué)生身邊，通過回憶自己的失敗體驗(yàn)，在互動分享過程中了解他人的失敗經(jīng)歷。通過對比、分析，進(jìn)一步加深對失敗的認(rèn)識和理解。通過問卷調(diào)查結(jié)果的展示，失敗是絕大多數(shù)人都要經(jīng)歷的歷程，以“平常的心態(tài)”看待失敗現(xiàn)象的存在，緩解失敗帶來的心理沖擊。同時，也借此說明失敗是不可能逃避的，我們需要積極的心態(tài)、合理的方法應(yīng)對失敗，從而引出下一個環(huán)節(jié)。三、找尋失敗的珍珠（一）故事分享：有位船主，將巨額資金投資在一趟利潤豐厚的生蚌運(yùn)輸上。希望借此拯救自己日益衰落的事業(yè)。不料，因?yàn)闀r間的耽誤，生蚌全都腐爛了?；蛟S是希望越大，失望也越大。他無法承受失敗的打擊，且無力償還積欠的債務(wù)，絕望之余，決定一死了之。臨死前，他想不如到那一船腐爛的蚌殼中找找，可能會有奇跡出現(xiàn)。結(jié)果，天無絕人之路，在敲開數(shù)以萬計(jì)的臭蚌后，他找到了一顆稀世明珠，賣了高價，抵償了所有的損失，開始了新的事業(yè)。（二）分享感受：1、小組討論：在故事中，主人公在腐爛的河蚌中找到了珍珠。舉例說明：面對失敗，我們可以找到哪些有價值的“珍珠”？2、全班分享，教師及時總結(jié)提升。例如：積極心態(tài)；樂觀精神；努力目標(biāo)；明確漏洞；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；（三）用“珠”請用我們找到的珍珠，來審視曾經(jīng)的失敗，你是否有了新的感受和認(rèn)識呢？設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)為課堂的重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，以故事為引入，借“境”生“情”，情景結(jié)合、引發(fā)思考。圍繞“珍珠”針對“如何面對失敗，失敗后應(yīng)采取哪些有效措施”展開討論。共分為三個部分：1、通過故事的講解“示珠”，表明從失敗中也可以找到有價值的“珍珠”；2、在討論分享中，引導(dǎo)學(xué)生“悟珠”，感悟在失敗的經(jīng)歷中會有哪些值得挖掘的珍珠，將“如何面對失敗”的方式具體化；3、將找到的方法學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)最終“用珠”的目的，引導(dǎo)學(xué)生走出失敗的困境。四、失敗意味著失敗并不表明你是一個失敗者，而只表示你尚未成功；失敗并不表明你一事無成，而只表示你已學(xué)到了一些東西；失敗并不表明你愚蠢，而只表示你還有很大的潛力有待挖掘；失敗并不表明你面子掃地，而只表示你有勇于嘗試的膽量；失敗并不表明你做不到，而只表示你需要采取更好的方式；失敗并不表明你一定要放棄，而只表示你應(yīng)該更加努力；失敗并不表明你無法到達(dá)目標(biāo)，而只表示你需要耐心的等待時機(jī)；失敗并不表明你不是專家，而只表示你需要像專家一樣把失敗當(dāng)作成功的階梯。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)為課堂小結(jié)。通過對失敗正反兩方面認(rèn)識的對比，引發(fā)學(xué)生對失敗的深入思考，概括了本節(jié)課的內(nèi)容，突出課堂重點(diǎn)，深化課堂主旨。第五篇：找尋遺失的美好找尋遺失的美好依安縣第四小學(xué)傅佳悅聽爸爸媽媽說在以前生活雖然很平淡，日子很貧窮，可天