寫人敘事類散文教學(xué)內(nèi)容初探散文一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)文學(xué)樣式，但是散文教學(xué)也是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。而散文中的寫人敘事類散文（錢理群教授稱之為“描寫類散文”）教學(xué)更是存在小說化教學(xué)的傾向。教學(xué)中教師常把教學(xué)內(nèi)容聚焦在人物、事件的探究上，希望以此把握文章主題，這顯然陷入了散文教學(xué)小說化的誤區(qū)。要想解決寫人敘事類散文如何教的問題，首先必須解決該類散文教什么的問題。本文將從以下幾個(gè)角度對(duì)此問題進(jìn)行探討。一.以情感作為教學(xué)靈魂巴金先生說：“我的任何散文里，都有我自己?！北南壬f：“散文創(chuàng)作必須從真摯的情感出發(fā)，抒真情寫實(shí)境。”兩位先生告訴我們散文的核心就是書寫真實(shí)自我，對(duì)寫人敘事類散文來說就是書寫我所見的真人、真事、真感、真情。我們常說散文“形散神聚”，這里的“神”就是“我”的真情實(shí)感。在這點(diǎn)上，小說與寫人敘事類散文有著明顯不同，小說中的“我”是其中人物，而非作者本人。小說創(chuàng)作的核心是虛構(gòu)，小說中的人物常常是作者雜取種種人合而為一。而小說的情感也被作者巧妙的隱藏在人物身上。因而教師進(jìn)行寫人記事類散文教學(xué)的核心任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生感受作者所見所聞，體會(huì)作者所思所感，進(jìn)而再有所悟，感悟的前提是對(duì)作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍楦械睦斫?，而不僅是對(duì)所描述的人物或事件的簡(jiǎn)單把握。對(duì)楊絳先生的寫人敘事散文《老王》，如果單從老王“送冰塊”、“送先生”、“送雞蛋、香油”幾件小事分析，進(jìn)而將主題概括為對(duì)人性善良的歌頌顯然就偏離了整篇文章的主旨。而從“我”的角度進(jìn)一步審視這篇散文，會(huì)得到更多的感悟。“我”照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，“我”也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢等幾件事，再結(jié)合本文的寫作背景“文革”，不難發(fā)現(xiàn)，在文中關(guān)心、平等、同情、尊重這些人道主義精神才是文章的情感核心。因而，在寫人敘事類散文教學(xué)中，從“我”的角度把握文章情感是該類散文教學(xué)的靈魂二.以情節(jié)和人物作為教學(xué)核心小說對(duì)情節(jié)與人物的處理側(cè)重完整性與真實(shí)性。通過環(huán)境描寫真實(shí)再現(xiàn)生活，從開端到結(jié)局，各情節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，具有強(qiáng)烈的內(nèi)部張力，進(jìn)而通過情節(jié)產(chǎn)生矛盾沖突，塑造人物。對(duì)人物的塑造也會(huì)調(diào)動(dòng)多種手法，如肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫等，讓人物動(dòng)起來，多角度展現(xiàn)人物性格，進(jìn)而表現(xiàn)小說主題。寫人敘事類散文對(duì)情節(jié)與人物的處理側(cè)重靈活性和情感性，它并不強(qiáng)調(diào)情節(jié)的完整，而是會(huì)選擇最能表達(dá)作者情感的部分進(jìn)行描寫，有時(shí)甚至只有寥寥數(shù)筆，同時(shí)寫人敘事類散文的各情節(jié)之間側(cè)重自由逸出，對(duì)人物的描摹也多側(cè)重從某個(gè)角度進(jìn)行。因而在鑒賞寫人記事類散文的情節(jié)與人物時(shí)，應(yīng)從情節(jié)與作者的情感的銜接入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇最能表現(xiàn)作者主觀情感的情節(jié)表現(xiàn)人物，同時(shí)對(duì)各部分情節(jié)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑒賞時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)各部分情節(jié)之間如何或并列或互補(bǔ)多角度表現(xiàn)情感，進(jìn)而體會(huì)文章在布局上互相配合的藝術(shù)。史鐵生的散文代表作《我與地壇》的第二部分，對(duì)母親的描寫，只寫了“母親默送我拐出小院”、“母親呆立在院中”、“母親到園中找我”等幾處情節(jié)，幾處情節(jié)之間并沒有強(qiáng)烈的因果關(guān)系，而是一種并列關(guān)系，從幾件小事中表現(xiàn)母親“堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。而且在具體的情節(jié)中也只是抓住最能表現(xiàn)人物的某一方面進(jìn)行描寫，如“母親呆立在院中”部分，作者只寫“母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)”。但就是這樣一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，就傳神的寫出了母親無盡的憂慮。這正是因?yàn)樽髡唢栒呵楦校プ×俗钅荏w現(xiàn)母親性格的幾處細(xì)節(jié)，就把這種情感淋漓盡致的展現(xiàn)出來。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去感悟這種情節(jié)處理方式，進(jìn)而在自己的寫作實(shí)踐中靈活運(yùn)用這種對(duì)情節(jié)與人物的處理方式。三.以語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)言是情感的載體。要準(zhǔn)確把握文章情感，對(duì)語(yǔ)言的品味鑒賞是必不可少的手段。朱自清用溫婉純樸的筆觸帶我們走進(jìn)月下荷塘，郁達(dá)夫用清新明快的筆觸帶我們品味故都之秋，沈從文用靈動(dòng)多變的筆觸帶我們漫游湘西風(fēng)光。不同的作家都用個(gè)性化的語(yǔ)句，描寫出自己心中的細(xì)膩甚至細(xì)微的人和事。 要想深入把握作者情感，必須貼近文章語(yǔ)言，通過語(yǔ)言和作者來一次親密接觸。但在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師卻常脫離文本，在讓學(xué)生初讀文章的基礎(chǔ)上概括歸納情節(jié)，進(jìn)而通過對(duì)歸納出的情節(jié)進(jìn)行總結(jié)，得出某些思想情感或精神。如教授魯迅先生的《記念劉和珍君》時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生將劉和珍的事跡概括為“預(yù)定《莽原》”、“反抗校長(zhǎng)”、“聽先生授課”、“心憂母校前途”、“徒手情愿”幾件事，進(jìn)而通過概括內(nèi)容得出劉和珍是一位“渴求知識(shí)、追求進(jìn)步、富有責(zé)任感”的學(xué)生的形象。但一篇散文的真正的價(jià)值在于通過獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特感悟，如果離開了語(yǔ)言，那這些感悟也就成了無源之水、無本之木。魯迅先生在《記念劉和珍君》行文中說：“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。”“可是我無話可說。”“但是，我還有要說的話。”通過這欲言又止、欲止又言表現(xiàn)出內(nèi)心的痛苦之情。通過“但段政府就有令，說她們是’暴徒’！但接著就有流言，說她們是受人利用的。”這樣長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合的語(yǔ)句，對(duì)敵人的暴行進(jìn)行控訴，這樣的語(yǔ)言就像匕首一樣，直刺敵人的心臟，充分體現(xiàn)了魯迅先生語(yǔ)言的戰(zhàn)斗性，進(jìn)而體現(xiàn)出他內(nèi)心的情感態(tài)度。此外，在寫人敘事類散文的語(yǔ)言教學(xué)中，我們還要關(guān)注作者在記敘的過程中，如何巧妙的進(jìn)行議論與抒情。相比于小說作者將情感巧妙的隱藏起來，通過小說人物表情達(dá)意，散文更強(qiáng)調(diào)“心口相應(yīng)，信口直說”，劉半農(nóng)甚至認(rèn)為“散文要赤裸裸地表達(dá)”，而這種情感的直接表達(dá)很多時(shí)候就是通過議論與抒情的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。因而，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種記敘、議論、抒情相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)方式。四.以結(jié)構(gòu)作為教學(xué)結(jié)點(diǎn)馮驥才曾說：“散文就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營(yíng)造，更無須‘絞盡腦汁'?！倍鴮懭擞浭律⑽闹械娜撕褪聛碜杂谏?，取材十分廣泛，大事小情皆可入文，形式也靈活自由，但這并非說此類散文散漫無序，無需作者經(jīng)營(yíng)。恰恰相反，由于該類散文的情節(jié)不像小說的情節(jié)那樣圍繞塑造人物展開，而是具有“形散”（也有部分散文神聚形也不散）的特點(diǎn)，常選取生活中作者所見的點(diǎn)滴片斷串聯(lián)起來，因而更需作者為其選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜萜鳎ㄟ^該容器將作者的思想情感淋漓盡致的表達(dá)出來。所以教師在進(jìn)行寫人敘事類散文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)注重對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理，通過結(jié)構(gòu)感悟作者的情感走向。首先教學(xué)生識(shí)文眼。文眼是散文的窗戶，是整篇文章的點(diǎn)睛之筆，是全文的結(jié)點(diǎn)，透過文眼可以更好把握文章的情感?！督鹪懒叵壬芬浴坝腥ぁ弊鳛槿牡奈难?。金先生的有趣既表現(xiàn)在外貌與行為舉止上，更表現(xiàn)在其對(duì)專業(yè)的獨(dú)特理解、對(duì)感情的獨(dú)特珍惜、對(duì)生活的獨(dú)特?zé)釔凵?。而散文的文眼常出現(xiàn)在標(biāo)題、篇首和篇末處其次教學(xué)生抓線索。優(yōu)秀的散文都有明晰的線索，或以時(shí)間為線索，或以空間為線索，或以情感為線索，或以事物為線索。一篇看似“散亂”的文章，一旦抓住線索就能提綱挈領(lǐng)，將全文的結(jié)構(gòu)理順，從而感受文章主題。同樣在《金岳霖先生》一文中,以“金先生有點(diǎn)怪”為線索，串聯(lián)起了金先生“提問方式別出心裁”、“幽默的答問”、“和教授的孩子比試水果的大小”等幾件小事。讓我們感受到金先生“怪”的背后的那份單純、 真誠(chéng)和坦蕩。從以上論述