陳情表李密

表我國古代的一種特殊文體。臣子寫給君主的呈文。

戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》，到了漢代，這類文字被分成四個小類，即：章、奏、表、議。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。表的基本特征：動之以情中國古代最著名的表文出師表陳情表“讀《出師表》不下淚者必不---

讀《陳情表》不下淚者必不---

讀《祭十二郎文》不下淚者必不---?！?/p>

蘇軾

“讀《出師表》不下淚者必不忠

讀《陳情表》不下淚者必不孝

讀《祭十二郎文》不下淚者必不友?！?/p>

“百善孝為先”“父母在，不遠游”“子欲養(yǎng)而親不待”孝閔子騫十歲喪母，其父閔世恭再娶，但繼母英對他虐待，給自己兩個兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。一次，子騫及二弟隨父坐牛車出門探親，行至蕭縣一山村旁，風(fēng)雪突起，車上的二弟喜眉笑眼，子騫則凍得瑟瑟發(fā)抖。其父見狀，怒用鞭打，剎時間子騫的襖爛而蘆花飛，騫父發(fā)現(xiàn)幼子棉衣則裹著絲絨，始明真相。很生氣其父立即趕車返家，決定休了李秀英。但閔子騫以德報怨，盡力勸說，雙膝跪地以情動父：“母在，一子單，母去，三子寒。留下高堂母，全家得團圓?！崩^母深受感動，遂對三個兒子一般看待。這個故事很感人，鞭打蘆花人有做詩稱贊“閔氏有賢郎，何曾怨后娘，車前留母在，三子免風(fēng)霜。”湖北孝感因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感動天地而得名。2004感動中國人物田世國

為母捐肝頒獎詞：誰言寸草心，報得三春暉。這是一個被追問了千年的問題，一個兒子在2004年用身體作出了自己的回答，他把身體的一部分回饋給病危的母親，在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石，田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。李密為什么“陳情”？“避籍為官”“五百里之內(nèi)不為官”自古忠孝難兩全李密，今四川省眉山人。西晉文學(xué)家。從小境遇不佳，靠祖母撫養(yǎng)長大，以孝敬祖母而聞名。

晉滅蜀后，晉武帝司馬炎慕李密之名，下詔征密為太子洗馬。這時，李密的祖母已九十六歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述家里情況，說明自己無法應(yīng)詔的原因。辭不就職李密陳的什么“情”？第一段通假字夙遭閔兇

零丁孤苦常在床蓐一詞多義慈父見背

見笑于大方之家詞類活用夙遭閔兇

古今異義不行至于成立外內(nèi)特殊句式而劉夙嬰疾病

李密陳的什么“情”？第一段自身失父失母體弱多病親人父死母嫁祖母患病家庭兩代單傳內(nèi)外無親總說臣以險釁夙遭閔兇怎一個“苦”字了得孤苦之情李密陳的什么“情”？第二段古今異義秀才郎中上報告訴詞類活用臣具以表聞

特殊句式則劉病日篤急于星火

則告訴不許猥以微賤

李密陳的什么“情”？第二段朝廷察舉拜除責(zé)逼催臨奉詔奔馳（進）

祖母供養(yǎng)無主劉病日篤

茍順?biāo)角椋ㄍ耍├砬榭偨Y(jié)憂懼之情忠孝臣之進退實為狼狽李密陳的什么“情”？第三段特殊句式今臣亡國賤俘

是以區(qū)區(qū)不能廢遠固定句式臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年

詞類活用凡在故老

無以終余年

是以區(qū)區(qū)不能廢遠

李密陳的什么“情”？第三段朝廷以孝治國矜育故老自己亡國賤俘不矜名節(jié)祖母日薄西山氣息奄奄是以區(qū)區(qū)不能廢遠總結(jié)至孝之情李密陳的什么“情”？第四段古今異義辛苦詞類活用愿陛下矜憫愚誠

謹拜表以聞人士聽犬馬李密陳的什么“情”？第四段盡節(jié)日長

報養(yǎng)日短

烏鳥私情愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠（主旨句）總結(jié)苦情懼情孝情忠孝矛盾先孝后忠一二段寓情于事三四段寓情于理不就職李密陳“情”的結(jié)果

晉武帝看了，為李密對祖母劉氏的一片孝心所感動，贊嘆李密“不空有名也”。不僅同意暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用?！蛾惽楸怼芬允逃H孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。《古文觀止》說：“至性之言，自爾悲惻動人?！彼抉R炎為什么非要李密出來做官？李密為什么不愿出來做官？請看《陳情表》后的刀光劍影司馬炎為什么非要李密出來做官？

首先，中國古代以“忠孝”治天下。君為臣綱，父為子綱。此乃人之倫也。統(tǒng)治者著力打造“孝”，讓所有的人從小就無條件聽命于家長，一旦這些人長大之后，馬上就“移孝為忠”，無條件地聽命于皇上。奴才就是這樣煉成的。封建政權(quán)也就是這樣鞏固起來的。

但司馬氏卻不敢以“忠”來號令天下。

司馬炎是什么人？他是司馬昭的兒子。司馬昭什么人？

司馬昭之心，路人皆知，但他并未面南背北。但司馬炎繼承父親爵位后，卻火燒屁股，立馬一腳踢開魏帝，自立為皇帝，改國號為“晉”。這是典型的篡權(quán)奪位，亂臣誤國，如果以“忠”來治理天下，全天下的人不都要笑得滿地找牙。晉武帝干脆以“孝”治天下。老子天下第一，我就是你們的父母官，你們都是我的兒孫，都要孝敬我，又怎么的。

晉武帝是歷史上第一個妃子超過萬人的皇帝，但他還“選而不厭”，下令所有太守以下的官員，都要把適齡女兒送到宮里接受挑選，否則，殺無赦。

照理說，物以類聚，人以群分。那么，荒誕不堪的晉武帝為什么如此高看李密?

第一，司馬氏奪取曹魏天下后，內(nèi)部政權(quán)并不穩(wěn)固，還沒有到大開殺戒的時候。第二，滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人才，加強對蜀地的統(tǒng)治，李密作為蜀國的郎署，有相當(dāng)大的號召力。（順便說一句，新朝上臺，籠絡(luò)前朝名臣，歷代如此。如元世祖勸降文天祥，元世祖勸降謝枋得，康熙勸降傅青主，不過，這三人皆為一代英豪，誓死不降，非李密可比。）

第三，晉武帝還沒有完成消滅東吳的大業(yè)，想通過安撫蜀國大臣的方式，誘降東吳，搞和平演變。第四，晉朝以“孝”治天下，而李密恰好“孝”名遠揚，是搞宣傳的不二人選。李密為什么不愿出來做官？第一，確實是奉養(yǎng)祖母。此為骨肉之情也。第二，蜀國剛剛破滅，而劉氏實為漢家正統(tǒng)也。孝忠總是不分家的，大孝子李密作為蜀國舊臣，不可能沒有忠君之想，故國之思。女人都知道，餓死事小，失節(jié)事大，文人也有節(jié)操問題。此為懷舊之情也。第三，司馬氏殺伐心太重，陰險毒辣，而招降李密心情又如此急迫，讓李密無所適從。李密認為，后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過是“未得其人”罷了，而武帝司馬炎卻是深藏不露，偷天換日，此種人君最難將息。此為疑慮之情也。第四，晉朝是北方氏族為基礎(chǔ)的政權(quán)，對南方人向來非常輕視，李密是“亡國賤俘，至微至陋”，更是人微言輕，基石不穩(wěn)。況且又要充當(dāng)太子洗馬，宮廷斗爭，波詭云譎，叫“我”如何不怕它!李密不想做政權(quán)傾軋的犧牲品。此為恐懼之情也。第五，蜀國新亡，晉國名不正言不順，一般來說，一個新政權(quán)成立之初，統(tǒng)一之時，常常是法家，而到治理天下之時，又會變成儒家。李密覺得這個時候出山，風(fēng)險太大，成本太高，他還需要等待。此為觀望之情也。

從歷史上來看，李密的眼光是驚人的，魏晉的殺人檔案，觸目驚心。余秋雨在《遙遠的絕響》中記載：何晏，玄學(xué)的創(chuàng)始人、哲學(xué)家、詩人、謀士，被殺；張華，政治家、詩人、《博物志》的作者，被殺；潘岳，與陸機齊名的詩人，中國古代最著名的美男子，被殺；范嘩，寫成了煌煌史學(xué)巨著《后漢書》的杰出歷史學(xué)家，被殺；嵇康，晉代最偉大的學(xué)問家，讀書人的種子，三千太學(xué)生求情而不得，被殺，《廣陵散》從此絕矣。