2021-2022學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等考生信息填寫(xiě)在答題卡上，并將條準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線(xiàn)框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。5.考試結(jié)束，將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。最是文明潤(rùn)人心，最是文化流永傳。央視播出《典籍里的中國(guó)》第一期《尚書(shū)》在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)收視高潮，關(guān)于中國(guó)經(jīng)典文化和精粹文明的話(huà)題討論也在網(wǎng)絡(luò)成為焦點(diǎn)。同為中國(guó)人，共飲華夏文明長(zhǎng)河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今，依舊閃爍著無(wú)比璀璨的光芒，在世界文化史上占據(jù)不可替代的地位。不得不說(shuō)，“典籍里的中國(guó)”只是華夏文明的一扇小小的窗，將廣袤無(wú)邊的華夏文明開(kāi)啟一個(gè)角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無(wú)窮魅力。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。有什么的文化才會(huì)有什么樣的民族與國(guó)家，才知道從哪里來(lái)、到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因?yàn)橹腥A文明承載自強(qiáng)不息的勇毅頑強(qiáng)、蘊(yùn)藏兼容并蓄的博大精深、涵蓋協(xié)和萬(wàn)邦的融會(huì)貫通，方能在吐舊納新、更選換代上繼承與弘揚(yáng)。從黃炎傳說(shuō)，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無(wú)不彰顯著中華文明的高深內(nèi)涵與廣博厚重。中華文明如同一顆寶庫(kù)，任何一個(gè)元素、一個(gè)階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相系。從諸子百家，到秦賦漢歌，再到唐詩(shī)宋詞，又到元曲明清小說(shuō)，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長(zhǎng)河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標(biāo)注著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的智慧之韻味。當(dāng)然，文明是勞動(dòng)的成果，離開(kāi)勞動(dòng)的文明是缺乏支撐的。從玉門(mén)關(guān)到嘉峪關(guān)，從龍門(mén)石窟到江南園林，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽(yáng)樓，甚至是日常的飲食、服飾、車(chē)馬等等，無(wú)不是勞動(dòng)結(jié)晶的沉淀。從竹簡(jiǎn)刻寫(xiě)，到造紙印刷，文明與科技似乎天然匯通一體。農(nóng)耕文明到工業(yè)革命，再到“云時(shí)代”、智能時(shí)代，文明的腳步蝶變升級(jí)，正是“勞動(dòng)創(chuàng)造——科技變革——文明演繹”的爆炸內(nèi)循環(huán)。文明在歷史更迭，文化自信屹立長(zhǎng)存。歷史的標(biāo)尺延伸到今天，中國(guó)革命紅色文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、中國(guó)改革開(kāi)放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統(tǒng)精粹與優(yōu)秀文化在激濁揚(yáng)清、去偽存精中得到彰顯與詮釋。當(dāng)然，這些先進(jìn)文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國(guó)史、四十多年改革開(kāi)放史、五百多年社會(huì)主義史分不開(kāi)。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義文化文明將釋放更具絢爛的光輝。人民是歷史的創(chuàng)造者，更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創(chuàng)造者。堅(jiān)持人民至上、以人為本的文明發(fā)展理念，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承和弘揚(yáng)，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化推向高潮，必定堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、激發(fā)各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員干部先鋒模范作用、發(fā)揮人民群眾的主體作用。讓華夏文明弦歌不輟，必定要從黨史中尋找密碼鑰匙，提振文化自信的根源與動(dòng)能。（摘編自段官敬《典籍里的中國(guó)，讓華夏文明弦歌不輟》，川觀(guān)新聞2021年2月14日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.正因?yàn)橥鹿始{新、重視繼承和弘揚(yáng)，中華文明才有了勇毅頑強(qiáng)、兼容并蓄的文化品格。B.無(wú)論是黃炎傳說(shuō)還是秦皇漢武，都彰顯了中國(guó)經(jīng)典文化的高深內(nèi)涵和廣博厚重。C.文字是文明中最重要的角色，標(biāo)注著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的文化風(fēng)格和智慧韻味。D.文明是勞動(dòng)的成果，我們要用勞動(dòng)創(chuàng)造推動(dòng)文明演繹，從而實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的科技變革。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇即點(diǎn)出議題“文化與文明”，然后從文化自信、華夏文明、歷史維度展開(kāi)論述，條理清晰。B.文章第三段在論述華夏文明和勞動(dòng)的關(guān)聯(lián)時(shí)，從文字到文化、文明的角度，層層深入，為下文分析人民與歷史文化的關(guān)系做了鋪墊。C.文章闡述文明和歷史的辯證關(guān)系時(shí)，著眼于其對(duì)新時(shí)代的文化和文明的現(xiàn)代價(jià)值，為結(jié)尾議論張本。D.文章引議聯(lián)結(jié)，使用了舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法證明觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.在中華文明的發(fā)展中，形成了各具特色的不同文化載體，其主體思想內(nèi)容也各不相同。B.因?yàn)椴煌拿褡搴蛧?guó)家會(huì)構(gòu)筑不同的文化，所以文化自信是一個(gè)國(guó)家最基礎(chǔ)的自信。C.為了華夏文明的生生不息，形成濃郁的文化氛圍，首要工作是堅(jiān)定不移地促成文化載體以多元的形式展現(xiàn)，以此促使勞動(dòng)、科技的進(jìn)步。D.賡續(xù)文化基因，厚植文化自信。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以人民為主體，萃取傳統(tǒng)思想的精華，提振華夏文明的精氣神。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一所謂“國(guó)潮”，字面釋義即為“中國(guó)＋潮流”。朱雀祥云、刺繡飛天……在當(dāng)下的時(shí)尚圈層，中國(guó)元素被頻頻引入各類(lèi)單品，覆蓋服飾、美妝、動(dòng)漫、數(shù)碼產(chǎn)品等幾乎所有熱門(mén)領(lǐng)域。國(guó)人享受著現(xiàn)代時(shí)尚與傳統(tǒng)文化碰撞出的東方美感，特別是“Z世代們”越來(lái)越發(fā)現(xiàn)“老祖宗的東西”又酷又有腔調(diào)。大家用錢(qián)包投票，市場(chǎng)上的時(shí)尚話(huà)語(yǔ)權(quán)正漸漸向“國(guó)潮”“國(guó)貨”轉(zhuǎn)移?！皣?guó)潮”之風(fēng)興起，并非偶然。中華文化氤氳五千年，早已凝聚成獨(dú)特的東方魅力。最近這些年，這股風(fēng)潮從“小眾”刮向“大眾”，背后更多的是國(guó)人文化自信的回歸。特別是現(xiàn)在的年輕一代，在國(guó)家蓬勃復(fù)興的大背景下長(zhǎng)大，有平視世界的足夠底氣，在追求時(shí)尚張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，有強(qiáng)烈意愿將中國(guó)故事講出來(lái)傳出去。此外，隨著消費(fèi)升級(jí)，中國(guó)人的生活理念日趨成熟理性，追求更多兼顧實(shí)用屬性和精神屬性，符合自己審美與品質(zhì)要求的“心頭好”。某種程度上說(shuō)，這波“國(guó)潮”熱分享的是國(guó)人文化自信的紅利。但也要看到，國(guó)貨要打出響亮品牌，最終還是需要過(guò)硬的產(chǎn)品?？v觀(guān)當(dāng)下的“國(guó)潮”市場(chǎng)，個(gè)別企業(yè)浮于表層，純粹堆砌文化符號(hào)，或?qū)ⅰ皣?guó)風(fēng)”“情懷”當(dāng)成營(yíng)銷(xiāo)噱頭。如是這般，失去對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持、對(duì)文化的敬畏，自然難逃網(wǎng)紅般的生命周期。（摘編自《讓“國(guó)潮”熱出中國(guó)人自己的腔調(diào)》北京日?qǐng)?bào)2021年5月13日）材料二專(zhuān)家指出，在消費(fèi)升級(jí)背景下，“國(guó)潮”崛起激活了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也為具有傳統(tǒng)文化特色的老字號(hào)品牌復(fù)興提供了契機(jī)。不久前商務(wù)部發(fā)布的一份調(diào)查顯示，經(jīng)商務(wù)部認(rèn)定的1128家中華老字號(hào)企業(yè)中，84％的企業(yè)在2019年處于盈利狀態(tài)，年?duì)I業(yè)收入5000萬(wàn)元以上的占比近50％，老字號(hào)復(fù)興仍有廣闊空間。事實(shí)上，老字號(hào)發(fā)展也面臨共有難題：電商落地效果欠佳、產(chǎn)品更新選代緩慢、品牌力薄弱等，亟須解決。依紹華說(shuō)，要做到“長(zhǎng)紅”，老字號(hào)更要有憂(yōu)患意識(shí)，在堅(jiān)守的同時(shí)做好創(chuàng)新，注重品牌延伸，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，加載服務(wù)功能，增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值?！袄献痔?hào)要將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合在一起，才不會(huì)只是一陣潮流，而成為真正引領(lǐng)‘國(guó)潮’的品牌?！币澜B華說(shuō)。（摘編自《老字號(hào)變身“新國(guó)潮”“網(wǎng)紅”如何變“長(zhǎng)紅”》光明網(wǎng)2021年6月23日）材料三顧名思義，新國(guó)潮拆解開(kāi)來(lái)可分“新”和“國(guó)潮”兩部分。新，意味著新風(fēng)貌、新氣象、新特點(diǎn)，可以是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新，當(dāng)然也可以是新銳品牌另辟蹊徑、標(biāo)新立異。國(guó)潮則意味著這種潮流是植根本土的、民族特有的，與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)密不可分的時(shí)尚。如果說(shuō)“新”是外衣，“國(guó)”才是內(nèi)核和精髓，二者相輔相成，缺一不可。新國(guó)潮強(qiáng)勢(shì)崛起，對(duì)于國(guó)貨無(wú)疑是一次難得的機(jī)遇。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多少“網(wǎng)紅”從一飛沖天到一地雞毛只在旦夕之間。如何利用風(fēng)口、乘勢(shì)而上，讓新國(guó)潮從一時(shí)紅變“長(zhǎng)紅”，才是當(dāng)前面臨的真正難題。首先，新國(guó)潮要當(dāng)?shù)闷鹁W(wǎng)紅，糅得進(jìn)科技，秀得出顏值。相比早年間把“國(guó)潮”LOGO印在產(chǎn)品上，生怕別人不知道這是時(shí)髦，近年來(lái)，新國(guó)潮開(kāi)辟了時(shí)尚、前沿、個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格?；蚴堑胤交膬?nèi)容，加國(guó)際化表達(dá)，比如《舌尖上的中國(guó)》，把中國(guó)民間那些看起來(lái)鄉(xiāng)土氣十足的食物，拍成了充滿(mǎn)文化內(nèi)涵的紀(jì)錄片；或是傳統(tǒng)文創(chuàng)搭載高科技元素，包括注重品牌形象的打造，利用好直播電商這一“超級(jí)引擎”，打造跨界聯(lián)名等話(huà)題和噱頭。一言以蔽之，領(lǐng)風(fēng)氣之先成為新國(guó)潮發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。其次，新?guó)潮要守得住傳統(tǒng)，留得住初心，顯得出特色。國(guó)潮產(chǎn)品大行其道，背后是品牌對(duì)本土文化的表達(dá)和彰顯，是人們對(duì)中國(guó)文化的自信，對(duì)東方審美的日漸認(rèn)可。所謂越是民族的，越是世界的，放在品牌和產(chǎn)品上，亦是如此。當(dāng)然，正如傳統(tǒng)不等同于單一復(fù)古，中國(guó)元素也不一定就是龍鳳呈祥。國(guó)潮特色要體現(xiàn)在骨子里，全方位去闡釋民族經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓產(chǎn)品的呈現(xiàn)貼合中國(guó)文化的底蘊(yùn)。此外，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論如何發(fā)掘傳統(tǒng)價(jià)值、設(shè)計(jì)包裝、跨界營(yíng)銷(xiāo)、廣蹭熱度，質(zhì)量永遠(yuǎn)是任何產(chǎn)品的生命線(xiàn)。在民族復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，國(guó)潮崛起絕非可有可無(wú)的點(diǎn)緩，而應(yīng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急先鋒，社會(huì)進(jìn)步的鋪路石。新國(guó)潮想要永遠(yuǎn)潮下去，最終還要靠過(guò)硬的產(chǎn)品來(lái)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，以質(zhì)量和口碑贏(yíng)得長(zhǎng)遠(yuǎn)。（摘編自《“C位”搶鏡，新國(guó)潮如何永遠(yuǎn)潮下去》人民網(wǎng)2021年6月22日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.年輕一代用興趣和錢(qián)包投票，使得“國(guó)潮”“國(guó)貨”的市場(chǎng)話(huà)語(yǔ)權(quán)逐漸攀升。B.在國(guó)家蓬勃復(fù)興的大背景下，國(guó)潮之風(fēng)從“小眾”刮向“大眾”，充分彰顯了國(guó)人文化自信的回歸。C.新國(guó)潮是老國(guó)貨重出江湖、推陳出新和新銳品牌另辟蹊徑、標(biāo)新立異所形成的時(shí)尚。D.老字號(hào)要有憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉，增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值，才有可能做到“長(zhǎng)紅”。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在老字號(hào)的運(yùn)營(yíng)中，出現(xiàn)了電商落地效果欠佳、產(chǎn)品更新迭代緩慢、品牌力薄弱等亟須解決的問(wèn)題。B.老字號(hào)只要將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合在一起，就能成為引領(lǐng)“國(guó)潮”的品牌。C.近年來(lái)新國(guó)潮開(kāi)辟了各種設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中不乏地方化的內(nèi)容加上國(guó)際化表達(dá)。D.國(guó)貨要打出響亮品牌，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。既要守住傳統(tǒng)，還要增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，以質(zhì)量和口碑贏(yíng)得長(zhǎng)遠(yuǎn)。6.“國(guó)潮”之風(fēng)興起，并非偶然。如何保持熱度，讓“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。賴(lài)床的男人［英］戴維·洛奇他的妻子總是第一個(gè)起床。鬧鐘一響，她便掀開(kāi)被子，兩腿一甩踩在地板上，再穿上睡袍。她的自律，使他心懷愧疚又欽佩有加?！皠e在床上躺著了。”她說(shuō)，“我真是煩透你又要把早餐白白糟蹋了。”他不吱聲假裝又睡了。像嬰兒一般蜷縮著，他把整個(gè)腦袋都埋進(jìn)被子里。被窩里黑漆漆的，暖和如春，猶如一個(gè)溫暖黑暗的洞穴。他愉快地呼吸著溫暖而帶有霉味的空氣，當(dāng)他感到嚴(yán)重缺氧時(shí)，就在被褥里巧妙地弄出一個(gè)通風(fēng)管，可以讓新鮮空氣進(jìn)入而又不會(huì)透光?！鞍它c(diǎn)一刻了。喬治你打算起床了嗎？”他覺(jué)察到她言語(yǔ)里的憂(yōu)慮。突然間，被褥從他臉上被掀開(kāi)，他又忙不迭拉扯回來(lái)，很惱火他精心設(shè)計(jì)的通風(fēng)管被弄壞了?！皢讨危闶遣×藛?？”他很想說(shuō)，是的，我病了。然后他的妻子會(huì)踮起腳尖走出去，告訴孩子們保持安靜，他們的父親病了。隨后，她會(huì)在臥室里生上火，端來(lái)一盤(pán)可口的食物。但那不過(guò)是懦夫的行徑。這種欺騙只會(huì)讓他從他最厭煩的生活中獲得頂多一天的喘息而已?！安唬覜](méi)有生病?！彼糁蛔诱f(shuō)道?！昂冒?，那就起床，不然上班要遲到了?！彼蛔鞔穑拮幼吡顺鋈?。正對(duì)著他的房間，他的兩個(gè)孩子保羅與瑪格麗特嬉鬧著來(lái)到樓梯口，重重地從樓梯上蹦跳著下了樓。殘破的樓梯扶手吱嘎作響。飯廳的門(mén)開(kāi)了，接著又狠狠地被關(guān)上。廚房里傳來(lái)炊具和餐具發(fā)出的模糊的碰撞聲。他用被褥把頭包裹得更緊實(shí)了，他不想聽(tīng)到這些聲響，這是來(lái)自嚴(yán)酷世界的嚴(yán)厲提醒。為了準(zhǔn)備起床，他試著打起精神提醒自己，與其他許多人相比，他已足夠幸運(yùn)。他逼迫自己的思緒沉溺于那些身體抱恙的人，那些處于窮困之中的人。然而，如果當(dāng)下的不滿(mǎn)怨憤已讓他失去生活的樂(lè)趣，儆效他們又能給他帶來(lái)何種希望呢？事實(shí)上，他不再對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)意。這種想法帶來(lái)的震顫穿透了他全身。他聽(tīng)見(jiàn)汽車(chē)呼哧呼哧地喘著氣，隨后被啟動(dòng)，駛離了家門(mén)。他在被窩里靜靜躺著，全神貫注，若有所思。第一天是最為艱難的。他的妻子認(rèn)為他僅僅是偷懶，不給他端任何食物，以為這樣可以讓他起床。然而餓肚子并沒(méi)有讓他感到太多不適，除了幾次躡手躡腳地溜去洗手間，他整天都賴(lài)在床上。那天夜里，他的妻子回到臥室時(shí)感到氣憤不已。然而由于他滴水未進(jìn)，她也感到大惑不解，問(wèn)心有愧。第二天早晨就容易多了。鬧鈴一停，他很快又無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地睡著了。既然不打算起床，只要翻個(gè)身接著睡就是了。隨后，妻子端來(lái)早餐，一聲不吭地?cái)R在他床邊的地板上。下午，妻子帶著一位醫(yī)生回來(lái)了。醫(yī)生對(duì)他做了簡(jiǎn)單的檢查，并作出診斷：“貝克先生，沒(méi)有理由不起床啊?！薄拔抑罌](méi)有理由不起床，”他答道，“但我就是不想起床?！币钊?，牧師到訪(fǎng)。牧師懇求他想想作為丈夫及父親，他身上所肩負(fù)的責(zé)任?！澳阒?，生活不盡如人意?！彼嬖V牧師。生活的確有諸多不盡如人意之處。一周后，他身上開(kāi)始長(zhǎng)褥瘡。兩周后，他已孱弱到需要人扶著上洗手間。一個(gè)月后，他已癱瘓?jiān)诖?，需要護(hù)工來(lái)照料他的身體需求。他不清楚用于支付護(hù)工或是維持日常開(kāi)銷(xiāo)、修繕?lè)课莸拈_(kāi)支是從哪兒來(lái)的。但他發(fā)現(xiàn)，此時(shí)妻子的憤恨已消了大半。實(shí)際上，他認(rèn)為她比以前更敬重他了。他猜想他已成為當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的明星。有一天，他的臥室里推進(jìn)來(lái)一臺(tái)攝像機(jī)，他靠坐在枕頭上，牽著妻子的手，對(duì)著電視機(jī)前數(shù)百萬(wàn)觀(guān)眾講述自己的故事：他是如何在一個(gè)寒冷的早晨突然意識(shí)到他已不再熱愛(ài)生活，唯一的樂(lè)趣就是賴(lài)在床上，以及他如何做出這合乎情理的決定——在床上度過(guò)余生。節(jié)目播出后，信箱中的郵件如同滔滔洪水。大多數(shù)來(lái)信都請(qǐng)求他再給生活一次機(jī)會(huì)，并隨函附上現(xiàn)金或是提供待遇頗豐的工作機(jī)會(huì)。他對(duì)這些工作機(jī)會(huì)都一一婉拒，并以妻子的名義把錢(qián)存進(jìn)銀行。還有一小部分來(lái)信對(duì)他來(lái)說(shuō)更為重要。一封信寫(xiě)在一所著名大學(xué)的信箋紙上：“你目睹了現(xiàn)代生活中無(wú)法忍受的生活質(zhì)量，行使了個(gè)人享有不可剝奪的逃避生活的權(quán)利，對(duì)此我深為敬佩。你是存在主義的圣徒。”盡管他并不清楚這些言語(yǔ)的確切含義，但它們?nèi)偭怂?。的確，他從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感到如此幸福，如此有成就感。如今，他比以往任何時(shí)候都感到死亡是一件甜美的事情。盡管有人對(duì)他呵護(hù)備至，但他仍感到生命力正在緩慢消逝。他渴望不朽。他感到他的身體奇怪地失重，好似只有被褥礙著他升入天空。他使出全身力氣，掀開(kāi)被褥扔到地板上。他默默地等待著，但是一切如常。他渾身發(fā)冷，他試著把毛毯拽回床上，可扔出毛毯已使他筋疲力盡。他打著冷戰(zhàn)?！白o(hù)士?！彼撊醯亟兄珶o(wú)人應(yīng)答。他又呼喚他的妻子“瑪格麗特”，然而整間屋子悄無(wú)聲息。他突然間意識(shí)到他的永恒意味著什么?！艾敻覃愄?！護(hù)士！”他嘶啞地喊叫著，“我想起床！快扶我起來(lái)！”但是沒(méi)有一個(gè)人來(lái)。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了一個(gè)不愿意起床的男人，他和自律的妻子形成了鮮明的對(duì)比，突出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去熱情，用賴(lài)床的方式選擇逃避。B.小說(shuō)第二段運(yùn)用形象的比喻，表現(xiàn)了男人蜷縮著的樣子，同時(shí)以嬰兒為喻體，突出床上暖和如春的夸張感受，暗示了男人的不成熟和沒(méi)有責(zé)任感。C.小說(shuō)中第五段“他很想說(shuō)，是的，我病了”“但那不過(guò)是懦夫的行徑”“頂多一天的喘息而已”等描寫(xiě)凸顯了賴(lài)床男人復(fù)雜而矛盾的心理。D.小說(shuō)中主人公最后因?yàn)橘?lài)床而成為全國(guó)的明星，而他的妻子對(duì)他的態(tài)度也發(fā)生了改變，由最初的氣憤不已到更加尊重，批判了人性的貪婪和冷漠。8.小說(shuō)記敘了主人公喬治的賴(lài)床，可結(jié)尾他卻嘶啞地喊叫著“我想起床！”，最終沒(méi)有一個(gè)人來(lái)扶他。請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這樣安排的好處。（6分）9.有評(píng)論說(shuō)，《賴(lài)床的男人》講述了一個(gè)有趣、嚴(yán)肅卻不乏違背生活正向秩序的“微反叛”故事，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。孫堅(jiān)死，策年十七，還葬曲阿，徑到壽春見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)以堅(jiān)兵千余人還策。策騎士有罪，逃入術(shù)營(yíng)，策指使人就斬之，訖，詣術(shù)謝。術(shù)曰：“兵人好叛，當(dāng)共疾之，何為謝也?！庇墒擒娭幸嫖窇勚ｔ砼c策戰(zhàn)，兵敗，走丹徒。策入曲阿勞賜將士發(fā)恩布令告諭諸縣其劉繇故鄉(xiāng)部曲來(lái)降者一無(wú)所問(wèn)樂(lè)從軍者免除賦役不樂(lè)者不強(qiáng)旬日之間，四面云集，威震江東。策將呂范言于策曰：“今將軍事業(yè)日大，而綱紀(jì)猶有不整者，范愿暫領(lǐng)都督，佐將軍部分之?！辈咴唬骸白雍馐窒乱延写蟊?，立功于外，豈宜復(fù)屈小職，知軍中細(xì)事乎?！狈对唬骸安蝗唬┆q同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗。”策笑無(wú)以答。范出，便釋褠，著袴褶，執(zhí)鞭詣下啟事，自稱(chēng)領(lǐng)都督。策乃授傳，委以眾事，由是軍中肅睦，威禁大行。策以張昭為長(zhǎng)史，待以師友之禮，文武之事，一以委之。昭每得北方士大夫書(shū)疏，專(zhuān)歸于昭，策聞之，歡笑曰：“昔管子相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎！”策以虞翻為功曹，待以交友之禮。策好游獵，翻諫曰：“明府喜輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒?？嘀?。夫君人者，不重則不威，故白龍魚(yú)服，困于豫且；白蛇自放，劉季害之。愿少留意?！辈咴唬骸熬允且病！蔽迥晗乃脑?，孫策擊陳登，軍到丹徒，須待運(yùn)糧。初，策殺吳郡太守許貢，貢奴客潛民間，欲為貢報(bào)仇。策性好獵，所乘馬精駿，從騎絕不能及，卒遇貢客三人，射策中頰，后騎尋至，皆刺殺之。策創(chuàng)甚，召?gòu)堈训戎^曰：“中國(guó)方亂，以吳、越之眾，三江之固，足以觀(guān)成敗，公等善相吾弟權(quán)?！辈咦?，時(shí)年二十六。（選自《通鑒紀(jì)事本末·孫氏據(jù)江東》，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.策入曲阿勞賜/將士發(fā)恩布令/告諭諸縣/其劉繇故鄉(xiāng)部曲來(lái)降者/一無(wú)所問(wèn)/樂(lè)從軍者/免除賦役/不樂(lè)者不強(qiáng)/B.策入曲阿/勞賜將士/發(fā)恩布令/告諭諸縣/其劉繇故鄉(xiāng)部曲來(lái)降者/一無(wú)所問(wèn)/樂(lè)從軍者/免除賦役/不樂(lè)者不強(qiáng)/C.策入曲阿勞賜/將士發(fā)恩布令/告諭諸縣/其劉繇故鄉(xiāng)部曲來(lái)/降者一無(wú)所問(wèn)/樂(lè)從軍者/免除賦役/不樂(lè)者不強(qiáng)/D.策人曲阿/勞賜將士/發(fā)恩布令/告諭諸縣/其劉繇故鄉(xiāng)部曲來(lái)/降者一無(wú)所問(wèn)/樂(lè)從軍者/免除賦役/不樂(lè)者不強(qiáng)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.旬日，十天，古代一個(gè)月的上旬、中旬、下旬用的就是此意，也可以用來(lái)指較短的時(shí)間。B.都督，古代軍事長(zhǎng)官，出現(xiàn)于漢末，三國(guó)魏晉時(shí)發(fā)展為地方軍政長(zhǎng)官，職權(quán)較重。C.書(shū)疏，信札，奏疏。具體地說(shuō)，“書(shū)”指平輩人之間的信件，“疏”是臣下上給皇帝的奏章。D.仲父：古代稱(chēng)父親的大弟，義同“亞父”，也可用作帝王對(duì)宰相重臣的尊稱(chēng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.呂范認(rèn)為孫策軍隊(duì)的軍法綱紀(jì)還不完善，自愿擔(dān)任都督的職務(wù)，在孫策還沒(méi)有答應(yīng)的情況下，就到都督府去處理事務(wù)了。B.一些士大夫常把功勞與業(yè)績(jī)歸于張昭，孫策反倒很高興，且用管仲與齊桓公的例子來(lái)比，暗含賢能的張昭也能助自己成就霸業(yè)。C.虞翻用白龍變成魚(yú)被漁夫豫且捕獲，白帝子變成白蛇被劉邦所殺的故事來(lái)勸諫孫策，希望他不要隨意外出打獵，孫策答應(yīng)了他。D.孫策殺了吳郡太守許貢，許貢的家奴和門(mén)客伺機(jī)為許貢報(bào)仇，趁孫策打獵時(shí)射殺了他，這些人也被趕來(lái)的護(hù)衛(wèi)全部殺死。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）術(shù)曰：“兵人好叛，當(dāng)共疾之，何為謝也?！庇墒擒娭幸嫖窇勚?。（5分）（2）翻諫曰：明府喜輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒?？嘀＃?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15小題。龍陽(yáng)縣歌①劉禹錫縣門(mén)白日無(wú)塵土，百姓縣前挽魚(yú)罟。主人引客登大堤，小兒縱觀(guān)黃犬怒。鷓鴣驚鳴繞籬落②，橘柚垂芳照窗戶(hù)。沙平草綠見(jiàn)吏稀，寂歷斜陽(yáng)照縣鼓?！咀ⅰ竣僮髡咴诶手萑温毱陂g，巡察龍陽(yáng)縣后作此詩(shī)。②籬落：籬笆。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌開(kāi)篇從龍陽(yáng)縣衙門(mén)前寫(xiě)起，陽(yáng)光普照，地面潔凈，百姓正在整理漁網(wǎng)，生活景象祥和。B.頷聯(lián)描寫(xiě)了主人帶客人到大堤上游覽，招致孩子圍觀(guān)黃犬怒吠，場(chǎng)景熱鬧歡欣。C.頸聯(lián)中鷓鴣繞著籬笆飛鳴，橘柚在門(mén)窗前飄香，動(dòng)靜結(jié)合，充滿(mǎn)生機(jī)。D.尾聯(lián)最后一句以景結(jié)情，寫(xiě)斜陽(yáng)靜靜地照著縣鼓，一派蕭瑟景象，作者意興闌珊心情黯然。15.劉禹錫筆下的龍陽(yáng)縣是個(gè)怎樣的地方？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（1）《史記》記載“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)……燒秦宮室，火三月不滅”，《阿房宮賦》里，杜牧的兩句話(huà)“______________________，______________________”，概括反映了這個(gè)史實(shí)。（2）《蜀道難》中“______________________，______________________”兩句夸張地寫(xiě)出星斗可觸、讓人惶恐的情形，凸現(xiàn)了蜀道高峻的特點(diǎn)。（3）陸游《游山西村》中“______________________，______________________”表現(xiàn)了農(nóng)家待客的真誠(chéng)盛情，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的喜愛(ài)。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17-19題。______________，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團(tuán)圓”有了更具體更現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。（），無(wú)論多遠(yuǎn)，無(wú)論多久，都要找到你——公安部“團(tuán)圓”行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名；有的團(tuán)圓是一種致敬，骨肉分離，國(guó)人思盈，沒(méi)有人會(huì)忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國(guó)，累計(jì)700多名英烈______________；有的團(tuán)圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個(gè)人都是家國(guó)一分子——福建莆田學(xué)院300多名師生星夜集結(jié)，假期里全員到崗。一些人的分離，換來(lái)另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來(lái)更多人的獲得。在這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事中，折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界，更體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是______________的大敘事。中秋時(shí)節(jié)，讓我們更加確認(rèn)了“家”的意義，更加懂得“團(tuán)圓”的價(jià)值。中秋時(shí)節(jié)話(huà)團(tuán)圓，（）這是“月圓情更圓”的涵義，也是“______________”的真諦。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.滄海桑田 落葉歸根 思緒萬(wàn)千 天涯若比鄰B.時(shí)移世易 落葉歸根 思接千載 天涯若比鄰C.滄海桑田 魂兮歸來(lái) 思緒萬(wàn)千 千里共嬋娟D.時(shí)移世易 魂兮歸來(lái) 思接千載 千里共嬋娟18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。B.在這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事中，體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。C.這些團(tuán)圓有關(guān)的故事，體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，更折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。D.這些與團(tuán)圓有關(guān)的故事，折射出超越“小家”、成就“大家”的高尚境界，更體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。19.下列填入文中兩處括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.有的團(tuán)圓是一種期盼 重溫個(gè)人的情感之余，家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任也不妨審視一下B.有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念 重溫個(gè)人的情感之余，家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任也不妨審視一下C.有的團(tuán)圓是一種期盼 重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任D.有的團(tuán)圓是一種執(zhí)念 重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔(dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-21題。發(fā)生病毒性傳染病時(shí)，科學(xué)家們的首要任務(wù)之一就是①?？茖W(xué)家通常會(huì)使用DNA比較，來(lái)確定動(dòng)物宿主如何以特定病毒感染人類(lèi)。從宿主動(dòng)物到中間宿主動(dòng)物再到人類(lèi)的每一次轉(zhuǎn)移，②。突變會(huì)導(dǎo)致病毒結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，例如冠狀病毒每次從一個(gè)生物傳播到另一個(gè)生物時(shí)，都會(huì)形成一種新的突刺。新的突刺可以讓冠狀病毒感染蝙蝠以外的其他生物。隨著新突刺的形成，③也會(huì)發(fā)生變化。因此，即便是同一種病毒，從蝙蝠到貓?jiān)俚饺祟?lèi)，其DNA的核苷酸排列也不一樣。科學(xué)家需要跟蹤病毒在所有這些動(dòng)物之間的傳播路徑。他們借助譜系圖來(lái)完成這項(xiàng)工作。但疾病爆發(fā)之初，不是只有一個(gè)人生病，這使得定位零號(hào)病人變得更加困難。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）21.簡(jiǎn)述定位零號(hào)病人困難的原因。使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）清人彭端淑《為學(xué)》篇云：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，數(shù)百年來(lái)打動(dòng)無(wú)數(shù)人心，給人們啟示和思考。無(wú)論個(gè)人、團(tuán)體還是國(guó)家，在前行路上，肯定會(huì)遇到或“難”或“易”的問(wèn)題，“為”或“不為”，會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。以上材料對(duì)你有何啟示，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2021-2022學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文答案1.B.（A.顛倒因果，“正是因?yàn)橹腥A文明承載自強(qiáng)不息的勇毅頑強(qiáng)、蘊(yùn)藏兼容并蓄的博大精深、涵蓋協(xié)和萬(wàn)邦的融會(huì)貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚(yáng)?！盋.“文字在文明中扮演著舉重若輕的角色。”D.“我們要用勞動(dòng)創(chuàng)造推動(dòng)文明演繹，從而實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的科技變革”錯(cuò)誤，原文表示文明與勞動(dòng)的關(guān)聯(lián)是“正是‘勞動(dòng)創(chuàng)造——科技變革——文明演繹’的爆炸內(nèi)循環(huán)”。）2.D（沒(méi)有對(duì)比論證）3.D（A.“其主體思想內(nèi)容也各不相同”于文無(wú)據(jù)，從全文看，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦、勞動(dòng)成果還是科技發(fā)展，“共飲華夏文明長(zhǎng)河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今”。B.文中表示“有什么的文化才會(huì)有什么樣的民族與國(guó)家”，并且文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。C.“首要工作是堅(jiān)定不移地促成文化載體以多元的形式展現(xiàn)”不妥。原文內(nèi)容為“文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩”，并非單方面強(qiáng)調(diào)性要求。）4.C（C概括不全。“老國(guó)貨重出江湖、推陳出新和新銳品牌另辟蹊徑、標(biāo)新立異”只是對(duì)“新國(guó)潮”的“新”作出的解釋。）5.B（B曲解文意。原文是“老字號(hào)要將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合在一起，才不會(huì)只是一陣潮流，而成為真正引領(lǐng)‘國(guó)潮’的品牌?！保?.（1）保持文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。追求精神屬性，詮釋民族經(jīng)典，彰顯文化底蘊(yùn)。（2）與時(shí)俱進(jìn)，做好創(chuàng)新。注重品牌延伸，拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)價(jià)值。（3）以質(zhì)量和口碑贏(yíng)得長(zhǎng)遠(yuǎn)，用過(guò)硬產(chǎn)品打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。（4）將博大文化、創(chuàng)新科技、強(qiáng)大制造和廣袤市場(chǎng)融合。（6分每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。）7.D.解析：“由最初的氣憤不已到更加尊重，批判了人性的貪婪和冷漠”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“他覺(jué)察到她言語(yǔ)里的憂(yōu)慮”“那天夜里，他的妻子回到臥室時(shí)感到氣憤不已。然而由于他滴水未進(jìn)，她也感到大惑不解，問(wèn)心有愧”“此時(shí)，妻子的不滿(mǎn)憤恨已消了大半。實(shí)際上，他認(rèn)為她比以前更敬重他了”可知，“由最初的氣憤不已到更加尊重”的概括不符合文章的發(fā)展脈絡(luò)，在他妻子身上并沒(méi)有表現(xiàn)出貪婪和冷漠，而成為“全國(guó)的明星”和“更加尊重”的說(shuō)法只是喬治的主觀(guān)認(rèn)為，并不能認(rèn)定是小說(shuō)要表達(dá)的主題和妻子的態(tài)度。8.①增加小說(shuō)的真實(shí)性，引起人們的共鳴。人往往越是接近死亡，越是留戀人生。在喬治虛弱至極的時(shí)候出現(xiàn)與之前消極生活相反的選擇，這符合事理發(fā)展的自然規(guī)律。②真實(shí)自然地表現(xiàn)了主人公復(fù)雜的性格特點(diǎn)。盡管主人公逃避現(xiàn)實(shí)，不愿承擔(dān)屬于自己的責(zé)任，不熱愛(ài)生活，可他卻沒(méi)有面對(duì)死亡的勇氣。③深化小說(shuō)的主題。結(jié)尾讓我們明白，一個(gè)放棄了生活的人，最終會(huì)被所有的人放棄。主題深刻，引人深省。（意思一致或接近，可酌情賦分）【解析】根據(jù)題干可知要從內(nèi)容角度來(lái)回答“好處”。本題需先分析小說(shuō)結(jié)尾表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，即什么結(jié)局，再分析這種結(jié)局的好處。即“人往往越是接近死亡，越是留戀人生。在喬治虛弱至極的時(shí)候出現(xiàn)與之前消極生活相反的選擇，這符合事理發(fā)展的自然規(guī)律”，增加了小說(shuō)的真實(shí)性，容易引起人們的共鳴，由此可概括出答案①。從故事的結(jié)局看，表現(xiàn)了主人公復(fù)雜的性格特點(diǎn)，喬治逃避現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)死亡，在最后無(wú)法挽回的時(shí)刻，表現(xiàn)出求生的欲望，根據(jù)結(jié)尾喬治“我想起床！快扶我起來(lái)”的“嘶啞地喊叫”可概括出答案②。從結(jié)尾和主題的關(guān)系可概括出答案③。9.①故事情節(jié)有趣。故事描寫(xiě)了一個(gè)百般賴(lài)床的人最終想要起床的故事，情節(jié)夸張，描寫(xiě)生動(dòng)。②故事主人公的“賴(lài)床”是一種“微反叛”。這種“微反叛”讓我們看到一種對(duì)生活存有的普遍態(tài)度，沒(méi)有能力改變而選擇向內(nèi)的自毀，必然會(huì)導(dǎo)致可悲的結(jié)局。③故事揭示了深刻嚴(yán)肅的主題。故事讓我們看到面對(duì)不熱愛(ài)的生活，逃避是另一種形式的死亡。（表達(dá)的意思一致或接近，可酌情賦分）【解析】依本題題干要求，作答時(shí)要突出三個(gè)要點(diǎn)：有趣、嚴(yán)肅、“微反叛”。從故事情節(jié)上看，原文“當(dāng)他感到嚴(yán)重缺氧時(shí)，就在被褥里巧妙地弄出一個(gè)通風(fēng)管，可以讓新鮮空氣進(jìn)入而又不會(huì)透光”“這種欺騙只會(huì)讓他從他最厭煩的生活中獲得頂多一天的喘息而已”“不，我沒(méi)有生病。他隔著被子說(shuō)道”，這些情節(jié)體現(xiàn)出故事的趣味性，據(jù)此可分析概括出答案①。從選材上看，“賴(lài)床”違背生活的正向秩序，突出小說(shuō)體現(xiàn)的“微反叛”，據(jù)此可概括出答案②。從主題上看，“逃避是另一種形式的死亡”的主題“深刻嚴(yán)肅”，據(jù)此可概括出答案③。10.B本題考查文言斷句的能力?！叭搿钡馁e語(yǔ)是“曲阿”，“勞賜”的對(duì)象是“將士”，“發(fā)恩布令”的主語(yǔ)是孫策，依此排除AC；“來(lái)降者”意即來(lái)投降、降服的人，不可斷開(kāi)；“其……者”就是“那些……的人”，不能分開(kāi)，據(jù)此排除CD。11.D此題考查理解識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！皝喐浮敝缸鹁茨橙藘H次于對(duì)待父親，表示對(duì)某人十分尊敬，并沒(méi)有親屬關(guān)系。如《鴻門(mén)宴》中，項(xiàng)羽稱(chēng)范增為“亞父”。12.C本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng)曲解文意，原文中孫策日“君言是也”只能表明孫策認(rèn)可虞翻說(shuō)的話(huà)，并沒(méi)有答應(yīng)他不打獵。13.（1）袁術(shù)說(shuō)：“有些士兵喜歡反叛，我們應(yīng)當(dāng)都痛恨這種人，哪里用得著謝罪啊。（謝什么罪啊，說(shuō)什么謝罪?。睆拇塑娭懈游窇謱O策。（2）虞翻進(jìn)諫說(shuō)：您喜歡輕裝便服外出，隨從人員來(lái)不及警戒，官兵們常常對(duì)此感到苦惱。本題考查理解并翻譯文中句子的能力。要結(jié)合上下文語(yǔ)境，整體理解句意，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)要翻譯準(zhǔn)確。（1）句，疾：痛恨；謝：謝罪、道歉；句意分3分。（2）句，微行：帝王或高官便服出行；苦：意動(dòng)用法，感到苦惱；句意分3分。14.D（“一派蕭瑟景象，作者也意興闌珊心情黯然”錯(cuò)。尾聯(lián)與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，上句說(shuō)吏不擾民，下句說(shuō)民無(wú)訟事。處處鳥(niǎo)鳴犬歡，生活安寧，一派升平景象，詩(shī)人喜悅之情溢于言表。）15.①景色優(yōu)美，生機(jī)盎然。農(nóng)家鷓鴣飛鳴，橘柚飄香，充滿(mǎn)生機(jī)；龍陽(yáng)縣河灘一帶地勢(shì)平曠，綠草如茵，環(huán)境優(yōu)美；②民風(fēng)淳樸，熱情好客。主人把客人引到大堤上觀(guān)賞美景，熱情好客；孩子們前來(lái)圍觀(guān)，黃犬也叫個(gè)不停來(lái)湊熱鬧。③政寬事簡(jiǎn)，人民安樂(lè)。首聯(lián)寫(xiě)縣衙環(huán)境整潔，百姓們?cè)谘们鞍踩坏卣逎O具；尾聯(lián)與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，吏不擾民，民無(wú)訟事，各安其業(yè)。16.（1）楚人一炬可憐焦土（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（3）莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚17.D【解析】時(shí)移世易：時(shí)光推移，世事隨之改變。滄海桑田：比喻世事無(wú)常，變化很快。文段意在引出時(shí)代變化，用時(shí)移世易恰當(dāng)。魂兮歸來(lái)：呼喚或迎接死者的魂魄歸來(lái)。落葉歸根：指離開(kāi)家鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)本土，比喻事物有了歸宿。魂兮歸來(lái)，更能表現(xiàn)人民對(duì)英烈的敬仰之情。思接千載：思緒能夠貫穿到千年前的生活。思緒萬(wàn)千：指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。文段中意在強(qiáng)調(diào)思緒跨度之大，而不是思緒的復(fù)雜，當(dāng)用思接千載。天涯若比鄰：表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方友人的情誼。千里共嬋娟：即使相隔千里，也能共享美好月光。更符合中秋節(jié)情景。18.A【解析】原句語(yǔ)病有：①“在……中，折射……，更體現(xiàn)……”主語(yǔ)殘缺；②“團(tuán)圓有關(guān)的故事”殘缺介詞“與”；③“折射出超越‘小家’、成就‘大家’的高尚境界，更體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求”語(yǔ)序不當(dāng)。B“在……中，體現(xiàn)……，更折射……”造成主語(yǔ)殘缺。C“團(tuán)圓有關(guān)的故事”介詞“與”殘缺。D“折射出超越‘小家’、成就‘大家’的高尚境界，更體現(xiàn)著敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求”語(yǔ)序不當(dāng)。19.D【解析】下文“無(wú)論多遠(yuǎn)，無(wú)論多久，都要找到你”，更能體現(xiàn)“執(zhí)念”的意思?！捌谂巍保Z(yǔ)意較弱，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)?！皩徱曇幌录业膿?dān)當(dāng)、國(guó)的責(zé)任”，與前文“話(huà)團(tuán)圓”“重溫個(gè)人情感”有相同的陳述主體，而且都是同樣的詞組結(jié)構(gòu)，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。參考答案：20.①尋找原發(fā)病例（或?qū)ふ伊闾?hào)病人）②病毒都會(huì)發(fā)生隨機(jī)突變③病毒的核苷酸排列。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可；其他合理答案，可酌情給分）【解析】根據(jù)“這使得定位零號(hào)病人變得更加困難”可推斷出答案①尋找原發(fā)病例（或?qū)ふ伊闾?hào)病人）。根據(jù)“每一次轉(zhuǎn)移”和“突變會(huì)導(dǎo)致病毒結(jié)構(gòu)發(fā)生變化”可推出答案②病毒都會(huì)發(fā)生隨機(jī)突變。根據(jù)“其DNA的核苷酸排列也不一樣”可推出答案③病毒的核苷酸排列。21.因?yàn)橥蛔儠?huì)導(dǎo)致病毒結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，并且疾病爆發(fā)之初，不是只有一個(gè)人生病