圖解汽車發(fā)電機36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生圖解汽車發(fā)電機圖解汽車發(fā)電機36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生概述3拆卸部件1.脫開薔電池負極(-)端子電纜一、引言近些年以來，農(nóng)村隔代教育的現(xiàn)象尤為嚴重，很多未成年的孩子都是在爺爺、奶奶或者外公、外婆的教育下成長的，由于過分的溺愛，再加上文化素養(yǎng)相對不高等因素的影響，很容易對這些孩子的思想道德教育產(chǎn)生某種程度的負面影響。如果有效開展農(nóng)村留守學生的思想道德教育，進而使其成為真正合格的、身心健康成長的“社會人”尤為重要。二、農(nóng)村留守學生思想道德教育存在問題的原因分析從目前的實際情況來看，農(nóng)村留守學生的思想道德教育之所以面臨諸多的難題與困境，主要有源于家庭、學校和社會等三方面的原因。（一）家庭層面親情的缺失對農(nóng)村留守學生的身心健康的確產(chǎn)生了嚴重的影響，具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1.留守學生家庭教育環(huán)境的缺失對于農(nóng)村的留守學生來說，他們的家庭教育環(huán)境普遍不理想，一方面在于學習教育條件不理想，另一方面，隔代教育導致教育意識相對淡薄，甚至認為“?x書無用”；再加上隔代監(jiān)護人的文化素質(zhì)普遍比較低，家庭的文化氛圍不夠濃厚，導致教育環(huán)境進一步惡化。但丁曾經(jīng)說過“道德常?？梢詮浹a智慧的缺陷，但是智慧卻永遠無法彌補道德的缺陷”。家庭教育環(huán)境的缺失為思想教育的開展埋下了嚴重的隱患。2.監(jiān)護人對“養(yǎng)成教育”的重視程度不高個體的行為習慣是在后天環(huán)境中逐步養(yǎng)成的，因此，習慣的力量是巨大的，一旦形成，極難改變，留守學生正處于“養(yǎng)成教育”最為關(guān)鍵的時期，而監(jiān)護人卻恰恰忽略了“養(yǎng)成教育”，錯失了“養(yǎng)成教育”的最佳時機。在這個時期，作為家長，本該引導孩子逐步形成良好的行為規(guī)范和價值標準，通過身體力行為孩子樹立良好的保養(yǎng)，進而對他們在學校以及社會的表現(xiàn)產(chǎn)生正向的、積極的影響?？偟膩碚f，良好的家庭教育有助于良好道德品質(zhì)的形成，而監(jiān)護人對“養(yǎng)成教育”的忽視錯過了留守學生道德品質(zhì)形成的最佳時期。3.監(jiān)護人的教育方式存在問題，缺乏引導很多監(jiān)護人對于留守學生的教育方式存在問題，要么過分的溺愛，要么過分的嚴格，導致留守學生對家長恐懼心理，更是缺乏信任，這樣很容易導致留守學生的心理產(chǎn)生問題，進而影響到思想道德教育的質(zhì)量和效果。（二）學校層面在思想道德教育方面，學校承擔著極為重要的責任，但是從目前學校思想道德教育的現(xiàn)狀來看，并不盡如人意：1.對思想道德教育的重視程度不高學校普遍存在“重智育輕德育”的思想，過于追求升學率，尤為是在考試的壓力下，很多學校很少甚至根本沒有開展思想道德教育，從而導致思想道德教育流于形式。2.德育課程落實不到位德育活動開展不到位的重要表現(xiàn)形式之一就是德育課程落實不到位，目前學校開展德育教育的主要課程就是思想品德課的教學，但是在很多農(nóng)村學校，由于師資力量以及資金等諸多因素的影響，在思想品德課程的設(shè)置上存在很大的問題，課時不足，教師水平不夠等。3.德育內(nèi)容滯后德育內(nèi)容與學生的身心特點、知識水平以及社會生活實際脫節(jié)嚴重，從而導致思想道德教育失去其應(yīng)有的重要作用和積極意義，對留守學生而言，也沒有吸引力。（三）社會層面1.留守學生被視為弱勢群體社會的發(fā)展勢必導致社會的分層，而社會分層又勢必將留守學生及其家長置于弱勢群體的位置，從而使其在整個教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢群體的位置，無法引起社會的廣泛關(guān)注，雖然他們的經(jīng)濟狀況較以前可能有所改善，但是他們的精神貧困卻日益嚴重，甚至會受到其他學生的歧視和排斥，進而產(chǎn)生嚴重的自卑心理，進而加大思想道德教育的難度。2.大眾傳媒的負面影響大眾傳媒不僅僅有正向的消息傳播，同樣也有負面的報道，一些不健康的、低級的內(nèi)容對于留守學生而言，都是極大的危害，他們分辨是非的能力相對有限，很容易沉浸在一些虛擬的環(huán)境中，體驗一種虛擬的情感，這樣就對思想政治工作者提出了更高的要求。三、農(nóng)村留守學生思想道德教育的對策與建議要想真正做好農(nóng)村留守學生的思想道德教育，筆者建議從以下幾個方面著手努力。（一）重視家庭教育1.父母要重視對子女的教育孩子不僅僅需要良好的生活水平，更需要父母的陪伴與良好的教育，為此，一定要排除各種困難，將孩子帶在身邊，不能片面追求經(jīng)濟水平的提高，而忽視了對孩子的教育。如果條件不允許的話，也要多與孩子溝通，不僅僅要了解子女的學習狀況，同時要掌握學生的心理動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)問題，及時給予引導，讓子女充分感受到源于父母的愛，這對留守學生來說是極為重要的，對于做好思想道德教育也是尤為重要的。2.全面提升高留守學生監(jiān)護人的認識水平留守學生的監(jiān)護人要認識到良好的家庭教育對學生成長的重要性，對于留守學生不能只是“重物質(zhì)、輕教育”，讓孩子吃飽穿暖就行了，要盡可能地為留守學生創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭學習環(huán)境，培養(yǎng)孩子良好的學習生活習慣，經(jīng)常與學校的老師聯(lián)系，隨時了解孩子的學習和表現(xiàn)，注意教育方式，對孩子進行及時的引導教育，促進孩子快樂學習，健康成長。（二）加強學校教育1.學校要重視思想品德教育理念是先知，也是行動的先導。無論是學校的管理者，還是教師，都要充分意識到真正合格的“社會個體”，不僅僅要具有扎實的文化素養(yǎng)，同時也要有良好的思想道德素養(yǎng)。為此，學校教育一定要進一步加強對學生的思想品德教育。2.課程的開設(shè)要有針對性留守學生具有一定的特殊性，因此學校要立足這些學生的特點，開展一些針對性較強的課程，尤其是思想道德教育課程。教師不要僅僅局限于思想品德課程和發(fā)放的教材，而是要立足學校的實際情況，根據(jù)學生的實際水平，選擇一些恰當?shù)恼n外讀物，設(shè)置相關(guān)課程，保證思想道德教育的良好效果。另外，需要注意的是，教師要不斷加強學習，提升自身的綜合素養(yǎng)。雖然思想品德課程是開展思想品德教育的重要基地，但是卻并非唯一的。為此，各學科的任課教師都要充分挖掘自己所任學科教材中的思想品德教育素材，將其融合到日常的課堂教育活動中去，有效展開思想品德教育。3.開展各種有益的活動學校要開展一些有益的藝體活動，尤其是集體活動，通過這些活動，不僅僅可以及時?解留守學生的一些不良情緒，同時也可以讓學生在集體活動中培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的意志品質(zhì)，為全面做好思想道德教育奠定堅實、有力的基礎(chǔ)。另外，學?？啥ㄆ谘堃恍┑赂咄氐膶W者、道德模范或是外出打工的家長來學校做報告，傳遞正能量，以自己的親身經(jīng)歷教育學生，培養(yǎng)他們的集體主義精神及積極向上、自強不息的精神。4.盡量實施寄宿制度寄宿制度的實施，便于進一步加強對留守學生的監(jiān)管力度，進一步強化思想道德教育的效果。留守學生在學校的時候是由教師監(jiān)管的，放學后，原本應(yīng)該由父母監(jiān)管的時間卻出現(xiàn)了嚴重的空缺，這樣就很容易留下隱患。通過寄宿制度，可以讓學生有更多的時間在學校里，進行統(tǒng)一的管理，既能監(jiān)督學生的學習，又能較好地照顧留守學生的生活，又便于教師充分利用業(yè)余的時間加強與學生之間的溝通、了解，更好地了解學生的性格特點，及時掌握學生的思想動態(tài)，給予學生更多的關(guān)愛，為進一步做好思想道德教育奠定堅實、有力的基礎(chǔ)。如果條件不允許，尚且沒有條件實施寄宿制度的話，可以建立留守學生特殊檔案，通過對這些學生的分類登記與備案，了解并掌握每一個留守學生的學習情況和生活情況，及時將其反饋給孩子的父母或者是相關(guān)監(jiān)護人，進而和家長一起共同做好對學生的教育。（三）營造良好的社會氛圍良好的社會氛圍對于思想道德教育是至關(guān)重要的。為此，筆者建議進一步加強農(nóng)村基層的精神文明建設(shè)，努力為農(nóng)村留守學生的健康成長營造良好的環(huán)境。具體來說就是一是豐富文化活動內(nèi)容，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)；二是開辦農(nóng)村留守學生電視專題節(jié)目，從題材、報道角度、報道語言和主持風格等方面為農(nóng)村留守學生量身定做，每天定時播放，讓留守學生處處都能感受到大家庭的溫暖，和其他學生一樣健康地成長。四、結(jié)語從上文的論述中，我們不難看出，對于農(nóng)村的留守學生來說，務(wù)必要做好思想道德教育，這對于他們的成長來說，是至關(guān)重要的。但是，這并非依靠學校的單方面努力就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要學校、家庭和社會的共同努力。只有盡快形成學校-家庭-社會三位一體的立體化輻射教育模式，才能開創(chuàng)農(nóng)村留守學生思想道德教育的嶄新局面。【0翻轉(zhuǎn)課堂教學模式是國內(nèi)目前最具顛覆價值的一種教學模式，其獨特的教學思維與教學方式給教育事業(yè)的發(fā)展和課堂教學方法的創(chuàng)新帶來了廣闊的前景。在翻轉(zhuǎn)模式下，不論是課前的自主學習還是課堂上的自主探究或是隨時隨地與同學、與老師交流探討學習上遇到的各種問題，與傳統(tǒng)課堂教學模式相比，學生作為主體的自由度與選擇權(quán)都有所增強，學生與教師之間、學生與學生之間有了更多的交流機會，也大大增加了學生語言表達的實踐機會，有助于使學生的閱讀探究更加深入與廣泛，進而實現(xiàn)閱讀教學效果的增強。一、“翻轉(zhuǎn)課堂”的特征翻轉(zhuǎn)課堂教學模式與傳統(tǒng)教學模式最大的區(qū)別就在于，師生角色的轉(zhuǎn)變，在于學生對課堂主動權(quán)的掌握。在翻轉(zhuǎn)課堂中，授課教師只是作為引導者而存在，把握課堂主動權(quán)的主體是學生。授課教師對教學內(nèi)容的講解，只能是客觀的，不能帶有主觀色彩，更不能對學生思維進行干擾。翻轉(zhuǎn)課堂師生角色的轉(zhuǎn)變其實就是指課堂主動權(quán)的把握者由老師換成了學生，學生主要通過課后自學完成學習，而教師在課堂中的主要作用在于對學生思維進行正確的引導，這種方式無疑是一種高效的學習方式。此外，在翻轉(zhuǎn)課堂中，學生家長的角色也隨之得到了相應(yīng)改變，能夠真正參與到學生的學習中來，進而促進學生的學習。二、在閱讀教學中“翻轉(zhuǎn)課堂”的具體應(yīng)用將翻轉(zhuǎn)課堂教學模式應(yīng)用到初中語文閱讀課教學的時候，微視頻的設(shè)計與制作應(yīng)當盡可能運用優(yōu)質(zhì)的音頻、視頻、圖片等資源讓學生在課前自主學習階段對所學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，以及對接下來的課堂學習充滿期待。微視頻里面的內(nèi)容不僅要包括課文的作者、相關(guān)作品、課文背景的相關(guān)介紹，還可以將課文核心段落的朗讀賞析加入其中。在課堂教學階段，語文教師再開開展與課文相關(guān)的各項拓展課堂教學活動，比如相關(guān)名家對本文的賞讀與評價、作者作品風格特色的探究、人物形象的分析等等。在這里，以初中語文人教版九年級上冊第五單元《香菱學詩》這篇課文為例。（一）課文分析《香菱學詩》節(jié)選自《紅樓夢》，本文作者寫香菱學詩的主旨是謳歌被侮辱被欺壓的女性形象，香菱和大觀園里其他下層人物一樣，不甘心自己的坎坷命運，不甘心泯滅自己的聰明才智。她不怕困難、不怕失敗的學詩過程是對社會的不屈抗爭，同時也揭露了封建社會對優(yōu)秀女子的無情扼殺。香菱學詩，大致可分為三個步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗后，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。沒有表達真情實感，了無新意；她的第二首詩就有所進步了，能用情景烘托，漸漸地放開了手腳；第三首詩終于成功了，流露了真情實感。（二）課前自學在學習《香菱學詩》一課之前，教師需要針對本篇課文制作微視頻，幫助學習更好的完成課前自學環(huán)節(jié)。視頻內(nèi)容應(yīng)當包含以下幾個方面的內(nèi)容：首先播放《嘆香菱》視頻（網(wǎng)絡(luò)上有現(xiàn)成的），視頻不僅截取了香菱一生中尤為重要的幾個生活片段，而且還有香菱的判詞，通過播放視頻讓學生對香菱有一個初步的了解，也同時激發(fā)學生進一步閱讀文章、探究香菱的興趣。其次，再次出示《嘆香菱》判詞，搭配背景音樂《枉凝眉》，讓學生在音樂中靜聽教師對香菱身世背景的介紹以及名字的梳理，點出香菱充滿悲情色彩的一生。再次，出示《香菱學詩》這篇課文出自《紅樓夢》的回目，并對該章節(jié)相關(guān)背景進行介紹，讓學生能夠更好地了解前因后果。最后，布置作業(yè)，要求學生認真閱讀課文，并找出課文中有關(guān)香菱學詩的細節(jié)以及神態(tài)的描寫，通過這些描寫，分析香菱到底是怎樣一個女子，并在平板上記錄下來，以便發(fā)送給教師或者在課堂活動中與其他同學交流分享。（三）課堂活動通過課前微視頻的自學，學生對《香菱學詩》相關(guān)信息已經(jīng)有了一個初步的了解，也對香菱這一人物形象有了一個初步印象，并有了各自的內(nèi)心分析與判斷，此時教師再結(jié)合學生預習作業(yè)的完成情況，直接開展課堂教學活動，引導學生對課文產(chǎn)生更深一層的理解。比如可以開展小組合作探究活動：（1）探究香菱“苦”學詩的最根本原因；（2）《紅樓夢》為什么既是女性的贊歌，又是女性的悲歌；（3）香菱最后寫出的詩最終得到了大家的贊賞，你從中獲得了什么樣的啟示？小組合作探究活動結(jié)束后，各個小組再向全班同學展示本小組的探究成果，教師最后再對各個小組的探究成果一一予以分析點評，肯定出彩之處，指出不足之處。三、結(jié)語總而言之，在初中語文閱讀教學中應(yīng)用“翻轉(zhuǎn)課堂”大大提高了教學效率以及教學質(zhì)量，但畢竟是一種新的模式，因此在具體的教學實踐中很可能會出現(xiàn)一些難以避免的問題。這就需要教師加強自身綜合素質(zhì)的提升，尋找出?m合自身、適合學生的“翻轉(zhuǎn)課堂”應(yīng)用方法，實現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課堂”與具體教學內(nèi)容的完美結(jié)合。[圖解汽車發(fā)電機36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是1概述3概述2圖解汽車發(fā)電機_講義課件3圖解汽車發(fā)電機_講義課件4圖解汽車發(fā)電機_講義課件5圖解汽車發(fā)電機_講義課件6拆卸脫開發(fā)電機電纜和連接器1.斷開發(fā)電機電纜國定位螺母防短路罩殼拆卸7拆卸脫開發(fā)電機電纜和連接器2.斷開發(fā)電機連接器□連接器拆卸8拆卸拆卸發(fā)電機1.拆卸發(fā)電機托架(發(fā)動機一側(cè)發(fā)電機國團軸套拆卸9拆卸拆卸發(fā)電機1.拆卸傳動皮帶團安裝螺圖安裝蜱栓拆卸10分解部件1.拆卸發(fā)電機皮帶輪1總、…B分解11圖解汽車發(fā)電機_講義課件12圖解汽車發(fā)電機_講義課件13圖解汽車發(fā)電機_講義課件14圖解汽車發(fā)電機_講義課件15圖解汽車發(fā)電機_講義課件16圖解汽車發(fā)電機_講義課件17圖解汽車發(fā)電機_講義課件18圖解汽車發(fā)電機_講義課件19圖解汽車發(fā)電機_講義課件20圖解汽車發(fā)電機_講義課件21圖解汽車發(fā)電機_講義課件22圖解汽車發(fā)電機_講義課件23圖解汽車發(fā)電機_講義課件24圖解汽車發(fā)電機_講義課件25圖解汽車發(fā)電機_講義課件26圖解汽車發(fā)電機_講義課件27圖解汽車發(fā)電機_講義課件28圖解汽車發(fā)電機_講義課件29圖解汽車發(fā)電機_講義課件30圖解汽車發(fā)電機_講義課件31圖解汽車發(fā)電機_講義課件32圖解汽車發(fā)電機_講義課件33圖解汽車發(fā)電機_講義課件34圖解汽車發(fā)電機_講義課件35圖解汽車發(fā)電機_講義課件36圖解汽車發(fā)電機_講義課件37圖解汽車發(fā)電機_講義課件38圖解汽車發(fā)電機_講義課件39圖解汽車發(fā)電機_講義課件40圖解汽車發(fā)電機_講義課件41圖解汽車發(fā)電機_講義課件42圖解汽車發(fā)電機_講義課件43圖解汽車發(fā)電機_講義課件44圖解汽車發(fā)電機_講義課件45圖解汽車發(fā)電機_講義課件46圖解汽車發(fā)電機_講義課件47圖解汽車發(fā)電機_講義課件48圖解汽車發(fā)電機_講義課件49圖解汽車發(fā)電機_講義課件50圖解汽車發(fā)電機_講義課件51圖解汽車發(fā)電機_講義課件52圖解汽車發(fā)電機_講義課件53圖解汽車發(fā)電機_講義課件54圖解汽車發(fā)電機_講義課件55圖解汽車發(fā)電機_講義課件56圖解汽車發(fā)電機_講義課件57圖解汽車發(fā)電機_講義課件58謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?/p>

47、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

48、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。——史美爾斯

49、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙

50、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈]有什么損失。——卡耐基59圖解汽車發(fā)電機36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生圖解汽車發(fā)電機圖解汽車發(fā)電機36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻生概述3拆卸部件1.脫開薔電池負極(-)端子電纜一、引言近些年以來，農(nóng)村隔代教育的現(xiàn)象尤為嚴重，很多未成年的孩子都是在爺爺、奶奶或者外公、外婆的教育下成長的，由于過分的溺愛，再加上文化素養(yǎng)相對不高等因素的影響，很容易對這些孩子的思想道德教育產(chǎn)生某種程度的負面影響。如果有效開展農(nóng)村留守學生的思想道德教育，進而使其成為真正合格的、身心健康成長的“社會人”尤為重要。二、農(nóng)村留守學生思想道德教育存在問題的原因分析從目前的實際情況來看，農(nóng)村留守學生的思想道德教育之所以面臨諸多的難題與困境，主要有源于家庭、學校和社會等三方面的原因。（一）家庭層面親情的缺失對農(nóng)村留守學生的身心健康的確產(chǎn)生了嚴重的影響，具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1.留守學生家庭教育環(huán)境的缺失對于農(nóng)村的留守學生來說，他們的家庭教育環(huán)境普遍不理想，一方面在于學習教育條件不理想，另一方面，隔代教育導致教育意識相對淡薄，甚至認為“?x書無用”；再加上隔代監(jiān)護人的文化素質(zhì)普遍比較低，家庭的文化氛圍不夠濃厚，導致教育環(huán)境進一步惡化。但丁曾經(jīng)說過“道德常常可以彌補智慧的缺陷，但是智慧卻永遠無法彌補道德的缺陷”。家庭教育環(huán)境的缺失為思想教育的開展埋下了嚴重的隱患。2.監(jiān)護人對“養(yǎng)成教育”的重視程度不高個體的行為習慣是在后天環(huán)境中逐步養(yǎng)成的，因此，習慣的力量是巨大的，一旦形成，極難改變，留守學生正處于“養(yǎng)成教育”最為關(guān)鍵的時期，而監(jiān)護人卻恰恰忽略了“養(yǎng)成教育”，錯失了“養(yǎng)成教育”的最佳時機。在這個時期，作為家長，本該引導孩子逐步形成良好的行為規(guī)范和價值標準，通過身體力行為孩子樹立良好的保養(yǎng)，進而對他們在學校以及社會的表現(xiàn)產(chǎn)生正向的、積極的影響。總的來說，良好的家庭教育有助于良好道德品質(zhì)的形成，而監(jiān)護人對“養(yǎng)成教育”的忽視錯過了留守學生道德品質(zhì)形成的最佳時期。3.監(jiān)護人的教育方式存在問題，缺乏引導很多監(jiān)護人對于留守學生的教育方式存在問題，要么過分的溺愛，要么過分的嚴格，導致留守學生對家長恐懼心理，更是缺乏信任，這樣很容易導致留守學生的心理產(chǎn)生問題，進而影響到思想道德教育的質(zhì)量和效果。（二）學校層面在思想道德教育方面，學校承擔著極為重要的責任，但是從目前學校思想道德教育的現(xiàn)狀來看，并不盡如人意：1.對思想道德教育的重視程度不高學校普遍存在“重智育輕德育”的思想，過于追求升學率，尤為是在考試的壓力下，很多學校很少甚至根本沒有開展思想道德教育，從而導致思想道德教育流于形式。2.德育課程落實不到位德育活動開展不到位的重要表現(xiàn)形式之一就是德育課程落實不到位，目前學校開展德育教育的主要課程就是思想品德課的教學，但是在很多農(nóng)村學校，由于師資力量以及資金等諸多因素的影響，在思想品德課程的設(shè)置上存在很大的問題，課時不足，教師水平不夠等。3.德育內(nèi)容滯后德育內(nèi)容與學生的身心特點、知識水平以及社會生活實際脫節(jié)嚴重，從而導致思想道德教育失去其應(yīng)有的重要作用和積極意義，對留守學生而言，也沒有吸引力。（三）社會層面1.留守學生被視為弱勢群體社會的發(fā)展勢必導致社會的分層，而社會分層又勢必將留守學生及其家長置于弱勢群體的位置，從而使其在整個教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢群體的位置，無法引起社會的廣泛關(guān)注，雖然他們的經(jīng)濟狀況較以前可能有所改善，但是他們的精神貧困卻日益嚴重，甚至會受到其他學生的歧視和排斥，進而產(chǎn)生嚴重的自卑心理，進而加大思想道德教育的難度。2.大眾傳媒的負面影響大眾傳媒不僅僅有正向的消息傳播，同樣也有負面的報道，一些不健康的、低級的內(nèi)容對于留守學生而言，都是極大的危害，他們分辨是非的能力相對有限，很容易沉浸在一些虛擬的環(huán)境中，體驗一種虛擬的情感，這樣就對思想政治工作者提出了更高的要求。三、農(nóng)村留守學生思想道德教育的對策與建議要想真正做好農(nóng)村留守學生的思想道德教育，筆者建議從以下幾個方面著手努力。（一）重視家庭教育1.父母要重視對子女的教育孩子不僅僅需要良好的生活水平，更需要父母的陪伴與良好的教育，為此，一定要排除各種困難，將孩子帶在身邊，不能片面追求經(jīng)濟水平的提高，而忽視了對孩子的教育。如果條件不允許的話，也要多與孩子溝通，不僅僅要了解子女的學習狀況，同時要掌握學生的心理動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)問題，及時給予引導，讓子女充分感受到源于父母的愛，這對留守學生來說是極為重要的，對于做好思想道德教育也是尤為重要的。2.全面提升高留守學生監(jiān)護人的認識水平留守學生的監(jiān)護人要認識到良好的家庭教育對學生成長的重要性，對于留守學生不能只是“重物質(zhì)、輕教育”，讓孩子吃飽穿暖就行了，要盡可能地為留守學生創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭學習環(huán)境，培養(yǎng)孩子良好的學習生活習慣，經(jīng)常與學校的老師聯(lián)系，隨時了解孩子的學習和表現(xiàn)，注意教育方式，對孩子進行及時的引導教育，促進孩子快樂學習，健康成長。（二）加強學校教育1.學校要重視思想品德教育理念是先知，也是行動的先導。無論是學校的管理者，還是教師，都要充分意識到真正合格的“社會個體”，不僅僅要具有扎實的文化素養(yǎng)，同時也要有良好的思想道德素養(yǎng)。為此，學校教育一定要進一步加強對學生的思想品德教育。2.課程的開設(shè)要有針對性留守學生具有一定的特殊性，因此學校要立足這些學生的特點，開展一些針對性較強的課程，尤其是思想道德教育課程。教師不要僅僅局限于思想品德課程和發(fā)放的教材，而是要立足學校的實際情況，根據(jù)學生的實際水平，選擇一些恰當?shù)恼n外讀物，設(shè)置相關(guān)課程，保證思想道德教育的良好效果。另外，需要注意的是，教師要不斷加強學習，提升自身的綜合素養(yǎng)。雖然思想品德課程是開展思想品德教育的重要基地，但是卻并非唯一的。為此，各學科的任課教師都要充分挖掘自己所任學科教材中的思想品德教育素材，將其融合到日常的課堂教育活動中去，有效展開思想品德教育。3.開展各種有益的活動學校要開展一些有益的藝體活動，尤其是集體活動，通過這些活動，不僅僅可以及時?解留守學生的一些不良情緒，同時也可以讓學生在集體活動中培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的意志品質(zhì)，為全面做好思想道德教育奠定堅實、有力的基礎(chǔ)。另外，學校可定期邀請一些德高望重的學者、道德模范或是外出打工的家長來學校做報告，傳遞正能量，以自己的親身經(jīng)歷教育學生，培養(yǎng)他們的集體主義精神及積極向上、自強不息的精神。4.盡量實施寄宿制度寄宿制度的實施，便于進一步加強對留守學生的監(jiān)管力度，進一步強化思想道德教育的效果。留守學生在學校的時候是由教師監(jiān)管的，放學后，原本應(yīng)該由父母監(jiān)管的時間卻出現(xiàn)了嚴重的空缺，這樣就很容易留下隱患。通過寄宿制度，可以讓學生有更多的時間在學校里，進行統(tǒng)一的管理，既能監(jiān)督學生的學習，又能較好地照顧留守學生的生活，又便于教師充分利用業(yè)余的時間加強與學生之間的溝通、了解，更好地了解學生的性格特點，及時掌握學生的思想動態(tài)，給予學生更多的關(guān)愛，為進一步做好思想道德教育奠定堅實、有力的基礎(chǔ)。如果條件不允許，尚且沒有條件實施寄宿制度的話，可以建立留守學生特殊檔案，通過對這些學生的分類登記與備案，了解并掌握每一個留守學生的學習情況和生活情況，及時將其反饋給孩子的父母或者是相關(guān)監(jiān)護人，進而和家長一起共同做好對學生的教育。（三）營造良好的社會氛圍良好的社會氛圍對于思想道德教育是至關(guān)重要的。為此，筆者建議進一步加強農(nóng)村基層的精神文明建設(shè)，努力為農(nóng)村留守學生的健康成長營造良好的環(huán)境。具體來說就是一是豐富文化活動內(nèi)容，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)；二是開辦農(nóng)村留守學生電視專題節(jié)目，從題材、報道角度、報道語言和主持風格等方面為農(nóng)村留守學生量身定做，每天定時播放，讓留守學生處處都能感受到大家庭的溫暖，和其他學生一樣健康地成長。四、結(jié)語從上文的論述中，我們不難看出，對于農(nóng)村的留守學生來說，務(wù)必要做好思想道德教育，這對于他們的成長來說，是至關(guān)重要的。但是，這并非依靠學校的單方面努力就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要學校、家庭和社會的共同努力。只有盡快形成學校-家庭-社會三位一體的立體化輻射教育模式，才能開創(chuàng)農(nóng)村留守學生思想道德教育的嶄新局面。【0翻轉(zhuǎn)課堂教學模式是國內(nèi)目前最具顛覆價值的一種教學模式，其獨特的教學思維與教學方式給教育事業(yè)的發(fā)展和課堂教學方法的創(chuàng)新帶來了廣闊的前景。在翻轉(zhuǎn)模式下，不論是課前的自主學習還是課堂上的自主探究或是隨時隨地與同學、與老師交流探討學習上遇到的各種問題，與傳統(tǒng)課堂教學模式相比，學生作為主體的自由度與選擇權(quán)都有所增強，學生與教師之間、學生與學生之間有了更多的交流機會，也大大增加了學生語言表達的實踐機會，有助于使學生的閱讀探究更加深入與廣泛，進而實現(xiàn)閱讀教學效果的增強。一、“翻轉(zhuǎn)課堂”的特征翻轉(zhuǎn)課堂教學模式與傳統(tǒng)教學模式最大的區(qū)別就在于，師生角色的轉(zhuǎn)變，在于學生對課堂主動權(quán)的掌握。在翻轉(zhuǎn)課堂中，授課教師只是作為引導者而存在，把握課堂主動權(quán)的主體是學生。授課教師對教學內(nèi)容的講解，只能是客觀的，不能帶有主觀色彩，更不能對學生思維進行干擾。翻轉(zhuǎn)課堂師生角色的轉(zhuǎn)變其實就是指課堂主動權(quán)的把握者由老師換成了學生，學生主要通過課后自學完成學習，而教師在課堂中的主要作用在于對學生思維進行正確的引導，這種方式無疑是一種高效的學習方式。此外，在翻轉(zhuǎn)課堂中，學生家長的角色也隨之得到了相應(yīng)改變，能夠真正參與到學生的學習中來，進而促進學生的學習。二、在閱讀教學中“翻轉(zhuǎn)課堂”的具體應(yīng)用將翻轉(zhuǎn)課堂教學模式應(yīng)用到初中語文閱讀課教學的時候，微視頻的設(shè)計與制作應(yīng)當盡可能運用優(yōu)質(zhì)的音頻、視頻、圖片等資源讓學生在課前自主學習階段對所學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，以及對接下來的課堂學習充滿期待。微視頻里面的內(nèi)容不僅要包括課文的作者、相關(guān)作品、課文背景的相關(guān)介紹，還可以將課文核心段落的朗讀賞析加入其中。在課堂教學階段，語文教師再開開展與課文相關(guān)的各項拓展課堂教學活動，比如相關(guān)名家對本文的賞讀與評價、作者作品風格特色的探究、人物形象的分析等等。在這里，以初中語文人教版九年級上冊第五單元《香菱學詩》這篇課文為例。（一）課文分析《香菱學詩》節(jié)選自《紅樓夢》，本文作者寫香菱學詩的主旨是謳歌被侮辱被欺壓的女性形象，香菱和大觀園里其他下層人物一樣，不甘心自己的坎坷命運，不甘心泯滅自己的聰明才智。她不怕困難、不怕失敗的學詩過程是對社會的不屈抗爭，同時也揭露了封建社會對優(yōu)秀女子的無情扼殺。香菱學詩，大致可分為三個步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗后，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。沒有表達真情實感，了無新意；她的第二首詩就有所進步了，能用情景烘托，漸漸地放開了手腳；第三首詩終于成功了，流露了真情實感。（二）課前自學在學習《香菱學詩》一課之前，教師需要針對本篇課文制作微視頻，幫助學習更好的完成課前自學環(huán)節(jié)。視頻內(nèi)容應(yīng)當包含以下幾個方面的內(nèi)容：首先播放《嘆香菱》視頻（網(wǎng)絡(luò)上有現(xiàn)成的），視頻不僅截取了香菱一生中尤為重要的幾個生活片段，而且還有香菱的判詞，通過播放視頻讓學生對香菱有一個初步的了解，也同時激發(fā)學生進一步閱讀文章、探究香菱的興趣。其次，再次出示《嘆香菱》判詞，搭配背景音樂《枉凝眉》，讓學生在音樂中靜聽教師對香菱身世背景的介紹以及名字的梳理，點出香菱充滿悲情色彩的一生。再次，出示《香菱學詩》這篇課文出自《紅樓夢》的回目，并對該章節(jié)相關(guān)背景進行介紹，讓學生能夠更好地了解前因后果。最后，布置作業(yè)，要求學生認真閱讀課文，并找出課文中有關(guān)香菱學詩的細節(jié)以及神態(tài)的描寫，通過這些描寫，分析香菱到底是怎樣一個女子，并在平板上記錄下來，以便發(fā)送給教師或者在課堂活動中與其他同學交流分享。（三）課堂活動通過課前微視頻的自學，學生對《香菱學詩》相關(guān)信息已經(jīng)有了一個初步的了解，也對香菱這一人物形象有了一個初步印象，并有了各自的內(nèi)心分析與判斷，此時教師再結(jié)合學生預習作業(yè)的完成情況，直接開展課堂教學活動，引導學生對課文產(chǎn)生更深一層的理解。比如可以開展小組合作探究活動：（1）探究香菱“苦”學詩的最根本原因；（2）《紅樓夢》為什么既是女性的贊歌，又是女性的悲歌；（3）香菱最后寫出的詩最終得到了大家的贊賞，你從中獲得了什么樣的啟示？小組合作探究活動結(jié)束后，各個小組再向全班同學展示本小組的探究成果，教師最后再對各個小組的探究成果一一予以分析點評，肯定出彩之處，指出不足之處。三、結(jié)語總而