盤(pán)王節(jié)：又叫“做盤(pán)王”、“祭盤(pán)古”等，盤(pán)王節(jié)是瑤族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，已被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。望果節(jié)是西藏農(nóng)業(yè)區(qū)的節(jié)日?！巴币鉃椤疤镆啊薄ⅰ疤锏亍?；“果”意為“轉(zhuǎn)圈”、“巡游”；“望果”意為巡游田野，以祈禱神佛保佑能順利收割、獲得豐收。延續(xù)文化血脈新課導(dǎo)入：民族節(jié)日中華文化的內(nèi)容與豐富內(nèi)涵？

組成：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文化藝術(shù)等。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。延續(xù)文化血脈中華文化的形成、組成、特點(diǎn)形成：各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

我國(guó)是文化遺產(chǎn)大國(guó)，截至2018年底，我國(guó)擁有36處世界文化遺產(chǎn)，有32個(gè)非物質(zhì)文化項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)科教文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，7個(gè)入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，總數(shù)位居世界第一?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)注重其真實(shí)性、整體性和傳承性，有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展?；瘜W(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/探究一：文化遺產(chǎn)的價(jià)值答案解析：文化遺產(chǎn)代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、文學(xué)領(lǐng)域等產(chǎn)生重要影響。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承是連接民族情感的紐帶。思考：有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，沒(méi)有必要保護(hù)。你認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”省婚研會(huì)國(guó)學(xué)禮儀指導(dǎo)老師、省國(guó)學(xué)研究會(huì)洪煒老師講述七夕的由來(lái)。傳承千年的“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”“雙星節(jié)”，綿延著中國(guó)農(nóng)耕文化中最溫柔與浪漫的一頁(yè)。延續(xù)文化血脈探究二：文化穿越時(shí)空活動(dòng)以“社會(huì)和諧、家庭和睦、愛(ài)情忠貞”為主題,傳承優(yōu)良家風(fēng)，挖掘“七夕節(jié)”的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，讓參加者體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)群眾,特別是青年一代樹(shù)立正確的婚戀觀、家庭觀,促進(jìn)社會(huì)和諧,提升民族自豪感和凝聚力。

8月7日七夕節(jié)當(dāng)天上午9時(shí)，未央?yún)^(qū)在大明宮國(guó)家遺址公園少陽(yáng)院遺址舉行“我們的節(jié)日·愛(ài)在七夕”傳統(tǒng)文化活動(dòng)，思考：中華文化穿越時(shí)空，煥發(fā)現(xiàn)代活力的原因？答案解析：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中華文化積淀著中華民族最深層次的精神追求。延續(xù)文化血脈探究三：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”三者關(guān)系革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，被革命文化所吸收和繼承。社會(huì)主義先進(jìn)文化既來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分和革命文化的繼承，又吸收了當(dāng)代世界各國(guó)文明所創(chuàng)造的一切先進(jìn)成果。三者之間相互影響，相互包容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之根，革命文化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之基，社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之魂。思考：三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？

源自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華文化的作用與影響？延續(xù)文化血脈探究三：中華文化的作用與影響延續(xù)文化血脈探究四：文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。2019年9月6日晚，第十二屆中國(guó)國(guó)際漫畫(huà)節(jié)開(kāi)幕式暨第16屆中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)于廣州舉行。票房位列中國(guó)影史第二位、年度票房冠軍的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎(jiǎng)最大贏家，創(chuàng)紀(jì)錄地獲得最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫(huà)編劇獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫(huà)配音獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)，成為金龍獎(jiǎng)舉辦16屆以來(lái)單屆獲獎(jiǎng)最多的作品，這也是該影片上映以來(lái)在中國(guó)獲得的首批殊榮

。反映了中華文化具有強(qiáng)大的生命力，同時(shí)反映了全球化發(fā)展和不同文化交流借鑒的客觀需要。結(jié)合“劍瓷文化”視頻：思考（1）中華文化越來(lái)越多的走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？中華文化根探究四：中華文化走向世界提示：日益密切的國(guó)際文化交流活動(dòng)增進(jìn)各國(guó)人民的相互了解，促進(jìn)不同文化相互溝通，拓寬了我們的國(guó)際視野，培養(yǎng)我們的跨文化素養(yǎng)，促進(jìn)我們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀水平的提升，提高我們的溝通能力。中華文化根探究四：中華文化走向世界思考（2）：日益密切的國(guó)際文化交流為我們的成長(zhǎng)提供了怎樣的時(shí)代機(jī)遇？堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。如何堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？《朱子治家格言》黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬？當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。思考：中華傳統(tǒng)美德傳承的原因有哪些？美德萬(wàn)年長(zhǎng)閱讀感悟：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含道德資源熔鑄了中華民族的堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和偉大的民族理想，是民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。經(jīng)歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為道德文化的遺傳基因，也是中華文明的精華所在。美德萬(wàn)年長(zhǎng)中華美德得以傳承的原因——《孟子?梁惠王下》——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。（1）中華傳統(tǒng)美德代代傳，雖隔千年，但孟子與范仲淹的憂樂(lè)觀一脈相承，閱讀這兩段名言，你得到什么啟發(fā)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！美德萬(wàn)年長(zhǎng)探究五：美德代代傳提示：孟子主張“樂(lè)民之樂(lè)”“憂民之憂”，集中表達(dá)了儒家的仁愛(ài)思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展。特點(diǎn)：中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。內(nèi)容：有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范，有誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，等等美德萬(wàn)年長(zhǎng)探究五：美德代代傳憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范誠(chéng)實(shí)守信的高尚情操孝敬父母的倫理規(guī)范抑惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵？美德萬(wàn)年長(zhǎng)探究六：“順其自然”捐款結(jié)合視頻思考：青島有微塵，寧波有順其自然，作為青少年如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德？青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸。倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。延續(xù)文化血脈美德的力量在于踐行中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深中國(guó)特色社會(huì)主義文化和文化自信的踐行美德萬(wàn)年長(zhǎng)美德的作用與價(jià)值中華文