2022年遼寧省大連市第五十九高級(jí)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
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2022年遼寧省大連市第五十九高級(jí)中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.漫畫《關(guān)鍵時(shí)刻》中兩位主人公

①?zèng)]有做到一切從實(shí)際出發(fā)

②只承認(rèn)事物之間的現(xiàn)象聯(lián)系,否認(rèn)之間的本質(zhì)聯(lián)系

③是靜止地看問題的體現(xiàn)

④否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性A.②③

B.①④

C.②④

D.③④參考答案:B2.“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是京東等網(wǎng)上商城用流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響人們生活②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案:B3.“信天游”,又稱“順天游”、“小曲子”,流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往,由于交通不方便,這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn),當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”?!澳_戶”長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑問,便順乎自然地以唱歌自?shī)?。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者,又是?chuàng)造者。在傳唱中,他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作,在創(chuàng)作了之后,又不斷地傳播出去。這表明()A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C.只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D.文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的、沒有規(guī)律可循的參考答案:A4.《<國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2009—2010年)>評(píng)估報(bào)告》揭示:我國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)依法全部由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任,全國(guó)共有290多萬(wàn)名少數(shù)民族干部。這充分證明:①我國(guó)少數(shù)民族享有管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

②民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全

③我國(guó)認(rèn)真貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度④實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C5.銀行信用卡是商業(yè)銀行向客戶發(fā)行的一種信用憑證。我國(guó)股市在2014年11月以后持續(xù)上漲,創(chuàng)下單日成交量等多項(xiàng)新高。部分股民通過(guò)信用卡透支資金參與股票交易,這表明信用卡具有①流通功能

②融資功能

③支付功能

④消費(fèi)功能A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案:C6.2012年12月21日是“世界末日”的傳言隨著平安度過(guò)不攻自破?!笆澜缒┤眨┦且粋€(gè)徹底的諾言,一些人借機(jī)散布謠言,騙人斂財(cái),擾亂秩序。如果為那些盲從者補(bǔ)一堂哲學(xué)普課,應(yīng)讓他們懂得A.世界的本原是客觀存在B.聯(lián)系是事物固有無(wú)法改變的C.意識(shí)的本質(zhì)是客觀事物D.探索世界要實(shí)事求是的追求真理參考答案:D7.“.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”這句詩(shī)說(shuō)明:

A.想象是突發(fā)的

B.想象是隨意的

C.想象的形式是主觀性

D.想象的內(nèi)容是客觀的參考答案:C8.魯迅說(shuō):“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以??苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了,然而他們寫出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三尺而已”這表明A.一切要從實(shí)際出發(fā)

B.人具有主觀能動(dòng)性

C.任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映

D.事物之間是普遍聯(lián)系的參考答案:C9.以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái),許多經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹,獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明(

)A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化

D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式參考答案:D10.歐洲核子研究中心2010年12月6日宣布,研究人員經(jīng)過(guò)艱苦探索和研究,利用一種創(chuàng)新的粒子陷阱裝置,成功制造出一定數(shù)量的飛行狀態(tài)下的反氫原子。成功地制造反氫原子,從哲學(xué)上說(shuō)主要符合A.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系參考答案:B11.當(dāng)前,我們應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是A.馬克思主義

B.社會(huì)主義榮辱觀C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D.社會(huì)主義思想道德建設(shè)參考答案:C12.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至l8日在北京舉行,全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于

若干重大問題的決定》。

A.推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展

B.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

C.加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)

D.深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮參考答案:D13.“只要我們有根,縱然沒有一片葉子遮身,仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿,在風(fēng)雪里站得更穩(wěn),堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的,只要我們有根,明春來(lái)時(shí),我們又會(huì)枝繁葉茂,宛如新生。”這首詩(shī)表明(

)①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱A.①③

B.②③

C.②④

D.①②參考答案:C解析:只要我們有根,這根就是我們傳統(tǒng)文化同時(shí)也是我們的中華民族精神,②④正確且符合題意;①不符合題意,材料沒有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性。③錯(cuò)誤,愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。14.“人不能兩次踏入同一條河流”、“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”、“獲罪于天,無(wú)所禱也”,以上觀點(diǎn)依次屬于A.辯證法、二元論、客觀唯心主義

B.相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義C.辯證法、詭辯論、客觀唯心主義

D.辯證法、詭辯論、主觀唯心主義參考答案:C15.2011年10月15日,中共北京市委書記劉淇在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文指出,推動(dòng)首都文化大發(fā)展大繁榮,必須把握好三個(gè)原則,其中一個(gè)就是“堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為動(dòng)力”,進(jìn)一步推動(dòng)科技和文化融合,加快形成科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展模式。2011年10月12日閉幕的中共十七屆六中全會(huì)提出,文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)樗?/p>

)①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和源泉③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

④是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案:B16.教育的不平等造成了就業(yè)的不平等,就業(yè)的不平等造成了生活的不平等,生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明:

A.任何事物都處在聯(lián)系之中

B.主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

D.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育參考答案:C17.正是通過(guò)這種看似無(wú)理的憐愛與怨恨,把詩(shī)人郁積于心的深情濃愁表達(dá)得淋漓盡致,因而無(wú)理卻又顯得有理了。可見,在詩(shī)的世界里,“有情”才能“有理”,“情”往往是勝于“理”的。這一論述說(shuō)明

A.文學(xué)創(chuàng)作可以不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律

B.文學(xué)世界中“情”與“理”是直接同一的C.文學(xué)創(chuàng)作對(duì)客觀世界的反映有其獨(dú)特方式

D.文學(xué)世界中“無(wú)理”可以無(wú)條件轉(zhuǎn)化為“有理”

參考答案:D18.在我國(guó),社會(huì)主義道德規(guī)范與法律規(guī)范具有一致性,例如,我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德?!毕铝袑?duì)社會(huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范關(guān)系的表述,正確的是(

)①社會(huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范相輔相成、相互促進(jìn)②社會(huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范都是用說(shuō)明力和感召力來(lái)規(guī)范社會(huì)成員行為的③社會(huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范都是由社會(huì)主義國(guó)家倡導(dǎo)、制定或認(rèn)可的④社會(huì)主義道德規(guī)范與社會(huì)主義法律規(guī)范都是工人階級(jí)和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:C19.今年是西藏和平解放60周年。西藏的和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事,是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的折點(diǎn)。從哲學(xué)上講,這個(gè)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”就是(

①量變

②質(zhì)變

③矛盾

④發(fā)展A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:D20.中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光”。這說(shuō)明中華文化具有A.博大精深的特征

B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征C.至高無(wú)上的特征

D.求同存異的特征參考答案:B21.2010年11月3日,美聯(lián)儲(chǔ)宣布啟動(dòng)第二輪量化寬松計(jì)劃,到今年6月底前總計(jì)將采購(gòu)6000億美元的美國(guó)長(zhǎng)期國(guó)債。該政策大大增加了全球經(jīng)濟(jì)失衡的壓力,使新興市場(chǎng)國(guó)家都面臨“熱錢壓境”的風(fēng)險(xiǎn)。量化寬松計(jì)劃對(duì)全球的影響表明①經(jīng)濟(jì)全球化在現(xiàn)階段是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的②經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性③經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高④經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全造成一定的威脅A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C22.哲學(xué)家的工作在于從“蒙蔽”“失落”“遺忘”中揭示作為人生世界根底、本源的“詩(shī)”“意”,還人生世界一個(gè)本來(lái)的“美”的“意境”。這是因?yàn)棰僬軐W(xué)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用

②哲學(xué)是筑就人生成功的關(guān)鍵所在③哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

④任何哲學(xué)都可以使我們用睿智的眼光看待生活A(yù).①②

B.①③

C.②④

D.③①參考答案:B23.徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段,參用西方的透視方法,用筆剛健有力;畢加索的《斗?!匪浦袊?guó)的寫意畫,用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是

A.兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制參考答案:B24.中國(guó)人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別,在飲食上的差別反映出中華文化的(

)A.差異性

B.民族性

C.地域性

D.包容性參考答案:C25.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物,知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后,文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力量總是無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中,孕育無(wú)形的凝聚力、向心力及親和力。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體,不可分割②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.①③參考答案:B26.席勒說(shuō):“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?!庇纱丝梢姡ǎ〢.在文化中就能實(shí)現(xiàn)人的完美B.接受健康向上的文化是自發(fā)的C.主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化,提高人的文化素質(zhì)D.文化影響社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案:C27.古人云:“牽牛要牽牛鼻子?!边@里的“牛鼻子”是指

A.主流

B.支流

C.主要矛盾

D.次要矛盾參考答案:C28.在我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)時(shí),全國(guó)很多地方會(huì)包粽子、賽龍舟,歡度這一節(jié)日。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。這體現(xiàn)的哲理是(

A、事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)上升的B、矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、矛盾的特殊性寓于普遍性之中

參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.近幾年我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)達(dá)9%以上,但人均資源擁有量很低,資源浪費(fèi)大,環(huán)境污染嚴(yán)重,教育、衛(wèi)生等社會(huì)發(fā)展方面“欠賬”太多。因此,我們不能僅僅以GDP作為測(cè)定發(fā)展的唯一指標(biāo),而應(yīng)該堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。(1)運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)原理分析說(shuō)明堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系的正確性。(8分)

參考答案:(8分)(1)體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為整個(gè)世界就是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,孤立的事物是沒有的。這就要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn)。

(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)進(jìn)步是相互影響、相互制約的關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益,提高人民生活水平,還要注重資源的合理開發(fā)利用,以及環(huán)境的協(xié)調(diào)和保護(hù),堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略,堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。

30.探究題:2011年9月,是第八個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。某校全體師生就結(jié)合建國(guó)62周年,開展了弘揚(yáng)和培育民族精神為主題,以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果為主要內(nèi)容的主題活動(dòng),請(qǐng)你以:“弘揚(yáng)和培育民族精神”為題,寫一份面向全體師生的倡議書。(10分)要求:1:必須結(jié)合《文化生活》“我們的民族精神”的知識(shí)來(lái)寫倡議書2、字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)參考答案:①中華民族精神的內(nèi)容(此點(diǎn)最高2分)②中華民族精神的重要性和必要性(此點(diǎn)最高8分)③如何弘揚(yáng)和培育民族精神(此點(diǎn)最高8分)④弘揚(yáng)和培育民族精神從我做起(此點(diǎn)最高4分)(最少答到其中兩點(diǎn),最高不可超過(guò)10分)31.改革,是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須全面深化改革。(1)

材料一

改革開放以來(lái)歷次黨的三中全會(huì)一覽表結(jié)合材料一,運(yùn)用“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)分析材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(10分)

材料二

十八屆三中全會(huì)指出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,要更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng),整體推進(jìn),重點(diǎn)突破,形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明,讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

(2)材料二是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法?(9分)

材料三

2014年3月5日,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中指出,要?jiǎng)?chuàng)新支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),要促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)向全球價(jià)值鏈高端躍升。加大政府對(duì)基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)、社會(huì)公益技術(shù)、重大共性關(guān)鍵技術(shù)的投入,健全公共科技服務(wù)平臺(tái),完善科技重大專項(xiàng)實(shí)施機(jī)制。把國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)股權(quán)激勵(lì)、科技成果處置權(quán)收益權(quán)改革等試點(diǎn)政策,擴(kuò)大到更多科技園區(qū)和科教單位。

(3)試用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的有關(guān)哲理,分析材料三(12分)參考答案:(1)①實(shí)踐具有能動(dòng)性,具有社會(huì)歷史性。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展,黨的政策也在不斷發(fā)展。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。黨的政策源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,并隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;③真理是具體的有條件的。黨的政策隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善。④認(rèn)識(shí)具有反

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