潮州市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及參考答案

潮州市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

王國(guó)維標(biāo)舉的"境界"是指真實(shí)鮮亮地表現(xiàn)出來(lái)的情景交融的藝術(shù)形象。這主要是側(cè)重于的感受、作品的表現(xiàn)的角度上來(lái)強(qiáng)調(diào)表達(dá)"真感情、真景物"的。在《詞話》第36則后，王國(guó)維又連續(xù)使用了"隔"與"不隔"的概念，對(duì)"境界"說(shuō)又偏重于從讀者審美的角度上來(lái)加以補(bǔ)充。

他說(shuō)：美成《蘇幕遮》詞："葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。"此真能得荷之神理者，覺(jué)白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞猶有隔霧看花之恨。白石寫(xiě)景之作，如"二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲"，"數(shù)峰清苦，商略黃昏雨"，雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。

這里連用了"霧里看花"來(lái)比方"隔"，都是傾向于指讀者審美觀感上體驗(yàn)到的"寫(xiě)景之病"。接著，他又進(jìn)一步舉例說(shuō)明"隔"與"不隔"之別：

間"隔"與"不隔"之別。"池塘生春草""空梁落燕泥"等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是，即以一人之詞論，如歐陽(yáng)公《少年游詠春草》上半闕云："闌干十二獨(dú)憑春。睛碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。"語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔。至云"謝家池上，江淹浦畔"，則隔矣。"生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不乘燭游。"寫(xiě)情如此，方為不隔。

縱觀上引數(shù)例，不論是"寫(xiě)情"還是"寫(xiě)景"，凡是直接能給人一種鮮亮、生動(dòng)、真實(shí)感受的則為"不隔"，所謂"語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔"，也就是"其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉造作之態(tài)"。反之，若在創(chuàng)作時(shí)感情虛浮矯飾，遣詞過(guò)于做作，如多用"代字"（按：如"以桂華二字代月"等）、"隸事"，乃至一些浮而不實(shí)的"游詞"，以致或強(qiáng)或弱地破壞了作品的意象的真實(shí)性，這就難免使讀者觀賞時(shí)如同霧里觀花，產(chǎn)生了"隔"或"稍隔"的感覺(jué)。

因此，歸根究竟，"隔"與"不隔"的關(guān)鍵還是在于作品本身是否真實(shí)地表達(dá)了"真感情、真景物"。

（摘編自《王國(guó)維人間詞話導(dǎo)讀》）

材料二：

近二三十年來(lái)中國(guó)學(xué)者關(guān)于文學(xué)批判的著作，就我個(gè)人所讀過(guò)的來(lái)說(shuō)，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。比如他所說(shuō)的詩(shī)詞中"隔"與"不隔"的分別是從前人所未道破的。現(xiàn)在就拿這個(gè)做爭(zhēng)論"詩(shī)的情趣和意象"的動(dòng)身點(diǎn)。

王先生說(shuō)：?jiǎn)柛襞c不隔之別。曰：陶謝之詩(shī)不隔，延年則稍隔矣；東坡之詩(shī)不隔，山谷則稍隔矣。"池塘生春草"，"空梁落燕泥"其次句妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽(yáng)公《少年游詠春草》上半闋云："闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云，二月三月，千里萬(wàn)里，行色苦愁人。"語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔，至云"謝家池上，江淹浦畔"，則隔矣。王先生不滿足于姜白石，說(shuō)他"格韻雖高，然如霧里看花，終隔一層"。

在這些實(shí)例中王先生只指出隔與不隔的分別，卻沒(méi)有具體說(shuō)明他的理由，對(duì)于初學(xué)似有不便利處。依我看來(lái)，隔與不隔的分別就從情趣和意象的關(guān)系中見(jiàn)出。詩(shī)和其它藝術(shù)一樣，須寓新奇的情趣于詳細(xì)的意象。情趣與意象恰相熨貼，使人見(jiàn)到意象便感到情趣，便是不隔。比如"謝家池上"是用"池塘生春草"的典故，"江淹浦畔"是用《別賦》"春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何?"的典故。謝詩(shī)江賦原來(lái)都不隔，何以入歐詞便隔呢？由于"池塘生春草"和"春草碧色"數(shù)句都是很詳細(xì)的意象，都有很新奇的情趣。歐詞因春草的聯(lián)想而把他們拉來(lái)硬湊成典故，"謝家池上，江淹浦畔"意象既不明瞭，情趣又不真實(shí)，所以"隔"。

王先生論"隔"與"不隔"的分別，說(shuō)隔"如霧里看花"，不隔為"語(yǔ)語(yǔ)都在目前"，也嫌不很妥當(dāng)，由于詩(shī)原來(lái)有"顯"和"隱"的分別，王先生的話太偏重"顯"了。"顯"與"隱"的功用不同，我們不能要一切詩(shī)都"顯"。說(shuō)概括一點(diǎn)，寫(xiě)景的詩(shī)要"顯"，言情的詩(shī)要"隱"。杜甫的"細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜"以及林逋的"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，這些作品在寫(xiě)景中為杰作，妙處正在能"顯"。秦少游的《水龍吟》首二句"小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟"，蘇東坡譏誚他說(shuō)，"十三個(gè)字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)"。它的毛病也就在不顯。

溫庭筠的《憶江南》："梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。"在言情詩(shī)中本為妙品，但是收語(yǔ)就微近于"顯"，假如把"腸斷白蘋(píng)洲"五字刪去，意味更覺(jué)無(wú)窮。他的《瑤瑟怨》的境界與此詞略同，卻沒(méi)有這種毛?。罕°y床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕，雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。我們細(xì)味二詩(shī)的分別，便可見(jiàn)出"隱"的道理了。

（摘編自朱光潛《詩(shī)的隱與顯》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．"隔"與"不隔"這一對(duì)概念偏重從讀者審美感受方面加以闡述，使"境界說(shuō)"的內(nèi)涵掩蓋更廣，更加完善。

B．王國(guó)維先生認(rèn)為，無(wú)論是"池塘生春草"，還是"晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游"，都是寫(xiě)景中"不隔"的佳句。

C．朱光潛先生認(rèn)為，"謝家池上，江淹浦畔"二句意象不明瞭，情趣不真實(shí)，這一分析比王國(guó)維先生更為詳盡。

D．溫庭筠的《瑤瑟怨》，境界與其《憶江南》詞大體相同，寫(xiě)景能夠做到真實(shí)可感，但寫(xiě)情能夠做到含而不露。

2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．遣詞過(guò)于做作，會(huì)破壞作品意象的真實(shí)性，由此可見(jiàn)，在詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)杜絕使用"代詞"和"游詞"。

B．寫(xiě)景真實(shí)情感真摯的作品，肯定能給讀者以"不隔"的審美感受，反之則會(huì)給人以一種"隔霧看花之恨"。

C．詩(shī)詞中"隔"與"不隔"的分別在王國(guó)維之前并未有人闡明，因此《人間詞話》才成為最精到的文學(xué)批判著作。

D．秦少游的《水龍吟》首二句"小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟"，在王國(guó)維先生看來(lái)很可能是"隔"的。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持朱光潛"言情時(shí)要隱"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。

B．喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。

C．王漁洋常取司空?qǐng)D的"不著一字，盡得風(fēng)流"和嚴(yán)羽的"羚羊掛角，無(wú)跡可尋"四語(yǔ)為"詩(shī)學(xué)三味"。

D．凡詩(shī)，意新語(yǔ)工，得前人所未遂者，斯為善矣，狀難寫(xiě)之景如在目前。

4．材料二引用了王國(guó)維"隔與不隔"的論據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證目的。

5．陶淵明有"采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山"的佳句，給人以"不隔"之感。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

乞力馬扎羅山的雪

海明威

乞力馬扎羅山，常年積雪，在它的西高峰旁，發(fā)覺(jué)了一具風(fēng)干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰頂查找什么？沒(méi)人知道。

午后，一棵金合歡樹(shù)寬大的樹(shù)蔭里，掛著一張帆布床，一個(gè)男人躺在床上。他望向刺眼的平原，三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。

"或許飛機(jī)到我死都不會(huì)來(lái)。"

"我不明白你的腿怎么會(huì)這樣。"女人說(shuō)。

"腿剛擦破的時(shí)候，我忘了在傷口上涂碘酒。到后來(lái)狀況嚴(yán)峻了，可能是由于石炭酸溶液，麻痹了微血管，生成壞疽。"他看著她說(shuō)，"我累了。

現(xiàn)在，他的腦海中消失了喀拉卡奇的一個(gè)火車站。他背著包站在那里，看著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場(chǎng)撤退之后，他剛要離開(kāi)色雷斯。這是他留著以后去寫(xiě)的一個(gè)場(chǎng)景。

在施倫茨，圣誕節(jié)那天，你從酒館里望出去，白雪明晃晃的，在那兒，他們那次宏大的滑雪，從山上一下子滑下來(lái)，風(fēng)馳電掣一般，他始終記著這情形。

那一年，在高爾塔爾，圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們住在伐木人的屋子里，一個(gè)逃兵，站在雪地里，雙腿淌著血。他們給逃兵穿上羊毛襪子，把追上來(lái)的憲兵截住閑聊，始終等大雪蓋住逃兵的腳印。

但是，關(guān)于這些事，他從沒(méi)寫(xiě)過(guò)一行字，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)那個(gè)冷冽的圣誕節(jié)，巴克爾飛過(guò)防線，在奧地利軍官四處逃散之際，用機(jī)槍向他們掃射。

夕陽(yáng)西下，一片陰影橫跨平原，那幾只大鳥(niǎo)不在地上等了，它們都沉甸甸地棲息在一棵樹(shù)上。

"夫人打獵去了，"男仆說(shuō)，"先生想要什么？"

他來(lái)到她身邊的時(shí)候，他早已完蛋了但這不是她的過(guò)錯(cuò)。在內(nèi)心，你說(shuō)過(guò)，你要寫(xiě)寫(xiě)那些人，寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)國(guó)家，由一個(gè)明白自己筆下寫(xiě)的是什么的人來(lái)寫(xiě)這個(gè)國(guó)家。但是他卻每天都不寫(xiě)一個(gè)字，他將自己的才能棄之不用，出賣自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒適，成了他所鄙視的那種人。

他聽(tīng)到山那邊傳來(lái)一聲槍響。

非洲，這是他度過(guò)生命中最美妙時(shí)間的地方，所以，他現(xiàn)在來(lái)到這里，想一切從頭再來(lái)。他原想，這樣可以重新訓(xùn)練他的寫(xiě)作力量，可以將心靈上的脂肪消退掉。

現(xiàn)在他看到她走過(guò)來(lái)，穿過(guò)那片空地朝營(yíng)地走來(lái)。

"我打了一只野公羊，可以為你煮一鍋美味的肉湯了，你感覺(jué)怎么樣？"

"好多了。"

"那可太好了！你知道，我覺(jué)得你或許會(huì)好的。我走的時(shí)候你正熟睡呢。飛機(jī)明天就來(lái)。"

夜幕已降落，仆人們?cè)谏?，火光映出的影子在帳篷上跳?dòng)。就在這時(shí)，他感到一陣突如其來(lái)的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛。

"我想寫(xiě)東西。"他望著她那動(dòng)人的微笑，"你會(huì)聽(tīng)寫(xiě)嗎？"

戰(zhàn)后，我們?cè)诘聡?guó)黑森林租了一條小溪釣鱒魚(yú)，小溪邊長(zhǎng)著一溜樺樹(shù)，小溪清亮而湍急，在樺樹(shù)根邊沖出了一個(gè)個(gè)小潭。

但巴黎那個(gè)護(hù)墻廣場(chǎng)，你無(wú)法口授了。那里，賣花人在大街上給他們的花染色，顏料灑滿路面：老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質(zhì)白蘭地將自己灌醉；小孩子們?cè)诤L(fēng)中鼻涕直流；飯館里充斥著汗臭、貧困和醉酒的氣味。那時(shí)，哈里與鄰居鄰居很熟，他們是巴黎公社社員的后裔，就在這樣的貧困中，就在這個(gè)地方，他開(kāi)頭了寫(xiě)作生涯。

"不再喝點(diǎn)兒肉湯嗎？"女人問(wèn)他。

"我想喝威士忌蘇打。"

他從未寫(xiě)過(guò)巴黎。從未寫(xiě)過(guò)他寵愛(ài)的那個(gè)巴黎?？墒撬麖膩?lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的其他東西呢？他記得，也是很久以前的那天晚上，投彈官威廉遜鉆過(guò)鐵絲網(wǎng)爬回陣地的時(shí)候，被一個(gè)德國(guó)兵扔來(lái)的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖叫，懇求大家把他打死。打死我，哈里！看在上帝的分上，打死我！

他感到死神又一次降落了，他可以聞到它的鼻息，它趴在他的身上，壓得他透不過(guò)氣來(lái)?？墒钱?dāng)仆人抬起帆布床的時(shí)候，他胸口的重壓突然消逝了。

現(xiàn)在已是早晨，他聽(tīng)見(jiàn)了飛機(jī)聲。兩個(gè)男仆跑出來(lái)用汽油點(diǎn)起了火，平地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機(jī)繞了兩圈，平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來(lái)的是老康普頓。

"我們得立刻把你抬進(jìn)飛機(jī)，"他說(shuō)，"不過(guò)我想我唯恐要在阿魯沙停一下加點(diǎn)油。我們最好立刻動(dòng)身。"

他們飛過(guò)了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。他們飛過(guò)森林，穿越一座座尖峰和深谷。

飛機(jī)并不朝阿魯沙方向飛，而是轉(zhuǎn)向左方。很明顯，他揣想他們的燃料是夠用的。往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著拂過(guò)大地，極目遠(yuǎn)眺，他看到，似乎整個(gè)宇宙那樣寬廣無(wú)垠，在陽(yáng)光中顯得那么高大雄偉，而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方。

人聽(tīng)到深夜里的鬣狗發(fā)出一種驚奇的哭聲，她拿起手電，照照另一張帆布床。她看到他的那條腿耷拉在帆布床邊上。

"哈里，"她提高了嗓子，"哈里！哈里！"

沒(méi)有回答，她也聽(tīng)不到他的呼吸聲。

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)中的哈里想要轉(zhuǎn)變過(guò)去那種貪戀安逸舒適的生活態(tài)度，重新訓(xùn)練自己的寫(xiě)作力量，消退掉"心靈上的脂肪"，因此與妻子來(lái)到非洲生活。

B．小說(shuō)中關(guān)于"那場(chǎng)撤退"和高爾塔爾圣誕節(jié)關(guān)心逃兵等戰(zhàn)斗場(chǎng)景的回憶，與下文"在內(nèi)心，你說(shuō)過(guò)，你要寫(xiě)寫(xiě)那些人""我想寫(xiě)東西"相關(guān)聯(lián)。

C．小說(shuō)中"或許飛機(jī)到我死都不會(huì)來(lái)"體現(xiàn)了哈里的擔(dān)憂和對(duì)生的渴望；但小說(shuō)結(jié)尾飛機(jī)飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大雄偉的景象意味深長(zhǎng)。

D．小說(shuō)中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī)，但是伴隨著死亡的來(lái)臨，哈里最終失去了成為一個(gè)宏大作家的機(jī)會(huì)，這一情節(jié)具有濃重的悲劇顏色。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)采納虛實(shí)兩條線索行文，實(shí)線是哈里生命終結(jié)前的時(shí)間進(jìn)程，虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)受的意識(shí)流淌，體現(xiàn)哈里的由生到死。

B．小說(shuō)第三人稱突轉(zhuǎn)為其次人稱的敘述視角變化，縮短了敘述者、讀者與人物的距離，便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感，也讓讀者身臨其境。

C．小說(shuō)通過(guò)哈里在半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實(shí)之外的人物的存在感，借助意識(shí)流手法的運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)和死亡之間架起了橋梁。

D．小說(shuō)標(biāo)題有兩處象征。"乞力馬扎羅山"象征著仆人公哈里不朽的精神追求；"雪"象征著哈里本真的抱負(fù)和靈魂的凈化。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析哈里的人物形象。

9．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到，在非洲最高峰乞力馬扎羅山的西高峰旁發(fā)覺(jué)了一頭被風(fēng)干凍僵的豹子，山頂并沒(méi)有獵物，沒(méi)有人知道它跑到最高處的目的。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析這只豹子的象征意義。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三嘗謁周顗顗察而異之時(shí)重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及長(zhǎng)辯贍以骨鯁稱尤善隸書(shū)，為古今之冠。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。嘗詣門生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰："但言是王右軍書(shū)，以求百錢邪。"姥如其言，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類也。

時(shí)驃騎將軍王述少出名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰："吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！"述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰："維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈，羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過(guò)庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮。進(jìn)無(wú)忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，?？炙劳鰺o(wú)日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠(chéng)，告誓先靈。自今之后，敢渝此心，貪冒茍進(jìn)，是有無(wú)尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠(chéng)，有如皦日！"

年五十九卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。

（摘編自《晉書(shū)王羲之傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．年十三嘗謁周顗/顗察而異之時(shí)/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及長(zhǎng)辯贍/以骨鯁稱/

B．年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時(shí)重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/及長(zhǎng)/辯贍以骨鯁稱/

C．年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時(shí)重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知/名及長(zhǎng)/辯贍/以骨鯁稱/

D．年十三嘗謁周顗/顗察而異之/時(shí)重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及長(zhǎng)/辯贍/以骨鯁稱/

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從，即堂房親屬，次于至親。王羲之與司徒王導(dǎo)是侄子與堂叔伯的關(guān)系。

B．癸卯朔，采納干支月相兼用的紀(jì)日法。癸卯為干支，朔是月相，是農(nóng)歷初一。

C．王右軍，以官職作稱謂，多用于自謙。如杜甫被稱為杜工部、杜拾遺等。

D．贈(zèng)，指對(duì)死者追封爵位。大臣死后，朝廷會(huì)依據(jù)其功績(jī)贈(zèng)予官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王羲之年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。

B．王羲之對(duì)王述有成見(jiàn)，仕途失意后，他沒(méi)有正確看待自身問(wèn)題，而是將緣由歸結(jié)到自己的兒子身上。

C．因王述到會(huì)稽郡考察，王羲之深感恥辱，稱病辭去郡職，在父母墳前立下誓言要斷絕名利之念。

D．王羲之書(shū)法絕倫，為世所重。順手給門生和蕺山老姥寫(xiě)的字都極值錢，引得人們爭(zhēng)相購(gòu)買。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）行人失辭，大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆。

（2）羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過(guò)庭之訓(xùn)。

14．王羲之為什么初到浙江，便有"終焉之志"？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水②，馀響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

【注】①綠綺：古代聞名的琴。②流水：《列子湯問(wèn)》中有記載"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之。"

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)與《李憑箜篌引》一樣，起始句都用樂(lè)器的珍貴來(lái)襯托樂(lè)師的不凡。

B．頷聯(lián)正面描寫(xiě)蜀僧彈琴，用大自然的萬(wàn)壑松濤聲來(lái)比方琴聲的清越宏遠(yuǎn)。

C．頸聯(lián)既點(diǎn)明白聽(tīng)琴的時(shí)令，也寫(xiě)出了琴聲由從前的暢快轉(zhuǎn)為沉重的變化。

D．全詩(shī)如行云流水，一氣呵成，贊美琴聲奇妙的同時(shí)，也寓有知音的感慨。

16．本詩(shī)尾聯(lián)與《李憑箜篌引》"昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑"兩句在表現(xiàn)音樂(lè)手法上有何不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中，抒發(fā)其思美人而不得見(jiàn)的悵惘、失意之情的句子是：____________，____________。

（2）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用"____________，____________"兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。

（3）2022年是生肖虎年，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，"虎"常象征正義、威猛、威武，"虎"這一意象也多見(jiàn)于古今詩(shī)詞中，如"____________，____________。"

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式，不是雕蟲(chóng)小技，而是____________。我們常說(shuō)一百二十回的《三國(guó)演義》、一百回的《西游記》、一百二十回的《紅樓夢(mèng)》所謂"回"就是"回目"，又稱章回題目，是章回小說(shuō)的典型特征。在章回小說(shuō)由民間說(shuō)書(shū)藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過(guò)程中，回目形式由單句進(jìn)展為偶句，字?jǐn)?shù)也由____________而逐步定型為七八言，不但易于較完整地概括每回內(nèi)容，而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代是中國(guó)古代小說(shuō)進(jìn)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說(shuō)，即每一回的標(biāo)題都是一副詞句工整、前后相接的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。由于就大多數(shù)回目而言，句子可長(zhǎng)可短，結(jié)尾可平可仄，句式敏捷多變，與詩(shī)的形式并不相同，反而與對(duì)聯(lián)更為_(kāi)___________。在章回小說(shuō)的每回之前，均有一副標(biāo)明篇章內(nèi)容的對(duì)聯(lián)，讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要敘述的內(nèi)容；____________統(tǒng)觀閱讀小說(shuō)回目，還可以從中了解整部小說(shuō)的敘述脈絡(luò)。

18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．一枝獨(dú)秀錯(cuò)落有致吻合假如B．一枝獨(dú)秀參差不齊契合不但

C．獨(dú)樹(shù)一幟錯(cuò)落有致吻合不但D．獨(dú)樹(shù)一幟參差不齊契合假如

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。

B．對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。

C．將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。

D．將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。

20．很多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動(dòng)的名聯(lián)來(lái)觀賞。下面選取了《紅樓夢(mèng)》三個(gè)回目，請(qǐng)你從中任選一個(gè)，從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。

（1）第十九回"情切切良宵花解語(yǔ)意綿綿靜日玉生香"

（2）其次十七回"滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅"

（3）第四十九回"琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻"

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1月31日，以冬奧會(huì)為主題的京西皮影戲《查找雪姑娘》在網(wǎng)絡(luò)上熱播，皮影戲中富含冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特色的動(dòng)作語(yǔ)言，再次讓人們感受到了非遺文化與冬奧盛會(huì)的雙重魅力。①，非遺文化與本屆冬奧會(huì)的緊密融合還體現(xiàn)在許多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的"冰墩墩"作品到北京絹人技藝?yán)镂┟钗┬さ倪\(yùn)動(dòng)員形象，（）。

在冬奧系列非遺作品的創(chuàng)作過(guò)程中，②。皮影戲中"花樣滑冰"這一人物動(dòng)作需要三個(gè)人的協(xié)作，為使"拋、托、轉(zhuǎn)"的連貫表演更為真實(shí)，非遺傳承人進(jìn)行了很多次的嘗試與練習(xí)，這種專注執(zhí)著、精益求精的工匠精神，讓人敬佩。冬奧村里"文化中國(guó)"的展現(xiàn)區(qū)域，老北京兔爺、京劇服飾等非遺技藝集體亮相，展現(xiàn)著多姿多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，③，裝有"福字、春聯(lián)、燈籠"的春節(jié)禮包送給各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的不僅是"幸福團(tuán)聚、紅紅火火"的祝愿和善意，也傳達(dá)著在不同文明背景下，人們對(duì)美妙生活的共同憧憬和期盼。

21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體的定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為喜愛(ài)》，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)

B．再到定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為喜愛(ài)》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)

C．再到融雕版、泥塑，糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體的定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為喜愛(ài)》，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞

D．再到定格動(dòng)畫(huà)大片《一切只為喜愛(ài)》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項(xiàng)非遺文化于一體，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。

七、材料作文

23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一

有人說(shuō)活著總要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放下，便能得萬(wàn)般拘束。從今，與世界和解，與自己和解。

材料二

史鐵生說(shuō)：既得有所"放下"，又得有所"執(zhí)著"放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。

以上論述具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇思索"執(zhí)著與放下"的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案：

1．B

2．D

3．C

4．引用王國(guó)維論據(jù)在于以此為論據(jù)并指出其不足；進(jìn)而論證觀點(diǎn)，即詩(shī)歌既必需寓新奇的情趣于詳細(xì)的意象，也有"顯"和"隱"的分別。

5．陶淵明"采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山"的寫(xiě)景能給人一種鮮亮、生動(dòng)、真實(shí)的感受，遣詞造句樸實(shí)自然，不矯揉造作，選用"籬""菊""南山"等與自己生活息息相關(guān)的詳細(xì)意象，表達(dá)了陶淵明對(duì)于自己躬耕田園生活深化骨髓的真實(shí)喜愛(ài)。

【解析】

1．

本題考查同學(xué)篩選并辨析信息的力量。

B．"晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游是寫(xiě)景中不隔的佳句"錯(cuò)，此句并非寫(xiě)景，原文在材料一第四段，"生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不乘燭游。寫(xiě)情如此，方為不隔"，可見(jiàn)此句是"寫(xiě)情"的。

故選B。

2．

本題考查同學(xué)對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的力量。

A．"應(yīng)杜絕使用代詞和游詞"錯(cuò)，材料一倒數(shù)其次段說(shuō)"若在創(chuàng)作時(shí)感情虛浮矯飾，遣詞過(guò)于做作，如多用代字乃至一些浮而不實(shí)的游詞，以致或強(qiáng)或弱地破壞了作品的意象的真實(shí)性，這就難免使讀者觀賞時(shí)如同霧里觀花，產(chǎn)生了隔或稍隔的感覺(jué)"，只是說(shuō)使用"代詞"和"游詞"的一些弊端，但并未說(shuō)杜絕使用"代詞"和"游詞"。

B．"肯定"說(shuō)法肯定，材料最終一段說(shuō)"隔與不隔的關(guān)鍵還是在于作品本身是否真實(shí)地表達(dá)了真感情、真景物"，只是說(shuō)關(guān)鍵在于寫(xiě)景真實(shí)情感真摯，但不能說(shuō)寫(xiě)景真實(shí)情感真摯的作品肯定"不隔"。

C．"因此"強(qiáng)加因果。材料二第一段說(shuō)"近二三十年來(lái)中國(guó)學(xué)者關(guān)于文學(xué)批判的著作，就我個(gè)人所讀過(guò)的來(lái)說(shuō)，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。比如他所說(shuō)的詩(shī)詞中隔與不隔的分別是從前人所未道破的"，可見(jiàn)《人間詞話》最為精到與"隔"與"不隔"的分別在王國(guó)維之前并未有人闡明之間并無(wú)因果關(guān)系。

故選D。

3．

本題考查同學(xué)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的力量。

留意朱光潛觀點(diǎn)中的"隱"字。

A．"沁人心脾""豁人耳目""脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)"等是"顯"的特點(diǎn)；

B．"真景物、真感情"強(qiáng)調(diào)的是"真"，與"隱"無(wú)關(guān)；

C．"不著一字，盡得風(fēng)流""無(wú)跡可尋"強(qiáng)調(diào)的是"隱"；

D．"意新語(yǔ)工"強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作的"新"和語(yǔ)言的"工"，與"隱"無(wú)關(guān)。

6．D

7．A

8．哈里是一個(gè)與自我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿?。有過(guò)熱血與激情；一度墮落與迷惘；想要轉(zhuǎn)變自己，尋求新生；最終得到靈魂的凈化與超越。

9．豹子向山巔攀越，最終身軀倒下，但精神不朽。這是海明威自我的象征，孤獨(dú)地追求，不斷地超越，哪怕讓自己倒在追尋巔峰的路途上。

【解析】

6．

本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的力量。

D."這一情節(jié)具有濃重的悲劇顏色"分析錯(cuò)誤。"小說(shuō)中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī)"是幻想被抬上飛機(jī)，不是真實(shí)情境。

故選D。

7．

本題考查同學(xué)對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞力量。

A."實(shí)線是哈里生命終結(jié)前的時(shí)間進(jìn)程，虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)受的意識(shí)流淌，體現(xiàn)哈里的由生到死"分析錯(cuò)誤。實(shí)線體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死；虛線體現(xiàn)他精神上的由死向生。

10．D

11．C

12．D

13．（1）使者言辭失當(dāng)，王羲之深深地被當(dāng)時(shí)的賢達(dá)譏笑。不久他心懷愧嘆。

（2）羲之不為天護(hù)佑，早年遭受不幸，不能接受父親的教導(dǎo)。

14．①羲之一直喜愛(ài)服食養(yǎng)性，不喜愛(ài)在京師；

②會(huì)稽有秀麗的山水；

③會(huì)稽有許多志同道合的名士。

【解析】

10．

本題考查同學(xué)文言文斷句的力量。

句意：十三歲時(shí)，曾去參見(jiàn)周顗，周顗認(rèn)真觀看后，認(rèn)為他很奇怪。當(dāng)時(shí)崇尚吃牛心炙，座中客人都還沒(méi)吃，周顗割了先給王羲之吃，于是開(kāi)頭知名。長(zhǎng)大后，富于思辨，以耿直著稱。

"時(shí)"的意思是"當(dāng)時(shí)"，作后面句子的狀語(yǔ)，應(yīng)在其前斷句，排解A。

"顗先割啖羲之"的意思是周顗割了先給王羲之吃，"羲之"作"啖"的賓語(yǔ)，句意完整，不行斷開(kāi)，排解B。

"知名"是一個(gè)詞，意思是"名聲遠(yuǎn)揚(yáng)"，不行斷開(kāi)，排解C。

故選D。

11．

本題考查同學(xué)了解并把握常見(jiàn)的文化常識(shí)的力量。

C."以官職作稱謂，多用于自謙"說(shuō)法錯(cuò)誤。以官職稱呼對(duì)方是對(duì)對(duì)方的敬稱。

故選C。

12．

本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的力量。

D."順手給門生和蕺山老姥寫(xiě)的字都極值錢，引得人們爭(zhēng)相購(gòu)買"以偏概全。給門生寫(xiě)的字被門生的父親誤刮去了，并沒(méi)有出售。

參考譯文：

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么過(guò)人之處。十三歲時(shí)，曾去參見(jiàn)周顗，周顗認(rèn)真觀看后，認(rèn)為他很奇怪。當(dāng)時(shí)崇尚吃牛心炙，座中客人都還沒(méi)吃，周顗割了先給王羲之吃，于是開(kāi)頭知名。長(zhǎng)大后，富于思辨，以耿直著稱。特殊擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)，為古今第一。羲之很喜愛(ài)服藥頤養(yǎng)性情，不喜愛(ài)在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景美麗，名士薈萃，謝安未做官時(shí)就住在這里。（還有）孫綽、李充等人都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群志同道合的好友在會(huì)稽山陰縣的蘭亭會(huì)集，并親自作序來(lái)申明其志。（有一次）他到同學(xué)家去，觀察他家里用棐木做的幾案干凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草書(shū)。后來(lái)那位同學(xué)的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，那位同學(xué)后悔了好幾天。又曾經(jīng)在蕺山觀察一個(gè)老太婆，拿著六角竹扇賣。王羲之在扇子上寫(xiě)上字，每把扇子五個(gè)字。開(kāi)頭老太婆有些生氣。于是他對(duì)老太婆說(shuō)："你只要說(shuō)這是王右軍的字，可以賣一百錢。"老太婆就這樣對(duì)人說(shuō)，人們都爭(zhēng)著買。有一天老太婆又拿扇子來(lái)，王羲之笑著不說(shuō)話。王羲之的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重，就是這樣的。

當(dāng)時(shí)驃騎將軍王述少負(fù)盛名，與王羲之齊名，而王羲之非?？床黄鹚?，因此兩人感情不和。等到王述擁有顯赫官位，王羲之以做王述的下屬為恥，派人到朝廷，懇求把會(huì)稽郡分出為越州。使者言辭失當(dāng)，王羲之深深地被當(dāng)時(shí)的賢達(dá)譏笑，不久王羲之心懷愧嘆，對(duì)兒子們說(shuō)："我的才能決不比王懷祖差，而職位竟如此懸殊，確定是由于你們不如王坦之的原因！"后來(lái)王述到會(huì)稽郡考察，對(duì)其刑律、政令都要考核，主管官疲于應(yīng)付。王羲之深感恥辱，便稱病辭去郡職，在父母墳前立下誓言道："永和十一年三月，初一是癸卯日，今日是初九辛亥日，小子羲之敬告二位大人之靈：羲之不為上天護(hù)佑，早年遭受不幸，不能接受父親的教導(dǎo)。在母親和兄長(zhǎng)的哺育下慢慢長(zhǎng)大成人，因朝中乏人，錯(cuò)蒙朝廷寵愛(ài)，然而對(duì)上無(wú)忠孝之名節(jié)，對(duì)下未盡推賢之職責(zé)，每每想起老子、莊周的訓(xùn)誡，就會(huì)擔(dān)憂死亡隨時(shí)降落，我擔(dān)憂的是家族命運(yùn)，豈只是我個(gè)人而已！因此日夜長(zhǎng)嘆，如墜深谷。知足而止的名分，就在今日打算了。謹(jǐn)于本月吉日良辰擺筵設(shè)席，叩頭布誠(chéng)，向祖先的神靈稟告宣誓。從今以后，假如膽敢轉(zhuǎn)變此心，貪圖名利茍且進(jìn)身，就是目無(wú)尊長(zhǎng)而不合人子之道，身為兒子而不合人子之道，天地不能包涵，名教不能原諒！誠(chéng)信的誓言，白日可鑒！"

王羲之五十九歲時(shí)去世，追贈(zèng)金紫光祿大夫。

15．C

16．①本詩(shī)尾聯(lián)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法，用詩(shī)人聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日已暮，襯托樂(lè)聲的悅耳讓人入迷。

②《李憑箜篌引》兩句用了正面描摹的手法，用昆山玉碎摹寫(xiě)音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，用鳳凰叫摹寫(xiě)動(dòng)聽(tīng)悅耳（比方）；用"芙蓉泣露"摹寫(xiě)樂(lè)聲的悲涼凄惻，用"香蘭笑"摹寫(xiě)樂(lè)曲活潑歡快（通感）。

【解析】

15．

本題考查同學(xué)鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的力量。

C."轉(zhuǎn)為沉重"錯(cuò)誤，琴聲是暢快的，不沉重。

17．渺渺兮予懷望美人兮天一方本圖宦達(dá)不矜名節(jié)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎╱虎踞龍盤今勝昔天翻地覆慨而慷╱朝避猛虎夕避長(zhǎng)蛇╱親射虎看孫郎

18．D

19．C

20．（1）"花解語(yǔ)"指花襲人情真意切地勸慰寶玉要疼惜自己明德上進(jìn)；"玉生香"指寶黛二人情投意合笑訴情話；此處"花解語(yǔ)""玉生香"巧用雙關(guān)，生動(dòng)形象，用疊詞"切切""綿綿"表現(xiàn)人物情感，溫馨細(xì)膩。

（2）分別寫(xiě)薛寶釵戲蝶與林黛玉葬花兩個(gè)情節(jié)。薛寶釵雍容華貴，容貌嫵媚，體態(tài)豐腴，此處用楊玉環(huán)喻指薛寶釵；由于林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿勢(shì)輕快，此處用趙飛燕喻指林黛玉。借喻手法使回目更加含蓄，增加詩(shī)意。

（3）大觀園迎來(lái)一場(chǎng)瑞雪，如銀裝素裹的琉璃世界，恰巧櫳翠庵中紅梅怒放，呈現(xiàn)出"白雪紅梅"的詩(shī)意畫(huà)面；大家團(tuán)聚一堂的時(shí)刻，賈寶玉與史湘云一對(duì)哥姐歡快地偷燒鹿肉。詩(shī)情畫(huà)意之雅境與偷食"腥膻"之俗景相映成趣，雅俗共賞。立雪賞梅，談心打趣，情景交融；"脂粉""香娃""割腥啖膻"，運(yùn)用借代手法。

【解析】

18．

本題考查同學(xué)正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的力量。

一枝獨(dú)秀：形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。語(yǔ)境是回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式自成一家，故選"獨(dú)樹(shù)