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文檔簡介
2021-2022學(xué)年山東省東營市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于()。
A.1789年B.1798年C.1879年D.1897年
2.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學(xué)指導(dǎo)書D.教學(xué)參考書
3.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是()。
A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合
4.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動(dòng)
5.上海育才學(xué)校在語文教學(xué)改革過程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()
A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法
B.讀議講練法
C.合作學(xué)習(xí)法
D.六步教學(xué)法
6.注意是一種()。
A.獨(dú)立的心理活動(dòng)過程B.非獨(dú)立的心理活動(dòng)過程C.感知活動(dòng)過程D.思維活動(dòng)過程
7.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)了()。
A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則
8.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育
9.巴甫洛夫確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
10.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()
A.認(rèn)知
B.需要
C.客觀現(xiàn)實(shí)
D.個(gè)性
11.構(gòu)成成分為“元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分”的智力是()
A.組合性智力
B.經(jīng)驗(yàn)性智力
C.實(shí)用性智力
D.流體智力
12.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。A.A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法
13.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動(dòng)搖性D.盲目性
14.最早使用美育一詞的是()
A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
15.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是()
A.高中階段
B.初中階段
C.小學(xué)階段
D.大學(xué)階段
16.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴格斯基D.陶行知
17.1879年在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是()。
A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特
18.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?()
A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感
19.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()。
A.教師與學(xué)生之間的合作B.學(xué)校與社會(huì)之間的合作C.學(xué)校與家庭之間的合作D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作
20.某人在面對(duì)問題時(shí),善于把握事物方方面面的關(guān)系,全面地分析問題,這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。
A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性
二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
22.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
26.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
27.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
28.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
31.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
35.思維的基本形式是_______、_______、_______。
36.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
37.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
38.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
39.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
40.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
三、簡答題(5題)41.德育過程的基本規(guī)律有哪些?
42.簡述“德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程”這一德育過程規(guī)律。
43.
44.引起隨意注意的因素有哪些?
45.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?
四、論述題(5題)46.分析意志行動(dòng)的心理過程。
47.分析意志行動(dòng)的心理過程。
48.試分析態(tài)度的理論。
49.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
50.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?
五、辨析題(5題)51.對(duì)學(xué)生的教育要實(shí)行學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合。
52.在集體中進(jìn)行教育,是指教育者通過集體,充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。
53.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。
54.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。
55.遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。
參考答案
1.C1879年.德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
2.B
3.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。
4.DD
[解析]A.心理模仿,“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無意識(shí)的模仿,這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B.生物本能,“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家,社會(huì)學(xué)家托爾諾。其實(shí),“生物起源論”是錯(cuò)誤的,它把人類社會(huì)有目的、有意識(shí)的行為與動(dòng)物的本能混為一談,從而否定了教育的社會(huì)性,教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動(dòng)起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。
5.B
6.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起,因此,注意是心理過程的積極狀態(tài),是心理活動(dòng)的共同特性。
7.A鞏固性原則是對(duì)中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。
8.D
9.A此題可以舉一反三,要了解高級(jí)神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
10.C
11.C
12.A
13.D
14.B
15.D
16.A教師是“人類靈魂的工程師”,深刻地體現(xiàn)了教師的工作性質(zhì)和付出艱辛,這句教育名言,是前蘇聯(lián)教育家加里寧提出來的。
17.A1879年,德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
18.D
19.A
20.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系,善于全面地思考和分析問題。
21.強(qiáng)化強(qiáng)化
22.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
23.學(xué)科課程學(xué)科課程
24.生活化生活化
25.學(xué)生集體學(xué)生集體
26.社會(huì)問題社會(huì)問題
27.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
28.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
29.比較與分類,抽象與概括
30.認(rèn)識(shí)
31.一般能力;特殊能力
32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
34.識(shí)記保持
35.概念,判斷,推理
36.德育內(nèi)容,德育方法
37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
38.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
39.混合課混合課
40.夸美紐斯夸美紐斯
41.德育過程具有以下幾條基本規(guī)律:(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程;(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程;(4)德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程。
42.(1)德育過程的長期性是由人的認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。德育內(nèi)容、方法不會(huì)總停留在一個(gè)水平上,會(huì)不斷地發(fā)展、變化,德育任務(wù)的完成是一個(gè)長期過程。(2)青少年可塑性強(qiáng)、思想不成熟、缺乏生活經(jīng)驗(yàn),常表現(xiàn)為品德水平時(shí)高時(shí)低,說明了德育過程的反復(fù)性。(3)每一次反復(fù)都不是前一次的簡單重復(fù),而是注入了新的內(nèi)容,帶有逐步提高的性質(zhì)。這就要求教育者抓反復(fù)、反復(fù)抓。
43.
44.(1)對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性:隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體,隨意注意越易于引起和維持。
(2)對(duì)興趣的依從性:有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中,間接興趣有重要作用。
(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織:①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合,有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要,提出一定的自我要求,經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強(qiáng)隨意注意。
(4)個(gè)性特點(diǎn):對(duì)性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”,它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此,一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人,易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù);相反,意志薄弱、害怕困難的人,不可能有良好的隨意注意。
45.(1)客觀性。
(2)全面性。
(3)指導(dǎo)性。
(4)科學(xué)性。
【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。答題時(shí),要注意對(duì)幾條原則的含義進(jìn)行解釋。
46.(1)采取決定階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭。就動(dòng)機(jī)斗爭的形式來說,可以分為以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過動(dòng)機(jī)斗爭而正確地樹立行動(dòng)的目標(biāo),表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)問的矛盾較大,斗爭越激烈,確定目標(biāo)時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭,選擇正確的動(dòng)機(jī),確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目標(biāo),高尚的動(dòng)機(jī),擬定的計(jì)劃也很完善,如果不去付諸實(shí)際行動(dòng),所有的一切仍是空中樓閣,仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。
47.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭。就動(dòng)機(jī)斗爭的形式來說,可以分為以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過動(dòng)機(jī)斗爭而正確地樹立行動(dòng)的目的,表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大,斗爭越激烈,確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭,選擇正確的動(dòng)機(jī),確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的,高尚的動(dòng)機(jī),擬定的計(jì)劃也很完善,如果不去付諸實(shí)際行動(dòng),所有的一切仍是空中樓閣,仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。
48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
49.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育
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