2022年山西省晉城市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.

第

22

題

智力技能的特點(diǎn)是（）

2.通過(guò)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.思維活動(dòng)3.“入芝蘭之室，久而不聞其香”說(shuō)明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.知覺4.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動(dòng)搖性D.盲目性

5.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）

A．加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B．馬卡連科的《教育詩(shī)》

C．克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》

D．楊賢江的《新教育大綱》

6.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是（）

A．學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

B．遺忘的規(guī)律

C．學(xué)科的邏輯系統(tǒng)

D．教學(xué)內(nèi)容的思想性

7.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國(guó)家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

8.維持個(gè)體和社會(huì)生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為（）。

A.目的B.期望C.動(dòng)機(jī)D.需要

9.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國(guó)民教育制度的是（）

10.有效開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)11.課外校外教育的主要特點(diǎn)是（）。A.權(quán)威性、靈活性、針對(duì)性B.自愿性、靈活性、實(shí)踐性C.目的性、組織性、計(jì)劃性D.目的性、選擇性、自發(fā)性12.俗話說(shuō)：“上行下效。”與這句話相關(guān)的德育方法是（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)13.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

14.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年15.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高，這種現(xiàn)象稱為（）。A.社會(huì)惰化B.社會(huì)促進(jìn)C.社會(huì)干擾D.群體規(guī)范

16.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的（）。

A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容17.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）。A.A.1951年B.1958年C.1966年D.1985年

18.過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前時(shí)，能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為（）。

A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象

19.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）。

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全20.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

28.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

30.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

35.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

39.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系。

42.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。43.簡(jiǎn)析考試焦慮形成的原因及矯正方法。44.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?45.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。四、論述題(5題)46.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

47.試論述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。

48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

49.試論教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

50.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。52.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。53.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

54.隨意后注意是指有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。

55.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

參考答案

1.B

2.B

3.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時(shí)起伏波動(dòng)，這種現(xiàn)象叫適應(yīng)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

4.D

5.C

6.A

7.A

8.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。人為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀事物與對(duì)象。這些需求反映到個(gè)體頭腦中，就形成了他的需要。

9.A

10.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體兩個(gè)方面。

11.BB選項(xiàng)即是課外校外教育的主要特點(diǎn)。

12.C

13.C

14.D

15.B社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，是指別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)行為效率的提高，它是一種十分復(fù)雜的現(xiàn)象。

16.D

17.B

18.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為回憶；過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)的過(guò)程稱為再認(rèn)。

19.C馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)家，他通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

20.C

21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向23.穩(wěn)定，統(tǒng)一

24.學(xué)科課程學(xué)科課程25.識(shí)記保持

26.強(qiáng)化強(qiáng)化

27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定28.德育內(nèi)容，德育方法

29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

30.制度文化

31.先快后慢先快后慢32.概念，判斷，推理33.一般能力；特殊能力34.社會(huì)家庭

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.學(xué)生集體學(xué)生集體

37.生活化生活化

38.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

39.混合課混合課

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.在巴甫洛夫看來(lái)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是：弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì)；不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì)；活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)；安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。

【解析】?jī)烧叩年P(guān)系既可以用文字表述，也可以用圖來(lái)表示。42.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。43.原因：(1)個(gè)體因素：身體素質(zhì)和神經(jīng)類型，人格特征，認(rèn)知評(píng)價(jià)，知識(shí)的準(zhǔn)備和應(yīng)試技能。

(2)環(huán)境因素：社會(huì)環(huán)境，家庭教育，學(xué)校教育。

矯正方法：

(1)自信訓(xùn)練。

(2)放松訓(xùn)練。

(3)系統(tǒng)脫敏。44.教學(xué)的基本任務(wù)有：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的基本任務(wù),其他任務(wù)是在完成這一任務(wù)的過(guò)程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)發(fā)展學(xué)生智力,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。45.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

47.(1)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

教學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它受一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約，但教學(xué)又是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識(shí)的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認(rèn)識(shí)的教育性。

(2)教育過(guò)程是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識(shí)，形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力，即教學(xué)是以學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程為主。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

49.掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。50.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件，就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉，其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉，或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉，所以容易手忙腳亂。51.正確。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分，能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。52.正確。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成