2022年福建省莆田市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。

A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合

2.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()

A．概念

B．概括

C．判斷

D．推理

3.對(duì)人名、地名、定理等的記憶屬于()。A.內(nèi)隱記憶B.情景記憶C.程序性記憶D.陳述性記憶

4.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論，并提出了著名的階段教學(xué)法的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

5.在智力技能形成的某一階段，言語(yǔ)成為了智力活動(dòng)的對(duì)象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

6.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

7.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國(guó)

8.人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（）。A.人際吸引B.人際溝通C.人際關(guān)系D.人際交往

9.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

10.課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的()

A．基本途徑

B．唯一途徑

C．重要途徑

D．主要途徑

11.

第

21

題

“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，說(shuō)明下列哪個(gè)因素影響社會(huì)態(tài)度的形成？（）

12.人類特有的最高級(jí)的心理現(xiàn)象是()A.認(rèn)識(shí)B.情感C.能力D.意識(shí)

13.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的()。()。

A.認(rèn)知性功能B.工具性功能C.價(jià)值表達(dá)功能D.自我防御功能14.班級(jí)授課制產(chǎn)生于（）。A.A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)15.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是（）A.A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要

16.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)之一為（）

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)17.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

18.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?（）

A.生理性障礙B.心理性障礙C.存儲(chǔ)性障礙D.提取性障礙

19.

20.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過(guò)濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

35.思維的基本形式是_______、_______、_______。

36.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

37.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

38._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說(shuō)明意志與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系。

42.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)法有哪些?

43.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?

44.引起隨意注意的因素有哪些?

45.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?四、論述題(5題)46.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

47.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。

48.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

49.50.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。五、辨析題(5題)51.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。52.教育學(xué)等同于教育方針政策。

53.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。

54.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

55.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。

參考答案

1.C

2.BB

[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種，便可以排出B。即答案選B。

3.D

4.C這是一個(gè)易考的地方。與此相關(guān)的還有如下一些內(nèi)容：

第一，赫爾巴特的著作為《普通教育學(xué)》；

第二，赫爾巴特在西方教育史里被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”；

第三，赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

第四，在“教學(xué)”一章提到了“教學(xué)為主”的含義，“教學(xué)為主”含義的記憶可以與赫爾巴特的“三個(gè)中心”結(jié)合起來(lái)掌握，即將赫爾巴特的“三個(gè)中心”(即教師中心、書(shū)本中心、課堂中心)變?yōu)椤叭齻€(gè)為主”——教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、以傳授書(shū)本知識(shí)為主、以課堂為主，再加一句：大部分時(shí)間用于教學(xué)。

5.B

6.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

7.C

8.C

9.A請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)：

第一，記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。

第二，對(duì)于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)間為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。

第三，對(duì)于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開(kāi)始把學(xué)校制度與教育行政制度分開(kāi)”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。

第四，對(duì)于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)?！薄?/p>

第五，對(duì)于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。

10.CC

[解析]課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案，而D主要途徑也是通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)。

11.A

12.D意識(shí)是人特有的心理現(xiàn)象，是與動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。

13.B態(tài)度的工具性功能是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。

14.C希望考生了解一些班級(jí)授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問(wèn)題。

15.D

16.D

17.A測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度。

18.D

19.C

20.B暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

22.強(qiáng)化強(qiáng)化23.德育內(nèi)容，德育方法

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.制度文化

27.混合課混合課

28.先快后慢先快后慢

29.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

31.生活化生活化

32.學(xué)生集體學(xué)生集體33.社會(huì)家庭

34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定35.概念，判斷，推理

36.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

37.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

38.學(xué)科課程學(xué)科課程39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合40.一般能力；特殊能力

41.意志與認(rèn)識(shí)過(guò)程有著密切的聯(lián)系。

(1)意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為前提的，離開(kāi)了認(rèn)識(shí)過(guò)程，意志便不可能產(chǎn)生。

(2)意志對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程也有很大的影響。沒(méi)有意志努力，就不可能有認(rèn)識(shí)過(guò)程，更不可能使認(rèn)識(shí)過(guò)程深入和持久。

42.(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法和讀書(shū)指導(dǎo)法；(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法和參觀法；(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法和實(shí)踐活動(dòng)法；(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法；(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。

43.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

44.(1)對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。(2)對(duì)興趣的依從性：對(duì)有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織：①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問(wèn)題有利于加強(qiáng)隨意注意。(4)個(gè)性特點(diǎn)：對(duì)性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。45.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

46.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

47.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：

(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。

明確目的任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題的情境”，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。

盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)，不斷提高課堂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。

引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件，注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化，保持必要的工作速度，教學(xué)內(nèi)容要難易適度。48.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

49.

50.(1)采取決定階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)問(wèn)的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目標(biāo)時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂?/p>