中國(guó)最早的木構(gòu)建筑遺址為〔浙江余姚河姆渡村遺址〕.中國(guó)最早的神廟遺址為〔牛河梁女神廟〕.建筑特征總是在一定的〔自然環(huán)境〕和社會(huì)環(huán)境條件的影響和支配下形成的.我國(guó)最早、最完整的四合院實(shí)例為〔陜西歧山鳳雛遺址〕.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都江堰的修筑者為〔李冰父子〕.我國(guó)現(xiàn)存最早的佛塔為〔登封嵩岳寺塔〕.長(zhǎng)城起源于〔戰(zhàn)國(guó)〕時(shí)期諸侯之間的相互攻擊自衛(wèi).中國(guó)早在〔春秋時(shí)期〕已經(jīng)開(kāi)始了用磚的歷史.斗拱在宋代也稱作甫作〕,由于是層層相疊鋪設(shè)而成,在清代稱“斗科〞,或〔“斗拱〞〕,在江南稱牌科.中國(guó)古代建筑以群體組合見(jiàn)長(zhǎng),〔庭院〕是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂.〔河南偃師二里頭一號(hào)宮殿遺址〕是至今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭園的實(shí)例.經(jīng)幢是在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文,用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑,一般由〔基座、幢身、幢頂〕三局部組成.中國(guó)現(xiàn)存最早的建筑平面圖為〔戰(zhàn)國(guó)中山王墓兆域圖〕.我國(guó)古代石窟類型分為〔塔院型,佛殿型,僧院型〕三種類型.最早建于我國(guó)史跡的佛教寺廟是〔洛陽(yáng)白馬寺〕.我國(guó)古代建筑經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)歷史階段,其中〔封建社會(huì)〕是形成我國(guó)古典建筑的主要階段.我國(guó)自然山水式園林在〔秦漢〕時(shí)期開(kāi)始興起,到魏晉南北朝時(shí)期有重大開(kāi)展.“相土嘗水,象大法地,造大城周四十七里,陸八門,以向天八風(fēng),水八門,以法天聰,筑小城周十里〞〔觀察當(dāng)?shù)厮?了M土質(zhì)和水情,觀天象看風(fēng)水,建造了闔閭大城周圍47里,四周城墻公開(kāi)陸門8座,以象征天上的八道天風(fēng),水門8座以效法地上的八個(gè)卦位另外,在大城中還建造了一座方圓十里的小城〕描述的是伍子胥設(shè)計(jì)春秋末吳國(guó)〔原為楚國(guó)〕〔闔閭大城〔今蘇州〕〕城市的情況.北魏佛寺以洛陽(yáng)的〔永寧寺〕為最大,按?洛陽(yáng)伽藍(lán)記?所記,中間置塔,四面有門,塔后為殿.唐代出現(xiàn)了專門從事建筑設(shè)計(jì)、施工的階層〔都料匠〕.〔柳宗元〕是我國(guó)歷史上第一位有實(shí)踐理論的風(fēng)景建筑家.隋代李春設(shè)計(jì)的〔河北趙縣安濟(jì)橋〕是世界上出現(xiàn)最早的敞肩拱橋.我國(guó)現(xiàn)存最早木構(gòu)的木構(gòu)建筑為唐代大中年間建造的〔五臺(tái)山佛光寺〕東大殿.五代時(shí)期,喻浩的著作為〔?木經(jīng)?〕.張澤瑞的?清明上河圖?是描述北宋時(shí)期〔汴梁,今河南開(kāi)封〕城市的風(fēng)貌.北宋時(shí)期米芾〔fu〕將疊石之法用〔透,露,瘦,皺〕四個(gè)字加以概括.中國(guó)最早的琉璃塔是〔河南開(kāi)封佑國(guó)寺塔〕.在影響建筑開(kāi)展的諸多觀點(diǎn)中,〔天人合一〕的觀點(diǎn)是根本性的.我國(guó)現(xiàn)存的唯一木塔是〔遼代山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔〕,也是世界上最早的木塔.河北定興〔北齊義慈惠〕石柱上端的建筑,那么雕刻了我國(guó)現(xiàn)知最早的棱柱形象.?平江圖?描述的是南宋時(shí)期的〔蘇州〕城.〔晉祠圣母殿〕是我國(guó)宋代所留殿宇中最大的一座.江南三大名樓是〔黃鶴樓,滕王閣,岳陽(yáng)樓〕.元大都水系規(guī)劃者為〔郭守敬〕.〔明代〕代磚普遍用于民間建筑〔地面以上〕,并出現(xiàn)硬山建筑.明永樂(lè)年間建設(shè)的〔南京報(bào)恩寺琉璃塔〕當(dāng)時(shí)曾被譽(yù)為世界建筑七大奇跡之一'o明代計(jì)成的著作為〔園冶〕O明代帝王陵寢中,寶城與明樓之間的院落稱為〔月牙城〕中國(guó)古代建筑的模數(shù)集中反映在?營(yíng)造法式?中〔“以材為主〞〕這句話.清代歇山建筑收山的收進(jìn)距離依立面要求和山面結(jié)構(gòu)而定,一般山柱中央線距山花板外皮〔一楝徑〔4.5斗口〕〕.北京西四的妙應(yīng)寺白塔系由尼泊爾工匠〔阿尼哥〕設(shè)計(jì)建造的.清代宮廷建筑的設(shè)計(jì)和預(yù)算是由〔樣式房〕和〔算房〕承當(dāng)?shù)?樣房由雷姓世襲,稱為〔樣式雷〕0蘇式彩畫(huà)萌芽于〔明〕代,取名、成熟于〔清代〕.在中國(guó)古代,使用色彩也有等級(jí)限制,〔金,朱,黃〕最高貴,用于帝王、貴族的宮室.青綠次之,百官第宅可用,黑灰最下,庶民廬舍只用這類色調(diào).社稷壇祭土地之神社是〔五土之神〕,稷是〔五谷之神〕.單層塔大多用做基塔,或在其中供奉佛像.前者最早遺例建于〔北齊〕后者為〔隋代〕.唐塔大多為方形平面,八角的很少,〔河南登封會(huì)善寺凈藏禪師塔〕是國(guó)內(nèi)最早的八角形塔.〔建筑物〕在園林中既是居止點(diǎn)、觀景點(diǎn),又是景觀的重要成分.清代李漁所著的〔?一家言?〕中“屋室部〞對(duì)園林建筑的闡述.〔北京四合院〕是北方地區(qū)院落式住宅的典型,具平面布局以院為特征.總的來(lái)說(shuō),城市中的住宅隨著社會(huì)的開(kāi)展有較明顯的形制變化,而鄉(xiāng)村中的住宅那么更多在〔適宜技術(shù)上〕不斷演進(jìn).名詞解釋方城明樓：明清帝陵墳丘前的城樓式建筑,下為方形城臺(tái),上為名樓,樓中立廟謚碑.此式始于安徽鳳陽(yáng)明皇陵.皇陵有內(nèi)外三重陵墻,中間一道陵墻四門如城樓,分別稱南、北、東、西明樓,及至南京明孝陵,僅有一座名樓.以后明清各帝陵均大致沿襲孝陵方城明樓形制.三朝五門：天子五門,皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路；三朝,外朝、治朝、燕朝.名堂：古代帝王所建最隆重的建筑物用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天.并配祀祖宗.鐳金斗拱：由外檐有昂而室內(nèi)無(wú)天花的斗拱開(kāi)展而來(lái),有很強(qiáng)的裝飾效果盛行于明清兩代不用天花的殿宇內(nèi).工官制度：是中國(guó)古代中央集權(quán)與官本位體制的產(chǎn)物,工官是城市建設(shè)和建筑營(yíng)造的具體掌管者和實(shí)施者,對(duì)古代建筑的開(kāi)展有重要影響.民居：民居是包含住宅及由其延伸的居住環(huán)境.民居較住宅更加寬泛.住宅指用于居住功能的建筑畫(huà)舫齋：畫(huà)舫齋是一種特殊的園林建筑,它的原型是江舟.宋時(shí),歐陽(yáng)修在官邸利用七間房在山墻上開(kāi)門,正面僅開(kāi)窗,取名“畫(huà)舫齋〞.天人合一〔建筑觀〕：就是西周以后,人們強(qiáng)調(diào)天與人關(guān)系,緊密相連,不可分割的一種觀點(diǎn).“以材為祖〞：出自?營(yíng)造法式?所謂以材料為主的就是木結(jié)構(gòu)中的許多尺寸“皆以用材之分,以為制度焉",即這些尺寸是根據(jù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)該建筑所選用某一等級(jí)的“材〞及其相關(guān)尺寸為依據(jù)來(lái)確定園林點(diǎn)景：園林點(diǎn)景就是對(duì)園林中每一景觀的特點(diǎn)以及空間環(huán)境的景色,結(jié)合文化藝術(shù)的要求進(jìn)行高度概括,點(diǎn)出景色的精華,點(diǎn)出景色的境界,使游人有深刻感觸的詞匯或與語(yǔ)句.槽：宋代殿閣類建筑的術(shù)語(yǔ),指殿身內(nèi)由一系列柱子與斗棋劃分空間的方式,也指該柱列與斗棋所在的軸線.?營(yíng)造法式?載有殿閣分槽平面圖4種：金廂斗底槽：〔特點(diǎn)：殿身內(nèi)有一圈柱列和斗棋,將殿身劃分為內(nèi)外兩層空間組成,外層環(huán)包內(nèi)層.〕,分心斗底槽,單槽,雙槽.梭柱：柱子上下兩端〔或僅上端〕收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上見(jiàn)之,明代仍見(jiàn)于江南民間建筑.論述論述我國(guó)故宮建筑的藝術(shù)成就強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱軸布局院的運(yùn)用和空間變化建筑形體尺度的對(duì)比華麗的色彩與裝飾技術(shù)設(shè)施〔材料,供水,排水,防衛(wèi),采暖等〕論述天壇群體建筑設(shè)計(jì)特色采用宏大的用地規(guī)模,是北京故宮的4倍中軸線偏東建筑形象的表現(xiàn)通過(guò)使用純潔的色彩表現(xiàn)天,用藍(lán)色象征天創(chuàng)造崇天的境界運(yùn)用一系列象征手法來(lái)表現(xiàn)大表達(dá)“尚無(wú)思想〞和“以少總多〞的方法論述北京四合院的歷史形成背景及民居特點(diǎn)歷史背景；(1)王朝都城城市背景(2)禮制等級(jí)(3)深厚文化積淀氣候條件特點(diǎn)；(1)明顯的軸線(2)秩序通過(guò)門來(lái)表達(dá)(3)防風(fēng)沙、防干擾、噪音、較安靜(4)院是交流場(chǎng)所,但缺少私密性(5)建筑密度不大,交通面積大試論述窯洞住宅的優(yōu)缺點(diǎn)窯洞主要有三種：1、敞開(kāi)式靠崖窯2、下沉式窯院3、磚砌式錮窯優(yōu)點(diǎn):冬暖夏涼、防火隔音、經(jīng)濟(jì)適用、少占農(nóng)田等優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)：潮濕、陰暗、空氣不流通、施工周期長(zhǎng)等劣勢(shì).試論述十三陵總體布局特色大石碑坊一紅門一碑亭一石象生-陵群(1)以大壽山為屏障,三面環(huán)山,南面敞開(kāi),形式懷抱(2)總神道曲折(3)以永樂(lè)工陵為中央,各出一陵,各陵共用長(zhǎng)陵神道(4)各陵建筑軸線大致江向陵區(qū)中央奴隸社會(huì)時(shí)期中國(guó)建筑出現(xiàn)哪些開(kāi)展夏：出現(xiàn)早期封閉庭院商：手工業(yè)、生產(chǎn)工具的進(jìn)步使建筑水平有很大提升西周：出現(xiàn)最早的四合院雛形.瓦的創(chuàng)造是西周在建筑上的突出成就春秋：普遍使用.高合建筑的出現(xiàn)城市建設(shè)高潮從哪些方面可以說(shuō)唐代建筑是我國(guó)建筑的成熟時(shí)期(1)規(guī)模宏大,規(guī)劃嚴(yán)整(2)建筑群處理愈趨成熟(3)木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題,并已定型化(4)設(shè)計(jì)與施工水平提升(5)磚石建筑有進(jìn)一步開(kāi)展(6)建筑藝術(shù)加工的真實(shí)與成熟宋代建筑取得了哪些成就(1)城市結(jié)構(gòu)和布局發(fā)生了根本變化(2)木架建筑采用了古典模數(shù)制(3)建筑組合方面,在總平面上加深了進(jìn)深方向的空間層次,一便襯托主體建筑(4)建筑裝修宇色彩有很大開(kāi)展(5)磚石建筑水平到達(dá)新的高度.為什么說(shuō)中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系是較為成熟的建筑體系？表達(dá)在哪些方面？中國(guó)木構(gòu)建筑的歷史悠久,在材料選用、結(jié)構(gòu)開(kāi)展、平面處理和藝術(shù)造型等方面都有許多特點(diǎn),在世界建筑中別具一格,并影響過(guò)假設(shè)干國(guó)家和地區(qū).具體表達(dá)在：①材料選用：木構(gòu)柱梁為承重骨架,其他材料作圍護(hù)物的木構(gòu)架建筑體系.②結(jié)構(gòu)類型：抬梁式、穿斗式、井干式.③木構(gòu)架特點(diǎn)：1)以“問(wèn)〞作為建筑平面、空問(wèn)和結(jié)構(gòu)根本單元.?具有極大的靈活性,既能適應(yīng)不同氣候和地理?xiàng)l件,又能滿足多方面的使用要求,組成從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的各種建筑類型.2)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：?根本米用簡(jiǎn)支梁和軸心受壓柱的形式,局部使用懸壁出挑和斜向支撐.?采用斗拱,它不但可以承托一定距離的出跳重量,而且也是屋頂梁架與柱壁問(wèn)在結(jié)構(gòu)和外觀上的過(guò)渡構(gòu)件.?節(jié)點(diǎn)使用榨卯結(jié)合,使屋架在承受水平力(地震和風(fēng)力等)時(shí),能有一定的適應(yīng)水平.④設(shè)計(jì)施工的標(biāo)準(zhǔn)化、定型化：很早就實(shí)行了類似于近代建筑模數(shù)制構(gòu)件的定型化——宋〞材［青〞斗口〞.⑤單體、群體建筑形式、空間變化豐富.1)單體屋頂變化2)群體的變化組織(院落、軸線等)⑥建筑的裝飾和藝術(shù)造型均很成熟,并有其特有的形式和風(fēng)格門窗、家具、彩畫(huà)等均有較高成就中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)和空間特征？中國(guó)古建筑的主要構(gòu)筑材料和方式中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式.木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式四、二、中國(guó)古代建筑的平面布局五、中國(guó)古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律六、就是以“問(wèn)〞為單位構(gòu)成單座建筑