《思修與法基》沖刺考點(diǎn)必背之四第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)1.道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次,在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,道德也必然帶有階級屬性。最后,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。1.道德的功能和作用從道德的總體社會功能來看,主要可分為兩大方面,即認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。道德往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式,幫助人們正確認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則,積極塑造自身的道德人格。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德能夠通過評價、命令、指導(dǎo)、激勵、懲罰等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式,社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會功能。道德的社會作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,道德對其賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展具有促進(jìn)作用。第二,道德通過對其他社會意識形態(tài)和上層建筑的其他部分發(fā)生影響,從而間接地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。第三,道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量。第四,道德是提高人的精神境界,促進(jìn)人的自我完善、全面發(fā)展的內(nèi)在動力。第五,道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定。第六,在階級社會里,道德是進(jìn)行階級斗爭的重要武器。在看到道德具有重大的社會作用的同時,也必須看到道德發(fā)揮作用的性質(zhì)并不都是一樣的。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系,由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。3.道德的歷史發(fā)展道德不是千古不變的,同其他社會意識形態(tài)一樣,道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。人類道德的發(fā)展,是一個曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律:人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象,但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的,是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn):道德在社會生活中所起的作用越來越重要,對于促進(jìn)社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大,調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會文明程度的重要尺度。4.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)(特別提醒:此考點(diǎn)注意考查名言警句在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中,公私之辨始終是一條主線?！肮x勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求。5.弘揚(yáng)社會主義道德◎社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一把“雙刃劍”。第一,社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。第二,社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。第三,社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。第四,社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向有序健康發(fā)展?！蛏鐣髁x道德建設(shè)的核心和原則(1社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。道德建設(shè)核心的問題,實質(zhì)上是一個“為什么人服務(wù)”的問題。第一,為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。在我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的條件下,每個社會主義的勞動者和建設(shè)者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上,在整個社會生產(chǎn)和生活的過程中,逐步形成了團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。第二,為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。市場經(jīng)濟(jì)不僅不排斥為社會和他人服務(wù),而且需要通過服務(wù)甚至是優(yōu)質(zhì)服務(wù),才能實現(xiàn)市場主體自己的利益。這一點(diǎn)說明,為人民服務(wù)與市場經(jīng)濟(jì)并不是必然對立的。但是,不能把市場經(jīng)濟(jì)的利他性同為人民服務(wù)混為一談。如果把各種有著不同內(nèi)涵的利他性道德要求簡單地等同于為人民服務(wù),不僅在理論上是錯誤的,而且會在實踐中造成混亂,籠統(tǒng)地講市場經(jīng)濟(jì)要求為人民服務(wù)是不正確的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(2社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的必然要求。在社會主義社會,人民當(dāng)家作主,國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性,使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。長期以來,集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個人三者利益關(guān)系的最重要的原則。社會主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。第一,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。第二,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。第三,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益?！蛏鐣髁x道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則,進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),就必須樹立社會主義榮辱觀,推動和諧文化建設(shè),鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,這對于加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),形成良好社會風(fēng)尚,提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。(1社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚方方面面,體現(xiàn)了正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)當(dāng)提倡什么、反對和抵制什么,為全體社會成員判斷行為善惡、作出道德選擇、確定價值取向,提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(2社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求第一,社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,對社會主義道德體系做了全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá),是人們選擇行為、評價善惡的普遍標(biāo)準(zhǔn),也是衡量社會道德與精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)尺。第二,社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,明確了我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本價值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是對與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德要求的系統(tǒng)總結(jié),在社會主義道德建設(shè)過程中起著重要的價值規(guī)范和導(dǎo)向作用。引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀就牢牢把握了社會主義道德建設(shè)的方向和目的。第三,社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。社會風(fēng)尚主要指一個時期、一定范圍內(nèi),人們自覺或不自覺地遵循的價值取向、心理習(xí)慣、行為方式。社會風(fēng)尚同榮辱觀緊密相聯(lián),互相影響、互相作用。在一定意義上可以說,榮辱觀是社會風(fēng)尚的內(nèi)容,社會風(fēng)尚是榮辱觀的表現(xiàn)。一個社會有什么樣的榮辱觀,也必然有什么樣的社會風(fēng)尚;反過來,一個社會有什么樣的社會風(fēng)尚,生活于其中的人們也就可能形成什么樣的榮辱觀。(3踐行社會主義榮辱觀社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分,是當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,對于大學(xué)生成長成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導(dǎo)作用。第一,踐行社會主義榮辱觀能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力。第二,踐行社會主義榮辱觀對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。第三,踐行社會主義榮辱觀,能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求,強(qiáng)化道德自律意識,堅定道德意志和信念,明榮知恥,推動維系社會和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。6.恪守公民基本道德規(guī)范◎公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”?！蝈N煉個人品德(1個人品德與道德修養(yǎng)個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個體對道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同,對道德情感的充分表達(dá),對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。個人品德的特點(diǎn)有: