湖南省永州市祁陽龔家坪鎮(zhèn)第二中學2021-2022學年高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.道教曾被國外一些學者稱譽為“世界上唯一不強烈反對科學的神秘主義”。以下能夠佐證外國學者這一觀點的是A.活字印刷術的發(fā)明

B.火藥的發(fā)明

C.紙的發(fā)明

D.指南針的發(fā)明參考答案：B2.生物進化論創(chuàng)立的標志是A.《物種起源》的發(fā)表B.拉馬克“用進廢退”的提出C.達爾文的環(huán)球考察D.“血液循環(huán)學說”的應用參考答案：A根據題干信息，結合所學知識可知，1859年，達爾文《物種起源》的發(fā)表，標志著生物進化論正式創(chuàng)立，A項符合史實和題意，正確；B項只是為達爾文生物進化論奠基，排除；C項不符合史實，排除；哈維的“血液循環(huán)學說”是指血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)在人體生理學中，血液的運動規(guī)律占有重要的地位，對它的正確認識有助于進一步了解人體的其他機能，D項屬于無關項，排除。3.右圖為法國大革命中處死國王路易十六的場景，處死路易十六，主要體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪一種思想學說：A．天賦人權說

B．人民主權說和社會契約論高

C．三權分立說

D．自由、平等說參考答案：B4.電影《高考1977》反映了恢復高考后的第一次考試，如果讓你去設計考試場景，可以出現(xiàn)的是A.背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲B.外景：考場門口懸掛著“改革開放送春風”的橫幅C.內景：考場中張貼有實施“科教興國”戰(zhàn)略的標語D.特寫：作文題目“評‘關于真理標準問題的大討論’”參考答案：A試題分析：題目隱性考查歷史時間：恢復高考后的第一次考試是在1977年12月。1976年10月，“四人幫”被粉碎；1978年12月中共十一屆三中全會作出改革開放的偉大決策；中國于1995年宣布實施“科教興國”的戰(zhàn)略；“關于真理標準問題的大討論”始于1978年5月11日《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文在《光明日報》的公開發(fā)表。5.王安石曾被列寧稱為“中國11世紀的著名改革家”。王安石變法中的募役法與唐朝納絹代役（“庸”）相比，在社會經濟發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大特征是

A．增加政府的財政收入

B．限制官僚地主的經濟特權

C．保證農民的勞動時間

D．使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉化參考答案：D6.馬克思說：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開辟了新的活動場所。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內部的革命因素迅速發(fā)展。”這些“革命因素”的發(fā)展最重要的作用是（

）A．歐洲出現(xiàn)了“價格革命”和“商業(yè)革命”

B．初步形成了資本主義世界市場C．推動了工業(yè)革命的持續(xù)發(fā)展

D．促進了歐洲向近代社會的轉型參考答案：D7.20世紀30年代下半葉，丘吉爾曾發(fā)表言論指出，“即使德國繼續(xù)支持叛軍一方，蘇聯(lián)以金錢供給給政府一方，我們仍然要采取中立態(tài)度”，“我確信，嚴格遵守中立……是目前唯一正確和安全的辦法”。丘吉爾“中立”的理由最有可能是（）A．對納粹德國存在著畏怯心理 B．遵守《慕尼黑協(xié)定》C．支持綏靖政策以求國家安全 D．對集體安全落空的失望參考答案：考點：西方大國的綏靖政策．解析：本題考查西方大國的綏靖政策．考查丘吉爾“中立”的目的．考查學生準確解讀材料、運用所學知識解決問題的能力．解答：依據題干材料，結合所學可知，丘吉爾“中立”政策實際上是一種綏靖政策，以犧牲小國利益保全自身國家的安全和利益，同時將禍水引向蘇聯(lián)，故C項正確．其余三項均不符合，應排除．故選C．8.右圖是明代杜堇的《題竹圖》（畫中人物蘇東坡），畫面右上方畫家自題：“竹色經秋似水清，小闌涼氣午來生。新詩題上三千首，散作鏗金戞玉聲。”此畫所反映的中國文人畫的典型特點是A．強調個性表現(xiàn)

B．追求摹寫逼真

C．重視氣勢雄壯

D．講究工筆重彩參考答案：A9.法西斯黨在意大利、納粹黨在德國得以上臺執(zhí)政，最后是通過 ()。A．用武力奪取政權

B．騙取選票，獲得議會多數(shù)C．國家元首的授權

D．脅迫當局解散其他政黨參考答案：C解析本題旨在考查學生再認再現(xiàn)歷史知識以及對歷史事件的分析、比較解決問題的能力。1922年意大利國王任命墨索里尼擔任總理，法西斯黨在意大利上臺。1933年，德國總統(tǒng)授權希特勒組閣，納粹黨在德國得以上臺執(zhí)政，二者都是通過國家元首的授權而上臺執(zhí)政的。A項符合意大利法西斯上臺的實際情況，而B、D兩項均與德國希特勒上臺有關，故選C。10.下列作品贊美現(xiàn)世生活和愛情，描寫商人、手工業(yè)者的智慧和勇敢，反映新興市民階層對禁欲主義的反抗的是A．《巴黎圣母院》

B．《人間喜劇》

C．《社會契約論》

D．《十日談》參考答案：D11.公元前8世紀以后，隨著雅典社會經濟的發(fā)展，雅典的商業(yè)貿易日趨繁榮。下列有關敘述，正確的是①雅典人主要在地中海、大西洋沿岸經商②有些貴族也加入了經營工商業(yè)的行列③雅典人從商貿中賺取了厚的利潤④雅典的工商業(yè)者在經營活動中為求吉利絕不使用奴隸勞動A.①②B.②③C.③④D.①④參考答案：B雅典人主要在地中海沿岸經商，不包含大西洋，故①錯誤；雅典部分貴族也加入了經營工商業(yè)的行列，故②正確；雅典人從商業(yè)貿易中賺取了豐厚的利潤，故③正確；雅典的工商業(yè)者在經營活動中，經常使用奴隸勞動，故④錯誤。故②③組合正確，故選B。12.顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不為”。由此可見他（

）A．強調實地調查

B．反對君主專制

C．維護儒家正統(tǒng)

D．主張經世致用參考答案：D13.對文藝復興巨匠的認識正確的是（

）A.從根本上都是資產階級人文主義者B.都是通過文學作品闡述其人文主義思想C.都是通過藝術作品闡述其人文主義思想D.都來自于意大利參考答案：A14.孝文帝改革中從根本上推動封建化的措施是（

）A、均田制

B、三長制

C、禮樂制度

D、九品官制參考答案：A15.宋代福建學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教。其求教內容最有可能是A、“致良知”

B“天理”

C“知行合一”

D“經世致用”參考答案：B16.“達爾文將物競天擇說應用到了物種的變異上,并且掌握了足夠的證據說服了全球的科學家,因此他取得了成功?！毕铝杏嘘P達爾文進化論的評述正確的是①繼承發(fā)展了普朗克的早期進化論思想②揭示了自然界進化的基本規(guī)則③論證了人類社會由低給到高級的發(fā)展規(guī)律④沉重打擊了“上帝創(chuàng)世說”A.①②③④B.①②④C.②④D.①④參考答案：C17.明代商人王現(xiàn)曾說：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污,故利以義制，名以清修，天之鑒也。”（《故王文賢墓志銘》）對此理解準確的是A．商人致富要遵循道德規(guī)范B．經商和讀書在方法上是一致的C．商人要向讀書人學習文化D．經商成功后可以去研究學問或做官

參考答案：A試題分析：材料中的“夫商與士，異術而同心”，強調商人經商要有德行，商人愛財?shù)∝斢械?，不義之財不可取，商人致富要遵循道德規(guī)范，這是自古以來的道理。故答案為A項。材料所述為遵循道德規(guī)范上的一致，并非方法上的一致，排除B項；C項材料沒有反映；D項結論材料不能反映?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·程朱理學【名師點睛】高考歷史文言文材料題主要考查考生的兩種能力，一種是通過文言文材料考查學生史料分析能力、歸納能力和辯證思維能力；另一種是借助文言文材料考查學生知識遷移能力，是對基本知識點的考查。巧解高考歷史文言文材料題要注意借助最為基本的文言文閱讀技巧，提煉材料中的重要信息，切入正題。解答此類試題需要注意：（1）重要的虛詞，如則、非等，這些詞后的語句一般就是解答題目的核心句。（2）重要的歷史人物信息，如稱謂、官職、人名等。（3）時間信息，既包括文言文材料中的時間描述，也包括引文出處的時間等等。（4）所選文獻的出處、名稱、作者等等。本題考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力，解答本小題要抓住核心句、時間信息等。18.唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史地位的確立，是因為A.藝術水平與時代選擇的共同作用B.王羲之的藝術成就不可超越C.皇帝好惡決定社會對藝術的評判D.朝代更替影響藝術評判標準參考答案：A【詳解】唐太宗特別推崇王羲之的書法，王羲之在中國書法史上的地位確立，說明王羲之高超的書法水平和時代選擇，共同促成了王羲之在中國書法史上的地位，故A正確；“王羲之的藝術成就不可超越”表述太絕對，B錯誤；皇帝好惡會影響社會對藝術的評判，“決定”表述太絕對，C錯誤；D項朝代更替影響藝術評判標，無法體現(xiàn)“唐太宗……只有王羲之的書法才‘盡善盡美’，于是連西州（今吐魯番）幼童習字的范本都是王羲之書帖”，故排除D。19.《詩話中華上下五千年》記載：“著書立說顧炎武，寧死不為清朝官。經年編寫日知錄，教誨世人道德觀。”其“道德觀”是指A．經世致用，保天下有責

B．忠君愛國，保國有責C．仁孝當先，舍生取義

D．存天理，滅人欲參考答案：A明清批判思潮。本題主要考查學生材料解析的能力，解答此題的關鍵在于準確把握顧炎武的主張：反對宋明理學、主張經世致用，主張?zhí)煜屡d亡匹夫有責，學以致用,故選A。而BCD三項皆為宋明理學的主張。20.孫中山認為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是：①反對帝國主義

②“耕者有其田”

③國內各民族一律平等

④“制定勞工法”

A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：D21.北宋造成“冗兵、冗官、冗費”的局面，從反面證明了（）A．北宋加強中央集權在當時弊大于利B．政治改革要有經濟作保證C．政治改革要重視精兵簡政D．兵越多，戰(zhàn)斗力越弱參考答案：考點：KB：王安石變法的背景．分析：本題考查王安石變法的背景，旨在考查學生準確解讀材料的能力．王安石變法以發(fā)展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以“理財“、“整軍“為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運動．變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制．解答：北宋加強中央集權有利于消除藩鎮(zhèn)割據的基礎，鞏固國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，利大于弊，故A錯誤；宋代經濟仍然繁榮發(fā)展，故B錯誤；冗兵反而戰(zhàn)斗力低下，臨陣多敗，故D錯誤；北宋加強中央集權采取分化事權等辦法，造成機構重疊、官員冗濫、兵員過多，財政困難，效率低下，故C正確．故選C．22.有學者談到“坊巷的開放，坊市的混一，展現(xiàn)了宋代城市管理以經濟生活為主旋律的開放的特點，顯示了宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的。”材料主要說明宋朝

A．城市功能的變化

B．商品經濟的發(fā)展

C．統(tǒng)治者重視商業(yè)

D．城市比唐朝穩(wěn)定參考答案：A23.“它排除了丞相個人專斷，相權過大威脅皇權而出現(xiàn)的政治危機，而且增強了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指A.西漢的尚書臺B.唐朝三省六部制C.宋朝的參知政事D.元朝的行省制參考答案：B試題分析：A項指漢武帝重用身邊的侍從、秘書等人參與軍國大事，形成“中朝”，以削弱宰相為首的“外朝”的權力；C項宋朝的參知政事這是掌管了部分權利；D項行省制度是元朝的地方行政制度，與材料中“排除了丞相個人專斷，相權過大威脅皇權而出現(xiàn)的政治危機”無關。B項唐朝的三省六部制下，中央設中書、門下和尚書三省，分別負責決策、審議和執(zhí)行，增強了決策施政的程序性、合理性，提高了行政效率。尚書省下設六部，分別負責不同的職能。三省長官都是宰相，互相牽制，削弱了相權，最終集權于皇帝，保證了君權的獨尊?？键c：中國古代政治制度·漢至元政治制度的演變·三省六部制【名師點睛】三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改;對于三省制，其中尚書省形成于東漢(時稱尚書臺);中書省和門下省形成于三國時，目的在于分割和限制尚書省的權力。在發(fā)展過程中，組織形式和權力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強中央集權的調整和補充。24.達爾文的理論在中國的傳播，不是因為其關于生物進化的科學，而是因為其作品中的“物種滅絕”和“物種競爭”理論。在中國過去100多年的歷史中，存在著一條清晰的對達爾文的理論“誤讀之線”。100年的誤讀，200年的孤獨，這是達爾文的理論在中國的命運。下列關于達爾文的理論解讀不正確的是（

）A．成為馬克思研究歷史上階級斗爭的自然科學根據B．嚴復完整地翻譯了達爾文的著作，并使之成為變法圖強的思想武器C．被后人演繹為“優(yōu)勝劣汰”，成為鼓勵西方殖民的理論D．康有為將社會進化論與中國儒家學說結合來論證維新變法的合理性參考答案：B維新思想。本題主要考查的是學生對基礎知識準確識記能力。根據所學知識，嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》而不是達爾文的著作。所以答案選B。25.陳獨秀認為，以往歷次革命之所以失敗，是因為“惟有黨派運動，而無國民運動也”。由他發(fā)起的新文化運動，可以說其實質是一場關于“人”的運動，即要改變“人”，要換“心”。這說明該運動A.繼承了明末早期啟蒙思想B.忽視了政黨斗爭的價值C.聚焦意識形態(tài)領域的革新D.旨在宣傳國民革命運動參考答案：C【詳解】根據材料“可以說其實質是一場關于“人”的運動，即要改變“人”，要換“心””結合所學知識可知，新文化運動屬于思想解放運動，是意識形態(tài)的革新，C選項符合題意。新文化運動與明末早期啟蒙思想無關，A選項排除。材料與政黨斗爭無關，B選項排除。新文化運動主要目的是為了從思想清除專制余毒，與國民革命無關，D選項排除?！军c睛】新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。26.《明史·輿服志》記載：“（洪武）十四年令農衣綢、紗、絹、布，商賈止衣絹、布。農家有一人為商賈者，亦不得衣綢、紗。”這主要反映當時明朝政府A.提高農民生活水平B.推行重農抑商政策C.嚴格管理市場D.壓制絲織業(yè)發(fā)展參考答案：B【詳解】依據材料可知，明太祖時期，下令讓農民穿綢、紗、絹、布，而經商的人只能穿絹、布。農家中有一個家庭成員經商，全家都不能穿綢、紗。這體現(xiàn)了明朝政府對商人的抑制，反映了當時明朝政府推行“重農抑商”政策，因此B選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)明朝政府意在提高人民的生活水平；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)明朝政府嚴格管理市場；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)明朝政府壓制絲織業(yè)的發(fā)展。故正確答案為B選項。27.繼承“二程”的思想并成為理學的集大成者的是A.王陽明B.朱熹C.陸九淵D.李贄參考答案：B【詳解】“二程”是理學的開創(chuàng)者，南宋朱熹繼承了“二程”思想并成為集大成者，是孔孟之后中國最重要的儒學思想家。B項正確。陸九淵、王守仁是心學的代表，排除B、C。李贄是明代后期的異端思想家，反對孔孟學說，反對綱常禮教，D錯誤?！军c睛】朱熹認為“理”是世界的本原，“理”體現(xiàn)在社會上是儒家的倫理道德，體現(xiàn)在人身上就是人性；把握理的方法就是“格物致知”；當天理和人欲相對立時要“存天理，滅人欲”28.明代中后期，大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。如《唐書志傳》一書中“爾兄日前飲酒至酣”，編者對“飲酒至酣”作了注釋：“半醉也”；《詳刑公案》一書中“事系無辜不究”，編者對“辜”的讀音做了注釋：“辜音孤”。這反映出當時A.學術思想適應了時代轉型B.文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢C.科舉改革影響了書籍出版D.商業(yè)發(fā)展沖擊了學校教育參考答案：B材料“大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式”有利于一般的市民進行理解和閱讀，為粗識文字的讀者最大限度的掃除閱讀障礙，體現(xiàn)了文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢，故B項正確；圖書采用注釋和注音的編寫方式與學術思想無關，故A項錯誤；書籍出版適應了市民階層壯大的需要，與科舉改革無關，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)學校教育，故D項錯誤。29.以互聯(lián)網為代表的信息技術的迅速發(fā)展，推動人類進入信息時代。信息化時代對人類社會的影響主要包括：①推動了“信息高速公路”的建成，使世界的聯(lián)系更加緊密②知識密集型產業(yè)在經濟生活中日益重要③使人們的工作方式突破了空間的限制，提高了工作效率，增加了樂趣④為教育的發(fā)展提供了新的空間，引起一場學習的革命

A．①③④B．②③④C．②④D．①②③④參考答案：D30.《全唐文》中共計出現(xiàn)22條“罷市”的記載，有21條表示重要人物逝世，百姓悲痛，僅1條與經濟利益有關。北宋時期，因經濟受損而罷市的記載在史書中屢見不鮮。這反映出唐宋之際。A.市民階級逐漸形成B.拜金逐利之風盛行C.重農抑商政策強化D.史學思想發(fā)生變化參考答案：A【詳解】從材料中的“北宋時期，因經濟受損而罷市的記載在史書中屢見不鮮”來看，市民階級已逐漸形成，通過“罷市”的統(tǒng)一行動來維護自己的經濟利益。故答案為A項?！耙蚪洕軗p而罷市”也有可能是維護正當利益，排除B項；材料中的現(xiàn)象與重農抑商政策無關，排除C項；材料中的現(xiàn)象與史學思想的變化無關，排除D項。【點睛】北宋時期商業(yè)經濟空前繁榮，商業(yè)環(huán)境相對寬松。商業(yè)活動時間、地點限制被打破，交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管。隨著商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮，市民數(shù)量不斷增加，從而因經濟受損而罷市的記載在史書中屢見不鮮。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一、北宋開始，門第已不存在，和尚寺也衰落了，搜羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗。而進士輕薄，終于擔當不了天下大事。在這情形下，須待北宋知識分子再來打開新風氣，尋覓新生命。書院講學，由此醞釀。他們要把和尚寺里的宗教精神，正式轉移到現(xiàn)實社會。要把清凈寂滅究竟涅槃的最高出世觀念，正式轉變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)人文中心的舊理想。——錢穆《國史新論》材料二、（修身之要）言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。（處事之要）正其誼不謀其利。明其道不計其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己?！祆洹栋茁苟磿航沂尽凡牧先?、度當時之要，益信理國非恃空言，救亡必資實學。朱陸一切心性仁義之說，不啻儒家之清議，足以致中原于淪喪而莫可挽回?！捁珯唷吨袊嗡枷胧贰氛埢卮穑海?）據材料一指出北宋知識分子的政治理想，結合所學知識說明他們打開“新風氣”借鑒的其他理論。（4分）（2）據材料一分析書院興起的原因。據材料二指出朱熹辦學的人才培養(yǎng)目標。（5分）（3）材料三是對哪一理論及其弊端的批評？綜合上述材料，談談你對這一批評的看法。（7分）參考答案：參考答案：(1)治國、平天下。﹙2分﹚佛教和道教的理論。﹙2分﹚(2)原因:佛教的沖擊;科舉考試選拔的人才不能擔當大任;理學家的倡導。﹙3分﹚培養(yǎng)有高尚的道德情操、強烈的社會責任感的有用人才。﹙2分﹚(3)理學，空談(清議)誤國﹙2分﹚看法:不全面。﹙2分﹚他們不僅有清議，也有實際行動。(其他說法言之有理也可)﹙3分﹚試題分析：（1）依據材料一中文字“他們要把和尚寺里的宗教精神，正式轉移到現(xiàn)實社會。要把清凈寂滅究竟涅槃的最高出世觀念，正式轉變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)人文中心的舊理想。”可知北宋知識分子的政治理想是治國、平天下；結合所學知識不難得出北宋知識分子開創(chuàng)新儒學借鑒了佛教和道教的理論。（2）從材料一中文字“和尚寺也衰落了，搜羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗。而進士輕薄，終于擔當不了天下大事。在這情形下，須待北宋知識分子再來打開新風氣，尋覓新生命。書院講學，由此醞釀?！敝锌梢灾苯託w納出宋代書院興起的原因是佛教的沖擊;科舉考試選拔的人才不能擔當大任;理學家的倡導；依據材料二中文字內容能夠直接歸納出朱熹的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)有高尚的道德情操、強烈的社會責任感的有用人才。（3）從材料三中文字“朱陸一切心性仁義之說，不啻儒家之清議，足以致中原于淪喪而莫可挽回?！闭f明作者批評程朱理學空談誤國；顯然這一看法過于片面，作者恰好忽略了程朱理學的積極影響。32.閱讀下列材料，回答問題材料一令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……有軍功者，各以率受上爵?！玖Ρ緲I(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾。……而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶、權衡、丈尺?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙⒐蒙眺敝ǎ骑L易俗，民以殷實，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。——《史記·李斯列傳》請回答：（1）根據材料，加以概括提煉井逐條列出商鞅變法的措施。（6分）（2）在經濟方面，商鞅變法有何積極意義？從長遠看，商鞅的經濟政策有哪些消極作用？（9分）參考答案：（1）①實行什伍連坐制②獎勵軍功；③獎勵耕戰(zhàn)，重農抑商；④實行縣制；⑤廢除井田制；⑥統(tǒng)一度量衡。（2）商鞅變法鼓勵努力生產糧食布帛，禁止棄農經商．在戰(zhàn)國七雄爭霸激烈的形勢下，這一措施不僅從根本上保障了封建地主土地所有制，發(fā)展了封建經濟。而且在當時生產力水平較低的條件下．有效的解決了戰(zhàn)爭對物質的需求，從而為秦的統(tǒng)一中國典定了基礎。從長遠來看，重農抑商政策阻礙了商品經濟的發(fā)展，對農業(yè)和其他產業(yè)都會產生消極作用。（2）根據材料二“民以殷實，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強”結合所學知識即可回答在經濟方面商鞅變法的積極意義：鼓勵努力生產糧食布帛，禁止棄農經商，不僅從根本上保障了封建地主土地所有制，發(fā)展了封建經濟。而且在當時生產力水平較低的條件下，有效的解決了戰(zhàn)爭對物質的需求，從而為秦的統(tǒng)一中國典定了基礎。再結合所學知識即可分析長遠看，商鞅的經濟政策的消極影響：重農抑商政策阻礙了商品經濟的發(fā)展，對農業(yè)和其他產業(yè)都會產生消極作用?？键c：歷史上重大改革?商鞅變法?內容、評價【名師點睛】商鞅變法的特點（1）全面性：涉及政治、經濟、軍事、法律、思想文化、社會習俗乃至日常行為準則，是一次全方位改革。（2）進步性：以廢除奴隸主貴族特權、促進封建經濟發(fā)展、建立地主階級專政為目的，是一次符合歷史發(fā)展潮流的地主階級政治改革。（3）徹底性：以法律形式推行各項改革措施，采取嚴厲手段加強思想控制、嚴懲守舊勢力，改變了“刑不上大夫”的固有傳統(tǒng)。（4）有效性：創(chuàng)建了一系列適合社會發(fā)展的新制度，推動了政治進步和經濟發(fā)展，為秦國富國強兵和統(tǒng)一全國奠定了堅實的基礎。（5）持久性：商鞅不僅兩次大規(guī)模推行變法，而且其主要措施一直為秦國所繼承和發(fā)展，是戰(zhàn)國時期的任何改革變法所不能比擬的。33.閱讀下列材料，回答問題。（18分）材料一、希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng)，倡導一種在善之普遍性原則指導下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)。它對精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義?！S伊梅《關于希臘古典人文主義的內涵與特質》(1)根據材料一并結合所學知識，分析希臘人文精神產生的社會根源。(4分)材料二、中國古代人文主義者認為：在人與人之間應該保持一種和諧的關系，互相關心、互相愛護?！J為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在?！嗽谏鐣须x不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準則，應該真誠待人、不虛偽欺詐。材料三、當希臘人正在探討物質世界的性質，印度思想家正在思考靈魂和神的關系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。——伯恩斯《世界文明史》(2)根據材料二、三，概括中國古代人文主義者提出的“人類社會和賢明政治的根本原則”。(4分)(3)古希臘哲學家和古代中國人文主義者在思想上有何相同之處？在人類歷史發(fā)展中分別發(fā)揮了怎樣的積極作用？(10分)參考答案：參考答案：(1)社會根源：古希臘工商業(yè)的興盛和民主政治的發(fā)展。（4分）(2)主張和諧、倡導仁愛；提倡禮治；重視道義；倡導誠信。（6分，任答3點給4分）(3)相同之處：以人為本，關注社會。（2分）積極作用：西方的人文主義推動了商品經濟、自然科學和文學藝術的發(fā)展，促進了人們思想的解放；中國古代的人文主義則有利于形成良好的道德規(guī)范，促進社會的和諧發(fā)展。（6分）試題分析：中西方人文主義。（1）本題考查學生運用所學知識概括材料的能力。從材料“希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精