弗洛伊德的學(xué)前教育思想

學(xué)前113班王錚吳金芝林愛娟西格蒙德·弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。

西格蒙德·弗洛伊德1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時(shí)舉家遷居維也納。弗洛伊德有一位心地善良、助人為樂經(jīng)商的父親，他雖然經(jīng)商，但為人誠實(shí)、單純。所有的這些性格，對弗洛伊德有很大的影響。母親是父親的第三個(gè)妻子，當(dāng)時(shí)才21歲，他是同母所生8個(gè)兄弟姐妹中之長兄，而他還有兩個(gè)異母的哥哥。弗洛伊德在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1876年到1881年在著名生理學(xué)家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔(dān)任臨床神經(jīng)專科醫(yī)生，1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒安娜·弗洛伊德后來也成為著名的心理學(xué)家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年9月23日因口腔癌在倫敦逝世。

理論貢獻(xiàn)–主要觀點(diǎn)一、精神層次理論

該理論是闡述人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等、會在不同的意識層次里發(fā)生和進(jìn)行。不同的意識層次包括意識，前意識和潛意識三個(gè)層次，好象深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。意識（conscious）即自覺，凡是自己能察覺的心理活動是意識，它屬于人的心理結(jié)構(gòu)的表層，它感知著外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境和刺激，用語言來反映和概括事物的理性內(nèi)容。

前意識（preconscious）又稱下意識，是調(diào)節(jié)意識和無意識的中介機(jī)制。前意識是一種可以被回憶起來的、能被召喚到清醒意識中的潛意識，因此，它既聯(lián)系著意識，又聯(lián)系著潛意識，使?jié)撘庾R向意識轉(zhuǎn)化成為可能。但是，它的作用更體現(xiàn)在阻止?jié)撘庾R進(jìn)入意識，它起著“檢查”作用，絕大部分充滿本能沖動的潛意識被它控制，不可能變成前意識，更不可能進(jìn)入意識。潛意識（unconscious）又稱無意識，則是在意識和前意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動，代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量?！皾撘庾R”是人類一切行為的內(nèi)驅(qū)力，它包括人的原始沖動和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關(guān)的各種欲望。由于潛意識具有原始性、動物性和野蠻性，不見容于社會理性，所以被壓抑在意識閾下，但并未被消滅。它無時(shí)不在暗中活動，要求直接或間接的滿足。正是這些東西從深層支配著人的整個(gè)心理和行為，成為人的一切動機(jī)和意圖的源泉。二、人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，它按快樂原則行事，不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個(gè)體覺察到的。

自我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。

超我是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化社會及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美。三、性本能理論弗洛伊德認(rèn)為人的精神活動的能量來源于本能，本能的推動個(gè)體行為的內(nèi)在動力。人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，另一類是死亡本能或是攻擊本能。弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，將人格發(fā)展劃分為5個(gè)階段，其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論。1、口欲期：從出生到1歲半左右。此期嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。2、肛門期：1－3歲左右。此期兒童性欲望的滿足主要來自于肛門或排便過程。3、性蕾欲期：3－5歲左右。此期兒童性生理的分化導(dǎo)致心理的分化，兒童表現(xiàn)出對生殖器的極大興趣，性需求集中于性器官本身。他們不僅通過玩弄性器官獲得滿足，而且通過想象獲得滿足。此期男孩會經(jīng)歷“戀母情節(jié)”對于女孩，則經(jīng)歷“戀父情節(jié)”四、死亡本能理論弗洛伊德在后期對提出了死亡本能即桑納托斯，它是促使人類返回生命前非生命狀態(tài)的力量。死亡是生命的終結(jié)，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)，生命只有在這時(shí)才不再需要為滿足生理欲望而斗爭。只有在此時(shí)，生命不再有焦慮和抑郁，所以所有生命的最終目標(biāo)是死亡。五、釋夢理論

弗洛伊德是一個(gè)心理決定論者，他認(rèn)為人類的心理活動有著嚴(yán)格的因果關(guān)系，沒有一件事是偶然的，夢也不例外，絕不是偶然形成的聯(lián)想，而是愿望的達(dá)成。在睡眠時(shí)，超我的檢查松懈，潛意識中的欲望繞過抵抗，并以偽裝的方式，乘機(jī)闖入意識而形成夢，可見夢是對清醒時(shí)被壓抑到潛意識中的欲望的一種委婉的表達(dá)。夢是通向潛意識的一條秘密通道。通過夢釋可以治療神經(jīng)癥一、推動了早期教育的研究弗洛伊德強(qiáng)調(diào)幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對兒童身心發(fā)展和人格發(fā)展的作用。認(rèn)為由“觀察的結(jié)果，可以深信幼時(shí)的經(jīng)驗(yàn)有其特殊的重要性”，成人“一切倒錯(cuò)的傾向都起源于兒童期