2023年陜西省咸陽市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.雪萊《西風(fēng)頌》中的西風(fēng)是_____的象征（）

A.破壞者B.保護者C.既是破壞者又是保護者D.捍衛(wèi)者

2.被譽為田園詩之祖的東晉大詩人是（）

A.謝靈運B.王維C.陶淵明D.謝朓

3.標(biāo)志著中國文學(xué)理論和文學(xué)批評建立了完整的體系的專著是（）

A.劉勰的《文心雕龍》B.鐘嶸的《詩品》C.曹丕的《典論?論文》D.陸機的《文賦》

4.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.縹緲暮藹濫竽充數(shù)萬籟俱寂

B.縈繞斑駁澤被后世窮困潦倒

C.拖踏崔嵬長此以往出奇制勝

D.禁錮溝闔立竿見影從中作梗

5.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

6.美國著名作家海明威的代表作是（）

A.《老人與?！稡.《我的大學(xué)》C.《百年孤獨》D.《高老頭》

7.從時空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.蕭伯納《貝多芬百年祭》D.史鐵生《我與地壇》

8.五四以來，最擅長用自敘傳方式寫作的是（）

A.郁達夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若

9.第一個大量創(chuàng)作慢詞的詞人是（）

A.晏幾道B.柳永C.周邦彥D.賀鑄

10.（）與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

11.《詩經(jīng)·氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.興B.比C.賦D.比兼興

12.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，這樣的論證方法是（）

A.歸納法B.類比法C.演繹法D.例證法

13.《我與地壇》中說一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，是因為地壇（）

A.讓作者融進自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

14.某縣一中學(xué)擬建校辦企業(yè)，特向縣工商局懇請注冊，縣工商局應(yīng)用行文表示同意（）

A.批復(fù)B.復(fù)函C.通知D.決定

15.孟子用五十步笑百步的論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

16.下列作品集出自郭沫若的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

17.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A.曲高和寡燃煤之急女媧補天B.全神貫注各行其事栩栩如生C.涇渭分明再接再勵嘔心瀝血D.休戚相關(guān)汗牛充棟百戰(zhàn)不殆

18.易安居士指的是（）

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

19.律詩講究四聯(lián)八句，其中第三聯(lián)的稱呼是（）

A.頷聯(lián)B.頸聯(lián)C.首聯(lián)D.尾聯(lián)

20.下列詩作屬敘事詩的是（）

A.《短歌行》B.《長恨歌》C.《將進酒》D.《春江花月夜》

21.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動B.賓語前置C.意動D.使動

22.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的是（）

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

23.韓愈在思想上推崇（）道統(tǒng)

A.法家B.道家C.儒家D.佛家

24.誰道江南少將才？明星夜夜照文臺。欲誅董卓安天下，為首長沙太守來。這首詩描寫的是哪一位三國人物（）

A.袁紹B.孫權(quán)C.曹操D.孫堅

25.《左傳》的體例屬于（）

A.國別體B.編年體C.語錄體D.紀(jì)傳體

26.對《詠懷古跡》（其一）一詩分析有誤的一項是（）

A.這是一首七律，諧聲律，工對仗是律詩的特點，此詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整且每聯(lián)對句都押un韻

B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢的雄奇，對句中點出昭君村所在地，詩人用高山大川的雄偉氣勢烘托王昭君

C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國的迫切心情

D.詩人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達了對昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷

27.證明論據(jù)與論點之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是（）

A.論點B.論據(jù)C.比喻法D.論證

28.下列詩中屬于五言律待的是（）

A.《關(guān)山月》B.《飲酒》（其五）C.《山居秋暝》D.《春江花月夜》

29.用來證明論點的理由和根據(jù)是（）

A.論據(jù)B.論題C.論點D.論證

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是（）

A.有毅力者成，反是者敗

B.人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四

C.小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順

D.成敗之?dāng)?shù)，視此而已

二、填空題(20題)31.我國首開意識流小說先河的作家____

32.____，孤舟一系故園心

33.陶淵明《飲酒》（其五）：問君何能爾，____

34.陶淵明是我國文學(xué)史上第一個大量寫____作的詩人

35.普希金被高爾基譽為____和偉大的俄國人民詩人

36.張若虛《春江花月夜》：____，碣石瀟湘無限路

37.____是我國第一部編年體著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就

38.李白《行路難》（其一）:閑來垂釣碧溪上，____

39.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：____，無限江山，別時容易見時難

40.樂府原本屬于漢武帝時設(shè)立的一個____

41.羌靈魂之欲歸兮，____?！栋й?/p>

42.____，江月何年初照人

43.《____》是中國最早的詩歌總集，收錄西周至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首

44.韓愈在《答李翊書》中提出氣盛言宜____等主張

45.____，沙頭空照征人骨

46.徐志摩是____詩派的代表詩人，這一詩派的代表詩人還有梁實秋、朱湘等

47.三蘇中除了蘇軾，還有____

48.作品被譽為詩史的詩人是____

49.老舍被授予人民藝術(shù)家的稱號，是因為創(chuàng)作了《____》

50.青青河畔草，____

三、判斷題(10題)51.王維、孟浩然是唐代邊塞詩派的代表詩人（）

A.否B.是

52.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是女子的年輕貌美（）

A.否B.是

53.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕（）

A.否B.是

54.《揀麥穗》一文體現(xiàn)了張潔早期散文清麗婉約的風(fēng)格特點（）

A.否B.是

55.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

56.《爐中煤》詩中年青的女郎比喻的是五四后的祖國（）

A.否B.是

57.先秦諸子散文中，《莊子》文學(xué)性最強（）

A.否B.是

58.《燈下漫筆》是一篇以抨擊中國舊社會、舊文明為宗旨的雜文，體現(xiàn)了魯迅先生深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神（）

A.否B.是

59.《李將軍列傳》一文中，交代李廣被迫自殺的戰(zhàn)爭是隨衛(wèi)青擊匈奴之戰(zhàn)（）

A.否B.是

60.勇服郭唏的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.恨不得倩疏林掛住斜暉。

倩

62.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

東風(fēng)

63.自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)。

負

64.先王之制，大都不過參國之一。

參國之一

65.蓋馬伶恥出李伶下。

恥

五、古文閱讀題(2題)66.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認為是不合人情的？

67.

文段選取了哪些事例來表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請把這幾件事概括出來

六、作文題(1題)68.故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.C《西風(fēng)頌》將自然景物的描寫和革命激情的抒發(fā)緊緊地結(jié)合在一起，以西風(fēng)作為革命力量的象征，既贊頌它對腐朽的舊勢力的掃蕩，又熱情地謳歌它對新生事物的保護和促進作用，所以，西風(fēng)既是破壞者又是保護者

2.C陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人人，被譽為田園詩之祖

3.A

4.BA項中暮藹應(yīng)為暮靄；C項中拖踏應(yīng)為拖沓；D項中溝闔應(yīng)為溝壑

5.D宋詞主要分為婉約派與豪放派。婉約派以柳永、李清照為代表，著名作品有《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）等。豪放派以蘇軾、辛棄疾、陳亮為代表，著名作品有《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等

6.A《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髌?/p>

7.B蒙太奇是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，可解釋為有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運用。余光中的《聽聽那冷雨》從形上講，運用了蒙太奇手法，文章穿越時空，將歷史與現(xiàn)實編織起來，讓讀者真實感受到了作者的思鄉(xiāng)之情

8.AA自敘傳抒情小說是中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社，以郁達夫等人為代表。郁達夫1921年出版的《沉淪》小說集使自敘傳小說成為一種潮流。作品以第一人稱寫我，即敘述者自己，最常用的手法是直抒胸臆

9.BB柳永是北宋第一個大量創(chuàng)作慢詞的詞人，在詞的發(fā)展史上有重大的貢獻。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情

10.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

11.CC《詩經(jīng)·氓》全詩共六章，每章十句，依照時間順序抒寫人物的命運。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比以增色

12.CC演繹法是由一般到特殊的推理方法，即從一般原理推導(dǎo)出個別情況

13.CC《我與地壇》中地壇是撫平作者創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉，啟發(fā)作者思考人生

14.BB縣某中學(xué)與縣工商局兩單位不相隸屬，故應(yīng)用函來行文

15.DD類比是將一類事物的某些相同方面進行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法。五十步笑百步就屬于類比法

16.DD郭沫若創(chuàng)作的詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等

17.DDA項，燃眉之急；B項，各行其是；C項，再接再厲

18.CC李清照號易安居士，是我國古代著名的女詞人

19.B律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)

20.B《長恨歌》是一首長篇敘事詩

21.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動詞的使動用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

22.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征

23.CC韓愈在思想上推崇儒家道統(tǒng)，反對佛老（佛家和道家），曾因反對迎佛骨，被貶潮州

24.D

25.B《左傳》是我國早期的一部編年體史書，按魯國國君紀(jì)年編寫

26.D《詠懷古跡》（其一）寫于代宗大歷元年，作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國之思。詩人寓情于古人，借古議今，借詠王昭君出塞客死異國他鄉(xiāng)的悲劇，寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無家可歸的痛苦

27.DD論證是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶

28.CC五言律詩屬于近體詩（格律詩），A、B、D三項均為古體詩

29.A論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)。論據(jù)就其本身的性質(zhì)和特征，可以分為事實性論據(jù)和理論性論據(jù)

30.A《論毅力》一文開篇就提出論點：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？曰：有毅力者成，反是者敗

31.王蒙

32.叢菊兩開他日淚

33.心遠地自偏

34.田園詩

35.俄國文學(xué)之始祖

36.斜月沉沉藏海霧

37.《左傳》

38.忽復(fù)乘舟夢日邊

39.獨自莫憑欄

40.音樂機關(guān)

41.何須臾而忘反

42.江畔何人初見月

43.詩經(jīng)

44.惟陳言之務(wù)去

45.笛里誰知壯士心

46.新月

47.蘇洵、蘇轍

48.杜甫

49.龍須溝

50.綿綿思遠道

51.N王維、孟浩然是唐代山水田園詩派的代表詩人

52.Y

53.Y

54.Y

55.Y

56.Y

57.Y

58.Y

59.Y

60.N

61.倩：央求，請

62.東風(fēng)：春風(fēng)

63.負：仗恃

64.參國之一：國都的三分之一。參：同三

65.恥：以……為恥

66.丞相認為付出后要求回報是人之常情，卜式則為國家無私付出，不求回報，所以被認為不合人情

67.①勤奮讀書；②刻苦練功；③尊師好友；④上書抗金

68.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰都無處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知之始，知是行之成的主張，行知之