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文檔簡(jiǎn)介

單元夏、商、周時(shí)期第5課青銅器與甲骨文單元夏、商、周時(shí)期第5課青銅器與甲骨文1生

產(chǎn)

發(fā)

展北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?打制石器磨制石器石器時(shí)代生

產(chǎn)

發(fā)

展北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是2思考:1、我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在什么時(shí)候?2、青銅器有哪些功能,其功能有何變化?思考:1、我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在什么時(shí)候?31、在夏、商、西周時(shí)期青銅器的功能有何不同?2、在商朝青銅器屬于什么人使用呢?思考:1、在夏、商、西周時(shí)期青銅器的功能有何不同?思考:4開(kāi)始原始社會(huì)后期發(fā)展夏鼎盛商周時(shí)期開(kāi)始原始社會(huì)后期發(fā)展夏鼎盛商周時(shí)期5商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在哪些方面?青銅器是怎么鑄造的?商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在哪些方面?青銅器是怎么鑄造的6商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在:1、種類(lèi)豐富。各類(lèi)器形用途不同、一應(yīng)俱全,按用途可分為食器、酒器、水器、樂(lè)器、禮器、兵器、農(nóng)具等。2、數(shù)量眾多。3、制作工藝高超。商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在:1、種類(lèi)豐富。各類(lèi)器形用途71.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后,便打破模型進(jìn)行加工、修整,這樣,便制成了各種青銅器。商代青銅器制造過(guò)程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一8制造年代:材料:規(guī)格:收藏地:商朝青銅通高133厘米橫長(zhǎng)110厘米寬78厘米重832.72千克中國(guó)歷史博物館迄今世界上出土最重的青銅器:司母戊鼎制造年代:材料:規(guī)格:收藏地:商朝青銅通高133厘米中國(guó)歷史9夏商西周青銅器制作的特點(diǎn)小組學(xué)習(xí):夏商西周青銅器制作的特點(diǎn)小組學(xué)習(xí):10司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝(gānguō用來(lái)熔化金屬的器皿)能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。這說(shuō)明了什么?特點(diǎn)一:規(guī)模大司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克特點(diǎn)一:規(guī)模大11酒器盥(guàn)水器樂(lè)器銅鏡特點(diǎn)二:品種繁多酒盥(guàn)水器樂(lè)器銅鏡特點(diǎn)二:品種繁多12食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)三:應(yīng)用普遍食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)三:應(yīng)用普遍13四羊方尊蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿特點(diǎn)四:工藝高超四羊方尊蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿特點(diǎn)四:工藝高超14青銅立人像青銅面具青銅神樹(shù)特點(diǎn)五:分布地區(qū)廣泛青銅立人像青銅面具青銅神樹(shù)特點(diǎn)五:分布地區(qū)廣泛15青銅制造業(yè)的特點(diǎn):(1)規(guī)模大(2)品種繁多(3)應(yīng)用普遍(4)工藝高超(5)分布地區(qū)廣泛青銅制造業(yè)的特點(diǎn):(1)規(guī)模大16利簋[guǐ](1976年陜西省臨潼縣出土)利簋[guǐ]17釋文譯文大意是:周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當(dāng)空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀(jì)念先祖檀公

。西周武王時(shí),為盛食器或禮器。簋高28厘米,口徑22厘米,重7.945公斤。簋內(nèi)有銘文4行32字,記述了周王伐商的事跡?,F(xiàn)藏陜西省臨潼縣博物館。簋腹內(nèi)底鑄銘文4行33字如下:武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。釋文譯文大意是:西周武王時(shí),為盛食器或禮器。簋高28厘米,18甲骨文記事1、什么是甲骨文?2、甲骨文最早出土自哪里?是誰(shuí)在什么時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了甲骨文?3、甲骨文是什么時(shí)候的文字?4、甲骨文有何重要價(jià)值?甲骨文記事1、什么是甲骨文?19狗猴龍虎雞馬牛蛇鼠羊豬兔猜一猜狗猴龍虎雞馬牛蛇鼠羊豬兔猜一猜20單商家水休從田林門(mén)束山眉單商家水休從田林門(mén)束山眉21象形:即像實(shí)物的形狀,是用圖形、線(xiàn)條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。象形:即像實(shí)物的形狀,是用圖形、線(xiàn)條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)22指事:是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念指事:是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念23會(huì)意:把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)立字體結(jié)合起來(lái)表示新的意義。會(huì)意:把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)立字體結(jié)合起來(lái)表示新的意義。24形聲:由形和聲兩個(gè)部分組成。聲部表示讀音,形部表意,組成新字。形聲:由形和聲兩個(gè)部分組成。聲部表示讀音,形部表意,組成新字25

有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類(lèi)社會(huì)的歷史劃分為石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。而青銅時(shí)代就是人們使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱(chēng)為“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類(lèi)社會(huì)的歷26青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝青銅器的高超工藝青銅器青銅器代表作夏、商、西周青銅器的制作特點(diǎn)甲骨文甲骨文記事甲骨文的造字特點(diǎn)象形會(huì)意指事形聲司母戊鼎四羊方尊青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝青銅器的高超工藝青銅器青銅器代27

66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰:因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選

選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前,先得受盡悲痛,流盡眼淚??墒沁@樣是好的,應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人,只要還抱有希望,便無(wú)所怨懼?!勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí),我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí),石頭被劈成兩半。我體會(huì)到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的,因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死,樂(lè)觀的人永生不老?!輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人,財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲,時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?!笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?!挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài),也就是說(shuō),我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說(shuō):說(shuō):不積跬步,無(wú)以致千里?!?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?!獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮,我們面前前

又有理想,那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中,到底克服了多少困難和障礙?!伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活?!袪査固?/p>

92、成功,從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅C桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對(duì)未知的前途?!└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何,人生來(lái)就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?!衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜,打開(kāi)那些緊閉的眼睛,將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?!剪斨Z

97、走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō),于是找了一些名言,可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番,也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》

譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話(huà),就不會(huì)互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》

譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

6.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z(yǔ)》

譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7.己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8.當(dāng)仁,不讓于師。——《論語(yǔ)》

譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9.君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z(yǔ)》

譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!吨芤住?/p>

譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!吨芤住?/p>

譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12.滿(mǎn)招損,謙受益?!渡袝?shū)》

譯:自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人

14.言必信,行必果。——《論語(yǔ)》

譯:說(shuō)了的話(huà),一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語(yǔ)》

譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。

16.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z(yǔ)》

譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

17.君子求諸己,小人求諸人。——《論語(yǔ)》

譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

18.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ詥卧?、商、周時(shí)期第5課青銅器與甲骨文單元夏、商、周時(shí)期第5課青銅器與甲骨文29生

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展北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?打制石器磨制石器石器時(shí)代生

產(chǎn)

發(fā)

展北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是30思考:1、我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在什么時(shí)候?2、青銅器有哪些功能,其功能有何變化?思考:1、我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)在什么時(shí)候?311、在夏、商、西周時(shí)期青銅器的功能有何不同?2、在商朝青銅器屬于什么人使用呢?思考:1、在夏、商、西周時(shí)期青銅器的功能有何不同?思考:32開(kāi)始原始社會(huì)后期發(fā)展夏鼎盛商周時(shí)期開(kāi)始原始社會(huì)后期發(fā)展夏鼎盛商周時(shí)期33商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在哪些方面?青銅器是怎么鑄造的?商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在哪些方面?青銅器是怎么鑄造的34商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在:1、種類(lèi)豐富。各類(lèi)器形用途不同、一應(yīng)俱全,按用途可分為食器、酒器、水器、樂(lè)器、禮器、兵器、農(nóng)具等。2、數(shù)量眾多。3、制作工藝高超。商周時(shí)期的青銅器高超的工藝體現(xiàn)在:1、種類(lèi)豐富。各類(lèi)器形用途351.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后,便打破模型進(jìn)行加工、修整,這樣,便制成了各種青銅器。商代青銅器制造過(guò)程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一36制造年代:材料:規(guī)格:收藏地:商朝青銅通高133厘米橫長(zhǎng)110厘米寬78厘米重832.72千克中國(guó)歷史博物館迄今世界上出土最重的青銅器:司母戊鼎制造年代:材料:規(guī)格:收藏地:商朝青銅通高133厘米中國(guó)歷史37夏商西周青銅器制作的特點(diǎn)小組學(xué)習(xí):夏商西周青銅器制作的特點(diǎn)小組學(xué)習(xí):38司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝(gānguō用來(lái)熔化金屬的器皿)能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。這說(shuō)明了什么?特點(diǎn)一:規(guī)模大司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克特點(diǎn)一:規(guī)模大39酒器盥(guàn)水器樂(lè)器銅鏡特點(diǎn)二:品種繁多酒盥(guàn)水器樂(lè)器銅鏡特點(diǎn)二:品種繁多40食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)三:應(yīng)用普遍食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)三:應(yīng)用普遍41四羊方尊蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿特點(diǎn)四:工藝高超四羊方尊蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿特點(diǎn)四:工藝高超42青銅立人像青銅面具青銅神樹(shù)特點(diǎn)五:分布地區(qū)廣泛青銅立人像青銅面具青銅神樹(shù)特點(diǎn)五:分布地區(qū)廣泛43青銅制造業(yè)的特點(diǎn):(1)規(guī)模大(2)品種繁多(3)應(yīng)用普遍(4)工藝高超(5)分布地區(qū)廣泛青銅制造業(yè)的特點(diǎn):(1)規(guī)模大44利簋[guǐ](1976年陜西省臨潼縣出土)利簋[guǐ]45釋文譯文大意是:周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當(dāng)空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀(jì)念先祖檀公

。西周武王時(shí),為盛食器或禮器。簋高28厘米,口徑22厘米,重7.945公斤。簋內(nèi)有銘文4行32字,記述了周王伐商的事跡。現(xiàn)藏陜西省臨潼縣博物館。簋腹內(nèi)底鑄銘文4行33字如下:武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。釋文譯文大意是:西周武王時(shí),為盛食器或禮器。簋高28厘米,46甲骨文記事1、什么是甲骨文?2、甲骨文最早出土自哪里?是誰(shuí)在什么時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了甲骨文?3、甲骨文是什么時(shí)候的文字?4、甲骨文有何重要價(jià)值?甲骨文記事1、什么是甲骨文?47狗猴龍虎雞馬牛蛇鼠羊豬兔猜一猜狗猴龍虎雞馬牛蛇鼠羊豬兔猜一猜48單商家水休從田林門(mén)束山眉單商家水休從田林門(mén)束山眉49象形:即像實(shí)物的形狀,是用圖形、線(xiàn)條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。象形:即像實(shí)物的形狀,是用圖形、線(xiàn)條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)50指事:是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念指事:是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念51會(huì)意:把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)立字體結(jié)合起來(lái)表示新的意義。會(huì)意:把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)立字體結(jié)合起來(lái)表示新的意義。52形聲:由形和聲兩個(gè)部分組成。聲部表示讀音,形部表意,組成新字。形聲:由形和聲兩個(gè)部分組成。聲部表示讀音,形部表意,組成新字53

有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類(lèi)社會(huì)的歷史劃分為石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。而青銅時(shí)代就是人們使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱(chēng)為“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類(lèi)社會(huì)的歷54青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝青銅器的高超工藝青銅器青銅器代表作夏、商、西周青銅器的制作特點(diǎn)甲骨文甲骨文記事甲骨文的造字特點(diǎn)象形會(huì)意指事形聲司母戊鼎四羊方尊青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝青銅器的高超工藝青銅器青銅器代55

66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰:因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選

選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前,先得受盡悲痛,流盡眼淚。可是這樣是好的,應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人,只要還抱有希望,便無(wú)所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí),我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí),石頭被劈成兩半。我體會(huì)到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的,因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死,樂(lè)觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人,財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲,時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?!笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?!聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸?!R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?!挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài),也就是說(shuō),我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?!永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說(shuō):說(shuō):不積跬步,無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?!獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮,我們面前前

又有理想,那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?!獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中,到底克服了多少困難和障礙?!伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句(勵(lì)志古詩(shī)詞篇,附出處)

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。——托爾斯泰

92、成功,從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅C桶岩诲伳逃蜐姷?,別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?!晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對(duì)未知的前途?!└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何,人生來(lái)就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?!衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜,打開(kāi)那些緊閉的眼睛,將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō),于是找了一些名言,可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?,按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番,也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1.天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>

譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》

譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》

譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話(huà),就不會(huì)互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》

譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

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