飲酒陶淵明

陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫(xiě)于歸隱之后，有詩(shī)一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫(xiě)農(nóng)耕勞動(dòng)，寫(xiě)與農(nóng)民的交往，寫(xiě)農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱(chēng)為“田園詩(shī)”。此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有《陶淵明集》。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，浮陽(yáng)柴桑（今江西龍江）人。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。2.品讀詩(shī)句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。3.感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車(chē)馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧結(jié)廬：構(gòu)室。人境：人世間。而：卻。車(chē)馬喧：喻世俗交往的打擾。詩(shī)人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩(shī)人黃遵憲，名其居室為“人境廬”詩(shī)集為《人境廬詩(shī)草》，即取陶淵明詩(shī)意為名。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩(shī)人自稱(chēng)。爾：這樣。二句承上兩句設(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。

1至4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰?jiàn)南山”中“見(jiàn)”，有本子作“望”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?/p>

——金·元好問(wèn)《論詩(shī)》絕句山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。還：飛回巢。寫(xiě)南山美妙的晚景。

《歸去來(lái)辭》“鳥(niǎo)倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥(niǎo)尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥(niǎo)晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說(shuō)明。忘言：不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。詩(shī)人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語(yǔ)言表達(dá)。

5至10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。賞析結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來(lái)欣賞南山美麗的景色。顯示出了詩(shī)人超然物外的生活方式，與那些官場(chǎng)中人孜孜以求名利截然不同。（寫(xiě)詩(shī)人高尚情致）山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（寫(xiě)南山美景）此中有真意，

欲辨已忘言。由山中之景領(lǐng)會(huì)到人生真諦，但詩(shī)人并未明辨。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。（總結(jié)全篇）探究：1、本詩(shī)的主旨是什么？寫(xiě)田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩(shī)人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。2、選出你喜歡的詩(shī)句讀一讀，談?wù)勀阆矚g的原因?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，物我合一，心和自然親近?！靶倪h(yuǎn)地自偏”，隱居重在精神上的自由，不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈“焦距”調(diào)好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。人物小結(jié)結(jié)合詩(shī)作學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改造社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。思考回答下列問(wèn)題：1、用文中的原句回答為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”？2、“問(wèn)君何能爾”的“爾”指代什么？3、“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)”改為“望”？5、把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？“心遠(yuǎn)地自偏”?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)喧”?！坝迫弧睂?xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾?！靶倪h(yuǎn)”。表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的?？偨Y(jié)：這首詩(shī)是作者自敘安貧樂(lè)道悠然自得的心境?！巴ㄕ乱庠凇?/p>