西方人文精神的發(fā)展歷程2022/12/21西方人文精神的發(fā)展歷程西方人文精神的發(fā)展歷程2022/12/19西方人文精神的發(fā)展1人文主義的含義廣義的人文主義指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。即關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。

狹義的人文主義指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低西方人文主義思想的發(fā)展歷程起源：復(fù)興與發(fā)展：進一步弘揚：文藝復(fù)興和宗教改革啟蒙運動古代希臘西方人文精神的發(fā)展歷程人文主義的含義廣義的人文主義指歐洲始于古希臘的一種文2（一）智者學(xué)派（公元前5世紀中葉后）1、出現(xiàn)原因：3、代表人物：2、關(guān)注對象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等一、古代希臘——“將哲學(xué)從天上帶到人間”

城邦奴隸制民主政治的發(fā)展，尤其是伯利克里的改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰古希臘奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展人的社會地位的提高西方人文精神的發(fā)展歷程（一）智者學(xué)派（公元前5世紀中葉后）1、出現(xiàn)原因：3、代表人34、思想主張：5、影響：（1）關(guān)注人，強調(diào)人的價值，而非關(guān)注神和自然，普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”（2）一切制度、法律和道德都是認為的產(chǎn)物，個人應(yīng)有自己的判斷標準，不應(yīng)強求一律（3）主張所有人都是平等的，強調(diào)自由對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)促進了希臘文化的發(fā)展西方人文精神的發(fā)展歷程4、思想主張：5、影響：（1）關(guān)注人，強調(diào)人的價值，而非41、研究課題：人類及其環(huán)境2、思想主張：建立人人具有的普遍而正確的道德觀，以此避免雅典民主政治的弊端提倡善良的道德，強調(diào)“知德合一”“認識你自己”，以發(fā)掘人們內(nèi)心中已有的美德反對過激的民主政治優(yōu)秀個人的標準：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性（二）蘇格拉底西方人文精神的發(fā)展歷程1、研究課題：人類及其環(huán)境2、思想主張：建立人人具有的普遍而5蘇格拉底提出“美德即知識”。俄國寓言文學(xué)家克雷洛夫則用《熊與隱士》的寓言說明自己的觀點：有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極為要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時，有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎么驅(qū)趕也不肯離去，熊被激怒了，它高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……

請問：如何認識知識與美德之間的關(guān)系？請結(jié)合寓言加以說明。西方人文精神的發(fā)展歷程蘇格拉底提出“美德即知識”。俄國寓言文學(xué)家克雷洛夫則6關(guān)注焦點人類社會《理想國》自然界和人類社會強調(diào)人是自然界中最高級的西方人文精神的發(fā)展歷程關(guān)注焦點人類社會《理想國》自然界和人類社會強調(diào)人是自然界中最7二、文藝復(fù)興——“人是一件多么了不起的杰作”1、文藝復(fù)興興起的背景（首先興起于意大利的原因）（1）經(jīng)濟上：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，為文化發(fā)展提供了有利的物質(zhì)環(huán)境（前提條件）（2）政治上：形成中的資產(chǎn)階級迫切要求改變現(xiàn)狀，追求現(xiàn)世的享樂，擺脫教會和神學(xué)束縛，維護自身利益（3）文化上：豐厚的古希臘羅馬古典文化遺產(chǎn)和眾多人才，文化底蘊深厚（重要條件）西方人文精神的發(fā)展歷程二、文藝復(fù)興——“人是一件多么了不起的杰作”1、文藝復(fù)興興起8西方人文精神的發(fā)展歷程西方人文精神的發(fā)展歷程9雅典學(xué)派西方人文精神的發(fā)展歷程雅典學(xué)派西方人文精神的發(fā)展歷程10婚禮舞蹈（2）宣揚人的自由意志和個性自由的發(fā)展。（1）重視人的價值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來。（3）要求現(xiàn)實生活和塵世的享樂。2、核心：人文主義西方人文精神的發(fā)展歷程婚禮舞蹈（2）宣揚人的自由意志和個性自由的發(fā)展。（1）重11中世紀的西歐神宣揚文藝復(fù)興宣揚人封建統(tǒng)治階級封建神學(xué)的各種傳統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位提倡資產(chǎn)階級思想文化資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭，是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。西歐資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級要求改變現(xiàn)狀，進一步發(fā)展資本主義，且有物質(zhì)基礎(chǔ)。反封建反對3、實質(zhì)：西方人文精神的發(fā)展歷程中世紀的西歐神宣揚文藝復(fù)興宣揚人封建統(tǒng)治階級封建神學(xué)的各種傳12領(lǐng)域代表人物代表作成就地位最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”；人文主義之父米開朗基羅達·芬奇《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》“畫圣”但丁彼特拉克《歌集》《神曲》《十日談》薄伽丘文學(xué)繪畫雕塑美術(shù)三杰政治歷史馬基亞維里《君主論》4、意大利文藝復(fù)興的成就拉斐爾西方人文精神的發(fā)展歷程領(lǐng)域代表人物代表作成就地位最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”；人文135、擴展：6、影響：從意大利傳播到歐洲其他國家；從文學(xué)藝術(shù)到自然科學(xué)等多領(lǐng)域

（1）將人們的思想從封建愚昧中解放，更多地關(guān)注人及人生活的世界，從而促進人意識的覺醒（2）促進了文藝的發(fā)展，產(chǎn)生眾多文化巨人和文學(xué)藝術(shù)作品

（4）促進了資本主義的發(fā)展；為新航路的開辟提供了強大的精神動力

（3）人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，從而推動了自然科學(xué)的發(fā)展西方人文精神的發(fā)展歷程5、擴展：6、影響：從意大利傳播到歐洲其他國14資本主義萌芽

（經(jīng)濟基礎(chǔ)）豐富的古典文化遺產(chǎn)（文化基礎(chǔ)）合理人才結(jié)構(gòu)

（人才條件）反對教會神學(xué)統(tǒng)治文藝復(fù)興意大利新航路開辟西歐思想解放近代自然科學(xué)產(chǎn)生小結(jié)新興資產(chǎn)階級（階級基礎(chǔ)）西方人文精神的發(fā)展歷程資本主義萌芽

（經(jīng)濟基礎(chǔ)）豐富的古典文化遺產(chǎn)（文化基礎(chǔ)）合理15三、宗教改革——“每個人都是自己的牧師”1、興起：16世紀德意志“九十五條論綱”的發(fā)表2、背景（1）資本主義萌芽產(chǎn)生并得到發(fā)展，資產(chǎn)階級反封建斗爭進一步高漲（2）文藝復(fù)興強調(diào)的人文主義，對德意志產(chǎn)生了一定影響經(jīng)濟基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)（3）羅馬天主教會借著德意志的分裂，對其進行殘酷的搜刮和剝削（4）1517年，羅馬教皇在德意志兜售贖罪券導(dǎo)火線西方人文精神的發(fā)展歷程三、宗教改革——“每個人都是自己的牧師”1、興起：16世紀163、馬丁·路德的主要宗教觀點（1）信仰耶穌即可得救，即因信稱義，其實際上否認了教皇的權(quán)威。（2）簡化宗教儀式，勤奮節(jié)儉（3）《圣經(jīng)》高于教皇和教會，將《圣經(jīng)》翻譯成德文，每個教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利（4）君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇（即國家權(quán)力高于教會），激發(fā)了德意志的民族意識4、擴展西方人文精神的發(fā)展歷程3、馬丁·路德的主要宗教觀點（1）信仰耶穌即可得救，即因信17（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，解放了思想，進一步發(fā)展和傳播了人文主義，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。（2）促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專制制度，有利于西歐民族國家的興起與發(fā)展。6、影響：宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動。5、性質(zhì)：否定教皇的權(quán)威，使人們獲得精神上自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩西方人文精神的發(fā)展歷程（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，解放了18相同點：

西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代（2）性質(zhì)：

都具有反封建性質(zhì)，并將斗爭的矛頭指向天主教會（3）都向古代尋求和吸取養(yǎng)料:前者借助古典文化，后者借助《圣經(jīng)》中的原始教義（4）在與統(tǒng)治者的關(guān)系上：

前者需要國王、貴族和富商的庇護；后者與統(tǒng)治者的關(guān)系更為緊密，馬丁·路德即得到封建諸侯的保護7、文藝復(fù)興和宗教改革的異同點（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件：西方人文精神的發(fā)展歷程相同點：西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代（219不同點：（2）在對人的認識問題上：人文主義者認為人是萬物的尺度;宗教改革者強調(diào)神的偉大、人的渺?。?）參加運動的階層方面：前者主要是資產(chǎn)階級知識分子；后者則包括資產(chǎn)階級、勞動人民和封建貴族（1）背景方面：前者主要反映資產(chǎn)階級和天主教會的矛盾；后者則和西歐復(fù)雜的社會矛盾有關(guān)（4）歷史影響方面：前者主要體現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域；后者的影響除思想文化領(lǐng)域外，還波及經(jīng)濟和政治領(lǐng)域西方人文精神的發(fā)展歷程不同點：（2）在對人的認識問題上：人文主義者認為人是20四、啟蒙運動——“思維著的知性成了衡量一切的惟一尺度”1、含義指17—18世紀，歐洲的資產(chǎn)階級進步思想家在思想領(lǐng)域掀起的一場以理性為核心，宣揚自由、平等、博愛的思想解放運動。西方人文精神的發(fā)展歷程四、啟蒙運動——“思維著的知性成了衡量一切的惟一尺度”1、含212、啟蒙運動出現(xiàn)的背景（1）資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；同時也使新興資產(chǎn)階級的力量不斷壯大（2）封建制度與資本主義發(fā)展之間的矛盾尖銳（尤其是在法國）（4）自然科學(xué)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器（3）文藝復(fù)興解放了人的思想；宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮3、實質(zhì)一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建專制制度及其宗教思想體系的偉大的思想解放運動西方人文精神的發(fā)展歷程2、啟蒙運動出現(xiàn)的背景（1）資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，為224、啟蒙運動的概況國家思想家作品觀點興起（英）霍布斯洛克高潮（法）伏爾泰《路易十四時代》、《哲學(xué)通信》孟德斯鳩《論法的精神》盧梭《社會契約論》擴展（德）康德《純粹理性批判》最早提出社會契約；君權(quán)是人民授予的贊成君主立憲制，提出初步分權(quán)學(xué)說提倡獨立思考，理性判斷；提出“人非工具”；主張主權(quán)在民；以法律約束人的行為猛烈抨擊天主教會，提倡君主立憲；提倡天賦人權(quán)；主張法律面前人人平等發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說，提出三權(quán)分立學(xué)說；認為法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)和社會契約；認為人類不平等的根源是財產(chǎn)私有西方人文精神的發(fā)展歷程4、啟蒙運動的概況國家思想家作品觀點興起（英）霍布斯洛克高潮23（5）啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。5、啟蒙運動的歷史意義

（1）破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心

（2）為法國大革命作了充分的思想動員

（3）對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用

（4）成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器西方人文精神的發(fā)展歷程（5）啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)24（2）法國啟蒙思想，徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)階級專政；為即將到來的法國大革命作了充分的思想動員6、17、18世紀時中西方反封建思想的不同處：（1）17、18世紀，中國正處于明清之際和清前期，中國的思想界也出現(xiàn)了反封建的民主思想，其：①尚未突破儒家思想的框架②沒有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案；③對以后的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生一定的影響西方人文精神的發(fā)展歷程（2）法國啟蒙思想，徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)257、比較文藝復(fù)興與啟蒙運動都解放了人們思想相同點（1）背景：（2）內(nèi)容：（3）性質(zhì)：（4）影響：資本主義產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級力量的壯大不同程度體現(xiàn)了人文主義精神都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動西方人文精神的發(fā)展歷程7、比較文藝復(fù)興與啟蒙運動都解放了人們思想相同點（1）背景：26前者以意大利為中心，擴展到歐洲；后者從英國開始擴展到法國及歐洲、世界，以法國為中心不同點（1）背景不同：（2）中心：（3）主要內(nèi)容：前者出現(xiàn)資本主義萌芽；后者資本主義進一步發(fā)展前者以“人文主義”為核心，主張以人為中心，肯定人的價值和尊嚴；后者以“理性主義”為核心，運用“理性”對舊制度進行批判，并提出了新制度的基本政治原則，為新制度的建立勾畫藍圖西方人文精神的發(fā)展歷程前者以意大利為中心，擴展到歐洲；后者從英國開始擴展到27前者把人們從封建愚昧中解放出來，推動了宗教改革和啟蒙運動興起，促進了資本主義發(fā)展；后者有力地沖擊封建專制及教會權(quán)威，為資產(chǎn)階級革命作了思想理論準備（4）斗爭矛頭（5）表現(xiàn)方式不同（6）與科技關(guān)系（7）影響不同前者反對以“神”為中心；后者則將斗爭的矛頭指向教會權(quán)威和封建專制前者借助古典文化外衣；后者公開向神學(xué)挑戰(zhàn)前者推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；后者是在科學(xué)技術(shù)突飛猛進的前提下進行的西方人文精神的發(fā)展歷程前者把人們從封建愚昧中解放出來，推動了宗教改革28（1）階級關(guān)系的變化：形成了新興的資產(chǎn)階級（手工工場主、商人和金融家）（2）人們追求財富和現(xiàn)世的享樂（3）新興資產(chǎn)階級要求進行思想變革意大利出現(xiàn)資本主義萌芽1、原因：2、資本主義萌芽帶來的變化（1）經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展（2）政治：工商業(yè)階層掌權(quán)，鼓勵發(fā)展工商業(yè)（3）位置：地中海航運中心西方人文精神的發(fā)展歷程（1）階級關(guān)系的變化：形成了新興的資產(chǎn)階級（手工工場主、商29演講完畢，謝謝聽講!再見，seeyouagain3rew2022/12/21西方人文精神的發(fā)展歷程演講完畢，謝謝聽講!再見，seeyouagain3rew30西方人文精神的發(fā)展歷程2022/12/21西方人文精神的發(fā)展歷程西方人文精神的發(fā)展歷程2022/12/19西方人文精神的發(fā)展31人文主義的含義廣義的人文主義指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。即關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。

狹義的人文主義指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低西方人文主義思想的發(fā)展歷程起源：復(fù)興與發(fā)展：進一步弘揚：文藝復(fù)興和宗教改革啟蒙運動古代希臘西方人文精神的發(fā)展歷程人文主義的含義廣義的人文主義指歐洲始于古希臘的一種文32（一）智者學(xué)派（公元前5世紀中葉后）1、出現(xiàn)原因：3、代表人物：2、關(guān)注對象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等一、古代希臘——“將哲學(xué)從天上帶到人間”

城邦奴隸制民主政治的發(fā)展，尤其是伯利克里的改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰古希臘奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展人的社會地位的提高西方人文精神的發(fā)展歷程（一）智者學(xué)派（公元前5世紀中葉后）1、出現(xiàn)原因：3、代表人334、思想主張：5、影響：（1）關(guān)注人，強調(diào)人的價值，而非關(guān)注神和自然，普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”（2）一切制度、法律和道德都是認為的產(chǎn)物，個人應(yīng)有自己的判斷標準，不應(yīng)強求一律（3）主張所有人都是平等的，強調(diào)自由對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)促進了希臘文化的發(fā)展西方人文精神的發(fā)展歷程4、思想主張：5、影響：（1）關(guān)注人，強調(diào)人的價值，而非341、研究課題：人類及其環(huán)境2、思想主張：建立人人具有的普遍而正確的道德觀，以此避免雅典民主政治的弊端提倡善良的道德，強調(diào)“知德合一”“認識你自己”，以發(fā)掘人們內(nèi)心中已有的美德反對過激的民主政治優(yōu)秀個人的標準：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性（二）蘇格拉底西方人文精神的發(fā)展歷程1、研究課題：人類及其環(huán)境2、思想主張：建立人人具有的普遍而35蘇格拉底提出“美德即知識”。俄國寓言文學(xué)家克雷洛夫則用《熊與隱士》的寓言說明自己的觀點：有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極為要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時，有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎么驅(qū)趕也不肯離去，熊被激怒了，它高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……

請問：如何認識知識與美德之間的關(guān)系？請結(jié)合寓言加以說明。西方人文精神的發(fā)展歷程蘇格拉底提出“美德即知識”。俄國寓言文學(xué)家克雷洛夫則36關(guān)注焦點人類社會《理想國》自然界和人類社會強調(diào)人是自然界中最高級的西方人文精神的發(fā)展歷程關(guān)注焦點人類社會《理想國》自然界和人類社會強調(diào)人是自然界中最37二、文藝復(fù)興——“人是一件多么了不起的杰作”1、文藝復(fù)興興起的背景（首先興起于意大利的原因）（1）經(jīng)濟上：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，為文化發(fā)展提供了有利的物質(zhì)環(huán)境（前提條件）（2）政治上：形成中的資產(chǎn)階級迫切要求改變現(xiàn)狀，追求現(xiàn)世的享樂，擺脫教會和神學(xué)束縛，維護自身利益（3）文化上：豐厚的古希臘羅馬古典文化遺產(chǎn)和眾多人才，文化底蘊深厚（重要條件）西方人文精神的發(fā)展歷程二、文藝復(fù)興——“人是一件多么了不起的杰作”1、文藝復(fù)興興起38西方人文精神的發(fā)展歷程西方人文精神的發(fā)展歷程39雅典學(xué)派西方人文精神的發(fā)展歷程雅典學(xué)派西方人文精神的發(fā)展歷程40婚禮舞蹈（2）宣揚人的自由意志和個性自由的發(fā)展。（1）重視人的價值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來。（3）要求現(xiàn)實生活和塵世的享樂。2、核心：人文主義西方人文精神的發(fā)展歷程婚禮舞蹈（2）宣揚人的自由意志和個性自由的發(fā)展。（1）重41中世紀的西歐神宣揚文藝復(fù)興宣揚人封建統(tǒng)治階級封建神學(xué)的各種傳統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位提倡資產(chǎn)階級思想文化資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭，是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。西歐資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級要求改變現(xiàn)狀，進一步發(fā)展資本主義，且有物質(zhì)基礎(chǔ)。反封建反對3、實質(zhì)：西方人文精神的發(fā)展歷程中世紀的西歐神宣揚文藝復(fù)興宣揚人封建統(tǒng)治階級封建神學(xué)的各種傳42領(lǐng)域代表人物代表作成就地位最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”；人文主義之父米開朗基羅達·芬奇《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》“畫圣”但丁彼特拉克《歌集》《神曲》《十日談》薄伽丘文學(xué)繪畫雕塑美術(shù)三杰政治歷史馬基亞維里《君主論》4、意大利文藝復(fù)興的成就拉斐爾西方人文精神的發(fā)展歷程領(lǐng)域代表人物代表作成就地位最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”；人文435、擴展：6、影響：從意大利傳播到歐洲其他國家；從文學(xué)藝術(shù)到自然科學(xué)等多領(lǐng)域

（1）將人們的思想從封建愚昧中解放，更多地關(guān)注人及人生活的世界，從而促進人意識的覺醒（2）促進了文藝的發(fā)展，產(chǎn)生眾多文化巨人和文學(xué)藝術(shù)作品

（4）促進了資本主義的發(fā)展；為新航路的開辟提供了強大的精神動力

（3）人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，從而推動了自然科學(xué)的發(fā)展西方人文精神的發(fā)展歷程5、擴展：6、影響：從意大利傳播到歐洲其他國44資本主義萌芽

（經(jīng)濟基礎(chǔ)）豐富的古典文化遺產(chǎn)（文化基礎(chǔ)）合理人才結(jié)構(gòu)

（人才條件）反對教會神學(xué)統(tǒng)治文藝復(fù)興意大利新航路開辟西歐思想解放近代自然科學(xué)產(chǎn)生小結(jié)新興資產(chǎn)階級（階級基礎(chǔ)）西方人文精神的發(fā)展歷程資本主義萌芽

（經(jīng)濟基礎(chǔ)）豐富的古典文化遺產(chǎn)（文化基礎(chǔ)）合理45三、宗教改革——“每個人都是自己的牧師”1、興起：16世紀德意志“九十五條論綱”的發(fā)表2、背景（1）資本主義萌芽產(chǎn)生并得到發(fā)展，資產(chǎn)階級反封建斗爭進一步高漲（2）文藝復(fù)興強調(diào)的人文主義，對德意志產(chǎn)生了一定影響經(jīng)濟基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)（3）羅馬天主教會借著德意志的分裂，對其進行殘酷的搜刮和剝削（4）1517年，羅馬教皇在德意志兜售贖罪券導(dǎo)火線西方人文精神的發(fā)展歷程三、宗教改革——“每個人都是自己的牧師”1、興起：16世紀463、馬丁·路德的主要宗教觀點（1）信仰耶穌即可得救，即因信稱義，其實際上否認了教皇的權(quán)威。（2）簡化宗教儀式，勤奮節(jié)儉（3）《圣經(jīng)》高于教皇和教會，將《圣經(jīng)》翻譯成德文，每個教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利（4）君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇（即國家權(quán)力高于教會），激發(fā)了德意志的民族意識4、擴展西方人文精神的發(fā)展歷程3、馬丁·路德的主要宗教觀點（1）信仰耶穌即可得救，即因信47（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，解放了思想，進一步發(fā)展和傳播了人文主義，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。（2）促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專制制度，有利于西歐民族國家的興起與發(fā)展。6、影響：宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動。5、性質(zhì)：否定教皇的權(quán)威，使人們獲得精神上自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩西方人文精神的發(fā)展歷程（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，解放了48相同點：

西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代（2）性質(zhì)：

都具有反封建性質(zhì)，并將斗爭的矛頭指向天主教會（3）都向古代尋求和吸取養(yǎng)料:前者借助古典文化，后者借助《圣經(jīng)》中的原始教義（4）在與統(tǒng)治者的關(guān)系上：

前者需要國王、貴族和富商的庇護；后者與統(tǒng)治者的關(guān)系更為緊密，馬丁·路德即得到封建諸侯的保護7、文藝復(fù)興和宗教改革的異同點（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件：西方人文精神的發(fā)展歷程相同點：西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代（249不同點：（2）在對人的認識問題上：人文主義者認為人是萬物的尺度;宗教改革者強調(diào)神的偉大、人的渺?。?）參加運動的階層方面：前者主要是資產(chǎn)階級知識分子；后者則包括資產(chǎn)階級、勞動人民和封建貴族（1）背景方面：前者主要反映資產(chǎn)階級和天主教會的矛盾；后者則和西歐復(fù)雜的社會矛盾有關(guān)（4）歷史影響方面：前者主要體現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域；后者的影響除思想文化領(lǐng)域外，還波及經(jīng)濟和政治領(lǐng)域西方人文精神的發(fā)展歷程不同點：（2）在對人的認識問題上：人文主義者認為人是50四、啟蒙運動——“思維著的知性成了衡量一切的惟一尺度”1、含義指17—18世紀，歐洲的資產(chǎn)階級進步思想家在思想領(lǐng)域掀起的一場以理性為核心，宣揚自由、平等、博愛的思想解放運動。西方人文精神的發(fā)展歷程四、啟蒙運動——“思維著的知性成了衡量一切的惟一尺度”1、含512、啟蒙運動出現(xiàn)的背景（1）資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；同時也使新興資產(chǎn)階級的力量不斷壯大（2）封建制度與資本主義發(fā)展之間的矛盾尖銳（尤其是在法國）（4）自然科學(xué)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器（3）文藝復(fù)興解放了人的思想；宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮3、實質(zhì)一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建專制制度及其宗教思想體系的偉大的思想解放運動西方人文精神的發(fā)展歷程2、啟蒙運動出現(xiàn)的背景（1）資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，為524、啟蒙運動的概況國家思想家作品觀點興起（英）霍布斯洛克高潮（法）伏爾泰《路易十四時代》、《哲學(xué)通信》孟德斯鳩《論法的精神》盧梭《社會契約論》擴展（德）康德《純粹理性批判》最早提出社會契約；君權(quán)是人民授予的贊成君主立憲制，提出初步分權(quán)學(xué)說提倡獨立思考，理性判斷；提出“人非工具”；主張主權(quán)在民；以法律約束人的行為猛烈抨擊天主教會，提倡君主立憲；提倡天賦人權(quán)；主張法律面前人人平等發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說，提出三權(quán)分立學(xué)說；認為法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)和社會契約；認為人類不平等的根源是財產(chǎn)私有西方人文精神的發(fā)展歷程4、啟蒙運動的概況國家思想家作品觀點興起（英）霍布斯洛克高潮53（5）啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。5、啟蒙運動的歷史意義

（1）破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深入人心

（2）為法國大革命作了充分的思想動員

（3）對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用

（4）成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器西方人文精神的發(fā)展歷程（5）啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)54（2）法國啟蒙思想，徹底批判