第周計(jì)劃課時(shí)：節(jié)課題（章節(jié)）：守財(cái)奴課型：講授習(xí)題討論復(fù)習(xí)其它【教學(xué)分析】《守財(cái)奴》是一篇小說(shuō)，教授對(duì)象對(duì)小說(shuō)這一文體，已有一定程度的了解，但對(duì)外國(guó)作家，尤其是像巴爾扎克這樣大作家，了解還不多，教師在講授這一課時(shí)，可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生：搜集巴爾扎克的相關(guān)資料，閱讀巴爾扎克的相關(guān)作品，拓寬他們的視野，并結(jié)合背景，認(rèn)識(shí)到葛朗臺(tái)這一形象的社會(huì)意義。【教學(xué)目的】一、認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值。二、能夠鑒賞小說(shuō)惟妙惟肖、入木三分的人物刻畫(huà)手法。三、要樹(shù)立正確的財(cái)富觀，學(xué)會(huì)追求健康理性的生活?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過(guò)作品中對(duì)人物細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，分析把握“葛朗臺(tái)”這一形象的性格特征?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)這一藝術(shù)形象的特征及其在世界文學(xué)史上的典型意義和價(jià)值?！窘虒W(xué)方法及手段】講授法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法PPT【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】【導(dǎo)入】現(xiàn)在我給大家出一個(gè)選擇題，假如有兩種選擇，一邊擺的是金錢(qián)，一邊擺的是父母親情，請(qǐng)問(wèn)你選擇什么？當(dāng)然，金錢(qián)與父母親情能夠“兩全”是最好不過(guò)的。但是只能“二選一”時(shí)，我們一定要記住——人間還有比金錢(qián)更可貴的東西，還有金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的東西。同學(xué)們剛才在選擇的時(shí)候大都選擇父母親情，選擇這比金錢(qián)更為可貴的東西，說(shuō)明大家都有正確的人生觀和價(jià)值觀。但是有人不這樣，在金錢(qián)和親情面前，他毫不猶豫地選擇了金錢(qián)、錢(qián)財(cái)。他是誰(shuí)？他就是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)。世界文學(xué)史上有四大吝嗇鬼形象。他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克。法國(guó)劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、俄國(guó)小說(shuō)家果戈里《死魂靈》中的潑留希金，還有就是法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。李健吾先生說(shuō)，這四個(gè)吝嗇鬼寫(xiě)得都非常好，其中最生動(dòng)、最逼真，可以說(shuō)是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺(tái)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)選自巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》的課文《守財(cái)奴》。【介紹作者】巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國(guó)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，也是資產(chǎn)階級(jí)上升和封建貴族沒(méi)落的更替時(shí)期。他一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)。他的小說(shuō)集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，《歐也妮?葛朗臺(tái)》便是其中著名的一部。（《高老頭》也是其代表作）《人間喜劇》形象地反映了法國(guó)封建貴族階級(jí)的沒(méi)落，深刻地揭露了資本主義社會(huì)中中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越歷史?！窘榻B課文之前的相關(guān)情節(jié)】葛朗臺(tái)的侄子——一個(gè)巴黎的花花公子查理，因?yàn)楦赣H破產(chǎn)而投奔葛朗臺(tái)。歐也妮與查理一見(jiàn)鐘情私訂終身，但葛朗臺(tái)不肯將女兒嫁給一個(gè)破落戶，送查理去印度經(jīng)商。元旦那天，葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)女兒把6000法郎的積蓄送給查理，怒不可遏，立刻把女兒囚禁在冷室，只給她冷水和面包。他的妻子一病不起，生命垂危，但吝嗇的葛朗臺(tái)因怕破費(fèi)，竟不肯請(qǐng)醫(yī)生。當(dāng)他知道妻子一旦死去，母親的遺產(chǎn)按法律將由女兒繼承時(shí)，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)檎娴娜绱?，便要了他的命。他心里七上八下，不知如何是好。課文便從這里開(kāi)始?！灸x課文，積累重點(diǎn)字詞，復(fù)述故事情節(jié)】情節(jié)：搶奪梳妝匣（奪財(cái)）——騙取繼承權(quán)（騙財(cái)）——看守密室（守財(cái)）——臨終言行（殉財(cái)）【語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)】一、欣賞小說(shuō)精彩的動(dòng)作描寫(xiě)1．學(xué)生瀏覽課文，把自認(rèn)為精彩的動(dòng)作描寫(xiě)的句段勾畫(huà)出來(lái)。2．學(xué)生根據(jù)投影上的內(nèi)容，分析句段中動(dòng)詞運(yùn)用的妙處。出示投影：老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。老家伙想掏出刀子撬一塊金板下來(lái)，先把匣子往椅子上一放。歐也妮撲過(guò)去想搶回；可是箍桶匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上?！皠e多嘴，克羅旭?！谎詾槎ǎ备鹄逝_(tái)抓起女兒的手放在自己手中一拍，“歐也妮，你決不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”他來(lái)攙了她去用午飯，幾小時(shí)地望著她，眼睛的神氣差不多是很慈祥了；他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。學(xué)生思考后自由交流，教師巡回點(diǎn)撥。明確：①“縱、撲、撬、放、擺、推”等動(dòng)詞寫(xiě)出了葛朗臺(tái)動(dòng)作之神速、之利落、之強(qiáng)勁，堪稱絕妙之筆。這哪里可以看出是一個(gè)“跨到七十六個(gè)年頭”的老頭兒的行為，哪里可以看出是一個(gè)慈愛(ài)的父親，哪里可以看得出一場(chǎng)家庭爭(zhēng)執(zhí)，分明是弱肉強(qiáng)食的殘酷。這些動(dòng)作夸張式地展現(xiàn)了葛朗臺(tái)攫取金錢(qián)的丑態(tài)，揭示了他崇拜金錢(qián)，聚斂無(wú)厭的思想本質(zhì)。②這一“抓”一“拍”就“撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系”（《馬克思恩格斯選集》）。③“攙”字一般用在青年人扶持老年人，健康者扶持體弱者的語(yǔ)境里，用于此處有悖于常理。但也恰恰如此，小說(shuō)逼真地表現(xiàn)了葛朗臺(tái)的獨(dú)特心理：要守住財(cái)產(chǎn)，就得讓女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；要讓女兒痛快地放棄，就要討得女兒的歡心。為了守財(cái)，他不惜以老邁之軀，低三下四，強(qiáng)作慈祥，騙取女兒的信任。一個(gè)“攙”字，活畫(huà)出守財(cái)奴的騙子本質(zhì)?！巴薄俺颉眰魃竦乇憩F(xiàn)了老箍桶匠在妻子死后，面臨財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓時(shí)的木然、震驚之狀。④這個(gè)“抓”的動(dòng)作，十分傳神，寓意深刻。原來(lái)葛朗臺(tái)把十字架上的黃燦燦的鍍金，當(dāng)成了“黃金”，于是就不要命地“抓”了起來(lái)。這最后一下努力送了他的老命，這個(gè)一生為金子的“奴隸”，最后也終于死在了“金子”上。作者以含蓄的筆法，形象地勾勒出葛朗臺(tái)貪婪、愛(ài)財(cái)如命的拜金主義的典型特征。3．教師小結(jié)：行動(dòng)描寫(xiě)，是對(duì)人物行為和動(dòng)作的描寫(xiě)。人物的行動(dòng)，受其思想意識(shí)的支配和制約，因而要對(duì)一個(gè)人做出正確的評(píng)價(jià)，最重要的方法，莫過(guò)于“觀其行”了。可以說(shuō)，巴爾扎克對(duì)葛朗臺(tái)的行動(dòng)描寫(xiě)，正是揭示他內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)的重要手段之一。二、欣賞小說(shuō)精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)1．古人云：“言為心聲”。人物的語(yǔ)言，包括對(duì)話和獨(dú)白。描寫(xiě)好人物語(yǔ)言，不僅能反映出人物的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和思想感情，更能表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。讓學(xué)生找出能體現(xiàn)葛朗臺(tái)身份與性格特點(diǎn)的句段來(lái)，并反復(fù)朗讀，揣摩它的含意。明確：①符合葛朗臺(tái)身份的語(yǔ)言有：“兩訖了”“這交易劃得來(lái)”“正應(yīng)該補(bǔ)償你”“向我交賬”等。②符合葛朗臺(tái)性格特點(diǎn)的有：如“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”“??我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！薄鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫?！到那邊來(lái)向我交賬”等等。2．品析下列句子的含意及作用。（1）“那簡(jiǎn)直是抹脖子！”明確：這句內(nèi)心獨(dú)白非常個(gè)性化，將葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)甚于性命的特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，本篇中人物的所作所為也就有了一個(gè)很好的注腳。（2）“噢，是真金！金子！”他連聲叫嚷，“這么多的金子！有兩斤重。?。“。〔槔戆堰@個(gè)跟你換了美麗的金洋，是不是？為什么不早告訴我？這交易劃得來(lái)，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。”明確：這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌著的金子時(shí)所發(fā)出的驚喜的狂喊。原來(lái)他對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理非常不滿，這回變?yōu)榭裣?，認(rèn)為女兒做了一筆交易，“這交易劃得來(lái)”，充分暴露了這個(gè)投機(jī)商把人與人之間的一切關(guān)系都看做是金錢(qián)交易的骯臟靈魂。（3）（甲）葛朗臺(tái)太太對(duì)女兒說(shuō)：“幸福只有在天上，你將來(lái)會(huì)知道的。”（乙）葛朗臺(tái)對(duì)女兒說(shuō)：“把一切都照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬！”明確：甲、乙同是對(duì)話描寫(xiě)，成功地表現(xiàn)了人物的思想性格。不同的是，母親擔(dān)心女兒受苦，父親擔(dān)心失去自己的財(cái)產(chǎn)；母親是對(duì)自私自利世界的否定，父親是對(duì)金錢(qián)的迷戀。作者運(yùn)用比較的方法突出了人物個(gè)性。3．教師小結(jié)：巴爾扎克描寫(xiě)人物語(yǔ)言的技巧，已經(jīng)達(dá)到了極為高超的地步。魯迅先生說(shuō)：“高爾基很驚服巴爾扎克小說(shuō)里寫(xiě)對(duì)話的巧妙，以為并不描寫(xiě)人物的模樣，卻能使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說(shuō)話的那些人?！钡拇_如此。三、根據(jù)對(duì)人物語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，讓學(xué)生自行概括葛朗臺(tái)的人物形象?！揪唧w研習(xí)，感知葛朗臺(tái)形象】把學(xué)生分為幾組，進(jìn)行口頭作文比賽。要求：①分別以《我的父親葛朗臺(tái)》《我的丈夫葛朗臺(tái)》《葛朗臺(tái)自述》為題。②內(nèi)容忠實(shí)于原文。③突出性格特點(diǎn)。④學(xué)生互評(píng)。明確：葛朗臺(tái)貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，帶有資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)者的特點(diǎn)。他是一個(gè)極端利己主義者，以致這個(gè)大財(cái)主的家庭沒(méi)有絲毫幸?？裳?，相反成了一潭冰水，一個(gè)“自私自利的世界”，一個(gè)“苦難的家庭”他又是一個(gè)十足的拜金主義者。除了占有金子，不知道人間還有別的什么幸福，在黃金與獨(dú)生女兒的生命之間他也掂量不出輕重。盯著金子，他便覺(jué)得心里暖和。他根本想不到金錢(qián)乃身外之物，死不能帶走，他的靈魂為金錢(qián)所迷失?！窘處熜〗Y(jié)】“奴”者，何也？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》告訴我們，“奴”是指受壓迫、剝削、役使而沒(méi)有人生自由的人。那么葛朗臺(tái)就是受金錢(qián)役使而失去自我、失去人性的變態(tài)的人。葛朗臺(tái)為財(cái)而活，為財(cái)而死。在他的人生字典里，沒(méi)有親情，沒(méi)有家庭，沒(méi)有倫理道德，沒(méi)有人性。錢(qián)才是他自始自終唯一所愛(ài)的東西，真是個(gè)地地道道的守財(cái)奴。語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”?！咎羁铡俊敖疱X(qián)可以買(mǎi)到，但不能買(mǎi)到。【討論回答問(wèn)題】1、學(xué)完這篇文章，你有怎樣的感想？2、舉一些你所知道的例子，看看他們是怎么對(duì)待金錢(qián)的？他們是怎樣看待幸福的？3、什么才是幸福？我們應(yīng)該怎樣看待金錢(qián) ？【總結(jié)】我們沒(méi)有葛朗臺(tái)那么多的錢(qián)，但是我們有的是和父母兄妹的親情、和同學(xué)朋友的友情、和老師的師生情??這些都是用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)到的。葛朗臺(tái)占有金錢(qián)卻不懂得享受金錢(qián)可能帶給他的樂(lè)趣，他支配金錢(qián)又被金錢(qián)所支配，他既是金錢(qián)的主人，又是金錢(qián)的