第1課：中華文明的起源與早期國(guó)家1.下圖為原始村落復(fù)原圖，此圖能反映出農(nóng)耕時(shí)代特征的是()A．過分開墾，造成農(nóng)業(yè)危機(jī)B．定居生活，形成農(nóng)耕聚落C．刀耕火種，形成青銅文化D．種植植物，兼有飼養(yǎng)家畜2．從大歷史的角度來看，中國(guó)古代史上世襲制代替了禪讓制。從“公天下”到“家天下”的歷史事實(shí)反映了()A．不斷變化的人才標(biāo)準(zhǔn)B．不斷變遷的統(tǒng)治模式C．不斷改變的社會(huì)形態(tài)D．不斷趨向文明的歷史進(jìn)程3.下圖的考古發(fā)現(xiàn)，為距今六七千年我國(guó)原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在()A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代C．青銅朝代 D．鐵器時(shí)代4.距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星羅棋布。代表當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是()A．打制石器 B．磨制石器C．鐵農(nóng)具 D．骨耜5.央視熱播的《舌尖上的中國(guó)2·時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國(guó)最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)()A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．河姆渡遺址 D．半坡遺址6.有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中，最有力的證據(jù)是()A．石制農(nóng)具B．青銅禮器C．宮殿遺址D．家畜遺骨7.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源()A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系8.在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有很多帶“貝”的文字(貯、貸等)。這說明當(dāng)時(shí)“貝”的用途很可能是()A．用于占卜B．飾品C．用于祭祀D．貨幣9.商湯滅夏、武王伐紂被稱為正義戰(zhàn)爭(zhēng)，其依據(jù)是商湯和周武王()A．建立了新的朝代B．都是有作為的君主C．討伐暴政，順應(yīng)民心D．發(fā)動(dòng)了諸侯間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)10.商王把一些國(guó)家大事或者王家大事刻在龜殼或者動(dòng)物骨骼上，然后讓“貞人”進(jìn)行占卜，預(yù)測(cè)事情吉兇。這一現(xiàn)象說明我國(guó)古代早期國(guó)家政治制度的突出特點(diǎn)是()A．具有民主色彩B．以血緣為紐帶C．權(quán)力高度集中D．神權(quán)王權(quán)結(jié)合11.西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中,其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是()A.河南、河北 B.湖南、湖北C.山東、山西 D.廣東、廣西12.恩格斯說：“蒙昧?xí)r代是以采集現(xiàn)代的天然產(chǎn)物為主的時(shí)期，人類的創(chuàng)造品主要是用作這種采集的輔助工具?！币韵赂黜?xiàng)符合恩格斯對(duì)“蒙昧?xí)r代”定義的是()A．北京人B．大汶口文化C．河姆渡文化D．黃帝時(shí)代13.商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”“求年”“有足雨”的內(nèi)容，這反映了當(dāng)時(shí)()A．巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者B．農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)D．自然環(huán)境惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)14.西周時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)君相對(duì)于周王來說應(yīng)是()A.大宗 B.小宗C.關(guān)系是相對(duì)的 D.不確定15.追溯中國(guó)姓氏的起源，有的以官職為姓，如司馬、司徒、司空等；有的以排行為姓，如孟、叔、季等；有的以技藝為姓，如陶、甄、屠等。據(jù)此推理，宋、鄭、吳、秦等都是()A．以氏族為姓 B．以國(guó)名為姓C．以居住地為姓 D．以先人的字或名為姓16.閱讀下列材料，回答問題。材料一原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物，隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高，原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作陶器、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。材料二戰(zhàn)國(guó)諸子百家的著作中記錄了先民關(guān)于有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏的傳說。有巢氏在樹木上建造巢穴，以躲避野獸的侵害；燧人氏鉆木取火，教民熟食；伏羲氏用繩索結(jié)網(wǎng)，從事漁獵；神農(nóng)氏制作耒耜，教民農(nóng)耕。——樊樹志《國(guó)史十六講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域有代表性的原始農(nóng)耕文化地址的名稱。(2)這些傳說，反映了遠(yuǎn)古先民怎樣的生產(chǎn)生活狀況？17.閱讀下列材料，回答問題。材料一今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮……——《禮記·禮運(yùn)篇》材料二天子經(jīng)略，諸侯區(qū)封，古之制也。封略之內(nèi)，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！薄蹲髠鳌?1)材料一中“今大道既隱”說明當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么變化？這些變化從何時(shí)開始，說明了什么？(2)材料二反映建立了哪種制度？這種制度有何作用？1.答案:B根據(jù)圖片，圖中有房屋，過著聚居生活，故選B項(xiàng)。材料看不出開墾情況，故排除A項(xiàng)；材料所示為石器時(shí)代的生活，看不出青銅文化，故排除C項(xiàng)；材料看不出飼養(yǎng)家畜等，故排除D項(xiàng)。2.答案：D據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史的進(jìn)步，反映了文明的演進(jìn)，故選D項(xiàng)。3.答案：B本題主要考查學(xué)生識(shí)記及知識(shí)應(yīng)用能力。從圖中的“石斧”“骨耜”可以看出是磨制的工具，因此可以推斷是處于新石器時(shí)代。故答案選B項(xiàng)。4.答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)，生活在距今約六七千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，所以代表當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是磨制石器，B項(xiàng)正確。5.答案：C“最早種植水稻”是解題關(guān)鍵。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，距今七八千年前的長(zhǎng)江流域，浙江余姚的河姆渡聚落開始種植水稻，故C項(xiàng)符合題意。6.答案:C石制農(nóng)具只能證明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能說明其就是夏朝都邑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；青銅禮器只能證明當(dāng)時(shí)冶金業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能說明其就是夏朝都邑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宮殿遺址是傳說中的夏朝都邑存在的最直接有力的證據(jù)，故C項(xiàng)正確；家畜遺骨只能證明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)家畜飼養(yǎng)的狀況，不能說明其就是夏朝都邑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：B材料“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。8.答案:D由材料中“帶‘貝’的文字(貯、貸等)”可知，“貝”與貨幣及財(cái)富有關(guān)，故D項(xiàng)正確。9.答案：C正義戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)順民心，商湯滅夏、武王伐紂之所以順民心，是因?yàn)橛懛ケ┱?，故選C項(xiàng)。10.答案：D根據(jù)題干可知，商朝統(tǒng)治者通過占卜進(jìn)行決策，這是因?yàn)樯掏醢颜疾纷鳛榫S護(hù)其統(tǒng)治的重要手段和工具，體現(xiàn)出王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確。11.答案：C知道各省簡(jiǎn)稱,熟悉西周封國(guó),即可解答。選項(xiàng)中各省的簡(jiǎn)稱依次是:(豫、冀)(湘、鄂)(魯、晉)(粵、桂)。12.答案：A恩格斯這段話反映的是原始農(nóng)耕出現(xiàn)以前的生產(chǎn)情況。B、C、D選項(xiàng)都已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。13.答案：C材料反映的是甲骨卜辭中對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的記載，不是巫師是農(nóng)業(yè)的組織者，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)，與祭祀活動(dòng)無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中甲骨卜辭的內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故C項(xiàng)正確；材料中未涉及自然環(huán)境的惡化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.答案：B宗法制用父系血緣關(guān)系的親疏來分配政治權(quán)力,形成大宗與小宗,大宗與小宗是相對(duì)的,周天子既是天下的大宗,也是家族的大宗,諸侯相對(duì)于周王來說則是小宗。故選B項(xiàng)。15.答案:B宋、鄭、吳、秦屬于先秦的封國(guó)名，故B項(xiàng)正確。16.答案：(1)黃河流域：