一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福第12課《漢武帝鞏固1楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（前206—前202年）項(xiàng)羽西漢劉邦西漢的建立公元前202年長(zhǎng)安復(fù)習(xí)舊知楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（前206—前202年）項(xiàng)羽西漢劉邦西漢的建立公元前2西漢初年的社會(huì)形勢(shì)：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！薄稘h書·食貨志》西漢初期政府采取了哪些措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的？文景之治1、減輕農(nóng)民的徭役、兵役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展生產(chǎn)；2、提倡節(jié)儉；3、重視“以德化民”，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展——中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世西漢初年的社會(huì)形勢(shì)：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者3俗話說(shuō)：“打天下易，治天下難”，那么漢武帝繼位時(shí)急需解決哪些重大的問(wèn)題？諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央

一、推恩令的實(shí)施俗話說(shuō)：“打天下易，治天下難”，那么漢武帝繼位時(shí)4“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”（1）為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？（2）“文景之治”時(shí)期，此問(wèn)題怎樣，當(dāng)時(shí)皇帝又采取怎樣的措施加以解決？中央諸侯諸侯王各自為政削潘七國(guó)之亂平定漢高祖劉邦采取分封制“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”（1）為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？（2）“5（4）為什么推恩令的頒布能徹底解決這一問(wèn)題呢？（3）那么漢武帝它是采取怎樣的措施來(lái)徹底解決這一問(wèn)題呢？中央諸侯“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”漢武帝還加強(qiáng)監(jiān)察制度，設(shè)立司隸校尉，對(duì)中央和地方各級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)督，加強(qiáng)皇帝的權(quán)威。頒布推恩令（4）為什么推恩令的頒布能徹底解決這一問(wèn)題呢？（3）那么漢武6一、推恩令的實(shí)施名為推恩德實(shí)為削你國(guó)公元前127年時(shí)，漢武帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可以繼承封底的一半，余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)。--《全球通史》主父偃思考：結(jié)合上訴材料及所學(xué)知識(shí)，漢武帝如何解決王國(guó)危機(jī)？有何作用？1、頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力；2、建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。一、推恩令的實(shí)施名為推恩德公元前127年時(shí)，漢武帝又下了一道7人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝法家嚴(yán)刑律法，以法治國(guó)百家橫流，朕都被吵得心煩了。陛下請(qǐng)聽我說(shuō)董仲舒道家與民休息，無(wú)為而治儒家施行仁政，以德治國(guó)諸子百家的學(xué)者依附諸侯王，宣講和漢武帝不一樣的治國(guó)思想，對(duì)抗朝廷。人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝法家陛下請(qǐng)聽我8二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想材料一臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書●董仲舒?zhèn)鳌?1)材料一中，為實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，漢武帝采納了董仲舒的什么建議?建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。忠君守禮二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想忠君9二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑；漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮。故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌匪伎迹焊鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝推行入學(xué)的具體措施有哪些？1、興辦太學(xué)，培養(yǎng)儒學(xué)人才；2、選拔儒士進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于10二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想材料一臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書●董仲舒?zhèn)鳌?2)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，董仲舒的什么建議產(chǎn)生了什么重大影響?影響：使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇。二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想11這些個(gè)富商，朕要跟他們借錢平叛，居然說(shuō)怕朕的軍隊(duì)不能獲勝，都不肯借錢私人鑄幣鹽鐵經(jīng)營(yíng)這些個(gè)富商，朕要跟他們借錢平叛，居然說(shuō)怕朕的軍隊(duì)不能獲勝，都12三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)赦吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬(wàn)人。其不發(fā)覺相殺者，不可勝計(jì)。赦自出者百余萬(wàn)人。然不能半自出，天下大抵無(wú)慮皆鑄金錢矣?！妒酚洝肪硎镀交磿匪伎迹焊鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝針對(duì)私人鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)采取了什么措施？敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物?？げ怀鲨F者，置小鐵官，便屬在所縣?！笔箍變H、東郭咸陽(yáng)乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。一《史記》卷三十《平準(zhǔn)書》1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣五銖錢三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)赦吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬(wàn)人13三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)諸官盡籠天下貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，富商大賈亡所牟大利則反本，而萬(wàn)物不得騰躍，故抑天下之物。——《漢書.食貨志》3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”——《史記.貨殖列傳》4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。均輸平準(zhǔn)三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召14漢武帝經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。歸納總結(jié)作用：使國(guó)家財(cái)政狀況改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漢武帝經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；歸15漢初匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，擾我國(guó)民，我朝先人歷來(lái)主張和親?？磥?lái)，朕要想個(gè)法子滅滅其威風(fēng)！漢初匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，擾我國(guó)民，我朝先人歷來(lái)主張和親?？磥?lái)，朕要16四、北擊匈奴——保衛(wèi)國(guó)家疆土衛(wèi)青霍去病四、北擊匈奴——保衛(wèi)國(guó)家疆土衛(wèi)青霍去病17中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系歷史時(shí)期關(guān)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝時(shí)期漢高祖時(shí)期漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期匈奴興起，南下黃河流域掠奪______率大軍北伐匈奴，收復(fù)河套漢向匈奴和親，開放關(guān)市______________率軍北擊匈奴呼韓邪單于歸漢_________昭君出塞蒙恬衛(wèi)青、霍去病中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系歷史時(shí)期關(guān)系戰(zhàn)18②實(shí)行鹽鐵國(guó)有專賣罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立刺史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治經(jīng)濟(jì)思想推恩令的實(shí)施(主父偃）作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。①鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)作用：使國(guó)家財(cái)政狀況改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。意義：西漢漢武帝時(shí)期是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。軍事④衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴作用：沉重打擊了匈奴②實(shí)行鹽鐵國(guó)有專賣罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立191.漢武帝的“罷黜百家”是指()A、諸子百家B、除儒家以外的諸子百家C、法家和墨家D、道家和兵家2.西漢王朝的鼎盛時(shí)期是（）

A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝BD3．漢武帝進(jìn)行貨幣改革后，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是(

)A．半兩錢B．五銖錢C．鏟幣D．刀幣B1.漢武帝的“罷黜百家”是指()2.西漢王朝的鼎盛時(shí)20評(píng)價(jià)推恩令課后作業(yè)評(píng)價(jià)推恩令課后作業(yè)21一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福再見！一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福再見！22材料六：人之一心，天理存，則人欲亡；人欲盛，則天理滅臣子無(wú)說(shuō)君父不是底道理，此便見得是君臣之義處。為臣須敬，為子須孝……物物各具此理……三綱五常終變不得?！舅巍恐祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》人但率性而為……人能自治……條教禁約，皆不必用——【明】李贄《李氏文集》天下之治亂，不在一姓之興亡……緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工?！久鳌奎S宗羲《原君》材料七：機(jī)戶不得逾百?gòu)垺阈菣C(jī)戶，凡機(jī)戶人口多者，便有織機(jī)三、四具，人口少者，只有一二機(jī)?！厩濉俊堕L(zhǎng)州縣志》

聞名全國(guó)的山西潞綢最盛時(shí)共有綢機(jī)一萬(wàn)三千余張，由于明王朝無(wú)休無(wú)止的打擊搜刮，到明末只剩下兩千余張。清順治時(shí)，只剩三百余張?！n大成《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)初探》農(nóng)事實(shí)為立國(guó)之本……國(guó)家要?jiǎng)?wù)，莫如貴粟重農(nóng)。朕觀四民之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工商皆其末也。——【清】《清圣祖實(shí)錄》

大率商賈習(xí)俗，富則教子弟讀書……凡買產(chǎn)業(yè)，自當(dāng)以田地為上，市厘次之，典與鋪又次之?！厩濉俊督幙h志》材料八：李贄敢倡亂道，惑世誣民，便令廠衛(wèi)五城嚴(yán)拿治罪。其書籍已刊未刊者，令所在官司盡搜?！久鳌俊睹魃褡趯?shí)錄》材料六：23一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福第12課《漢武帝鞏固24楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（前206—前202年）項(xiàng)羽西漢劉邦西漢的建立公元前202年長(zhǎng)安復(fù)習(xí)舊知楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（前206—前202年）項(xiàng)羽西漢劉邦西漢的建立公元前25西漢初年的社會(huì)形勢(shì)：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍常勒哌^(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！薄稘h書·食貨志》西漢初期政府采取了哪些措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的？文景之治1、減輕農(nóng)民的徭役、兵役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展生產(chǎn)；2、提倡節(jié)儉；3、重視“以德化民”，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展——中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世西漢初年的社會(huì)形勢(shì)：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者26俗話說(shuō)：“打天下易，治天下難”，那么漢武帝繼位時(shí)急需解決哪些重大的問(wèn)題？諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央

一、推恩令的實(shí)施俗話說(shuō)：“打天下易，治天下難”，那么漢武帝繼位時(shí)27“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”（1）為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？（2）“文景之治”時(shí)期，此問(wèn)題怎樣，當(dāng)時(shí)皇帝又采取怎樣的措施加以解決？中央諸侯諸侯王各自為政削潘七國(guó)之亂平定漢高祖劉邦采取分封制“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”（1）為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？（2）“28（4）為什么推恩令的頒布能徹底解決這一問(wèn)題呢？（3）那么漢武帝它是采取怎樣的措施來(lái)徹底解決這一問(wèn)題呢？中央諸侯“諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央”漢武帝還加強(qiáng)監(jiān)察制度，設(shè)立司隸校尉，對(duì)中央和地方各級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)督，加強(qiáng)皇帝的權(quán)威。頒布推恩令（4）為什么推恩令的頒布能徹底解決這一問(wèn)題呢？（3）那么漢武29一、推恩令的實(shí)施名為推恩德實(shí)為削你國(guó)公元前127年時(shí)，漢武帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可以繼承封底的一半，余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)。--《全球通史》主父偃思考：結(jié)合上訴材料及所學(xué)知識(shí)，漢武帝如何解決王國(guó)危機(jī)？有何作用？1、頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力；2、建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。一、推恩令的實(shí)施名為推恩德公元前127年時(shí)，漢武帝又下了一道30人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝法家嚴(yán)刑律法，以法治國(guó)百家橫流，朕都被吵得心煩了。陛下請(qǐng)聽我說(shuō)董仲舒道家與民休息，無(wú)為而治儒家施行仁政，以德治國(guó)諸子百家的學(xué)者依附諸侯王，宣講和漢武帝不一樣的治國(guó)思想，對(duì)抗朝廷。人教版七年級(jí)上冊(cè)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝法家陛下請(qǐng)聽我31二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想材料一臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書●董仲舒?zhèn)鳌?1)材料一中，為實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，漢武帝采納了董仲舒的什么建議?建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。忠君守禮二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想忠君32二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑；漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮。故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌匪伎迹焊鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝推行入學(xué)的具體措施有哪些？1、興辦太學(xué)，培養(yǎng)儒學(xué)人才；2、選拔儒士進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于33二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想材料一臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書●董仲舒?zhèn)鳌?2)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，董仲舒的什么建議產(chǎn)生了什么重大影響?影響：使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇。二、“獨(dú)尊儒術(shù)”——統(tǒng)一國(guó)家思想34這些個(gè)富商，朕要跟他們借錢平叛，居然說(shuō)怕朕的軍隊(duì)不能獲勝，都不肯借錢私人鑄幣鹽鐵經(jīng)營(yíng)這些個(gè)富商，朕要跟他們借錢平叛，居然說(shuō)怕朕的軍隊(duì)不能獲勝，都35三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)赦吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬(wàn)人。其不發(fā)覺相殺者，不可勝計(jì)。赦自出者百余萬(wàn)人。然不能半自出，天下大抵無(wú)慮皆鑄金錢矣?！妒酚洝肪硎镀交磿匪伎迹焊鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝針對(duì)私人鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)采取了什么措施？敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物。郡不出鐵者，置小鐵官，便屬在所縣?！笔箍變H、東郭咸陽(yáng)乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。一《史記》卷三十《平準(zhǔn)書》1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣五銖錢三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)赦吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬(wàn)人36三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)諸官盡籠天下貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，富商大賈亡所牟大利則反本，而萬(wàn)物不得騰躍，故抑天下之物。——《漢書.食貨志》3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”——《史記.貨殖列傳》4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。均輸平準(zhǔn)三、鑄幣專鹽鐵——掌控國(guó)家經(jīng)濟(jì)置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召37漢武帝經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。歸納總結(jié)作用：使國(guó)家財(cái)政狀況改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漢武帝經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；歸38漢初匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，擾我國(guó)民，我朝先人歷來(lái)主張和親?？磥?lái)，朕要想個(gè)法子滅滅其威風(fēng)！漢初匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，擾我國(guó)民，我朝先人歷來(lái)主張和親。看來(lái)，朕要39四、北擊匈奴——保衛(wèi)國(guó)家疆土衛(wèi)青霍去病四、北擊匈奴——保衛(wèi)國(guó)家疆土衛(wèi)青霍去病40中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系歷史時(shí)期關(guān)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝時(shí)期漢高祖時(shí)期漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期匈奴興起，南下黃河流域掠奪______率大軍北伐匈奴，收復(fù)河套漢向匈奴和親，開放關(guān)市______________率軍北擊匈奴呼韓邪單于歸漢_________昭君出塞蒙恬衛(wèi)青、霍去病中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系歷史時(shí)期關(guān)系戰(zhàn)41②實(shí)行鹽鐵國(guó)有專賣罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立刺史制度漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治經(jīng)濟(jì)思想推恩令的實(shí)施(主父偃）作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。①鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)作用：使國(guó)家財(cái)政狀況改善，為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。意義：西漢漢武帝時(shí)期是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。軍事④衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴作用：沉重打擊了匈奴②實(shí)行鹽鐵國(guó)有專賣罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（董仲舒）建立421.漢武帝的“罷黜百家”是指()A、諸子百家B、除儒家以外的諸子百家C、法家和墨家D、道家和兵家2.西漢王朝的鼎盛時(shí)期是（）

A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝BD3．漢武帝進(jìn)行貨幣改革后，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是(

)A．半兩錢B．五銖錢C．鏟幣D．刀幣B1.漢武帝的“罷黜百家”是指()2.西漢王朝的鼎盛時(shí)43評(píng)價(jià)推恩令課后作業(yè)評(píng)價(jià)推恩令課后作業(yè)44一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福再見！一縷陽(yáng)光一路書香一生幸福再見！45材料六：人之一心，天理存，則人欲亡；人欲盛，則天理滅臣子無(wú)說(shuō)君父不是底道理，此便見得是君臣之義處。為臣須敬，為子須孝……物物各具此理……三綱五常終變不得?！舅巍恐祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》人但率性而為……人能自治……條