第三節(jié)十六國(guó)和東晉一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃二

東晉的社會(huì)矛盾三江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)第三節(jié)十六國(guó)和東晉一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃1一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃各族政權(quán)紛爭(zhēng)下的北方

以383年?yáng)|晉和前秦的肥水之戰(zhàn)為界，十六國(guó)的建立可分前后二期：前期的政權(quán)有：（1）成漢、（2）漢和前趙、（3）后趙、（4）前燕、（5）前秦、（6）前涼。后期的政權(quán)有:（7）后秦、（8）后燕、（9）南燕、（10）北燕、（11）后涼、（12）前涼、（13）西涼、（14）北涼、（15）西秦、（16）夏，此外還有西燕不在十六國(guó)內(nèi)。

各族所建政權(quán)的性質(zhì)

建立政權(quán)的諸少數(shù)族原先處于不同的歷史發(fā)展階段。不論諸族原先的發(fā)展階段怎樣有差異，由于他們置身于一個(gè)成熟了的封建社會(huì)中，在封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立政權(quán)，因此基本上都是封建政權(quán)。一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃各族政權(quán)紛爭(zhēng)下的北方各族所建政權(quán)的性質(zhì)2十六國(guó)的歷史，可分為三個(gè)階段：第一階段，前趙和后趙時(shí)期（317—353年）

前后趙是劉淵建立的漢政權(quán)分裂而成。劉淵310年死，其子及族子劉聰、劉曜滅西晉，318年劉聰死，曜奪權(quán)，建都長(zhǎng)安。改國(guó)號(hào)為趙。后原部下羯人石勒反趙，在東部地區(qū)建立了后趙，都襄國(guó)（今邢臺(tái)）。十六國(guó)的歷史，可分為三個(gè)階段：前后趙是劉淵建立的漢政3殘暴的石虎石勒333年死，政權(quán)落到其侄石虎手中，石虎是個(gè)非常殘暴的異族君主，蓄意“苦役晉人”，作為消除反抗力量的措施，調(diào)40萬(wàn)人大修宮殿，大肆壓榨，史載“百姓窮窘，鬻子以軍制，猶不能從，自經(jīng)于道路死者相望。梁犢起義

石虎殘暴，激起反抗，349年爆發(fā)梁犢起義。一直打到鄴城附近。后被鎮(zhèn)壓。349年石虎死，諸子爭(zhēng)位，相殺。其養(yǎng)子冉文奪權(quán)，他是漢人，搞民族報(bào)復(fù)大殺羯人達(dá)二十萬(wàn)，甚至高鼻多胡者也被殺。350年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為魏。352年被鮮卑人慕容俊所滅。北方出現(xiàn)幾個(gè)政權(quán)并立的局面。殘暴的石虎梁犢起義4◆漢化程度頗深的少數(shù)族首領(lǐng)

劉淵：幼好學(xué)，師事上黨崔游，習(xí)毛《詩(shī)》、京氏《易》、馬氏《尚書(shū)》，尤好《春秋左氏傳》、孫吳《兵法》，皆略誦之?！妒贰?、《漢》、諸子，無(wú)不綜覽。劉聰：年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言，孫吳《兵法》靡不誦之。工草、隸，善屬文，著《述懷》詩(shī)百余篇，賦、頌五十余篇?！豕谟斡诰?，名士莫不交結(jié)。慕容儁：雅好文籍，自初即位至末年，講論不倦。覽政之暇，唯與侍臣錯(cuò)綜義理，凡所著述四十余篇。苻堅(jiān)：博學(xué)多才藝?！H臨太學(xué)考學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣，品而第之。問(wèn)難《五經(jīng)》，博士多不能對(duì)。據(jù)晉書(shū)《載記》胡漢結(jié)合：后趙尤為突出。如石勒以漢人張賓為“謀主”。“機(jī)不虛發(fā)，算無(wú)遺策。”采用漢法進(jìn)行統(tǒng)治。如用九品中正制、租調(diào)制、辦學(xué)校，用經(jīng)書(shū)考學(xué)生等。石勒之所以這樣做是因?yàn)榻y(tǒng)治區(qū)內(nèi)絕大多數(shù)是漢人。二趙中石勒強(qiáng)，三二九年滅前趙?！魸h化程度頗深的少數(shù)族首領(lǐng)胡漢結(jié)合：后趙尤為突出。如石勒以漢5十六國(guó)第二階段，前秦統(tǒng)一北方和淝水之戰(zhàn)（353—383年）

苻堅(jiān)與王猛：苻堅(jiān)在漢人王猛的幫助下改革內(nèi)政。政治上，重用王猛和太原薛贊等參掌機(jī)要，爭(zhēng)取漢族地主的支持。經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。關(guān)中推廣漢代的區(qū)種法。后又征發(fā)三萬(wàn)人興修水利。在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，又注意發(fā)展交通事業(yè)。思想上，禁止老莊玄學(xué)和圖讖神學(xué)，廣立學(xué)校，提倡儒學(xué)。十六國(guó)苻堅(jiān)與王猛：苻堅(jiān)在漢人王猛的幫助下改革內(nèi)政。6

苻堅(jiān)…以王猛為侍中、中書(shū)令、京兆尹?！瓟?shù)旬之間，貴戚強(qiáng)豪誅死者二十有余人。于是百僚震肅，豪右屏氣，路不拾遺，風(fēng)化大行?！I賊止息，請(qǐng)托路絕，田疇修辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉備。自永嘉之亂，庠序無(wú)聞。及堅(jiān)之僭，頗留心儒學(xué)，王猛整齊風(fēng)俗，政理稱(chēng)舉，學(xué)校漸興。關(guān)隴清晏，百姓豐樂(lè)，自長(zhǎng)安至于諸州皆?shī)A路樹(shù)槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。

《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》王猛苻堅(jiān)…以王猛為侍中、中書(shū)令、京兆尹?！瓟?shù)旬之間，貴7謝安淝水之戰(zhàn)383年十月

淝水之戰(zhàn)是前秦企圖統(tǒng)一全國(guó)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，綜合各個(gè)方面的情況看，時(shí)機(jī)和條件顯然還不成熟。

淝水戰(zhàn)后，南方由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，避免了一場(chǎng)大的混亂和破壞，經(jīng)濟(jì)文化得以繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)確定了南北長(zhǎng)期對(duì)峙的局面。謝安淝水之戰(zhàn)383年十月淝水之戰(zhàn)是前秦8十六國(guó)第三階段，北方大分裂和北魏統(tǒng)一北方（384—439年）

淝水戰(zhàn)后，前秦逐漸瓦解。原來(lái)在苻堅(jiān)控制下的各族上層分子紛紛建立起自己的政權(quán)，在半個(gè)多世紀(jì)里，北方再度陷于分裂和混亂之中。自384年到439年，各族上層分子先后建立了十三個(gè)政權(quán)。鮮卑興起北魏建立鮮卑是東胡的一支，退居大興安嶺，338年建代，376年被前秦所滅，386年拓跋珪復(fù)國(guó)，同年改稱(chēng)魏，都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙和林格爾），398年遷都平城史稱(chēng)道武帝。他死后，太武帝拓跋燾即位，后克柔然，滅夏、西秦、北燕、北涼等，439年統(tǒng)一了北方。大夏統(tǒng)萬(wàn)城十六國(guó)淝水戰(zhàn)后，前秦逐漸瓦解。原來(lái)在苻堅(jiān)控制下的各族9二東晉的政治和經(jīng)濟(jì)東晉的建立

307年（永嘉元年）九月，司馬睿以安東將軍、都督揚(yáng)州江南諸軍事的身份移鎮(zhèn)建業(yè)（江蘇南京），用瑯玡（山東臨沂）大族王導(dǎo)為謀主，后又任命王導(dǎo)從兄王敦為揚(yáng)州刺史。司馬睿素?zé)o重望，后來(lái)，江南大族看到司馬睿得到北方大族的支持，才投靠了司馬睿。318年司馬睿稱(chēng)帝，是為晉元帝，都建康，史稱(chēng)東晉。晉元帝司馬睿二東晉的政治和經(jīng)濟(jì)東晉的建立晉元帝司馬睿10王與馬，共天下

東晉建立后，司馬睿勢(shì)單力薄，，初至?xí)r，“吳人不附，居月余，士庶莫有至者?！碑?dāng)時(shí)，南渡的瑯琊王氏王導(dǎo)、王敦見(jiàn)此，決定幫司馬睿，于是利用上巳節(jié)契會(huì)時(shí)，帶領(lǐng)諸名流，騎馬擁從著司馬睿肩輿，驚動(dòng)了江南士族顧榮，紀(jì)瞻等，他們漸改變了對(duì)司馬氏的態(tài)度，歸附了司馬氏。司馬睿對(duì)王氏十分感激，時(shí)人稱(chēng)“王與馬共天下。”

——這反映了門(mén)閥士族力量強(qiáng)大，可以與皇權(quán)并行。僑姓士族地主是東晉政權(quán)的統(tǒng)治核心。后來(lái)有庾、桓、謝相繼與馬共天下?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·寵禮》載：“元帝正會(huì)，引王丞相登御床，王丞相固辭，元帝引之彌苦。王公曰‘使太陽(yáng)與萬(wàn)物同暉，臣下何以瞻仰？”王導(dǎo)王導(dǎo)王與馬，共天下《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮》載：“元帝正會(huì)，引王丞相登11

王氏助元帝

元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善?！搬沔?zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)（王）敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王雄德雖厚，而名論猶輕，兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者?！睍?huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左?！源酥螅瑵u相崇奉，君臣之禮始定。

《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》陳寅恪論王導(dǎo)王導(dǎo)之籠絡(luò)江東士族，統(tǒng)一內(nèi)部，結(jié)合南人北人兩種實(shí)力以抵抗外侮，民族因得以獨(dú)立，文化因得以續(xù)延。不謂民族之功臣，似非平情之論也。陳寅恪《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》王氏助元帝陳寅恪論王12田余慶先生論東晉門(mén)閥政治

門(mén)閥政治，質(zhì)言之，是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。嚴(yán)格意義的門(mén)閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期，…門(mén)閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門(mén)閥政治時(shí)期。如果沒(méi)有一個(gè)成熟的有力量有影響的社會(huì)階層即士族的存在，如果沒(méi)有一個(gè)喪失了權(quán)威但尚余一定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，如果沒(méi)有民族矛盾十分尖銳這樣一個(gè)外部條件，如果以上這三個(gè)條件缺少一個(gè)，都不會(huì)有江左百年門(mén)閥政治局面。田余慶先生論東晉門(mén)閥政治13東晉的社會(huì)矛盾

東晉統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,存在著北人士族與南人士族,北人士族中的上層與下層，皇室司馬氏與僑姓大族、各大族之間、中央與地方等錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。當(dāng)時(shí)流行的“王與馬，共天下”說(shuō)法，既反映了王氏扶持在南方尚未站穩(wěn)的司馬氏政權(quán)，也反映了東晉一代皇室與僑姓大族不斷的斗爭(zhēng)。王導(dǎo)執(zhí)政，以寬和著稱(chēng)，其目的除結(jié)好南人，鞏固司馬氏地位外，也為維護(hù)世家大族的利益。

東晉門(mén)閥政治的代表家族：★瑯琊王氏★潁川庾氏 ★譙國(guó)桓氏★陳郡謝氏 ★太原王氏呂思勉著東晉的社會(huì)矛盾東晉門(mén)閥政治的代表家族：呂思勉著14謝氏掌權(quán)謝安侄兒謝玄在肥水之戰(zhàn)中立大功。但孝武帝的兄弟會(huì)稽王司馬道子排斥謝氏。東晉前期,政權(quán)一直在大族手中。肥水戰(zhàn)后,轉(zhuǎn)入孝武帝及司馬道子之手。戰(zhàn)后兩年，謝安被迫避往廣陵，不久死去。戰(zhàn)后四年，謝玄又從坐鎮(zhèn)的邊境要地彭城被調(diào)移內(nèi)地任會(huì)稽內(nèi)史。以后桓溫的幼子桓玄又以荊州為據(jù)點(diǎn)，攻入建康，殺司馬道子父子，總攬朝權(quán)。謝安謝氏掌權(quán)謝安15【僑置】東晉政權(quán)優(yōu)遇南來(lái)的北人，在他們聚居的地方設(shè)立所謂僑州、僑郡、僑縣。僑州郡縣沿用北方原籍的舊名。【土斷】所謂土斷，就是撤銷(xiāo)僑州郡縣和僑籍，讓僑戶和土著居民一起在當(dāng)?shù)刂?，并且同樣?fù)擔(dān)國(guó)家的賦役。僑置與土斷【僑置】東晉政權(quán)優(yōu)遇南來(lái)的北人，在他們聚居的地方設(shè)立所謂僑州16東晉北伐祖逖北伐：313年祖逖率部曲百家渡江，發(fā)誓收復(fù)中原，后因東晉內(nèi)部爭(zhēng)斗而失敗，庾亮北伐：334年，庾亮趁石勒之喪北伐，乃遣兵出沔中，卻被石虎所敗，無(wú)功而返。殷浩北伐：353年自壽春率大軍北伐前秦，后為前秦大敗?；笢乇狈ィ?54、356、369三次北伐，曾收復(fù)洛陽(yáng)，后因朝廷不愿北還而喪失。劉裕北伐：409年開(kāi)始北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安和黃河流域大片舊土，成果仍是五次北伐中最為顯著者。

東晉北伐17

王仲犖論僑寄只要注籍在僑州郡戶口簿上，就可以獲得優(yōu)復(fù)（免調(diào)役）等等的優(yōu)待?！瓕?duì)于吸引中原地區(qū)人民像怒潮似地涌向江南，也起過(guò)一定的作用。同時(shí)，當(dāng)時(shí)北來(lái)的世家大族互相標(biāo)榜門(mén)閥，……倘使瑯邪王氏、陳郡謝氏為了流寓江南而變成了丹陽(yáng)王氏、會(huì)稽謝氏，那就等于取消了他們的高貴標(biāo)幟。 《魏晉南北朝史》

王仲犖論僑寄18三江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)北方流民南遷

西晉末年，大規(guī)模移民總數(shù)為30萬(wàn)戶左右，占全國(guó)總戶數(shù)377萬(wàn)戶的十二分之一強(qiáng)，占遷出地區(qū)總戶數(shù)約60萬(wàn)戶的半數(shù)。永嘉以來(lái)，北方平均8人之中即有1人系北來(lái)移民。農(nóng)業(yè)得到顯著發(fā)展中原精耕細(xì)作的技術(shù)已經(jīng)傳到南方。水利興修與農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)使農(nóng)作物品種、產(chǎn)量增加。交廣地區(qū)因地氣暑熱，已有一歲三數(shù)之田。始建于東晉的光相橋（浙江紹興）三江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)始建于東晉的光相橋（浙江紹興）19手工業(yè)

▲揚(yáng)州成為冶鑄中心。官營(yíng)冶坊有“百煉鋼”經(jīng)反復(fù)多次的錘煉而成。▲紡織業(yè)中麻葛織品品種增加，制作精巧。劉裕曾在建康置錦署，為金陵絲織業(yè)打下基礎(chǔ)。▲江南青瓷的發(fā)展十分突出。在胎質(zhì)、釉色、紋飾和燒制技術(shù)方面都有顯著提高?！旒垬I(yè)發(fā)達(dá)，有著名的“滕皮紙”、“黃紙”。絲履鐵剪手工業(yè)絲履鐵剪20第三節(jié)十六國(guó)和東晉一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃二

東晉的社會(huì)矛盾三江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)第三節(jié)十六國(guó)和東晉一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃21一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃各族政權(quán)紛爭(zhēng)下的北方

以383年?yáng)|晉和前秦的肥水之戰(zhàn)為界，十六國(guó)的建立可分前后二期：前期的政權(quán)有：（1）成漢、（2）漢和前趙、（3）后趙、（4）前燕、（5）前秦、（6）前涼。后期的政權(quán)有:（7）后秦、（8）后燕、（9）南燕、（10）北燕、（11）后涼、（12）前涼、（13）西涼、（14）北涼、（15）西秦、（16）夏，此外還有西燕不在十六國(guó)內(nèi)。

各族所建政權(quán)的性質(zhì)

建立政權(quán)的諸少數(shù)族原先處于不同的歷史發(fā)展階段。不論諸族原先的發(fā)展階段怎樣有差異，由于他們置身于一個(gè)成熟了的封建社會(huì)中，在封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立政權(quán)，因此基本上都是封建政權(quán)。一十六國(guó)和東晉的對(duì)恃各族政權(quán)紛爭(zhēng)下的北方各族所建政權(quán)的性質(zhì)22十六國(guó)的歷史，可分為三個(gè)階段：第一階段，前趙和后趙時(shí)期（317—353年）

前后趙是劉淵建立的漢政權(quán)分裂而成。劉淵310年死，其子及族子劉聰、劉曜滅西晉，318年劉聰死，曜奪權(quán)，建都長(zhǎng)安。改國(guó)號(hào)為趙。后原部下羯人石勒反趙，在東部地區(qū)建立了后趙，都襄國(guó)（今邢臺(tái)）。十六國(guó)的歷史，可分為三個(gè)階段：前后趙是劉淵建立的漢政23殘暴的石虎石勒333年死，政權(quán)落到其侄石虎手中，石虎是個(gè)非常殘暴的異族君主，蓄意“苦役晉人”，作為消除反抗力量的措施，調(diào)40萬(wàn)人大修宮殿，大肆壓榨，史載“百姓窮窘，鬻子以軍制，猶不能從，自經(jīng)于道路死者相望。梁犢起義

石虎殘暴，激起反抗，349年爆發(fā)梁犢起義。一直打到鄴城附近。后被鎮(zhèn)壓。349年石虎死，諸子爭(zhēng)位，相殺。其養(yǎng)子冉文奪權(quán)，他是漢人，搞民族報(bào)復(fù)大殺羯人達(dá)二十萬(wàn)，甚至高鼻多胡者也被殺。350年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為魏。352年被鮮卑人慕容俊所滅。北方出現(xiàn)幾個(gè)政權(quán)并立的局面。殘暴的石虎梁犢起義24◆漢化程度頗深的少數(shù)族首領(lǐng)

劉淵：幼好學(xué)，師事上黨崔游，習(xí)毛《詩(shī)》、京氏《易》、馬氏《尚書(shū)》，尤好《春秋左氏傳》、孫吳《兵法》，皆略誦之?！妒贰贰ⅰ稘h》、諸子，無(wú)不綜覽。劉聰：年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言，孫吳《兵法》靡不誦之。工草、隸，善屬文，著《述懷》詩(shī)百余篇，賦、頌五十余篇?！豕谟斡诰煟磕唤唤Y(jié)。慕容儁：雅好文籍，自初即位至末年，講論不倦。覽政之暇，唯與侍臣錯(cuò)綜義理，凡所著述四十余篇。苻堅(jiān)：博學(xué)多才藝?！H臨太學(xué)考學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣，品而第之。問(wèn)難《五經(jīng)》，博士多不能對(duì)。據(jù)晉書(shū)《載記》胡漢結(jié)合：后趙尤為突出。如石勒以漢人張賓為“謀主”?！皺C(jī)不虛發(fā)，算無(wú)遺策?！辈捎脻h法進(jìn)行統(tǒng)治。如用九品中正制、租調(diào)制、辦學(xué)校，用經(jīng)書(shū)考學(xué)生等。石勒之所以這樣做是因?yàn)榻y(tǒng)治區(qū)內(nèi)絕大多數(shù)是漢人。二趙中石勒強(qiáng)，三二九年滅前趙。◆漢化程度頗深的少數(shù)族首領(lǐng)胡漢結(jié)合：后趙尤為突出。如石勒以漢25十六國(guó)第二階段，前秦統(tǒng)一北方和淝水之戰(zhàn)（353—383年）

苻堅(jiān)與王猛：苻堅(jiān)在漢人王猛的幫助下改革內(nèi)政。政治上，重用王猛和太原薛贊等參掌機(jī)要，爭(zhēng)取漢族地主的支持。經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。關(guān)中推廣漢代的區(qū)種法。后又征發(fā)三萬(wàn)人興修水利。在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，又注意發(fā)展交通事業(yè)。思想上，禁止老莊玄學(xué)和圖讖神學(xué)，廣立學(xué)校，提倡儒學(xué)。十六國(guó)苻堅(jiān)與王猛：苻堅(jiān)在漢人王猛的幫助下改革內(nèi)政。26

苻堅(jiān)…以王猛為侍中、中書(shū)令、京兆尹?！瓟?shù)旬之間，貴戚強(qiáng)豪誅死者二十有余人。于是百僚震肅，豪右屏氣，路不拾遺，風(fēng)化大行?！I賊止息，請(qǐng)托路絕，田疇修辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉備。自永嘉之亂，庠序無(wú)聞。及堅(jiān)之僭，頗留心儒學(xué)，王猛整齊風(fēng)俗，政理稱(chēng)舉，學(xué)校漸興。關(guān)隴清晏，百姓豐樂(lè)，自長(zhǎng)安至于諸州皆?shī)A路樹(shù)槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。

《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》王猛苻堅(jiān)…以王猛為侍中、中書(shū)令、京兆尹?！瓟?shù)旬之間，貴27謝安淝水之戰(zhàn)383年十月

淝水之戰(zhàn)是前秦企圖統(tǒng)一全國(guó)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，綜合各個(gè)方面的情況看，時(shí)機(jī)和條件顯然還不成熟。

淝水戰(zhàn)后，南方由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，避免了一場(chǎng)大的混亂和破壞，經(jīng)濟(jì)文化得以繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)確定了南北長(zhǎng)期對(duì)峙的局面。謝安淝水之戰(zhàn)383年十月淝水之戰(zhàn)是前秦28十六國(guó)第三階段，北方大分裂和北魏統(tǒng)一北方（384—439年）

淝水戰(zhàn)后，前秦逐漸瓦解。原來(lái)在苻堅(jiān)控制下的各族上層分子紛紛建立起自己的政權(quán)，在半個(gè)多世紀(jì)里，北方再度陷于分裂和混亂之中。自384年到439年，各族上層分子先后建立了十三個(gè)政權(quán)。鮮卑興起北魏建立鮮卑是東胡的一支，退居大興安嶺，338年建代，376年被前秦所滅，386年拓跋珪復(fù)國(guó)，同年改稱(chēng)魏，都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙和林格爾），398年遷都平城史稱(chēng)道武帝。他死后，太武帝拓跋燾即位，后克柔然，滅夏、西秦、北燕、北涼等，439年統(tǒng)一了北方。大夏統(tǒng)萬(wàn)城十六國(guó)淝水戰(zhàn)后，前秦逐漸瓦解。原來(lái)在苻堅(jiān)控制下的各族29二東晉的政治和經(jīng)濟(jì)東晉的建立

307年（永嘉元年）九月，司馬睿以安東將軍、都督揚(yáng)州江南諸軍事的身份移鎮(zhèn)建業(yè)（江蘇南京），用瑯玡（山東臨沂）大族王導(dǎo)為謀主，后又任命王導(dǎo)從兄王敦為揚(yáng)州刺史。司馬睿素?zé)o重望，后來(lái)，江南大族看到司馬睿得到北方大族的支持，才投靠了司馬睿。318年司馬睿稱(chēng)帝，是為晉元帝，都建康，史稱(chēng)東晉。晉元帝司馬睿二東晉的政治和經(jīng)濟(jì)東晉的建立晉元帝司馬睿30王與馬，共天下

東晉建立后，司馬睿勢(shì)單力薄，，初至?xí)r，“吳人不附，居月余，士庶莫有至者?！碑?dāng)時(shí)，南渡的瑯琊王氏王導(dǎo)、王敦見(jiàn)此，決定幫司馬睿，于是利用上巳節(jié)契會(huì)時(shí)，帶領(lǐng)諸名流，騎馬擁從著司馬睿肩輿，驚動(dòng)了江南士族顧榮，紀(jì)瞻等，他們漸改變了對(duì)司馬氏的態(tài)度，歸附了司馬氏。司馬睿對(duì)王氏十分感激，時(shí)人稱(chēng)“王與馬共天下?！?/p>

——這反映了門(mén)閥士族力量強(qiáng)大，可以與皇權(quán)并行。僑姓士族地主是東晉政權(quán)的統(tǒng)治核心。后來(lái)有庾、桓、謝相繼與馬共天下?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·寵禮》載：“元帝正會(huì)，引王丞相登御床，王丞相固辭，元帝引之彌苦。王公曰‘使太陽(yáng)與萬(wàn)物同暉，臣下何以瞻仰？”王導(dǎo)王導(dǎo)王與馬，共天下《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮》載：“元帝正會(huì)，引王丞相登31

王氏助元帝

元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善。……及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)（王）敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王雄德雖厚，而名論猶輕，兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者?！睍?huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左?！源酥?，漸相崇奉，君臣之禮始定。

《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》陳寅恪論王導(dǎo)王導(dǎo)之籠絡(luò)江東士族，統(tǒng)一內(nèi)部，結(jié)合南人北人兩種實(shí)力以抵抗外侮，民族因得以獨(dú)立，文化因得以續(xù)延。不謂民族之功臣，似非平情之論也。陳寅恪《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》王氏助元帝陳寅恪論王32田余慶先生論東晉門(mén)閥政治

門(mén)閥政治，質(zhì)言之，是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。嚴(yán)格意義的門(mén)閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期，…門(mén)閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門(mén)閥政治時(shí)期。如果沒(méi)有一個(gè)成熟的有力量有影響的社會(huì)階層即士族的存在，如果沒(méi)有一個(gè)喪失了權(quán)威但尚余一定號(hào)召力的皇統(tǒng)存在，如果沒(méi)有民族矛盾十分尖銳這樣一個(gè)外部條件，如果以上這三個(gè)條件缺少一個(gè)，都不會(huì)有江左百年門(mén)閥政治局面。田余慶先生論東晉門(mén)閥政治33東晉的社會(huì)矛盾

東晉統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,存在著北人士族與南人士族,北人士族中的上層與下層，皇室司馬氏與僑姓大族、各大族之間、中央與地方等錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。當(dāng)時(shí)流行的“王與馬，共天下”說(shuō)法，既反映了王氏扶持在南方尚未站穩(wěn)的司馬氏政權(quán)，也反映了東晉一代皇室與僑姓大族不斷的斗爭(zhēng)。王導(dǎo)執(zhí)政，以寬和著稱(chēng)，其目的除結(jié)好南人，鞏固司馬氏地位外，也為維護(hù)世家大族的利益。

東晉門(mén)閥政治的代表家族：★瑯琊王氏★潁川庾氏 ★譙國(guó)桓氏★陳郡謝氏 ★太原王氏呂思勉著東晉的社會(huì)矛盾東晉門(mén)閥政治的代表家族：呂思勉著34謝氏掌權(quán)謝安侄兒謝玄在肥水之戰(zhàn)中立大功。但孝武帝的兄弟會(huì)稽王司馬道子排斥謝氏。東晉前期,政權(quán)一直在大族手中。肥水戰(zhàn)后,轉(zhuǎn)入孝武帝及司馬道子之手。戰(zhàn)后兩年，謝安被迫避往廣陵，不久死去。戰(zhàn)后四年，謝玄又從坐鎮(zhèn)的邊境要地彭城被調(diào)移內(nèi)地任會(huì)稽內(nèi)史。以后桓溫的幼子桓玄又以荊州為據(jù)點(diǎn)，攻入建康，殺司馬道子父子，總攬朝權(quán)。謝安謝氏掌權(quán)謝安35【僑