俄羅斯民族風情

俄羅斯文學源遠流長，在世界上享有盛譽，出現(xiàn)了普希金、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫等世界馳名的大文豪和作家。俄羅斯的美術、繪畫有著悠久的歷史，著名的藝術大師有列維坦、列賓、蘇里柯夫、克拉姆斯科伊等。俄羅斯的宗教音樂和民間音樂有著深遠的歷史傳統(tǒng)，歌劇、交響樂和室內音樂具有鮮明的民族氣質，奔放豪邁。19世紀是俄羅斯民主主義呼聲逐步高漲的年代。60年代農奴制的廢除，更是激發(fā)起廣大人民的覺醒意識。各個藝術領域的藝術家們呼吁藝術創(chuàng)造要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國人民的思想感情，反映俄羅斯風情。代表人物：

米哈伊爾·格林卡（MikhailivanovichGlinka1804－1857）又譯米哈伊爾·伊凡諾維奇·格林卡。俄羅斯作曲家，民族樂派。出身于富裕地主家庭。在圣彼得堡受普通教育期間，于1817年師從約翰·菲爾德學鋼琴，同時還學小提琴與和聲。1833年赴維也納與柏林，師從西格弗里德·德恩學作曲。返回圣彼得堡后，創(chuàng)作歌劇《為沙皇獻身》，1836年首演獲得成功。1837年被委派為帝國圣堂樂長。1842年第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》首演。1844年訪問巴黎時與柏遼茲相識，后繼續(xù)旅行至西班牙，那里的民間舞蹈節(jié)奏使他心醉神馳。1847年回國，之后又多次出國旅行。1857年，格林卡在柏林去世，享年53歲。格林卡是俄羅斯“民族樂派”的奠基人，被人們稱作“俄羅斯民族樂派之父”。管弦樂曲．原題名為《婚禮歌與舞蹈歌曲》。格林卡曲作于1848年。這是一部俄羅斯化的交響樂作品。作曲家采用了兩首俄羅斯民歌作主題，寫成了一部民族風格濃郁的雙主題變奏曲。兩個主題在性格、體裁、結構、調式等各個方面都不同，但通過二者的交替對比和變奏，通過威嚴莊重、活潑歡快等不同情緒的變化，勾畫出一幅生動的俄羅斯民間生活風俗畫。樂曲以俄羅斯民歌《從山上，高高的山上》和舞曲《卡瑪林斯卡亞》為素材創(chuàng)作而成。該曲被視為俄國管弦樂創(chuàng)作的奠基之作?？ì斄炙箍▉喕孟肭?/p>

聆聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》時，你聯(lián)想到了什么？

柴可夫斯基說：“《卡瑪林斯卡亞》是一件多么玄妙的作品?！卑剡|茲說“他的作品在旋律中有著出乎意料的、美妙出奇的音和句子?！睆娏瘓F

“強力集團”又被稱為“五人強力集團”、“強力五人集團”、“五人團”等。19世紀60年代，由俄國進步的青年作曲家組成的“強力集團”（即新俄羅斯樂派），是俄羅斯民族聲樂藝術創(chuàng)作隊伍中的一支主力軍。“強力集團”的主要成員有5位，他們分別是：米利·阿列克謝耶維奇·巴拉基列夫(1837—1910)是“強力集團“和新俄羅斯樂派的領導人，凱撒·居伊(1835—1918)、莫捷斯特·彼得諾維奇·穆索爾斯基(1839—1881)、亞歷山大·波菲利維奇·鮑羅?。?823—1887)、尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基-科薩科夫（1844-1908）。巴拉基列夫鮑羅丁居伊穆索爾斯基科薩科夫穆索爾斯基

穆捷斯特·彼得洛維奇·穆索爾斯基（MussorgskyModestPetrovich，1839~1881），俄國作曲家。1839年3月21日生于托羅別茨縣卡列沃村。他主張音樂必須反映現(xiàn)實，表現(xiàn)人民的精神面貌。其作品具有民族性和獨創(chuàng)性。1863年返回圣彼得堡，進一步受到了以H．r．車爾尼雪夫斯基為代表的俄國革命民主主義思想的影響，經歷了深刻的思想轉變，形成了進步的世界觀與藝術觀。他的民主思想傾向和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，充分體現(xiàn)在他的作品中。他一生中具有代表性的作品均產生在這個時期。1881年3月28日卒于圣彼得堡?！痘纳街埂啡〔挠诙砹_斯民間神話傳奇

穆索爾斯基受民間音樂的熏陶，在《荒山之夜》中，形象逼真地描繪了民間傳說中群妖、黑暗之神、狂歡作樂等場景，令人仿佛身臨其境，運用豐富多彩的管弦樂手法，音響效果大膽夸張。結尾以人間的鐘聲結束。出生于沃特金斯克一個貴族家庭，從小在母親的教導下學習鋼琴，由于父親的反對，進入法學院學習，畢業(yè)以后在法院工作。22歲時柴科夫斯基辭職，進入圣彼得堡音樂學院，跟隨安東·魯賓斯坦學習音樂創(chuàng)作，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，在尼可萊·魯賓斯坦（安東·魯賓斯坦的弟弟）的邀請下，擔任莫斯科音樂學院教授。在音樂創(chuàng)作上，柴可夫斯基很崇拜莫扎特，甚至模仿他的風格創(chuàng)作了一部管弦樂組曲（SuiteNo.4inGmajor,"Mozartiana",Op.61）。對于瓦格納音樂中的一些特性他卻很反感，認為瓦格納過于重視管弦樂隊而忽略了聲樂，柴科夫斯基主張用現(xiàn)實主義手法來表現(xiàn)歌劇，主導動機只用以描寫心理感情等內在方面。代表作：交響樂《b小調第六交響曲》（1893年）——這部交響曲又稱為《悲愴》，音樂具有憂郁的抒情性，可以說是作曲家最著名的一部交響曲，完成于他逝世前兩個月，并完整的體現(xiàn)了柴可夫斯基的美學觀?！堵ダ椎陆豁懬钒爬傥鑴　短禊Z湖》（1876年）

《睡美人》（1889年）《胡桃夾子》（1892年)彼得·伊里奇·柴可夫斯基

第一幕王子齊格弗里德在生日前夕，其母親告訴他，已成年的齊格弗里德要在第二天選一位新娘。而到了晚上，王子去天鵝湖捕獵天鵝。

第二幕齊格弗里德遇上被羅特巴特施咒的公主奧杰塔。她白天是天鵝，晚上卻會化成一位少女。只有當某位男子真誠地愛上她時，她才能得救。齊格弗里德邀請她第二天晚上來參加舞會，并會向母親表示，愿意娶奧杰塔為妻。

第三幕各國的公主和使節(jié)都來出席齊格弗里德的生日宴會。羅特巴特也帶著他的女兒奧吉莉亞來了。奧吉莉亞顯示的是奧杰塔的形象，只是身著黑裝。齊格弗里德被迷惑并與她締結了婚約。當齊格弗里德意識到這一切的時候，大為震驚，并立即趕往天鵝湖。

第四幕王子請求奧杰塔的寬恕，而奧杰塔也原諒了他。這時羅特巴特用魔法卷起大浪，要淹死齊格弗里德。奧杰塔為了救他縱身躍入湖內。根據(jù)導演編排的不同，結尾也不一樣：或者是雙雙逝去形成悲劇式的結尾，或者是天鵝恢復人形，王子救起公主，愛情終于戰(zhàn)勝了邪惡。中國的芭蕾舞團常用這一種結尾。天鵝湖小八卦一場災難性的婚姻Aboutgay柴可夫斯基同性戀的傾向很早就為人所知。盡管證據(jù)都在蘇俄時期被消滅殆盡，但他的性向對于自身的生活以及作品影響甚鉅是無庸置疑的。有些歷史學家仍認為他是異性戀，但是大部分學者根據(jù)他的仆人蘇佛努夫以及外甥大衛(wèi)朵夫的證詞，相信他最親密的伴侶都是同性。其他的證據(jù)大多可見于書信、日記及其弟馬戴斯特（Modest，亦是同性戀）的信件中。在法學院的學生時期，柴可夫斯基曾經暗戀過法國女歌手狄希耶?雅朵但在女方結婚之后，這段感情無疾而終。在他于莫斯科音樂院教書時，一名偏執(zhí)的女學生安東妮雅?米露可娃以大量情書攻勢瘋狂倒追他，揚言非他不嫁，甚至以死要脅。其實柴可夫斯基根本不記得自己班上有這個學生，但是女學生相當堅持，不斷持續(xù)寫信。當時柴可夫斯基迷上普希金的詩作「尤金·奧尼金」正打算改編成歌劇。由于詩作中的主角尤金年輕時拒絕了塔琪安娜以致后來終生活在悔恨當中，入戲太深的柴可夫斯基將自己想成尤金，認為自己不應回絕這段感情。兩人于1877年7月18日結婚。蜜月還沒結束，柴可夫斯基就后悔了，在兩人于7月26日回到莫斯科時，他已經瀕臨崩潰。周遭的朋友們都看得出來他的狀況很不好，但是沒有人知道嚴重性?；楹髢芍埽髨D在冰冷的莫斯科河中自殺，但是隨后卻因為受不住寒冷而放棄，也因此染上嚴重的肺炎。精神上完全崩潰的柴可夫斯基逃到圣彼得堡。他的哥哥安納托利到圣彼得堡火車站接他時，幾乎認不出面前那個一臉憔悴、瀕臨崩潰的病弱男子就是自己的弟弟。安納托利火速將他送到鄰近的旅館，發(fā)作了一陣之后，柴可夫斯基昏迷了整整兩天。這期間他到底做了什么、說了什么，除了安納托利之外大概就只有精神醫(yī)師知道。醫(yī)師建議柴可夫斯基徹底改變生活形態(tài)，要他不要想要嘗試改善自己的婚姻，也不要再見新婚妻子。自此之后，柴可夫斯基再也沒有見過安東妮雅，但會定期寄生活費給她，到死為止兩人的婚姻關系都還保持著。此后的幾年，柴可夫斯基很害怕安東妮雅會將他們兩人分開的內幕公諸于世。安納托利試著說服她去辦理離婚，安東妮雅卻不肯離婚，也不愿配合對外宣稱兩人婚姻破裂的理由是因為柴可夫斯基有外遇。出版商尤爾金森費盡唇舌為柴可夫斯基爭取離婚機會卻始終未果，卻在1880年的夏天發(fā)現(xiàn)安東妮雅另結新歡已有半年，還生了孩子，都被丟到孤兒院。安東妮雅在1896年被診斷出有精神病，并于1917年病逝。至于柴可夫斯基，他并不將自己的精神崩潰歸咎于安東妮雅，而相信那是命定的悲劇，是對于他為了結婚而結婚的懲罰。盡管結婚的經驗像是一場夢魘，身為同性戀的柴可夫斯基對于婚姻的憧憬卻從未消減。當安納托利訂婚時，柴可夫斯基寫了一封感人的信給他，信中提到「有時候我真的很希望能夠被一個女人溫柔的觸摸與疼愛。我常幻想被一個慈愛的女人所擁抱，我能夠躺在他的腿上親吻著她...」后世的學者認為柴可夫斯基對于妻子的觀念其實是錯誤的，只是想借由婚姻來取