核舟記部編版語文初中閱讀課件1.《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》（志：記錄，記載）的《核舟記》，是其代表作。2.記：指文體。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減。魏學(xué)洢（約1596—約1625），_____散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有______。《核舟記》是其代表作，被清代張潮收入《虞初新志》。明朝末年《茅檐集》區(qū)分：《桃花源記》與《核舟記》從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文，題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。第一課時(shí)文言翻譯

明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能以/徑寸之木，為/（wéi）宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔/（wǎng）不因/勢(shì)象形，各具/情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛赤壁云。舟/首尾長(zhǎng)約/八分有（yòu）奇（jī），高可/二黍（shǔ）許。中軒/（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷/覆（fù）之。旁開/小窗，左右各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭/坐三人，中/峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一手卷。東坡/右手執(zhí)卷端，左手/撫魯直背。魯直/左手執(zhí)卷末，右手/指卷，如有所語。東坡/現(xiàn)右足，魯直/現(xiàn)左足，各/微側(cè)，其/兩膝相比者，各隱卷底/衣褶（zhě）中。節(jié)奏與拼音

佛印/絕類彌勒，袒（tǎn）胸/露乳，矯（jiǎo）首/昂視，神情/與蘇、黃不屬（shǔ）。臥/右膝，詘（qū）/右臂支船，而豎/其左膝，左臂/掛念珠倚（yǐ）之——珠/可歷歷數(shù)也。舟尾/橫臥一楫（jí）。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻（jì）仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾（zhǐ），若/嘯（xiào）呼狀。居左者/右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手/撫爐，爐上有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲然。其/船背稍夷（yí），則/題名其上，文曰“天啟/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅叔遠(yuǎn)/甫（fǔ）刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了（liǎo）了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名/并/篆文，為字/共三十有四。而/計(jì)其長(zhǎng)/曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核/修狹者為之。嘻（xī），技/亦靈/怪矣（yǐ）哉！根據(jù)圖片理解文意明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云奇妙叫用的雕刻沒有順著、就著樣子雕刻具有神情姿態(tài)曾經(jīng)贈(zèng)我表推測(cè)，原來是、大概是泛舟句末語氣詞疏通文意

明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的木塊，雕刻出宮殿，器皿，人物，以至鳥獸，樹木石頭，沒有一件不是順著木頭原來的樣子雕刻那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，大概刻的是蘇軾乘船游赤壁的情形。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。大約零數(shù)、余數(shù)左右大約高寬敞是遮蓋打開表順承左右相對(duì)代窗就代指所刻字的凹處。慢慢地起用石青名作狀涂染，名作動(dòng)用箬葉做的船篷

核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。高高的帽子表并列胡子是看拿著畫卷的右端輕輕地按畫卷的左端說話露出他們的靠近

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。類似同“屈”彎曲表并列代左膝靠分明可數(shù)的樣子極,非常像舉、抬

佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來。舟尾橫臥楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然船槳撐船的人(梳著)椎形發(fā)髻,名作動(dòng)扳著靠同“橫”，橫著好像…的樣子指示代詞，那眼睛神色端正好像…的樣子

尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那平書寫就清楚明白男子美稱，多附于字之后筆畫代字黑篆字圖章朱紅船的背面

那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總雕刻和同“又”轉(zhuǎn)折“卻”竟然滿句首語氣詞同“揀”挑選長(zhǎng)而窄雕刻代核舟

總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真神奇?。≌媾c側(cè)面文言知識(shí)：一、通假字1、詘右臂支船（“詘”通“屈”，彎曲。）2、左手倚一衡木（“衡”通“橫”）3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇為字共三十有四（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）4、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（“甫”同“父”，男子美稱，多附于字之后）二、詞類活用1、臥右膝（臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……臥）2、中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）3、居右者椎髻仰面（椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻）4、箬篷覆之。（箬篷：名詞用作狀語，用箬篷）5、石青糝之。（石青：名詞用作狀語，用石青。）（糝：名詞用作動(dòng)詞，涂抹。）

文言知識(shí)：三、一詞多義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇為宮室、器皿、人物

中軒敞者為艙東坡右手執(zhí)卷端

其人視端容寂佛印絕類彌勒

率妻子邑人來此絕境

奇妙零數(shù)雕刻端正一頭，這里指右端是極，非常與世隔絕中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

表并列，并且、而且。表順承表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，核舟。之文言知識(shí)：

解釋下列加點(diǎn)的詞(1)嘗貽余核舟一(

)(2)罔不因勢(shì)象形(

)(3)神情與蘇、黃不屬(

)(4)其船背稍夷(

)(5)鉤畫了了(

)(6)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(

)贈(zèng)無不、全都不相類似平清楚明白竟然寫出下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(

)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(

)(2)高可二黍許(

)珠可歷歷數(shù)也(

)奇妙零數(shù)、余數(shù)大約可以，能(3)為宮室、器皿、人物(

)

中峨冠而多髯者為東坡(

)(4)中峨冠而多髯者為東坡()

啟窗而觀(

)

而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸()做。這里指雕刻是表并列，譯為“并且”表順承，可不譯表轉(zhuǎn)折，譯為“可是”第二課時(shí)思考文言知識(shí)：（1）哪個(gè)詞語最能概括王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝？從哪些方面可以得到印證？奇巧徑寸之木——原材料的微小為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石——表現(xiàn)題材的廣泛罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)——藝術(shù)構(gòu)思的精巧

文言知識(shí)：（2）作者從船的中部寫起的原因是什么？①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；②艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說起能引起讀者的興趣；③核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。文言知識(shí)：（3）雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。文言知識(shí)：（4）作者最后統(tǒng)計(jì)核舟雕了這么多內(nèi)容有何作用？是為了與后面的“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”作強(qiáng)烈對(duì)比，一多一少，從而襯托出雕刻者技藝的精湛。（5）最后一句有什么作用？作者高度贊嘆雕刻家精湛的技藝，呼應(yīng)了全文。與第一自然段相照應(yīng)，突出中心。對(duì)比閱讀閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，完?1)—(2)題。（20分）【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。對(duì)比閱讀【乙】滬邑元宵燈火，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋綴成，磨薄令如蟬翼，上鏤人物、花鳥，細(xì)若繭絲。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費(fèi)百金不惜，但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾折枝花燈，偶綴禽、魚、蟬、蝶，飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮《長(zhǎng)生殿·玉環(huán)拜月》，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥立殿左，左右侍女，各執(zhí)宮扇，肩上立牛女二星，望之如在霄漢也。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后，無復(fù)有此盛事矣。同里張秋浦茂才《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍，珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙,妙擅江鄉(xiāng)算傘燈?！鄙w傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。

雨蒼氏曰：瑣事耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨。{注釋}①錦箋，精致華美的紙。②興闌，興盡。③綾，比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣：一種民間的游藝項(xiàng)目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：獨(dú)攬，獨(dú)占。(選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改）對(duì)比閱讀(1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）(2分）笙簫鼓樂聲徹夜不絕

(2)解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）①為宮室（）

②罔不因勢(shì)象形（）③或六角（