師德師風培訓心得精簡版師德師風培訓心得精簡版5篇

老師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。關(guān)于師德師風培訓心得精簡版該怎么寫的呢？下面我給大家?guī)韼煹聨燂L培訓心得精簡版，希望大家喜歡！

師德師風培訓心得精簡版精選篇1

一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的損害

老師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多老師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈損害也就斷然不行避開了。曾經(jīng)有一位探究老師對學生心靈的損害問題的探研者，對325名老師和653名學生就老師損害學生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，班級越低，學生受到的損害越大。有的學生被老師罵，有的老師甚至任意舉手打?qū)W生；還有的老師不顧學生的顏面，故意貶損學生的人格，等等。在學生遭受的損害中，被調(diào)查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的損害則是長期的，甚至是終身的。

曾經(jīng)有一位這樣的學生，他的英語成果很差，他自己很想學好，但又不知道怎樣學，有一天上課時，英語老師按挨次叫學生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，由于那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學，這時，這位學生感到欺侮，后來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學。這是一個極其一般的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學生來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從今例中，英語老師的無意損害極大地轉(zhuǎn)變了這個學生的學業(yè)進展和心理狀況。她不僅放棄努力學習英語的動機，而且進展到害怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對將來的焦慮。當然，引發(fā)無意損害的根本原因也應歸之于這個學生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。

二、心靈關(guān)懷的前提——了解學生的心靈

事實上，許多老師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。

我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依靠于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務，才會有安家立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注意社會的進展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心進展的規(guī)律。即，教育的.內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系動身來看的，這就是說，教育還是一種培育人的實踐活動，假如教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心進展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就老師的工作性質(zhì)而言，主要應該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針所決定的，老師并無權(quán)利任意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學生身上，卻是老師義不容辭的責任，這就離不開老師對學生本身的討論了；第二，教育為社會服務的最終目標，還是為了促進人本身的身心素養(yǎng)的進展，是為了人類的生存幸福而服務的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素養(yǎng)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心進展，外在教育影響要凝聚為人的內(nèi)在素養(yǎng)，則又都離不開老師對學生現(xiàn)有身心進展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素養(yǎng)為本，這不僅是教育的動身點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽視或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的敬重與了解基礎之上的，要關(guān)注學生心靈的成長，要使老師真正具有一種富有實效的教育行為，老師就必須專心討論和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

三、心靈關(guān)懷的策略：把握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應留意把握一些詳細的的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育損害，避開無意損害，根除有意損害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要老師的輔助，老師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為老師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面示意。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假如我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做老師的在對學生進行評價時，不是更應該加以留意嗎？尤其是老師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意損害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與老師的素養(yǎng)有關(guān)。

老師不僅承擔著教書育人的責任，對于老師本身來說，他們學識淵博。老師是一個偉大的職業(yè)，他帶個人們無限的潛力，沒有老師，就沒有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說上一句：“我為我是一名老師而感到自豪?！?/p>

師德師風培訓心得精簡版精選篇2

一、更新教育觀念

當今時代，要求教育全方位地開發(fā)學生的潛能，培育具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面進展。新一輪的課程轉(zhuǎn)變要求我們每一位老師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學生的進展為主”、“培育創(chuàng)新型的學生”、“學生對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，轉(zhuǎn)變以往的“應試教育”，實施“素養(yǎng)教育”，注意學生的學習過程，培育學生的學習的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。

二、愛崗敬業(yè)

當今社會，有些人把名譽、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價值凹凸的法碼，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，樂觀進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、熱愛學生

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。通過學習，讓我更懂得了“沒有愛就沒有教育”、“師愛是師德的靈魂”、“專心去愛每一位孩子”。也更得了對教育事業(yè)的無怨無悔的責任感和奉獻精神，對全部孩子的真誠無私的愛。同時更讓我感動的是：無論在生活上還是學習上，老師時時刻刻關(guān)愛學生，特殊對那些學習學困生，更是要“特殊的愛給特殊的你。”培育學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注意培育他們的學習愛好。

四、以身作則、領(lǐng)先垂范

“學高為師，身正是范?！睂W識與品德永無止境，致真、致善是老師一生的追求。老師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動，學生都喜歡仿照，將會給學生帶來一生的影響，因此，老師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是老師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

師德師風培訓心得精簡版精選篇3

老師，是傳播知識的人，是社會進展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼續(xù)者和傳播者。他們培育著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會進展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。

在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，老師這項工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼續(xù)性，也有其制造性。

老師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，由于知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。

所以，隨著社會的變遷，老師必必要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風學習中，體會到老師應具有以下幾種主角：

一、博物學家

老師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暲蠋煹膶I(yè)技能，師范大學按學科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。老師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學科的進展動向和討論成果。

老師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，正確的教授教材。同時，時代的進展對老師淵博的知識提出了新的要求。

新時代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是由于，各學科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮亮或者絕對的界限。

很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語老師對科普文章的理解。

其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若老師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以老師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。

二、心理學家和藝術(shù)家

有人認為老師所把握的學科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到這樣的老師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學生的歡迎，常常是，老師只管自我授課，學生只管自我玩樂。

這是為何?由于這一類老師無法將自我所把握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生。所以老師還必須了解學生的愛好、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀的老師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所把握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學的實際本事。

北京師范大學的改革一“4+2”就充分討論到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不行少的知識。

由于老師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和制造主體真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為老師的信念時，才能真正對老師的教育行為產(chǎn)生影響外界他人或古人的討論成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而進展成詳細的教育學策略時，才能對老師的教學起作用。而這一切都離不開老師個體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。

所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學老師，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有教育知識而無表達本事的老師在新世紀中只能是不合格的老師。

三、實踐者和討論者

這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括討論教學對象學生的本事，討論和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。老師作為討論者有一個鮮亮的特點，即具有鮮亮的實踐性。

老師的討論主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和討論，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。

簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，老師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“討論員”這一主角時要避開為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，老師的討論行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的老師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。

四、哲學家

大部分在教學第一線的老師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取閱歷和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。

這一點對剛踏進老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要要從教學技術(shù)，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使老師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多老師都忽視了“育人”這一職責。

其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，由于有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為正確，更為全面地反思。信任老師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時代呼喚新的老師形象的出現(xiàn)，新時代的老師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術(shù)家，討論者及哲學家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學的特點。

所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會敬重的合格的新時代老師。

師德師風培訓心得精簡版精選篇4

記得在四川師范大學參加新進老師崗前培訓時，看到培訓大樓前刻著“學高為師，身正為范”這樣一句話，這句話一直深深地影響著我，作為一名合格的老師不僅是需要具備豐富的學識，更重要的是具有良好的師德師風。

如何去踐行良好的師德師風呢？我想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，要做到愛崗敬業(yè)，獻身教育；

第二，要熱愛學生，教書育人；

第三，要終身學習，更新知識儲備，努力創(chuàng)新進展；

第四，要以身作則，為人師表。

總之，作為一名高校老師，要從思想上嚴格要求自己，并落執(zhí)行動，用過硬的學識和高尚的人格影響學生，幫助學生成長成才。

師德師風培訓心得精簡版精選篇5

通過對師德師風的討論，我再次熟悉到，老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要培育好人，在各方面都要以身作則師德的形象不是單純的說教，而是精神的體現(xiàn)，深刻的知識內(nèi)涵和文化品位！形象需要培訓、教育，更重要的是——我們每一位老師的自我修養(yǎng)！

1、在我看來，一個好的老師首先要有敬業(yè)精神，終身忠于黨的教育事業(yè)

要做到這一點，就要充分熟悉老師工作的重要性，熱愛教育現(xiàn)代是一個競爭激烈的時代，國家之間的競爭歸根到底主要體現(xiàn)在綜合國力的競爭上，綜合國力的競爭是人才的競爭，人才的培育有賴于教育和老師的自覺工作，只有深刻熟悉到這一點，才能激發(fā)我們對老師工作的熱愛，把這種熱愛傾注到學生的教育中去。

2、愛學生是老師的美德，是教育教學的前提

書中說：愛是教育的基礎沒有愛，就沒有教育愛學