2022-2023學(xué)年安徽省合肥市肥西高劉中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.銀行的重要作用表現(xiàn)在①它是整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總樞紐

②它為再生產(chǎn)順利進(jìn)行提供先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備

③它為企業(yè)和國(guó)家作出正確的經(jīng)濟(jì)決策提供必要依據(jù)

④它對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督管理，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)效益A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

參考答案：C2.孔子是中國(guó)古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國(guó)在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國(guó)語(yǔ)言和文化的傳播平臺(tái)，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明（

）A．中華文化走向世界B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來(lái)文化C．儒家思想是中華文化的核心D．儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物參考答案：A3.近些年來(lái)，安徽省宿州市蛹橋區(qū)光明村堅(jiān)持決策之前“聽群眾說(shuō)”、實(shí)施過(guò)程“交群眾管”、成果評(píng)估“讓群眾判”，讓這個(gè)典型的貧窮落后的皖北農(nóng)村脫胎換骨，成為“安徽省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)村”。光明村的這些舉措A.是村民參與民主管理的主要途徑

B.有利于基層政權(quán)組織科學(xué)民主決策C.是人民當(dāng)家作主最有效的途徑

D.保障了農(nóng)民直接行使管理基層社會(huì)事務(wù)的權(quán)力參考答案：D4.古文化研究學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元1世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。下列對(duì)公元1世紀(jì)時(shí)期的中華文化的認(rèn)識(shí)正確的是（

）①中華文化能夠與其他民族文化和睦相處

②漢字已經(jīng)為中華各族人民所通用③儒家學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立了至尊地位

④中華文化已經(jīng)進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：C5.近年來(lái)，“陰陽(yáng)先生”又時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂人室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽(yáng)的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學(xué)”的桂冠，甚至被尊稱為“易學(xué)大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)

A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力

B．進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

C．提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力

D．提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

參考答案：C6.2011年9月12日，外交部發(fā)言人馬朝旭表示，中國(guó)承認(rèn)“過(guò)渡委”為利比亞執(zhí)政當(dāng)局和利比亞人民的代表，中國(guó)愿與其共同努力，推動(dòng)中利關(guān)系平穩(wěn)過(guò)渡和發(fā)展，希望中利雙方此前簽署的各項(xiàng)條約及協(xié)議繼續(xù)有效并得到認(rèn)真執(zhí)行。我國(guó)政府的這一立場(chǎng)(

)①是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)以及國(guó)家利益決定的②是我國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的具體體現(xiàn)③表明促進(jìn)世界和平發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)④履行了不侵犯別國(guó)、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的國(guó)際義務(wù)A．②④

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：B7.我國(guó)的國(guó)體和政體分別是

A.人民代表大會(huì)制度

人民民主專政

B.全國(guó)人民代表大會(huì)

民主集中制C.人民民主專政

人民代表大會(huì)制

D.民主集中制

民主共和制參考答案：C8.吳越文化的創(chuàng)造和傳承，既是優(yōu)越地理環(huán)境的造化，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶。吳越人民世代相襲的聰明才智，非但賦予錦繡江南特有的柔和、秀美，而且熔鑄出由這些靜雅文化形成所體現(xiàn)的審美取向和價(jià)值認(rèn)同。這說(shuō)明：（

）區(qū)域文化帶有明顯的區(qū)域特征 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) 文化是自然的產(chǎn)物A. B. C. D.參考答案：C9.在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。該觀點(diǎn)（

）①認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

③否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

④認(rèn)為意識(shí)能夠決定物質(zhì)A、①②

B、①③

C、②④

D、②③參考答案：D10.2014年元旦，上海一商場(chǎng)400斤黃金1小時(shí)內(nèi)被搶購(gòu)一空。造成這一現(xiàn)象的原因有(

)①黃金價(jià)格下降

②投資渠道不足③收入水平較高

④消費(fèi)觀念超前A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A11.一位藝術(shù)家把昆蟲的內(nèi)臟去掉，再加裝時(shí)鐘機(jī)械部件，制成半機(jī)械半實(shí)體的混合蟲體,售價(jià)650美元。這個(gè)價(jià)格在大多數(shù)中國(guó)人看來(lái)，好像還是太貴了。能使它便宜些的合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)理由有（

）

①人民幣對(duì)美元升值

②使用信用卡消費(fèi)

③社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

④承認(rèn)作品的藝術(shù)欣賞價(jià)值較高A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：A12.古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”一句，素來(lái)無(wú)人能對(duì)，王安石借用王籍原詩(shī)“鳥鳴山更幽”來(lái)對(duì)，這樣對(duì)仗體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系的觀點(diǎn)

②靜止和運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的

③靜止和運(yùn)動(dòng)是對(duì)立的④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)A、①②

B、②④

C、①②③

D、①②④參考答案：A13.

我國(guó)至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位。這表明A．中華文化源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)

B．中華文化獨(dú)具特色C．各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)D．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色參考答案：C14.“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A15.著名哲學(xué)家、美學(xué)家葉秀山說(shuō)道：“無(wú)論詠梅也好、誦海也好，花和大海都不再只是一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)知識(shí)的對(duì)象，而是體現(xiàn)了一種本體的意味，或者用哲學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，它們象征著‘物本身’。”從哲學(xué)派別來(lái)看，下列與他的世界觀最相一致的有①美本身必須是真的——德國(guó)

②美是上帝賜予的禮物——亞里士多德③美是一種自然優(yōu)勢(shì)——柏拉圖

④美都是從靈魂深處發(fā)出的——?jiǎng)e林斯基A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B16.20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒?凡爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性

④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A．①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C17.“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語(yǔ)，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過(guò)一些博主通過(guò)微博將其賦予新內(nèi)容并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為社會(huì)的流行語(yǔ)，具有了積極意義。這一現(xiàn)象表明A．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>

B．微博已成為文化傳播的最主要途徑C．網(wǎng)絡(luò)是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素參考答案：D18.中科院院士楊叔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)，一打就垮。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮?！薄耙淮蚓涂濉迸c“不打自垮”相比較，楊院士啟示我們:A．要發(fā)展教育事業(yè)

B．要弘揚(yáng)和培育民族精神C．要加強(qiáng)思想道德建設(shè)

D．要增強(qiáng)民族自尊心參考答案：B19.豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會(huì)時(shí)的45°鞠躬惹來(lái)了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時(shí)候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確的理解是()①人們的交往行為、交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受文化的影響②日美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A．①

B．①②

C．①②④

D．①②③④參考答案：A20.高爾基說(shuō)：“理想和推測(cè)可以補(bǔ)充事實(shí)鏈條中不足的和沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)?！边@說(shuō)明A.意識(shí)是事物的主觀映象

B.人的意識(shí)能夠如實(shí)反映客觀對(duì)象C.人腦中貯存了很多現(xiàn)實(shí)中沒有的東西

D.人能基于客觀對(duì)于進(jìn)行創(chuàng)造性思維參考答案：D21.2011．年是辛亥革命100周年。100年前，以孫中山為首的革命黨人，在民族危難之際，勇挑拯救民族之重?fù)?dān)，開拓創(chuàng)新、救國(guó)圖存，翻開了偉大民族發(fā)展的新篇章。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，主要是因?yàn)樗?

)

A．彰顯了偉大的中華民族精神

B．體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的巨大力量

C．堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系

D．揭示了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神參考答案：A22.哲學(xué)的基本問(wèn)題是所有哲學(xué)必然遇到的問(wèn)題，而且是所有哲學(xué)必須首先回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A．唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題

B．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題參考答案：D23.2013年，隨著科技的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的日益盛行，網(wǎng)上商店遍地開花，網(wǎng)上購(gòu)物正在悄悄地改變著人們的生活方式。對(duì)于網(wǎng)上購(gòu)物的正確認(rèn)識(shí)是A.可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量，從而節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)B.使得商品交換的結(jié)算方式發(fā)生了變化C.只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣D.意味著電子貨幣將代替紙幣，使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化參考答案：B24.

“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”是宋祁《玉樓春·春景》中的名句。清代著名詩(shī)詞評(píng)論家王國(guó)維在《人間詞話》里對(duì)其作過(guò)如下評(píng)價(jià)：“著一‘鬧’字而境界全出?！钡瑫r(shí)代的著名文論家李漁卻在《窺詞管見》里說(shuō)：“此語(yǔ)殊難索解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春，余實(shí)未之見也?！眱煞N不同的評(píng)論表明A．都不符合審美法則

B．認(rèn)識(shí)不一定是由客觀存在決定的

C.意識(shí)能否正確反映客觀事物受主觀因素的影響D．主觀與客觀是不可能統(tǒng)一的參考答案：C25.旅行社淺灘蜜月市場(chǎng)是①一切從實(shí)際出發(fā)②一切從主觀意識(shí)出發(fā)③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④從客觀精神出發(fā)A①②

B③④

C①③

D②④參考答案：C略26.對(duì)下邊漫畫的理解正確的是①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A．①②

B．③④C．②③

D．①④參考答案：C27.在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出（

）①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映

②文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性③文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分

④文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B28.有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從《文化生活》的角度看，這說(shuō)明

（

）A．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化是人所創(chuàng)造出來(lái)的一種價(jià)值

D．我們要有屢敗屢戰(zhàn)的精神參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年山東省把城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點(diǎn)放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有山東特色的城鎮(zhèn)化之路。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析山東省城鎮(zhèn)化建設(shè)所遵循的方法論原則。（12分）參考答案：①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，遵循了對(duì)立統(tǒng)一的方法論原則。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持普遍性和特殊性的統(tǒng)一。實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有山東特色的城鎮(zhèn)化之路，遵循了在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體問(wèn)題具體分析的方法論原則。③主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響、相互轉(zhuǎn)化的，既要著重把握主要矛盾又要處理好次要矛盾。統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把握城鎮(zhèn)化建設(shè)工作的著力點(diǎn)，遵循了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論原則。30.近年來(lái)，我國(guó)高鐵建設(shè)飛速發(fā)展，令世人矚目。中國(guó)南方機(jī)車車輛工業(yè)集團(tuán)公司(簡(jiǎn)稱中國(guó)南車或南車)是中國(guó)最大的軌道交通制造商，共研制的“和諧號(hào)”CRH380A創(chuàng)下了時(shí)速486.1千米的世界鐵路運(yùn)營(yíng)紀(jì)錄。南車成立10年來(lái)，銷售收入從101億元跨越到478億元，凈利潤(rùn)由負(fù)0.78億元跨越到19.94億元。南車十年來(lái)的輝煌，在于變革。為了縮短與國(guó)外先進(jìn)企業(yè)的差距，按照“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國(guó)品牌”的方針，南車引進(jìn)消化吸收了時(shí)速200千米動(dòng)車組列車、大功率電力機(jī)車和大功率內(nèi)燃機(jī)車生產(chǎn)技術(shù)。在引進(jìn)消化吸收國(guó)外技術(shù)的過(guò)程中，南車堅(jiān)持以我為主，牢牢掌握技術(shù)核心，保持自身品牌市場(chǎng)的獨(dú)立性和話語(yǔ)權(quán)。目前，高速動(dòng)車組列車、大功率電