PAGEPAGE9專題突破練九中國近代的東西方文化交流和中華人民共和國的思想、科技與教育一、選擇題1.(2021·山東日照二模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的經(jīng)世思潮主要是批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、呼吁變法,用以解決社會(huì)危機(jī);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,經(jīng)世思想家倡導(dǎo)鞏固邊疆海防、師夷長(zhǎng)技,進(jìn)而發(fā)展為向西方學(xué)習(xí)。經(jīng)世思潮的這一演進(jìn)表明()A.學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)追求務(wù)實(shí)革新B.士人階層勇?lián)鐣?huì)責(zé)任C.有識(shí)之士“華夷”觀念淡化D.經(jīng)世思想體系走向開放2.(2021·山東德州二模)魏源在《海國圖志》中指出:“善師四夷者,能制四夷,不善師外夷者,外夷制之。”魏源這一認(rèn)識(shí)()A.改變了中國近代史進(jìn)程B.引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注C.成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想D.與社會(huì)的主流思想相悖3.(2021·北京通州一模)“每一場(chǎng)重要的革命都有一個(gè)伏爾泰或一個(gè)盧梭。”1912年初,紐約某雜志的一篇文章談到20世紀(jì)初的革命時(shí),將“伏爾泰”和“盧梭”的贊譽(yù)給了康有為和梁?jiǎn)⒊?。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷,作者此舉是認(rèn)為康有為、梁?jiǎn)⒊?)A.是近代中國最早開眼看世界的人B.最早提出發(fā)展資本主義的方案C.將“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想付諸實(shí)踐D.掀起了近代中國思想解放浪潮4.(2021·福建龍巖二模)“中國之亡于靜”是維新思想家的共識(shí)。知識(shí)分子看待“天人之辯”時(shí),認(rèn)為他們面前是一幅機(jī)械論的宇宙圖式。梁?jiǎn)⒊岢觥皠?chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)”的“力的秩序”,認(rèn)為免于劣敗淘汰之?dāng)?shù)“于命絲毫無與者也”。這表明()A.儒家傳統(tǒng)宇宙觀受到全面沖擊B.維新思想依靠武力重建秩序C.變法圖強(qiáng)成為朝野的普遍共識(shí)D.近代自然科學(xué)影響維新思想5.(2021·廣東汕頭二模)19世紀(jì)末,某學(xué)者構(gòu)想了一套“太平世”理想社會(huì),其要旨如下:“太平世”構(gòu)想1.無國家,全世界置一總政府,分若干區(qū)域;2.總政府及區(qū)政府皆由民選……5.兒童按年入蒙養(yǎng)院及各級(jí)學(xué)校;6.成年后由政府指派分任農(nóng)工等生產(chǎn)事業(yè);7.病則入養(yǎng)病院,老則入養(yǎng)老院……10.設(shè)公共宿舍、公共食堂,有等差,各以其勞作所入自由享用……12.學(xué)術(shù)上有新發(fā)明者及在胎教等五院有特別勞績(jī)者,得殊獎(jiǎng);13.死則火葬,火葬場(chǎng)比鄰為肥料工廠。由上圖可知,當(dāng)時(shí)該學(xué)者()A.主張引進(jìn)西方民主共和制政體B.深受馬克思主義思想影響C.將西方思想與儒家思想相結(jié)合D.致力于推翻清王朝的統(tǒng)治6.(2021·廣東等級(jí)考試)孫中山在一次演說中認(rèn)為,近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達(dá),卻出現(xiàn)“富者敵國,貧者無立錐”的現(xiàn)象,因此中國必須“未雨綢繆,趕緊設(shè)法,免得再蹈覆轍”。孫中山旨在()A.抨擊資本主義制度的弊端B.宣傳“均貧富”的政治理想C.為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù)D.主張社會(huì)革命解決民生問題7.(2021·江蘇揚(yáng)州期末)新文化運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在思想文化領(lǐng)域,它的主要目的是反擊思想文化領(lǐng)域的尊孔讀經(jīng)逆流,從更深層次上講,則是一種批判精神和理性思考的展開。這表明新文化運(yùn)動(dòng)()A.全面接受西方文化B.鼓勵(lì)人們形成獨(dú)立的價(jià)值判斷C.全盤否定傳統(tǒng)文化D.使知識(shí)分子的理性精神全面覺醒8.(2021·山西太原一模)山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》(1913年3月27日)中寫道:“自變亂以后,學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書,只令學(xué)生讀教科書,則圣賢之道將由是而泯焉,吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也?！辈牧戏从吵霎?dāng)時(shí)()A.課程設(shè)置超越了時(shí)代的要求B.儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位C.傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革D.共和政體備受大眾質(zhì)疑9.1904年,《中美會(huì)訂限制來美華工保護(hù)寓美華人條款》期滿,在輿論的壓力下,清政府向美國政府提出改約要求,但美國政府悍然拒絕,蠻橫無理地要求續(xù)約。次年5月,上?？偵虝?huì)提出集體抵制美貨,并致函美國領(lǐng)事:“不獨(dú)貴國不能過問,即鄙國政府亦斷不能強(qiáng)令購買,蓋買與不買,人人自有權(quán)也?！比珖鞯丶澤毯褪忻窦娂婍憫?yīng)倡議。材料說明()A.不平等條約壓制了工商業(yè)的發(fā)展B.領(lǐng)事裁判權(quán)遭到中國民眾反對(duì)C.國民干預(yù)外交的觀念初步形成D.三民主義對(duì)國民的影響力擴(kuò)大10.(2021·天津河?xùn)|一模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,湖南安化、平江等傳統(tǒng)綠茶產(chǎn)地,多轉(zhuǎn)而制作適合歐洲人口味的紅茶,各地競(jìng)相仿制,一批較大規(guī)模的手工工場(chǎng)陸續(xù)出現(xiàn)。這反映了()A.中國的茶文化傳播到歐洲B.中國飲茶風(fēng)尚逐漸與國際接軌C.清政府大力扶持私營產(chǎn)業(yè)D.近代民族工業(yè)的迅速發(fā)展11.(2021·湖南永州二模)毛澤東曾指出,有三本書特別深地銘刻在他的心中,建立起他對(duì)馬克思主義的信仰。這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》。到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,他已成為一個(gè)馬克思主義者了。從材料可以看出()A.馬克思主義者毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義進(jìn)一步傳播C.中國共產(chǎn)黨的誕生使毛澤東轉(zhuǎn)變成馬克思主義者D.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期毛澤東思想已經(jīng)開始走向成熟12.(2021·福建泉州三模)土地革命時(shí)期,劉志丹、習(xí)仲勛等革命家,創(chuàng)造性地運(yùn)用毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地,形成了以實(shí)事求是為重要內(nèi)容的“南梁精神”,為中共中央和紅軍長(zhǎng)征提供了落腳點(diǎn)。“南梁精神”()A.表明毛澤東思想得到了廣泛認(rèn)可B.體現(xiàn)馬克思主義中國化的成果C.反映中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位D.成為紅軍長(zhǎng)征勝利的理論基礎(chǔ)13.(2021·遼寧沈陽三模)2021年,中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,12.8萬個(gè)貧困村全部出列,完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù),創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。脫貧攻堅(jiān)的成就體現(xiàn)了()A.共同富裕的根本目標(biāo)B.人民至上的價(jià)值取向C.全球減貧的中國方案D.精準(zhǔn)扶貧的基本方法14.(2021·福建廈門三模)1950年,木偶戲藝人袁克勤當(dāng)選陜西省和西北地區(qū)文代會(huì)代表,次年又被選為長(zhǎng)安縣第一屆人大代表。他經(jīng)營的劇社革新舞臺(tái)布景,推出符合時(shí)代潮流的劇目,營業(yè)額穩(wěn)步上升。對(duì)此理解正確的是()A.人民政府接管了私營工商業(yè)B.社會(huì)主義建設(shè)蓬勃開展C.“雙百”方針推動(dòng)藝術(shù)繁榮D.文藝工作服務(wù)人民大眾15.(2021·山東棗莊三模)1988年,中國政府批準(zhǔn)建立了53個(gè)國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū),又制定了“星火計(jì)劃”“863計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”和“攀登計(jì)劃”等一系列重要計(jì)劃,并建立國家自然科學(xué)基金制度。這主要表明我國()A.科技發(fā)展新格局逐步推進(jìn)B.優(yōu)先發(fā)展航天和國防科技C.體制改革向科技領(lǐng)域擴(kuò)展D.科教興國戰(zhàn)略得到貫徹二、非選擇題16.(2021·北京海淀二模)閱讀材料,回答問題。材料一美國大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說,都是光明正大,可算得現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人。他說的話很多,其中頂要緊的是兩主義:第一,不許各國拿強(qiáng)權(quán)來侵害他國的平等自由。第二,不許各國政府拿強(qiáng)權(quán)來侵害百姓的平等自由。這兩個(gè)主義,不正是講公理不講強(qiáng)權(quán)嗎?我所以說他是世界上第一個(gè)好人。——陳獨(dú)秀《每周評(píng)論》(1918年12月22日)材料二巴黎的和會(huì),各國都重在本國的權(quán)利,什么公理,什么永久和平,什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言,都成了一文不值的空話。——陳獨(dú)秀《每周評(píng)論》(1919年5月4日)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),解讀陳獨(dú)秀對(duì)威爾遜看法的變化。17.(2021·安徽合肥二模)閱讀材料,回答問題。中國創(chuàng)新政策的演進(jìn)歷程——黃茂興等《新中國成立60年中國科技創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展成就與政策前瞻》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“科技創(chuàng)新與實(shí)踐”自行擬定論題(任意一個(gè)或整體),并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(要求明確寫出所擬論題,持論有據(jù),論證充分,表述清晰)參考答案專題突破練九中國近代的東西方文化交流和中華人民共和國的思想、科技與教育1.D解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)世思潮都追求務(wù)實(shí)革新的學(xué)風(fēng),都體現(xiàn)了士人階層勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的品德,但是,前者更多體現(xiàn)的是舊式知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng),后者則將西學(xué)納入“經(jīng)世之學(xué)”,D項(xiàng)正確,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)世思潮并不涉及“華夷”觀念,C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D解析魏源的思想可以概括為“師夷之長(zhǎng)技以制夷”,他的主張只在少數(shù)的知識(shí)分子中引起了共鳴,絕大多數(shù)的知識(shí)分子仍然持有“天朝上國”的觀念,故選D項(xiàng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;這些思想沒有阻止中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn),排除A項(xiàng);“師夷之長(zhǎng)技以制夷”并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,排除C項(xiàng)。3.D解析把康有為和梁?jiǎn)⒊茸鳌胺鼱柼焙汀氨R梭”,強(qiáng)調(diào)的是二者在宣傳維新思想中的作用,故選D項(xiàng);近代中國最早開眼看世界的人是林則徐、魏源、徐繼畬,排除A項(xiàng);最早提出發(fā)展資本主義方案的是洪仁玕,排除B項(xiàng);將“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想付諸實(shí)踐的是地主階級(jí)洋務(wù)派,不是資產(chǎn)階級(jí)維新派,排除C項(xiàng)。4.D解析根據(jù)題干材料“他們面前是一幅機(jī)械論的宇宙圖式”,可知梁?jiǎn)⒊乃枷胧艿搅藱C(jī)械運(yùn)動(dòng)理論等自然科學(xué)的影響,故選D項(xiàng);A項(xiàng)的“全面”表述錯(cuò)誤;題干材料沒有涉及維新思想依靠武力重建秩序,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知頑固派對(duì)維新思想并不贊成,排除C項(xiàng)。5.C解析題干材料“總政府及區(qū)政府皆由民選”“肥料工廠”反映了受到西方思想的影響,題干材料“蒙養(yǎng)院”“有等差”體現(xiàn)了儒家思想,故選C項(xiàng);當(dāng)時(shí)我國思想界主張引進(jìn)西方的君主立憲政體,排除A、D兩項(xiàng);題干材料與馬克思主義不符,排除B項(xiàng)。6.D解析根據(jù)題干材料,可知孫中山指出了歐美國家存在的問題是貧富分化嚴(yán)重,孫中山解決這一問題的辦法是民生主義,D項(xiàng)正確;孫中山雖然認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)存在的問題,但是并不反對(duì)資本主義制度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山的民生主義本質(zhì)上是限制剝削,并非“均貧富”,B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有涉及聯(lián)合蘇俄,C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.B解析題干材料“批判精神和理性思考的展開”與獨(dú)立的價(jià)值判斷相符,故選B項(xiàng);題干材料并未涉及西方文化,排除A項(xiàng);題干材料“反擊思想文化領(lǐng)域的尊孔讀經(jīng)逆流”不等于全盤否定傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng);題干材料“理性思考的展開”不等于全面覺醒,排除D項(xiàng)。8.C解析根據(jù)題干材料“變亂”,可知是指辛亥革命,劉大鵬對(duì)辛亥革命后的教育極力貶低,反映了守舊傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革,C項(xiàng)正確;辛亥革命后教育的變革符合歷史發(fā)展的潮流,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位”與史實(shí)不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料與共和政體備受大眾質(zhì)疑無關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.C解析針對(duì)美國的無理行為,上?？偵虝?huì)提出抵制美貨的倡議,并得到全國各地紳商和市民的響應(yīng),說明國民以實(shí)際行動(dòng)干預(yù)外交,故選C項(xiàng);題干材料并未反映出美國對(duì)中國工商業(yè)發(fā)展的壓制,排除A項(xiàng);題干材料與領(lǐng)事裁判權(quán)無關(guān),排除B項(xiàng);題干材料與孫中山的三民主義無關(guān),排除D項(xiàng)。10.A解析題干材料說明中國的飲茶習(xí)慣傳播到歐洲,中國出現(xiàn)制作適合歐洲人口味的紅茶的手工工場(chǎng),A項(xiàng)正確。11.B解析根據(jù)題干材料,可知新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義的傳播促進(jìn)了青年知識(shí)分子轉(zhuǎn)化為馬克思主義者,B項(xiàng)正確;毛澤東雖然受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,但沒有領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),A項(xiàng)錯(cuò)誤;1920年,中國共產(chǎn)黨尚未成立,C項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)毛澤東思想沒有走向成熟,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.B解析“南梁精神”是學(xué)習(xí)毛澤東思想的產(chǎn)物,毛澤東思想是馬克思主義中國化的成果,因此“南梁精神”體現(xiàn)了馬克思主義中國化的成果,故選B項(xiàng);中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想,排除A項(xiàng);題干材料沒有涉及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與題干材料不符,故排除。13.B解析脫貧攻堅(jiān)是為了人民更好的生活,其成就體現(xiàn)了堅(jiān)持以人為本的思想,故選B項(xiàng);題干材料與共同富裕無關(guān),排除A項(xiàng);全球減貧的中國方案與題干材料無關(guān),排除C項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧是脫貧的方法之一,排除D項(xiàng)。14.D解析木偶戲是基層民眾喜聞樂見的文藝形式,木偶戲藝人能當(dāng)選為文代會(huì)代表和人大代表,說明文藝為人民大眾服務(wù),故選D項(xiàng);1950年,人民政府并沒有接管私營工商業(yè),排除A項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè),排除B項(xiàng);“雙百”方針是在1956年提出的,排除C項(xiàng)。15.A解析根據(jù)題干材料,可知這些重要計(jì)劃主要與國計(jì)民生有關(guān),不僅僅局限于軍事科技領(lǐng)域,說明中國科技發(fā)展新的格局逐步推進(jìn),故選A項(xiàng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料主要涉及科技項(xiàng)目的有關(guān)內(nèi)容,并未提及體制改革,排除C項(xiàng);科教興國戰(zhàn)略提出于1995年,排除D項(xiàng)。16.參考答案示例陳獨(dú)秀在1919年5月4日前高度認(rèn)可威爾遜,認(rèn)為他的演說體現(xiàn)了自由和平等。1919年5月4日陳獨(dú)秀認(rèn)為威爾遜的宣言只是空話,沒有公理和平等。中國是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一。陳獨(dú)秀聽到威爾遜的演講,對(duì)即將召開的巴黎和會(huì)充滿期望,認(rèn)為巴黎和會(huì)會(huì)體現(xiàn)威爾遜所說的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,將戰(zhàn)敗國德國原先在山東的特權(quán)歸還中國。然而巴黎和會(huì)上,強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)勝了公理,中國遭遇嚴(yán)重的外交失敗,這使陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)到威爾遜的公理與和平都是空話。陳獨(dú)秀對(duì)威爾遜看法的變化,體現(xiàn)了他思想觀念的轉(zhuǎn)變,巴黎和會(huì)后五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),陳獨(dú)秀和中國先進(jìn)的知識(shí)分子投身到運(yùn)動(dòng)中,開始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇俄,走社會(huì)主義道路。新文化運(yùn)動(dòng)也發(fā)展到宣傳馬克思主義的新階段,馬克思主義在中國廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。17.參考答案示例論題:“向科學(xué)進(jìn)軍”推動(dòng)了“兩彈一星”技術(shù)的發(fā)展。論述:中華人民共和國成立初期,現(xiàn)代科技基礎(chǔ)十分薄弱,為