PAGEPAGE19詩(shī)歌的常見(jiàn)表達(dá)技巧篇（教師）2015-02-02想一想，下列詩(shī)句運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？一、手法一：虛實(shí)結(jié)合示例：1.時(shí)空轉(zhuǎn)換型(1)當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛《夜雨寄北》李商隱君：?jiǎn)枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(2)當(dāng)前為實(shí)，歸去為虛毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》“憶往昔崢嶸歲月稠，攜來(lái)百侶曾游”（3）同時(shí)不同地《九月九日憶山東兄弟》王維（己方為實(shí)，對(duì)方為虛

這種寫(xiě)法）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。2、夢(mèng)境為虛《江城子》（乙卯正月二十日夜記夢(mèng)）蘇軾（夢(mèng)境為虛）十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。3、略寫(xiě)為虛《尋隱者不遇》賈島（詳寫(xiě)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛

詳寫(xiě)可以細(xì)致入微，如在目前，略寫(xiě)則給人留下無(wú)盡的想象空間）松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。4、抽象為虛《水口行舟》朱熹（具體為實(shí)，抽象為虛

抽象的情況大致可分為哲理和）昨夜扁舟雨一蓑，滿(mǎn)江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。（謝枋得的《慶全庵桃花》）去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)的《題都城南莊》）這種手法是虛實(shí)結(jié)合：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛；客觀為實(shí)，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫(xiě)為實(shí)，側(cè)面間接描寫(xiě)為虛。

虛實(shí)結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過(guò)去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達(dá)某種思想感情。賈島的《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”此詩(shī)中，實(shí)寫(xiě)作者與童子的對(duì)話(huà)，而詩(shī)人“問(wèn)”的內(nèi)容卻省略掉了，采用虛寫(xiě)。隱者是什么樣子，采藥去了哪里，多久回來(lái)都沒(méi)有介紹。但山峰高峻，云海茫茫，童子天真純樸，隱者仙風(fēng)道骨，詩(shī)人尋訪(fǎng)隱者時(shí)平和的心情與閑雅的態(tài)度，則是我們可以通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)充的。詩(shī)歌通過(guò)虛寫(xiě)給我們留下了充分的想象空間。讀詩(shī)時(shí)我們通過(guò)補(bǔ)充（即想象）能得到美妙的審美愉悅和享受。王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！弊髡弑臼亲约核寄罴亦l(xiāng)，思念親人。偏說(shuō)對(duì)方如何思念自己。這種寫(xiě)法比單寫(xiě)自己如何思念對(duì)方來(lái)得委婉，但卻達(dá)到情感雙面交代的效果。因而感情更加深沉，更加真摯動(dòng)人，更加富有藝術(shù)感染力?！督亲印罚ㄒ颐露找褂泬?mèng)）蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。解析：這首詞的主要表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。上下片各分為兩層。上片先寫(xiě)入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫(xiě)。接著寫(xiě)設(shè)想相逢的情景，是虛寫(xiě)。下片先寫(xiě)夢(mèng)中相見(jiàn)的悲喜，是虛寫(xiě)。后寫(xiě)夢(mèng)醒后的感慨，是實(shí)寫(xiě)。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，把對(duì)亡妻的思念寫(xiě)得凄切動(dòng)人，感人至深。

朱熹《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑，滿(mǎn)江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞，是實(shí)景；詩(shī)人在繪景敘事中又蘊(yùn)含了人生的哲理：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息的，青山綠樹(shù)總是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。這哲理便是虛。把抽象的人生哲理寓于具體的寫(xiě)景、敘事之中，虛實(shí)巧妙地結(jié)合起來(lái)，可謂天衣無(wú)縫。這樣寫(xiě)有什么好處？明確：1、大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。（“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，）

2、虛與實(shí)之間的關(guān)系（1）對(duì)比：有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，從而突出詩(shī)歌的中心。例如謝枋得的《慶全庵桃花》一詩(shī)“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。”全詩(shī)借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了作者僻進(jìn)山中的孤寂之情。

（2）有時(shí)能形成渲染烘托的作用，從而突出詩(shī)歌的中心。例如崔護(hù)的《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”寫(xiě)一年的清明節(jié)，詩(shī)人去都城郊外南莊踏青，因?yàn)榭诳剩拖蛞晃晦r(nóng)家姑娘討水喝，姑娘給了他一杯水，并倚在桃樹(shù)旁凝視著他，這情景難以忘懷，第二年，他又來(lái)到這里，雖然景物依舊，但姑娘卻不知哪里去了，于是在緊閉的門(mén)上寫(xiě)了這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)并不在眼前的姑娘的思念之情。

3、使詩(shī)歌的抒情效果委婉含蓄想一想我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中有哪些運(yùn)用了這種手法？“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花春滿(mǎn)殿，只今唯有鷓鴣飛。”“雕欄玉砌應(yīng)猶在……”練一練：《月夜》杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，末解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在滿(mǎn)湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！苯馕觯憾鸥Φ摹对乱埂罚骸敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，末解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！痹?shī)人自己望月思念親人，卻說(shuō)妻子望月獨(dú)自思念自己，小兒女不懂得思念自己。“香霧”一聯(lián)，刻畫(huà)妻子望月時(shí)間之長(zhǎng)，愈見(jiàn)盼夫早歸情深。結(jié)尾想象會(huì)面團(tuán)聚情景，相對(duì)無(wú)語(yǔ)，月照兩人直到淚痕干。全詩(shī)都從對(duì)方寫(xiě)來(lái)，皆為設(shè)想之詞，全用虛筆，構(gòu)思巧妙，如有神助，令人嘆為觀止。己方為實(shí)，對(duì)方為虛，虛實(shí)結(jié)合，情感真摯細(xì)膩，手法高妙自然。

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)中多有此種寫(xiě)法，比如李白《春思》、高適《除夜》、白居易《邯鄲冬至夜思家》、歐陽(yáng)修《踏莎行》、李商隱《無(wú)題》（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒）、周邦彥《蘇幕遮》（五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦）等等。破陣子為陳同父賦壯語(yǔ)以寄辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！解析：辛棄疾《破陣子》中，夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)時(shí)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，讓讀者體味出詩(shī)人空有大志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀。王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在滿(mǎn)湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！笔锥鋵?xiě)橘柚飄香，江風(fēng)吹雨的情景烘托環(huán)境氣氛；后兩句詩(shī)人脫去現(xiàn)境之束縛，以“憶”字勾勒，不寫(xiě)本面“寫(xiě)對(duì)面”，用虛擬之法，設(shè)想友人已在瀟灑之上，這時(shí)月色凄寒，清猿哀鳴，使得他愁思滿(mǎn)懷，別夢(mèng)悠悠。代友人言愁，正是深一層地寫(xiě)出自己的別愁詩(shī)人一片依依惜別之情，全以為“對(duì)面”的友人的設(shè)想中曲曲翻出，令人再三吟咀而余味不盡。想一想，下列詩(shī)句運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？手法二：用典示例：1、李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。2、杜甫《天末懷李白》：涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。3、《淚》李商隱：巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。4、宋梅堯臣《田家》：“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨；空收一束萁，無(wú)物充煎釜?！边@種手法是：用典，即使用典故。所謂典故，也就是詩(shī)文中所引用的古代故事和有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句分析：1、李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。相對(duì)而言，李清照的詩(shī)流傳下來(lái)的極少，但這一首卻一掃其詞的婉約纏綿，風(fēng)格悲壯飄逸，最為人所贊嘆。、二句語(yǔ)氣激昂慷慨，鏗鏘有力，已成千古名句。三、四句隨即用典：

秦末，項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)天下。劉邦的主將韓信于垓下設(shè)十面埋伏，項(xiàng)羽殺出重圍，敗退至烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他回江東去重振旗鼓，東山再起，像當(dāng)年率八百兒郎那樣破釜沉舟，還可背水一戰(zhàn)！但他羞愧難當(dāng)，自言“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，終不肯渡，遂撥劍自刎而死。項(xiàng)羽在生命的最后時(shí)刻，顯得英雄氣短，死得英勇，毫無(wú)腆顏偷生，博得女詞人的深深敬意和扼腕！2、《天末懷李白》：涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

李白因得罪唐肅宗被流放夜郎（今貴州桐梓），杜甫常憂(yōu)思，作此詩(shī)寄托對(duì)摯友李白的深切懷念。首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)作者對(duì)詩(shī)友的問(wèn)候和本人的蒼茫、惆悵；頸聯(lián)高度概括古來(lái)才智之士屢遭陷害的悲慘命運(yùn)；尾聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)李白被流放必經(jīng)江湘，自然會(huì)想起因讒遭放逐、自沉汨羅河畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。李白的遭遇同屈原一樣，他會(huì)寫(xiě)成詩(shī)句，把滿(mǎn)腹冤曲向遠(yuǎn)逝千年的屈原傾吐。此中暗用“屈原投江”的典故，表達(dá)了李白、屈原“同是天涯淪落人”，令人同情，揭示出冷峻而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3、《淚》李商隱：巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。這首詩(shī)題為《淚》，當(dāng)然是寫(xiě)與淚有關(guān)的，但除了題目有個(gè)淚字之外，詩(shī)中八句，卻沒(méi)有一個(gè)淚字，但讀來(lái)句句都是淚。如何寫(xiě)出淚來(lái)呢？作者就是運(yùn)用典故來(lái)表現(xiàn)的?！坝老镩L(zhǎng)年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方，《史記。呂后紀(jì)》載：“呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人。”長(zhǎng)年，不但指一年到頭，亦指多年。這句說(shuō)的是失寵之淚。“離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情；江淹在他的《別賦》中寫(xiě)道：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！……造分手而銜涕，感寂寞而傷神?！奔仁请x情，且又終日擔(dān)心行人路上不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)波，能不墮淚嗎？這是離情之淚?！跋娼裆虾蹮o(wú)限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故；這是傷悼之淚?！皪s首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時(shí)祭祀，見(jiàn)碑者無(wú)不流淚。此是感德之淚。“人去紫臺(tái)秋入塞”，紫臺(tái)，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，歷史上關(guān)于入塞最為使人淚下的事恐怕就是昭君出塞這件事了，王安石詩(shī)云：“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首?！本渲心莻€(gè)“秋”字，隱含了多少去國(guó)不歸之淚？“兵殘楚帳夜聞歌”，稍懂一點(diǎn)歷史的人，便知這一句用的是西楚霸王項(xiàng)羽的故事了，《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重?！孤劃h軍四面皆楚歌，……項(xiàng)王則夜起，飲帳中?！妒琼?xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！’歌數(shù)闋，美人和之?！?xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！边@是英雄末路之淚?！俺瘉?lái)灞水橋邊問(wèn)”，灞水橋，指送別之處，《三輔黃圖。卷六》載：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！边@是送別之淚?！拔吹智嗯鬯陀耒妗保嗯?，未有功名的服飾，指失意；玉珂，指飛黃騰達(dá)的貴客。這首詩(shī)八句用了七事，寫(xiě)了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對(duì)于作者本人來(lái)說(shuō)，只能算是平常之淚，都比不上后面的灞橋送別之淚。為什么呢？略考一下作者生平便明白了。李商隱少懷大志，十七歲時(shí)就寫(xiě)有“凌云一寸心”之詩(shī)句，可惜因卷入政治黨派的爭(zhēng)斗之中，因而一生未受重用，空負(fù)滿(mǎn)腹才華，只作得一介幕僚，長(zhǎng)期寄人籬下，迎來(lái)送往，俯仰隨人。當(dāng)他在灞水橋邊以一介青袍寒士而送玉珂貴客出京時(shí)，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有志未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)，但都只是作為鋪墊，后一種淚則感受至深，直是切膚之痛！讀這首詩(shī)時(shí)，要注意的是，作者詠的是淚，而不是哭?？奘堑穆暤?，而淚，則是哭不出聲來(lái)，只有暗暗地流向心內(nèi)，更傷！寫(xiě)詩(shī)作詞，典故運(yùn)用得恰到好處，能為作品增色生光。4、宋梅堯臣《田家》詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨；空收一束萁，無(wú)物充煎釜。”詩(shī)歌借用曹植《七步詩(shī)》之典：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈苤矊?xiě)《七步詩(shī)》，訴說(shuō)的是同室操戈、手足相殘、相煎太急之悲苦。梅堯臣借以描寫(xiě)農(nóng)夫生計(jì)之艱難。錢(qián)鐘書(shū)先生《宋詩(shī)選注》里評(píng)述說(shuō)：“農(nóng)民雖然有豆萁可燒，卻沒(méi)有豆子可煮，鍋里空空的，連‘煮豆燃萁’都不可能了?！鞭r(nóng)夫生計(jì)之艱難可想而知。這樣寫(xiě)的好處是：用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法。（1）它使內(nèi)容豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，增加詩(shī)歌形象或意境的內(nèi)涵與深度，也可避免一覽無(wú)余的直白，（2）詩(shī)中有不便于直接敘述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心聲，給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地（虛與實(shí)之間的關(guān)系）（3）典使詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，達(dá)到古詩(shī)人常說(shuō)的：力透紙背，擲地有聲！想一想我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中有哪些運(yùn)用了這種手法？“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）“廉頗老矣，尚能飯否？”“塞上長(zhǎng)城空自許”曹操《短歌行》結(jié)尾有“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”之句。練一練：

1、閱讀杜甫詩(shī)《春日憶李白》及其相關(guān)材料，按要求做題。春日憶李白

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！咀ⅰ竣兮仔?，字子山，南陽(yáng)新野人。早年出入于梁朝宮廷，善作宮體詩(shī)，風(fēng)格華艷。出使西魏，被強(qiáng)留北方，因有很高文學(xué)修養(yǎng)，得到優(yōu)待，官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。他雖居高位，卻內(nèi)心矛盾，作品中表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)關(guān)之思和羈宦北國(guó)的悲憤感情。用語(yǔ)清新，風(fēng)格也變得蒼勁沉郁，與前期顯著不同。②鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人。出身貧寒，曾做過(guò)臨海王蕭子頊的前軍參軍，故世稱(chēng)鮑參軍。其詩(shī)善七言歌行，情感充沛，形象鮮明，語(yǔ)言勁健，風(fēng)格俊逸。

試說(shuō)明《春日憶李白》詩(shī)中使用的典故，并指出其作用。

2、、閱讀元稹《離思》（其四）詩(shī)和相關(guān)材料，按要求做題。

離思（其四）

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。【注】①《孟子"盡心》篇：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言?！雹谖咨接谐品?，下臨長(zhǎng)江，云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說(shuō)，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。

試分析該詩(shī)第一、二句的用典及其意義。

練習(xí)題答案】二、“清新庾開(kāi)府”用庾信的典故，“俊逸鮑參軍”用鮑照的典故，不是說(shuō)庾開(kāi)府詩(shī)風(fēng)如何清新，鮑參軍詩(shī)風(fēng)如何俊逸，而是說(shuō)李白的詩(shī)就像庾開(kāi)府的詩(shī)一樣清新，像鮑參軍的詩(shī)一樣俊逸。因?yàn)槿?shī)主旨是“憶李白”，首聯(lián)也是高度贊揚(yáng)李白卓爾不群的詩(shī)才，頷聯(lián)緊承首聯(lián)，借庾信和鮑照來(lái)贊美李白的詩(shī)才。

三、第一句由《孟子"盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言”變化而來(lái)。滄海無(wú)比深廣，因而使別處的水相形見(jiàn)絀。第二句化用了宋玉《高唐賦序》巫山云的典故，巫山（云）傳為神女所化，，“茂如松榯，美若嬌姬”，相形之下，別處的云就黯然失色了?！皽婧！薄拔咨剑ㄔ疲本鶠槭篱g至大至美的意象，用以為喻，從字面上看是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)“滄?！薄拔咨剑ㄔ疲保瑢?duì)別處的水和山就難以看上眼了，實(shí)則是隱喻詩(shī)人和妻子的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無(wú)可比擬的，因而除愛(ài)妻以外，再也沒(méi)有可使自己動(dòng)心的女子了，表達(dá)了對(duì)亡妻的忠貞與懷念之情。手法三：比興想一想：下面詩(shī)句都運(yùn)用哪一表現(xiàn)手法？1、“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮”（《鄭風(fēng)·野有蔓草》）分析：前兩句寫(xiě)綠意濃濃、生機(jī)盎然的景物，繼而寫(xiě)清秀嫵媚的少女，就像滴著點(diǎn)點(diǎn)露珠的綠草一樣清新可愛(ài)。最后寫(xiě)詩(shī)人與少女邂逅相遇的喜悅心情。詩(shī)人觸物起興，興句與所詠之詞通過(guò)藝術(shù)聯(lián)想前后相承，交相輝映。2、《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？”駱賓王分析：詩(shī)的一、二句是對(duì)偶句，用起興的手法，以蟬聲來(lái)引起客思。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)己，高唱的秋蟬兩鬢烏玄，而自己卻增添了白發(fā)，“白頭吟”是雙關(guān)語(yǔ)，一指白發(fā)，一指卓文君作《白頭吟》以自傷，巧妙用典，進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家一片忠愛(ài)之心。五、六句純用“比”體，以蟬喻人，“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。第七、八句仍用比體。秋蟬居高樹(shù)，餐風(fēng)飲露，有誰(shuí)相信它不食人間煙火？詩(shī)人品性高潔，含冤入獄，又有誰(shuí)來(lái)替詩(shī)人雪冤呢？只有蟬能為我高唱，也只有我能為蟬長(zhǎng)吟。此詩(shī)譬喻貼切，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩(shī)中的名作。3、《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連天夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！狈治觯菏拙湟詿o(wú)邊的煙雨起興，第二句以孤峙的楚山自比，后兩句臨別叮嚀以冰心玉壺自喻以蔑視謗議，從澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，將精巧的構(gòu)思融化在清空明澈的意境中，余韻無(wú)窮。4、《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”分析：“比”，不只是比喻，也包括比擬。前兩句中的“盡”與“閑”烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。后兩句運(yùn)用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，寂寞的心情與寂靜的山景忽然冥會(huì)，靈性相通，渾然一體。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)山的“有情”，是為了表現(xiàn)世態(tài)炎涼和人的“無(wú)情”，并以此表述其橫遭冷遇，寂寞凄涼的心境。這種手法是：“比”，比喻，即“因物喻志”。通俗地講，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)；“興”，兼有發(fā)端和比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意想一想我們還學(xué)過(guò)那些詩(shī)句運(yùn)用了這種手法？1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）。

在這里，既有“比”，也有“興”。比單純的“興”或“比”更富于藝術(shù)魅力。詩(shī)人以桑葉來(lái)比喻棄婦由青春煥發(fā)到芳華己逝的轉(zhuǎn)變。桑葉“沃若”與“黃隕”的對(duì)比，不僅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公與“氓”的愛(ài)情由盛而衰。由鳩食桑葚引出女子對(duì)負(fù)心男子的沉迷，充滿(mǎn)了沉痛和悲哀。

2、“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《孔雀東南飛》）

在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀。既有“比”，也有“興”，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。

3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何時(shí)可掇”“山不厭高，水不厭深”（《短歌行》）

這三處，單用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。

4、“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（《錦瑟》）這里以錦瑟起興，追憶華年。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)以下“一弦一柱”之思憶。

這種手法的好處是：

結(jié)構(gòu)：①在敘事中插入比興句，這樣就避免了敘事的平鋪直敘②暗示內(nèi)容③起過(guò)渡作用內(nèi)容：①喚起讀者豐富聯(lián)想。②營(yíng)造氛圍，奠定感情基調(diào)。練一練：1、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

野水孤舟

梁棟【注】

前村雨過(guò)溪流亂，行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來(lái)，小舟系在垂楊岸。

主人空有濟(jì)川心，坐見(jiàn)門(mén)前水日深。袖手歸來(lái)茅屋下，任他鷗鳥(niǎo)自浮沉。

【注】梁棟，南宋詩(shī)人。此詩(shī)大約作于南宋滅亡之這首詩(shī)比興深婉，頗具特色。請(qǐng)結(jié)合第一聯(lián)淡談你的理解。

答：

要準(zhǔn)確把握此詩(shī)的主旨，必須抓住第五句“主人空有濟(jì)川心”，這是本詩(shī)的詩(shī)眼。而且題干也明示“前村雨過(guò)溪流亂，行路迷漫都間斷”運(yùn)用了比興的手法，所以題目“野水孤舟”不只是眼前的景，更有深意，有《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河在洲”一樣的作用。

比興是先言它物，以引起所詠之詞，既有“興”，也有“比”。

(參考答案：開(kāi)頭兩句著重寫(xiě)水的“亂”。驟雨初歇，秋水茫茫，四溢的溪澗淹沒(méi)了平日的行路。既是寫(xiě)眼前實(shí)景，也是比興，暗示了由于時(shí)代狂風(fēng)驟雨的侵襲，國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的前途面臨著巨大的危機(jī)，前程茫茫，杳不可知。以雨后野水比喻國(guó)事的不可收拾，以行路間斷比喻前程維艱，透出了作者彷徨、迷惘的心情，又引出了后四句詩(shī)人的抒懷，給讀者的聯(lián)想提供了自由馳騁的廣闊天地，含蘊(yùn)深廣。)2、2012新課標(biāo)卷閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。思遠(yuǎn)人晏幾道紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。8．這首詞表達(dá)了什么樣的感情?“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用?(5分)9．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系?“紅箋為無(wú)色”的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)8．【命題意圖】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解，以及表達(dá)技巧的賞析?！窘忸}思路】解答時(shí)要聯(lián)系全詞詞句，聯(lián)系題目、作者的情況，準(zhǔn)確把握。從題目上——思遠(yuǎn)人，可以看出這是一首思念懷人之作；在寫(xiě)法上，借秋景、飛云、歸鴻等意象來(lái)表現(xiàn)這一情感，從詞的每一個(gè)意象上去思考，聯(lián)系作者的思念之情去作答即可?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥】作用不能應(yīng)從形式和內(nèi)容量方面去做答，即不能從表達(dá)的情感上和描寫(xiě)的畫(huà)面上入手?！緟⒖即鸢浮窟@首詞表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。9．【命題意圖】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力?！窘忸}思路】通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。用什么研墨——淚水也，以淚水研墨，和淚作書(shū)。情到至極，思念到深處，不停流淚，淚水落到紙上，以致紅箋因而褪去了顏色?！疽族e(cuò)點(diǎn)撥】不理解意象之間的關(guān)系，作者所選的意象，都是為了一個(gè)目的，表達(dá)他的思念之情?！緟⒖即鸢浮筷P(guān)系是：“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書(shū)。原因是：紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在作書(shū)時(shí)不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。手法四：襯托想一想：下面詩(shī)句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？1、李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。分析：正襯，是用相同的東西來(lái)襯托。三四句，形象鮮明地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。2、王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。分析：反襯是用相反的東西來(lái)襯托。詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。小結(jié)：襯托，可分為正襯和反襯。這種手法是：所謂襯托，也叫映襯。用類(lèi)似的或反面的事物，使主要事物更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，以此表現(xiàn)特殊的意境或獨(dú)特的情感。找一找：下面詩(shī)句中運(yùn)用的襯托手法，并加以賞析：1、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。分析：冷暖相襯。這里，詩(shī)人先勾繪天門(mén)打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然后再涂抹天門(mén)打開(kāi)的暖亮色調(diào)。以天門(mén)打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。2、王維的《山居秋暝》：明月松間照，清泉石上流。分析：動(dòng)靜相襯。頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。3、賈至的《春思》：草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。分析：樂(lè)哀相襯。這首詩(shī)用了以樂(lè)景寫(xiě)哀的手法,以前兩句所寫(xiě)的春天的絢爛的春光，反襯內(nèi)心的愁恨。4、司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》：靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。分析：這首詩(shī)，則用哀景來(lái)寫(xiě)樂(lè)情，詩(shī)人很高興與表弟盧綸寄宿在自己家。5、王維的《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。分析：聲寂相襯。這首詩(shī)第一句，先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡，寫(xiě)的是“寂”，第二句，空山并非一片靜默死寂，偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲。這是寫(xiě)“聲”。這兩句，聲寂相襯，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂?？展葌饕?，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。7、唐劉方平的《月夜》：更深月色半人家,北斗闌干南斗斜分析：明暗相襯。通過(guò)明暗互襯來(lái)表現(xiàn)夜的靜謐和天空的寂靜。8、姜夔的《揚(yáng)州慢》：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青分析：虛實(shí)相襯?！按猴L(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。前者為“虛”，后者為“實(shí)”，這一“虛”一“實(shí)”，兩相映襯，寄寓了昔盛今衰的感慨。9、白居易《琵琶行》：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟分析：以景襯情。這一詩(shī)句，描繪蕭瑟的秋景，以增添離別的哀愁。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月送客的主人與相別的客人，于船中執(zhí)手無(wú)言，遙望江面，唯有茫茫的萬(wàn)頃碧波之上灑下皎潔的月光。這里的江邊月景，襯托了別離的憂(yōu)傷。小結(jié)：襯托在古詩(shī)中，可用于寫(xiě)景，也可以用于狀物，還可用于抒情。詩(shī)人根據(jù)實(shí)際需要，使襯托呈現(xiàn)出如下一些具體形式：這種手法的好處：突出主體的某一特點(diǎn)，渲染主體的某一特征，使之形象鮮明，使人感受深刻。練一練：

1、閱讀下面兩首唐朝詩(shī)人的七言絕句，完成（1）—（4）題。

1.

山房春事（其二）

岑

參

梁園（注）日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。【注】梁園，故址在河南省開(kāi)封市東南，是漢朝梁孝王的游樂(lè)之地，規(guī)模宏大，極其奢華。（1）三、四兩句運(yùn)用了什么手法？說(shuō)明表達(dá)效果。

答：

（2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的什么感慨？答：

2、

渡湘江

杜審言（注）

遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。【注】杜審言，杜甫的祖父，仕途失意，被貶峰州，《渡湘江》作于此時(shí)。（3）“今春花鳥(niǎo)作邊愁”一句，極富匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句詩(shī)的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。表現(xiàn)手法：

。表達(dá)效果：

。（4）三、四句中的“人南竄”和“水北流”對(duì)仗工穩(wěn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其中蘊(yùn)含的思想感情。思想感情分析：

。3、.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

答：（1）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）【答案】1.（1）運(yùn)用擬人和反襯（襯托）手法，用“庭樹(shù)春來(lái)開(kāi)花”的喜人景象襯托“日暮亂飛鴉”、“蕭條三兩家”的凄涼景象，使梁園顯得更加破敗荒涼。

（2）抒發(fā)了物是人非、盛衰無(wú)常的感慨。2.（3）表現(xiàn)手法：反襯手法，用春天的花鳥(niǎo)反襯詩(shī)人被貶到邊遠(yuǎn)之地的哀愁。表達(dá)效果：用樂(lè)景寫(xiě)悲情，反差強(qiáng)烈，使悲情更悲，哀愁更愁。（4）思想感情分析：詩(shī)人與湘江流水反向而行，詩(shī)人南竄，落寞狼狽；江水北流，自由自在。這一鮮明對(duì)比，蘊(yùn)含著詩(shī)人仕途失意，被貶邊地的無(wú)限感慨和惆悵之情。3、（1）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分）手法五：對(duì)比想一想：下面詩(shī)句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？1、杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”分析：杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，其中“酒肉臭”與“凍死骨”的對(duì)比，把當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊，剝削階級(jí)的貪婪、奢侈與勞動(dòng)人民的饑餓與死亡情形鮮明地活畫(huà)了出來(lái)。其間深刻而形象地揭露了階級(jí)對(duì)立和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，表達(dá)了作者的憤懣不平之情。2、高適的《燕歌行》中有“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”分析：高適的《燕歌行》中有“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”一句，用前方作戰(zhàn)的士兵舍身保國(guó)和上層統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、不務(wù)國(guó)事的情形作對(duì)比。這種手法是：對(duì)比，一般是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起作比較。目的在于使其特點(diǎn)更加突出，個(gè)性更加鮮明，道理更為深刻。辨一辨：下面的詩(shī)句運(yùn)用的是什么表現(xiàn)手法？1、杜甫的《旅夜抒懷》“星垂平野闊，月涌大江流”“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”分析：杜甫的《旅夜抒懷》中用“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來(lái)襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營(yíng)造的冷寂、孤獨(dú)的藝術(shù)氛圍2、杜審言的《渡湘江》“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”分析：杜審言的《渡湘江》“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，其中三、四句，既點(diǎn)明了作者的處境“人南竄”，又以“水北流”來(lái)加以烘托，也是用反襯手法來(lái)加強(qiáng)詩(shī)的中心內(nèi)容的典型特色之一。小結(jié)：對(duì)比和襯托的區(qū)別：對(duì)比是相反的兩種事物或同一事物相反的兩個(gè)方面互相比較，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比的雙方不分主次，平等并列；而襯托是以次要事物為陪襯，來(lái)突出一個(gè)主要事物。一方是襯體，一方是主體，兩者主次分明。練一練：1、(2013·襄陽(yáng)聯(lián)考)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題。楊柳枝詞白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?【注】此詩(shī)約作于會(huì)昌三年至五年之間，詩(shī)人為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。(1)第一、二兩句詩(shī)人是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)楊柳的?請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答(2)詩(shī)人主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?答分析：.(1)答案:首句寫(xiě)楊柳之形，枝條之盛，舞姿之美。春風(fēng)吹拂，柳枝隨風(fēng)起舞。次句寫(xiě)楊柳的顏色和質(zhì)感。柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。(2)答案:對(duì)比:一、二兩句寫(xiě)柳之繁茂、柔嫩多姿與后兩句中楊柳的荒涼處境、孤獨(dú)寂寞形成鮮明的對(duì)比。托物言志:借楊柳抒發(fā)了對(duì)永豐柳的惋惜之情，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。2、（2012大綱卷）.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（８分）落葉修睦注雨過(guò)閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，二不與君同。［注］修睦：晚唐詩(shī)人。（１）從寫(xiě)落葉的角度看，第二聯(lián)與一、三兩聯(lián)的不同是如何體現(xiàn)出來(lái)的？這樣寫(xiě)有什么作用？答：(4分)第一、三兩聯(lián)從旁觀者的角度描寫(xiě)了秋雨之后落葉的情態(tài)，而第二聯(lián)中“思”與“信”的主體是落葉，使落葉人格化。第二聯(lián)插入一、三兩聯(lián)之間，使得全詩(shī)富于變化，別具情致?！窘馕觥勘绢}考查考生鑒賞詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧的能力。答出“思”、“信”兩字作用的．給2分；答出使全詩(shī)富于變化的，給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理．也可得一些分。（２）本詩(shī)最后一聯(lián)為什么要寫(xiě)松？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：(4分)以松“王”與葉“落”二者的不同構(gòu)成鮮明對(duì)比，采表達(dá)作者對(duì)松樹(shù)不凋的贊嘆，強(qiáng)化了對(duì)落葉飄零的感慨?！窘馕觥勘绢}考查考生鑒賞詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧的能力。答出構(gòu)成對(duì)比的，給2分：能簡(jiǎn)要分析的，給2分。意思答對(duì)即可。解答時(shí)要聯(lián)系全詩(shī)，借助注釋?zhuān)瑴?zhǔn)確把握3、觀祈雨

唐·李約桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。本詩(shī)運(yùn)用了哪些意象來(lái)反映鄉(xiāng)村旱情的？詩(shī)歌通過(guò)什么手法，表達(dá)了怎樣的感情？5.《觀祈雨》1、描寫(xiě)與農(nóng)家息息相關(guān)的“桑”與“土”遭旱的情形，意在突出農(nóng)夫“祈雨”道切心情。2、三、四句形成鮮明對(duì)比，富貴人家全然沒(méi)有農(nóng)民的憂(yōu)慮，反而擔(dān)心天氣轉(zhuǎn)陰會(huì)妨礙他們的吟唱作樂(lè)。詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)不顧農(nóng)民死活的權(quán)勢(shì)者們的鞭撻躍然紙上。手法六：烘托與渲染想一想：下面詩(shī)句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？1、杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。分析：作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感。一言以蔽之，渲染即對(duì)事物進(jìn)行正面描寫(xiě)鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。2、李白《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托穆?tīng)流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！狈治觯捍嗽?shī)末兩句寫(xiě)由于專(zhuān)心聽(tīng)琴，不知不覺(jué)間，碧山已為暮色籠罩，秋云也重重地暗下來(lái)。它從一個(gè)側(cè)面烘托出蜀僧睿琴聲的美妙和琴藝的不凡。3、齊已《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)?！狈治觯捍嗽?shī)以“禽窺素艷來(lái)”一句便用烘托之法，表現(xiàn)出早梅之素艷。4、林逋《梅花》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。常有微吟可相狎，不須檀板共金尊?！狈治觯侯i聯(lián)以“霜禽”、“偷眼”、“粉蝶”、“斷魂”烘托梅花景之美，香之幽。5、王籍的《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”分析：若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”。靜寂，本是無(wú)聲，有聲則打破了靜寂。但是詩(shī)人偏偏說(shuō)因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥(niǎo)鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”之動(dòng)來(lái)烘托一種靜的境界。6、韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。分析：這首詩(shī)用“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹(shù)含滋”，極力渲染離別時(shí)的傷感的氣氛。小結(jié)：盡管渲染和烘托都是為了使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側(cè)面用墨，由此烘“托”彼。這種手法是渲染，就是指正面著意描寫(xiě)。烘托指從側(cè)面用筆，對(duì)事物進(jìn)行描述、鋪排，使被“托”之物更加突出。辨一辨：下面的詩(shī)句運(yùn)用的是什么表現(xiàn)手法？白居易《錢(qián)塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水平初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！狈治觯捍嗽?shī)以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！狈治觯阂晕羧沼紊显窌r(shí)“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的繁華美麗景象反襯出羈留汴梁的亡國(guó)之君內(nèi)心的無(wú)限悲愴：樂(lè)只在夢(mèng)中。3、“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”王維《鳥(niǎo)鳴澗》）分析：以鳥(niǎo)之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”，練一練：1、夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。?jiǎn)析本詩(shī)運(yùn)用的最主要的表現(xiàn)手法，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)一場(chǎng)夜雪的景色的。請(qǐng)分析“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪湓?shī)的意蘊(yùn)。分析：第①題的要點(diǎn)是兩個(gè)，一是要答“表現(xiàn)手法”，二是要答寫(xiě)景角度。最主要的手法應(yīng)是側(cè)面烘托。以“衾枕冷”，烘托雪夜之寒；以“窗戶(hù)明”烘托出大雷已鋪天蓋地，到處是銀白的世界；以“折竹聲”，烘托大雪之厚重，以雪夜奇寒烘托出作者心情之孤寒。這樣回答，才能做到“虛實(shí)并舉”，即既要有術(shù)語(yǔ)、套話(huà)，又要落實(shí)到具體詩(shī)句?；卮鸨驹?shī)“寫(xiě)景的角度”，就要清楚知曉“角度”這一術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。這是從觸覺(jué)、視角、聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)夜雪的。第②題要求賞析“意蘊(yùn)”，“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪浒男┮馓N(yùn)呢，若能結(jié)合全詩(shī)，展開(kāi)想像，設(shè)身處地，發(fā)散思維，不難看出，“折竹聲于”“夜深”而“時(shí)聞”，至少有三層含義。其一，“折竹”，極言雪之大之重，因雪壓斷了竹竿：其二，襯出夜之靜。此為以聲襯靜；其三，詩(shī)人徹夜未眠，不然，何以“時(shí)聞”？為何不眠？不僅因“衾枕冷”，同時(shí)也透露出作者獨(dú)居（謫居江洲）異地的孤苦難耐的心情。2、約客宋趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花1、對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪(fǎng)時(shí)的感受。B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。2、詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的？【參考答案】1、C（提示：前兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的“景”，詩(shī)人盼望朋友到來(lái)，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，沒(méi)能聽(tīng)到朋友的腳步，只聽(tīng)到雨聲和蛙聲；這兩句也暗中點(diǎn)明朋友“不來(lái)”的原因。明乎此，最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”，而是閑得無(wú)聊。）2、詩(shī)人當(dāng)時(shí)候客不至，心情煩躁不安。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)。《約客》3、讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。問(wèn)題：為了塑造梅花的形象，作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？參考答案：主要運(yùn)用了襯托和對(duì)比。襯托，以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志。表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。4、．夜上受降城聞笛

唐·李益回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處聞蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。說(shuō)說(shuō)一、二兩句對(duì)表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)之情的作用？

11.《夜上受降城》這是邊城秋夜的景色描繪。詩(shī)人通過(guò)悲涼景色的描寫(xiě)和凄婉笛聲的渲染村托了征人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。手法七：白描想一想：下面詩(shī)句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？1、溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘”。分析：第二聯(lián)兩句詩(shī)，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。2、北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”分析：就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。3、劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

分析：

蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。

4、聶夷中的《田家》：

父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

分析：這首詩(shī)表現(xiàn)田家的悲苦命運(yùn)，沒(méi)有大肆鋪張，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，詩(shī)人冷靜地?cái)⑹鎏锛业纳钆c遭際：父親在原田上耕種，兒子在山邊開(kāi)墾荒地，他們不惜流血流汗，想盡辦法擴(kuò)大耕種，增加收獲，以維持生計(jì)，圖個(gè)日子過(guò)得好一點(diǎn)。然而，在青黃不接的六月，田地里的莊稼還沒(méi)有成熟，“官家”早已迫不及待地修繕糧倉(cāng)，張開(kāi)血盆大口，只等著禾苗成熟，便如數(shù)搜刮進(jìn)自己的倉(cāng)里。全詩(shī)沒(méi)有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。5、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

分析：

詩(shī)人連用九個(gè)名詞，分別描繪了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，成一幅蒼涼寂寥的秋景圖，表現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)之情。盡管作者不著一個(gè)哀字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺。6、白居易的《賣(mài)炭翁》：

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。

分析：

在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣(mài)炭老翁的感人形象?！皾M(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個(gè)字的肖像描寫(xiě)，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣(mài)炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢(qián)勉強(qiáng)度日?！翱蓱z身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對(duì)照的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)賣(mài)炭翁的困苦生活。“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻畫(huà)。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣(mài)炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣(mài)不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣(mài)炭得錢(qián)”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。這種手法是：

白描也是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。

其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線(xiàn)條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

辨一辨：下面的詩(shī)句運(yùn)用的是什么表現(xiàn)手法？1、杜甫《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城。

分析：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

小結(jié)：細(xì)描（工筆）是指對(duì)事物的一筆一畫(huà)的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱(chēng)為工筆,細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫(huà)。這種描寫(xiě)，文字絢麗，色彩斑斕，有如鏤金錯(cuò)彩，絢麗華美。常運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。白描則是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不重詞藻修飾與渲染烘托。這種表現(xiàn)手法的好處是：1、刻畫(huà)人物，不繪背景，只突出主體三言?xún)烧Z(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。2、用白描手法用于敘事，使人感到線(xiàn)條明晰，言簡(jiǎn)意真。3、白描手法寫(xiě)景，可讓人快速抓住景物的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情練一練：閱讀下面這首宋詩(shī)回答問(wèn)題。8分

夏夜追涼

楊萬(wàn)里

夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。

竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。

1、作者是如何表達(dá)“靜中生涼”這一意趣的請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4分2第三句在詩(shī)中的作用是什么結(jié)合全詩(shī)賞析。4分【答案】

1“靜中生涼”是本詩(shī)要表現(xiàn)的意趣但這一意趣并未直接點(diǎn)明而用“不是風(fēng)”三字精妙點(diǎn)出。既然不是風(fēng)那么“微涼”從何而來(lái)呢結(jié)合前面的月光、竹林、樹(shù)蔭、蟲(chóng)鳴等意象可知所謂“微涼”不過(guò)是夜深氣清靜中生涼罷了。這樣表達(dá)增加了詩(shī)歌的曲折意味。

2①這一句運(yùn)用了白描、襯托的手法以淡淡的筆墨描繪出一幅樹(shù)蔭密密竹林深深蟲(chóng)鳴唧唧的夏夜圖。竹深林密襯托出環(huán)境的清幽蟲(chóng)鳴更見(jiàn)其靜謐。②與下句形成因果關(guān)系引出結(jié)句“時(shí)有微涼不是風(fēng)”這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)為突出靜中生涼的主旨作鋪墊。

【賞析】

本詩(shī)的突出之處在于撇開(kāi)暑熱難耐之類(lèi)的感受而僅就“追涼”著墨以淡淡幾筆勾勒出一幅夏夜追涼圖。其中有皎潔的月色有濃密的樹(shù)蔭有婆娑的竹林有悅耳的蟲(chóng)吟還有作者悄然佇立的身影。這一切很好地襯托出了環(huán)境的清幽。詩(shī)人置身其中涼意頓生所以結(jié)句才會(huì)引出“時(shí)有微涼不是風(fēng)”這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)?！妒z室詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“若將末三字掩了必猜是說(shuō)甚么風(fēng)矣豈知其不是哉?！边@正是楊萬(wàn)里詩(shī)歌的特點(diǎn)超出習(xí)慣性思維方式巧妙地表達(dá)出靜中生涼的旨趣。手法八：象征想一想：下面詩(shī)句運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧？李德裕的《登崖州城作》：獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。分析：這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的境況，書(shū)寫(xiě)了思?xì)w不得的憂(yōu)傷。這種手法是:象征，指的是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。猜一猜:古詩(shī)中常見(jiàn)的表象征的意象，它們都象征著什么？1、冰雪，心志忠貞、品格高尚的象征。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。2、月亮，成了離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁的象征物。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。3、柳樹(shù)，惜別的象征。如柳永《雨霖鈴》，就以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。4、蟬，象征品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的寫(xiě)照，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃?shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”“我亦舉家清”。5、草木，長(zhǎng)勢(shì)繁盛反襯荒涼，在古詩(shī)中用于抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿(mǎn)了青青薺麥，一片荒涼了?！半A前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜?！爸烊笜蜻叢莼?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。6、南浦，在中國(guó)古代詩(shī)歌中，是水邊的送邊之所。屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名。7、長(zhǎng)亭，是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！?、芳草，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂(lè)府《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城?！崩铎稀肚迤綐?lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。9、芭蕉，常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！备饎?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛?lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。10、梧桐，在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。李煜《相見(jiàn)歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤?shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢?jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。11、梅花，傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。到了唐宋時(shí)期，成為一種高潔人格的象征。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”；張澤民：“一白雪相似，獨(dú)清春不知?！薄凹∧w姑射白，風(fēng)骨伯夷清。”蘇軾：“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”他們都在對(duì)梅花的描寫(xiě)中寄托了一種高潔的品格。12、松柏，常用于象征孤直耐寒的品格。劉禹錫：“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！崩钌狡郑骸肮聵?biāo)百尺雪中現(xiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！绷硗?，如菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。13、杜鵑，凄涼哀傷的象征。杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊?guó)古代有“望帝啼鵲”的神話(huà)傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩(shī)云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！鼻赜^《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！倍霹N的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸。”14、烏鴉，按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！鼻赜^《滿(mǎn)庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹(shù)，昏鴉?！?5、蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下?！蹦菚r(shí)古人已經(jīng)覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩(shī)十九首中就出現(xiàn)過(guò)：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！苯纭洱R天樂(lè)》：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！睂?xiě)出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。16蓮，表達(dá)愛(ài)憐、愛(ài)情。17、鷓鴣，表示離愁別緒。練一練：1、題

畫(huà)

宋·李唐云里煙村霧里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)燕脂畫(huà)牡丹。作者的畫(huà)有什么特點(diǎn)？“不入時(shí)人眼”僅指畫(huà)嗎，為什么？說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借題畫(huà)寫(xiě)出了怎樣的感慨？

1.《題畫(huà)》淡雅、素清。是自己的悉心力作?！安蝗霑r(shí)人眼”的也指詩(shī)人自身。牡丹象征富貴，時(shí)人趨之，而自己身處卑微不為人重，故感慨系之。其實(shí)詩(shī)人是正話(huà)反說(shuō)，曲折地表達(dá)了自己的正直清高，不合流俗的品質(zhì)。2、詠柳

宋·曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。詩(shī)人筆下的“柳”是比喻什么樣的人？詩(shī)人“詠柳”實(shí)為“斥柳”，表達(dá)了何種思想？

8.《詠柳》喻依仗權(quán)勢(shì)，張狂胡為，欺君害民的小人。詩(shī)人通過(guò)“斥柳”，表明這類(lèi)政客得意不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)樘斓亻g的凜凜正氣會(huì)給他們迫頭痛擊！詩(shī)歌中的常見(jiàn)修辭篇修辭一比喻找一找：下列詩(shī)句運(yùn)用了什么修辭？1、李白《秋浦歌》中寫(xiě)道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！薄稒M江詞》中寫(xiě)道：“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)?！?、李煜在《》中寫(xiě)道：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄肚迤綐?lè)》中寫(xiě)道：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。3、“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”小結(jié)：在詩(shī)文創(chuàng)作中，情感是看不見(jiàn)，也是摸不著的，要予以表現(xiàn)，必須借助于外在事物，從而使抽象的情感具體化。因此，作者要予以表現(xiàn)，就不會(huì)過(guò)于違背文學(xué)具有形象化的特征這樣的要求，就會(huì)借助多種比喻使這種抽象的情緒變得具體可感。4、岑參的《白雪歌送武判官歸京》：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。5、劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載這么一個(gè)故事：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰‘撒鹽空中差可似’；兄女曰‘未若柳絮因風(fēng)起?！笮?lè)”分析：其中，得到謝安稱(chēng)贊的“兄女”即是著名的才女謝道蘊(yùn)，她的“柳絮因風(fēng)起”這個(gè)比喻，與謝朗的“鹽撒空中”這個(gè)比喻相比，確實(shí)高明得多?！傲跻蝻L(fēng)”不但柳絮迎風(fēng)起舞似雪飄飛，而且營(yíng)造了美妙的審美境界。小結(jié)：使具體的形象優(yōu)美化6、蘇軾的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。分析：這也是一首很有特色的哲理詩(shī)作。這是詩(shī)人游覽廬山后所寫(xiě)的具有理趣的詩(shī)歌之一。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借詩(shī)說(shuō)理，在言簡(jiǎn)意賅中，引人思索，耐人尋味?？梢哉f(shuō)，蘇軾的《題西林壁》就是借助了比喻手法，用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的比喻來(lái)形象地闡明人在觀察事物時(shí)，觀察的角度不同，就會(huì)得出的結(jié)論迥異的哲理思想。小結(jié)：使具體的形象優(yōu)美化（手法可答以虛寫(xiě)實(shí)）這種修辭是：比喻，就是“不同事物之間具有某種相似點(diǎn)，便用彼事物去描述所要表現(xiàn)的此事物?！笨梢哉f(shuō)，比喻是人們表達(dá)感情、說(shuō)明道理、寫(xiě)人狀物、述事描景、傳形傳神、繪聲繪色不可或缺的一種高級(jí)語(yǔ)言形式。想一想，我們學(xué)過(guò)的詩(shī)句中運(yùn)用了這一修辭的有哪些？這種修辭的好處是：1、使抽象的情感具象化

2、使具體的形象優(yōu)美化3、使詩(shī)文的哲理深沉化修辭二比擬找一找：下列詩(shī)句運(yùn)用了什么修辭？1、汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

——唐白居易《長(zhǎng)相思》2、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這種修辭是：比擬擬人，賦予外在的客觀事物以人的思想、感情、動(dòng)作和行為，即物境人格化。它可以便詩(shī)的語(yǔ)言形象而富于立體感。擬物，同似人相反賦予人以某種外在自然物的特質(zhì)，即人格物境化。它往往把人比附為外在的可感性的景物。用以渲染和烘托出詩(shī)人的思想感情。它同樣可以使語(yǔ)言形象化。找一找，下面詩(shī)句中的這一修辭，并加以解釋李煜《相見(jiàn)歡》：“林花謝了桃紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”分析：寫(xiě)春林花事，已經(jīng)凋謝！又加朝風(fēng)暮雨，不斷摧殘?！半僦瑴I”讓人想到女子淚，可在這兒說(shuō)女子淚，沒(méi)有緣起，再結(jié)合上下文，我們才恍然大悟，原來(lái)仍然是說(shuō)花，擬人而已，是說(shuō)林花經(jīng)朝雨暮風(fēng)，被摧殘好像女子哭花了妝，別有風(fēng)致，哀艷動(dòng)人。李清照的《漁家傲雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故叫明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！狈治觯呵懊嬲f(shuō)梅花，接著是“香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”，似乎是突然轉(zhuǎn)說(shuō)人物了，其實(shí)是詞人采用了擬人手法,用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美，用"玉人浴出"形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。這種修辭的好處是李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！狈治觯赫自?shī)，詩(shī)人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來(lái)。天地萬(wàn)象都在不知不覺(jué)中成為人的生命和感情的載體了。頷聯(lián)中詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂(yōu)愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月。運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。富有感情色彩，且更新穎。劉頒《新晴》：“青苔滿(mǎn)地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)?！狈治觯涸?shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。5、杜牧的《贈(zèng)別》，“多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，分析：分別的時(shí)候，分明是多情的，當(dāng)“垂手相看淚眼”，但是卻笑不出來(lái)。宴席上的蠟燭似乎也理解這種惜別之心，替我們垂淚點(diǎn)點(diǎn)滴滴一直到天明。蠟燭本無(wú)人性，但在別宴上，它于詩(shī)人的眼中仿佛也通人意，這上為何？只因在蠟燭紅暈的映照之下，詩(shī)人想到今夜過(guò)后，彼此將各奔東西，日后相聚恐怕寥寥，所以當(dāng)時(shí)情感充沛，難以抑制，因?yàn)樾闹杏姓?qǐng)，眼前的一切也皆有請(qǐng)了，表達(dá)了與故人分別是難分難舍的深沉而真切的感情。練一練：1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

問(wèn)：第一、二聯(lián)是怎樣表現(xiàn)夜色之美？

答案：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。2、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江上看山

蘇軾

船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。

前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。

舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。

問(wèn)：分析一下這首詩(shī)的表達(dá)技巧。

答案：此詩(shī)將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)?！帮w鳥(niǎo)”喻“孤帆”，寫(xiě)出了舟行之快。3、閱讀孟郊的《游子吟》回答問(wèn)題

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

臨行密密縫，意

恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

問(wèn)：“寸草心”、“三春暉”用了什么手法？說(shuō)明了什么？

答：以小草比喻游子，以春天三月的陽(yáng)光來(lái)比喻慈母的恩惠。說(shuō)明慈母的厚愛(ài)，兒子是無(wú)以報(bào)答的。4、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

咸陽(yáng)城西樓晚眺（唐）許諢

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，