第三單元文明與家園第五課守望精神家園第1課時(shí)延續(xù)文化血脈第三單元文明與家園1

為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《成語大會(huì)》《詩詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目？為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生樹立正確的中華文化觀，培養(yǎng)學(xué)生生活中弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。2.能力目標(biāo):通過列舉事實(shí)，分析案例，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。3.知識(shí)目標(biāo):知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美德的內(nèi)涵和作用:了解如何肩負(fù)傳承文化使命，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。明確文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生樹立正確的中華文化觀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)梳理新知1.中華文化的形成2.中華文化的內(nèi)容3、中華文化的特點(diǎn)4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承5.中華文化得以薪火相傳的重要原因6.中華文化的發(fā)揚(yáng)7.你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?8.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自主學(xué)習(xí)梳理新知1.中華文化的形成4目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根1.中華文化的形成那達(dá)慕大會(huì)“那達(dá)慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。望果節(jié)“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根1.中華文化的形成那達(dá)慕大會(huì)“5春節(jié)春節(jié)6中國申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。材料呈現(xiàn)：1.中華文化是怎樣形成的？

各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文華。中國申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程7語言文字2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容漢服語言文字2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容漢服8延續(xù)文化血脈2.中華文化的內(nèi)容內(nèi)容：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成了中華文化。延續(xù)文化血脈2.中華文化的內(nèi)容內(nèi)容：獨(dú)具特色的語言文字，浩如9源遠(yuǎn)流長博大精深3、中華文化的特點(diǎn)

中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。

中華文明史源遠(yuǎn)流長，若從夏朝時(shí)代算起，已有4200年。有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。源遠(yuǎn)流長3、中華文化的特點(diǎn)中華文明亦稱華夏文10中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重要性①、中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。答：源遠(yuǎn)流長、博大精深目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。答:助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、孝老愛親等。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義中國的精神力量。中華文化是怎樣形成的？材料二:黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。②、重要性:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。閱讀教材第62頁“探究與分享”。有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《成語大會(huì)》第五課守望精神家園閱讀教材第61頁“探究與分享”，思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？想一想4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承閱讀教材第61頁“探究與11

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化12你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。中華文化是怎樣形成的？②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。閱讀教材第62頁“探究與分享”。(3)沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興什么是文化自信?我們的文化自信價(jià)值是什么?文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華文化得以薪火相傳的重要原因中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。閱讀教材第62頁“探究與分享”。做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法答：源遠(yuǎn)流長、博大精深美德的力量在于踐行。中華文化是怎樣形成的？2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”的巧妙設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?他們以凡人善舉，詮釋了真善美，傳遞了正能量。“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?答:①、含義:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。答：源遠(yuǎn)流長、博大精深探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體包括哪些內(nèi)容?有何重要性?②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。②、重要性:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華文化是怎樣形成的？點(diǎn)擊圖片5.思考：中華文化得以薪火相傳的重要原因，并應(yīng)該如何傳承中國特色文化。中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到13閱讀教材第62頁“探究與分享”。思考：(1)中華文化越來越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？(2)日益密切的國際文化交流為我們的成長提供了怎樣的時(shí)代機(jī)遇？我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？6.中華文化的發(fā)揚(yáng)閱讀教材第62頁“探究與分享”。6.中華文化的發(fā)揚(yáng)14（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）來源：中國人民的文化自信不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。6.中華文化的發(fā)揚(yáng)（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力15探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。他們以凡人善舉，詮釋了真善美，傳遞了正能量。

問題探究(1)這些身邊好人身上體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)美德?

答:助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、孝老愛親等。(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢16

解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重要性①、中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義中國的精神力量。②經(jīng)過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、

價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明精華所在。

做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。②、倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。7.你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重178.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德傳文明家風(fēng)，做美德少年是對(duì)青少年的希望，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德談?wù)勀愕氖裁纯捶?？（小組討論）美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。美德走進(jìn)生活、走向未來，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。8.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德傳文明家風(fēng)，做美德少年是對(duì)青少年的希望，18學(xué)習(xí)小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬年長創(chuàng)造者、內(nèi)容、特點(diǎn)發(fā)展中華文化的必要性堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法中華傳統(tǒng)美德的地位中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵弘揚(yáng)踐行中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬年長創(chuàng)造者、內(nèi)容、特點(diǎn)發(fā)19

材料一:2017年12月15日，2022年北京冬奧會(huì)徽“冬夢(mèng)”揭開神秘面紗?！岸瑝?mèng)”將中華傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合，她以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國書法藝術(shù)與冬奧會(huì)體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字的動(dòng)感和力度，全面地幻化成一個(gè)沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員。材料二:黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！眴栴}探究:

2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”的巧妙設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?答：源遠(yuǎn)流長、博大精深拓展學(xué)習(xí)材料一:2017年12月15日，2022年北京冬奧會(huì)徽20(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體包括哪些內(nèi)容?有何重要性?答：①、內(nèi)容:獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等。②、重要性:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的21(3)沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興什么是文化自信?我們的文化自信價(jià)值是什么?

答:①、含義:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。

(3)沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興什么是文化自22“冬夢(mèng)”將中華傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合，她以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國書法藝術(shù)與冬奧會(huì)體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字的動(dòng)感和力度，全面地幻化成一個(gè)沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員。答:①、含義:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。他們以凡人善舉，詮釋了真善美，傳遞了正能量。做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸?！安卣Z“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。中華文化是怎樣形成的？中華文化是怎樣形成的？(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展?！安卣Z“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生樹立正確的中華文化觀，培養(yǎng)學(xué)生生活中弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。閱讀教材第62頁“探究與分享”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。材料二:黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。(4)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰。我們應(yīng)該如何堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？

答：堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。漢族故宮“冬夢(mèng)”將中華傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合，她以漢字“冬23謝謝謝謝24第三單元文明與家園第五課守望精神家園第1課時(shí)延續(xù)文化血脈第三單元文明與家園25

為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《成語大會(huì)》《詩詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目？為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生樹立正確的中華文化觀，培養(yǎng)學(xué)生生活中弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。2.能力目標(biāo):通過列舉事實(shí)，分析案例，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。3.知識(shí)目標(biāo):知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美德的內(nèi)涵和作用:了解如何肩負(fù)傳承文化使命，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。明確文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生樹立正確的中華文化觀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)梳理新知1.中華文化的形成2.中華文化的內(nèi)容3、中華文化的特點(diǎn)4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承5.中華文化得以薪火相傳的重要原因6.中華文化的發(fā)揚(yáng)7.你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?8.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自主學(xué)習(xí)梳理新知1.中華文化的形成28目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根1.中華文化的形成那達(dá)慕大會(huì)“那達(dá)慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。望果節(jié)“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根1.中華文化的形成那達(dá)慕大會(huì)“29春節(jié)春節(jié)30中國申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。材料呈現(xiàn)：1.中華文化是怎樣形成的？

各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文華。中國申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程31語言文字2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容漢服語言文字2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容漢服32延續(xù)文化血脈2.中華文化的內(nèi)容內(nèi)容：獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成了中華文化。延續(xù)文化血脈2.中華文化的內(nèi)容內(nèi)容：獨(dú)具特色的語言文字，浩如33源遠(yuǎn)流長博大精深3、中華文化的特點(diǎn)

中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。

中華文明史源遠(yuǎn)流長，若從夏朝時(shí)代算起，已有4200年。有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。源遠(yuǎn)流長3、中華文化的特點(diǎn)中華文明亦稱華夏文34中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重要性①、中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。答：源遠(yuǎn)流長、博大精深目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。答:助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、孝老愛親等。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義中國的精神力量。中華文化是怎樣形成的？材料二:黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。②、重要性:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。閱讀教材第62頁“探究與分享”。有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。為什么中央電視臺(tái)黃金時(shí)間要陸續(xù)播出《成語大會(huì)》第五課守望精神家園閱讀教材第61頁“探究與分享”，思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？想一想4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承閱讀教材第61頁“探究與35

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與傳承源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化36你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?“藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。中華文化是怎樣形成的？②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。閱讀教材第62頁“探究與分享”。(3)沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興什么是文化自信?我們的文化自信價(jià)值是什么?文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華文化得以薪火相傳的重要原因中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。閱讀教材第62頁“探究與分享”。做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。(2)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，設(shè)計(jì)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法答：源遠(yuǎn)流長、博大精深美德的力量在于踐行。中華文化是怎樣形成的？2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”的巧妙設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?他們以凡人善舉，詮釋了真善美，傳遞了正能量?！安卣Z“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞?！安卣Z“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?答:①、含義:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。答：源遠(yuǎn)流長、博大精深探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體包括哪些內(nèi)容?有何重要性?②、價(jià)值：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。②、重要性:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中華文化是怎樣形成的？點(diǎn)擊圖片5.思考：中華文化得以薪火相傳的重要原因，并應(yīng)該如何傳承中國特色文化。中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。做法：我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到37閱讀教材第62頁“探究與分享”。思考：(1)中華文化越來越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？(2)日益密切的國際文化交流為我們的成長提供了怎樣的時(shí)代機(jī)遇？我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？6.中華文化的發(fā)揚(yáng)閱讀教材第62頁“探究與分享”。6.中華文化的發(fā)揚(yáng)38（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）來源：中國人民的文化自信不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。(3)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。6.中華文化的發(fā)揚(yáng)（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力39探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢生積蓄助學(xué);

95后英雄大學(xué)生吳宏宇用生命譜寫見義勇為的贊歌;電力員工邵孜輝28載潛心鉆研，工匠精神成就創(chuàng)新團(tuán)隊(duì);好戰(zhàn)友姚惠濤信守“生死約定”，31年尋得烈士雙親盡孝心;鄉(xiāng)村教師李衛(wèi)兵每天背著妻子去上課……好人就在身邊，善舉就在眼前。他們以凡人善舉，詮釋了真善美，傳遞了正能量。

問題探究(1)這些身邊好人身上體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)美德?

答:助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、孝老愛親等。(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬年長探究活動(dòng):傳美德

材料:八旬離退休教師趙明賢省吃儉用卻捐出畢40

解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重要性①、中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義中國的精神力量。②經(jīng)過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、

價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明精華所在。

做法①、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),青少年責(zé)無旁貸。②、倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。7.你對(duì)中華傳統(tǒng)美德是如何認(rèn)識(shí)的?解析可從中華傳統(tǒng)美德的重要性和如何弘揚(yáng)兩方面回答

重418.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德傳文明家風(fēng)，做美德少年是對(duì)青少年的希望，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德談?wù)勀愕氖裁纯捶?？（小組討論）美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。美德走進(jìn)生活、走向未來，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。8.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德傳文明家風(fēng)，做美德少年是對(duì)青少年的希望，42學(xué)習(xí)小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬年長創(chuàng)造者、內(nèi)容、特點(diǎn)發(fā)展中華文化的必要性堅(jiān)定文化自信的含義、價(jià)值、做法中華傳統(tǒng)美德的地位中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵弘揚(yáng)踐行中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬年長創(chuàng)造者、內(nèi)容、特點(diǎn)發(fā)43

材料一:2017年12月15日，2022年北京冬奧會(huì)徽“冬夢(mèng)”揭開神秘面紗?！岸瑝?mèng)”將中華傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合，她以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國書法藝術(shù)與冬奧會(huì)體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字的動(dòng)感和力度，全面地幻化成一個(gè)沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員。材料二:黨的十九大報(bào)告指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)