初中歷史教材研討研修班要求：1、各單元的內(nèi)在聯(lián)系：從大到小；從整體到部分；從粗到細(xì)

2、初高中聯(lián)系初中歷史教材研討研修班要求：初中歷史教材研討歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求：應(yīng)突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性；為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。

歷史課程應(yīng)避免專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識(shí)、輕能力的弊端，不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性，符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。初中歷史教材研討歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求：初中歷史教材研討

研修班主要為提高教師基本素質(zhì)，對(duì)教材理解要深刻、重體系性。課標(biāo)重視切合學(xué)生實(shí)際。我的理解（主要從初高中聯(lián)系角度）：初中歷史教學(xué)應(yīng)注重各個(gè)階段最突出的特征，最重要最基本的常識(shí)，最基本的歷史學(xué)習(xí)方法。知識(shí)不求細(xì)、全。初中歷史教材研討研修班主要為提高教師基本素質(zhì)，第一冊書中國古代史各個(gè)單元下的朝代更替表：順序、時(shí)間第一冊書中國古代史各個(gè)單元下的朝代更替表：初中歷史教材研討我所看到的初中歷史課我們認(rèn)為比較標(biāo)準(zhǔn)的歷史課歷史專業(yè)畢業(yè)，基本局限教材教參以劃書為主的歷史課。非歷史專業(yè)畢業(yè)，以演義、故事為主的歷史課初中歷史教材研討我所看到的初中歷史課我們認(rèn)為比較標(biāo)準(zhǔn)的歷史課第一單元先秦分三段第1課:原始社會(huì)第2課：奴隸社會(huì)第3、4、5、6課：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的演進(jìn)掌握：各個(gè)階段最突出的特征，最重要最基本的常識(shí)。第一單元先秦分三段第1課:原始社會(huì)第2課：奴隸社原始社會(huì)教材研討1、三個(gè)要點(diǎn)：一人猿區(qū)別；二各階段社會(huì)組織的最重要區(qū)別；

三貫穿社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的主要原因——生產(chǎn)力發(fā)展原始人群：族內(nèi)婚氏族公社：族外婚第1課

原始社會(huì)

教材特點(diǎn)：細(xì)碎

(高中不講)原始社會(huì)教材研討1、三個(gè)要點(diǎn)：一人猿區(qū)別；原始人群：族內(nèi)原始社會(huì)教材研討2、社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的原因——生產(chǎn)力水平提高社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累原始人群：元謀人、北京人：人猿區(qū)別母系氏族：農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、人們關(guān)系(原始大同的根源）父系氏族：炎黃、堯舜禹農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、人們關(guān)系（貧富差別）原始社會(huì)教材研討2、社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的原因——生產(chǎn)力水平提高第2課夏商西周的更替

奴隸社會(huì)的形成發(fā)展和繁榮1、不強(qiáng)調(diào)社會(huì)性質(zhì)的特點(diǎn)2、注意：三朝建立時(shí)間、都城位置（黃河流域）、著名君臣、分封制第2課夏商西周的更替奴隸社會(huì)的形成第3、4、5、6課社會(huì)大變革3、4課：春秋五霸、戰(zhàn)國七雄：分封制的瓦解，爭霸、兼并——周天子失去天下共主的位置，重新劃分勢力范圍。

商鞅變法：從法律、制度層面廢舊立新。第3、4、5、6課社會(huì)大變革3、4課：春秋五霸、戰(zhàn)國七第3、4、5、6課社會(huì)大變革5課政治經(jīng)濟(jì)變革在思想觀念上的反映——百家爭鳴即不同階層對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同觀點(diǎn)。6課：社會(huì)大變革時(shí)期科技、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展。第3、4、5、6課社會(huì)大變革5課第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第9課：張騫通西域與昭君出塞

在大一統(tǒng)王朝中與少數(shù)民族關(guān)系強(qiáng)調(diào)有好、和睦、團(tuán)結(jié)。

第10課：光武中興

東漢仍維持了大一統(tǒng)局面，第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第9課：張騫百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。原因有①社會(huì)大變革使思想界非?；钴S②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變，貴族對(duì)教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。原因有第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第7、8、9、10、11、12、課：

第7課：秦的統(tǒng)一

政治上：統(tǒng)一六國、鞏固邊疆；廢分封行郡縣建立中央集權(quán)制度。

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡

文化上：統(tǒng)一文字第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第7、8、9第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第8課：雄才大略漢武帝

思想上統(tǒng)一：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。

政治上統(tǒng)一：徹底解決王國問題；開疆拓土：平定東南西南、打匈奴通西域第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第8課：雄才第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第11課：秦漢科技第12課秦漢宗教、史學(xué)、藝術(shù)講常識(shí)第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第11課：秦第三單元政權(quán)分立與民族融合第13課三國鼎立講赤壁之戰(zhàn)——三國鼎立地圖第三單元政權(quán)分立與民族融合第13課三國鼎立講第三單元政權(quán)分立與民族融合第14課江南的開發(fā)：三國兩晉開始重視，唐朝末期后經(jīng)濟(jì)中心開始南移，南宋是經(jīng)濟(jì)中心在南方。原因：p72習(xí)題。

第三單元政權(quán)分立與民族融合第14課江南的開發(fā)：三第三單元政權(quán)分立與民族融合第15課北魏孝文帝改革突出民族融合作用——（直至以后隋唐宋元明清的民族關(guān)系）發(fā)源于黃河流域的漢族文化，在民族融合中像滾雪球一樣逐漸強(qiáng)大，在吸收多民族文化的過程中，形成今天的中華文化。第三單元政權(quán)分立與民族融合第15課北魏孝文帝改革第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、21、22課繁榮：國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定（清明）經(jīng)濟(jì)發(fā)展、疆域廣闊（民族和睦）科技文化代表?！玫貓D比較（疆域圖、交通圖）隋統(tǒng)一、運(yùn)河；唐治世、民族關(guān)系第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、21、22課開放：對(duì)外關(guān)系。第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課并立：地圖，兄弟紛爭，無對(duì)錯(cuò)；北宋：杯酒釋兵權(quán)的實(shí)質(zhì)與影響；南宋：疆域；岳飛：強(qiáng)調(diào)人格高尚（儒家文化）

第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課經(jīng)濟(jì)中心南移：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)力水平（工具、經(jīng)驗(yàn)、科技）、政治環(huán)境（安定、政治中心、政策）的關(guān)系南宋：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；對(duì)外貿(mào)易路線與唐朝比較（西北內(nèi)陸阻塞）、航海業(yè)水平（科技）第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課26課：宋代社會(huì)生活。衣食住行的社會(huì)風(fēng)貌應(yīng)該是讓學(xué)生了解的，但缺乏比較資料。27課：成吉思汗統(tǒng)一蒙古；元朝統(tǒng)一，地圖，疆域、行省臺(tái)灣西藏；漢人、回族。大運(yùn)河（與隋比較，作用大都城。第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課28課：宋元文化：科技發(fā)展與外傳的的作用。宋詞與元曲：介紹教材中代表作。與社會(huì)風(fēng)氣、文人政治地位關(guān)系。第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第29、30、31、32課明清君主專制的加強(qiáng)：廢丞相、廠衛(wèi)制、八股取士、軍機(jī)處文字獄加強(qiáng)：趨勢與實(shí)際；不死記課本結(jié)論第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第29、30、311、中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭—西漢至宋突出以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度下的兩對(duì)主要矛盾：2、皇權(quán)與相權(quán)的斗爭——始終中國古代的中央集權(quán)制度皇帝制度特征：皇權(quán)至上皇位世襲1、中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度下2、第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第30、31明清對(duì)外關(guān)系和國家統(tǒng)一：突出反映出“盛世與危機(jī)”第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第30、31明

第二冊中國近代史

第一單元如何看待鴉片戰(zhàn)爭在中國史、世界近代史上的影響？

背景：看戰(zhàn)爭發(fā)生的必然性

結(jié)果：看對(duì)中國的影響、對(duì)世界的影響。第二冊中國近代史第一單元背景：看戰(zhàn)爭發(fā)生封建社會(huì)衰落危機(jī)四伏

政治上

經(jīng)濟(jì)上

外交上

土地高度集中，階級(jí)矛盾尖銳腐敗財(cái)政入不付出自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位資本主義萌芽緩慢發(fā)展土地高度集中官場

結(jié)黨營私賣官鬻爵賄賂成風(fēng)軍隊(duì)營務(wù)廢弛紀(jì)律敗壞閉關(guān)自守，閉目塞聽，不了解時(shí)代變化落后于世界先進(jìn)國家，自己尚不察覺1、鴉片戰(zhàn)爭前夕的中國封建社會(huì)衰落危機(jī)四伏政治上經(jīng)濟(jì)上外交上愚昧無知

中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在何方.他派人審問英俘,竟提出這樣的問題:“究竟該國地方周圍幾許?到回疆有無旱路可通?與俄羅斯是否接壤?”

兩江總督牛鑒對(duì)英國的火輪船,開始“疑其輪系用牛拉”,而有人將實(shí)情相告,仍然“疑信未決”直到親眼見到“火輪機(jī)關(guān)”,才“嘆而信之”愚昧無知中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在

歐美資本主義國家迅速崛起英國：完成工業(yè)革命法國：工業(yè)革命相繼發(fā)展美國：工業(yè)革命相繼發(fā)展需要更多的商品市場和原料產(chǎn)地具備了經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，生產(chǎn)力提高幾倍甚至幾十倍。商品增加，所需原來增加。侵略弱小落后國家資本主義發(fā)展需要怎么解決？2、鴉片戰(zhàn)爭前夕的世界歐美資本主義國家迅速崛起英國：完成擴(kuò)張是必然的資本主義的本質(zhì)就是最大限度的追求剩余價(jià)值。為了榨取最大剩余價(jià)值，不斷的需求廣闊的商品市場和廉價(jià)的原料，而其國內(nèi)的市場和原料是有限的。因此，他們把目光投到了其他國家。資本主義的性質(zhì)決定了其對(duì)外侵略的政策。也就是說，西方列強(qiáng)的對(duì)外侵略擴(kuò)張，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身需要所決定的，是必然的。

資本主義如果不經(jīng)常擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍，如果不開發(fā)新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經(jīng)濟(jì)旋渦之中，他就不能存在和發(fā)展。

——列寧擴(kuò)張是必然的資本主義的本質(zhì)就是最大限度的追求剩余資本封建性的瓦解資本主義性的出現(xiàn)開始喪失主權(quán)英南京條約虎門條約五口通商章程望廈條約黃埔條約美法半殖民地半封建1、社會(huì)性質(zhì)變化：開始了半殖民地、半封建社會(huì)封建性的瓦解開始喪失主權(quán)英南京條約虎門條約五口通商章程望廈條2、社會(huì)矛盾變化3、革命任務(wù)的變化4、思想觀念的變化——開始向西方學(xué)習(xí)初期階段“師夷長技以制夷”1、社會(huì)性質(zhì)變化：開始了半殖民地、半封建社會(huì)對(duì)中國的影響2、社會(huì)矛盾變化3、革命任務(wù)的變化4、思想觀念的變化——開始半殖民地：形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各個(gè)方面都受到殖民控制。半封建：既保留了封建主義的成分又發(fā)展了資本主義的成分。形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)際上社會(huì)已經(jīng)逐步近代化，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化因素在不斷壯大，客觀上促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看。中國近代化發(fā)展的主要線索是近代化的過程；從革命的角度看是民主革命到社會(huì)主義革命的過程半殖民地：形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化自然經(jīng)濟(jì)開始解體開始卷入世界資本主義市場19世紀(jì)60年代上層建筑的變化國家主權(quán)逐步喪失新思潮的出現(xiàn)師夷長技以制夷半殖民、地半封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化自然經(jīng)濟(jì)開始解體開始卷入世界資本主義市場上層建中國進(jìn)入世界市場：經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、對(duì)世界的影響

中國進(jìn)入世界市場：經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、對(duì)世界的影響

第二冊中國近代史

第二單元近代化的起步

第5、6、7、8課（19世紀(jì)60年代——20世紀(jì)20年代）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)第二冊中國近代史第二單元近代近代化的含義近代化也叫現(xiàn)代化，它們源于同一單詞“modernization”，以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為主要標(biāo)志。在中國，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即從中世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。近代化的含義近代化也叫現(xiàn)代化，它們源于同一單詞“modern一、近代化的含義近代化就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過程它引起社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想文化乃至人們的生活方式、價(jià)值觀念和心理態(tài)度的變化，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。西方世界的近代化又稱資本主義化。在半殖民地半封建中國的近代化具有特殊性—首先是國家獨(dú)立。一、近代化的含義

近代化另一種表述：（1）商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。

（2）

以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代以皇帝為代表的貴族特權(quán)。

（3）公民取代臣民。

經(jīng)濟(jì)

政治

人本身傳統(tǒng)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)（君主專制）

臣民近代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)（民主法制）

公民近代化另一種表述：（1）商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)中國（近代史）近代化的幾個(gè)問題一、經(jīng)濟(jì)二、政治制度三、思想文化中國（近代史）近代化的幾個(gè)問題一、經(jīng)濟(jì)

近代化與民族民主革命的關(guān)系

近代中國面臨著兩大歷史任務(wù)，一是爭取民族獨(dú)立和人民解放，完成民族民主革命任務(wù)，一是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，完成近代化任務(wù)。請思考：兩者的關(guān)系整樣？

兩者是相互交叉互動(dòng)的關(guān)系。1、民族民主革命是近代化的重要組成部分。民族民主革命的開展過程，是封建勢力和大地主大資產(chǎn)階級(jí)及帝國主義在華走狗不斷受到打擊的過程，是中國由封建專制統(tǒng)治到資產(chǎn)階級(jí)共和政體到人民民主專政的發(fā)展過程，也就是中國政治民主化的過程。2、工業(yè)化的發(fā)展為近代革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)力量，近代革命又為工業(yè)化的開拓前進(jìn)掃清了道路。近代百年的歷史證明：完成反帝反封建的革命任務(wù)和取得民族獨(dú)立，是實(shí)現(xiàn)近代化的前提和

根本保證，實(shí)現(xiàn)近代化是完成反帝反封建任務(wù)和取得民族獨(dú)立的

最終目的。

中國近代歷史發(fā)展的主題是：獨(dú)立、民主、富強(qiáng)近代化與民族民主革命的關(guān)系兩者是一、經(jīng)濟(jì)近代化

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——中國近代化開始

內(nèi)容：軍事、民用、學(xué)校、海軍一、經(jīng)濟(jì)近代化

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——中國近代化開始內(nèi)容⑴它引進(jìn)了西方國家的近代生產(chǎn)方式，在中國第一批近代企業(yè)出現(xiàn)了。⑵培養(yǎng)了一批近代科技人員，對(duì)改革封建文化制度作出了嘗試；⑶在客觀上對(duì)本國封建經(jīng)濟(jì)起到一定的解體作用；從而剌激了資本主義的誕生。⑷民用工業(yè)的興辦，對(duì)外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張也起到一定的抵制作用。⑸洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在不觸動(dòng)封建制度的前題下，標(biāo)榜“自強(qiáng)”、“求富”，因而它不能使中國富強(qiáng)，也無法實(shí)現(xiàn)維護(hù)清朝統(tǒng)治的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)⑴它引進(jìn)了西方國家的近代生產(chǎn)方式，在中國第一批近代企業(yè)出現(xiàn)了一、經(jīng)濟(jì)近代化

2、甲午戰(zhàn)后——辛亥革命時(shí)期在“實(shí)業(yè)救國”的浪潮下，以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟(jì)近代化有了長足的發(fā)展。它分為兩個(gè)時(shí)期：第一是甲午中日戰(zhàn)爭以后民族工業(yè)初步發(fā)展階段，棉紡織業(yè)的發(fā)展最為突出；第二是辛亥革命后和一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的短暫春天，其中紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。

第18課P.90興辦實(shí)業(yè)一、經(jīng)濟(jì)近代化

2、甲午戰(zhàn)后——辛亥革命時(shí)期一、經(jīng)濟(jì)近代化

3、1927年大革命失敗后到1949年新中國成立前（國民政府統(tǒng)治時(shí)期）(初中不講）這一階段，中國近代化在階級(jí)斗爭和民族斗爭極為復(fù)雜的歷史環(huán)境中艱難地進(jìn)行。國民政府統(tǒng)治前期，從外國人手中奪回“關(guān)稅主權(quán)”，進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化的進(jìn)程。但國民政府對(duì)日本侵略者的退讓，對(duì)共產(chǎn)黨和工農(nóng)群眾的血腥屠殺等影響了政治民主化的正常發(fā)展?？箲?zhàn)期間，中國近代化的進(jìn)程被打斷?？箲?zhàn)勝利后，美國壟斷資本與四大家庭官僚資本相結(jié)合，把中國近代化事業(yè)推入絕境。一、經(jīng)濟(jì)近代化

3、1927年大革命失敗后到1949為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)：大家都知道自然經(jīng)濟(jì)就是在生產(chǎn)力低下和社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。主要為了滿足自我消費(fèi)。商品經(jīng)濟(jì)是直接為了交換而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它面對(duì)的是全社會(huì)乃至全世界的市場，同時(shí)也面對(duì)競爭對(duì)手。為了生存和利潤，就必須改進(jìn)質(zhì)量，提高產(chǎn)量，奮力開發(fā)新產(chǎn)品。所以這種經(jīng)濟(jì)形式是外向的，開放和充滿活力的。由于商品經(jīng)濟(jì)遵循等價(jià)交換的原則，繼而形成了最典型的特征：自由。商品經(jīng)濟(jì)是通過市場來運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就要求買賣雙方，借貸雙方，雇傭雙方以及選擇，談判，成交，簽訂協(xié)議等等都需要自由。但在這些自由中有個(gè)共同的前提，就是人的自由。如果沒有人的自由，別的自由都是沒意義的。所以在反封建斗爭中，西方國家提出的自由，民主，人權(quán)等口號(hào)是商品經(jīng)濟(jì)自身需求。為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代以皇帝為代表的貴族特權(quán)：商品經(jīng)濟(jì)要求自由，要求人的權(quán)利。就必然與專制和特權(quán)發(fā)生尖銳的對(duì)立。古代以集權(quán)的專制制度使國家在政治上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，皇帝是最高統(tǒng)治者，也是國家的象征，國家屬于皇帝及其家族，全國官民都是臣民。現(xiàn)在社會(huì)的法制取代了專制，將主權(quán)在君改變成主權(quán)在民，即議會(huì)民主制，議會(huì)成員由選舉產(chǎn)生，作為國家立法機(jī)構(gòu)，它在決策上有大的權(quán)力。行政機(jī)構(gòu)依法而制。全體國民和國家機(jī)關(guān)都要受法律的制約，為防止執(zhí)法時(shí)受到社會(huì)個(gè)各方面的干預(yù)。故而實(shí)行司法獨(dú)立的原則。這就是三權(quán)分立?！胺擅媲叭巳似降取钡目谔?hào)，世界上雖然沒有那個(gè)國家真正的做到，但它完全是針對(duì)封建制度，體現(xiàn)了人們向往和愿望，絕非出自欺騙目的。實(shí)際上西方國家法制取代人治在主導(dǎo)方面切實(shí)是真實(shí)的。

為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？

公民取代臣民：無疑是古代社會(huì)與現(xiàn)在社會(huì)的巨大變化。在古代全國的土地都是皇帝的，全國的官民都是皇帝的奴仆。忠君與愛國，國家觀念和王權(quán)至上都連在一起，人們無一例外的都是皇帝的臣民。隨著法治社會(huì)的到來，以主權(quán)在民取代主權(quán)在君，實(shí)現(xiàn)了代議制度，執(zhí)政是者由公民選舉產(chǎn)生，由原來對(duì)國王效忠的臣民轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c國事的公民，擁有法定的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于一個(gè)普通人來說，可以議論國政，可以選舉罷免當(dāng)政者，感到自己有參與天下大事的權(quán)利，感到國家的前途和命運(yùn)和自己有關(guān)聯(lián)，體味到自己有平等的身份和自身價(jià)值。所以說只有現(xiàn)在社會(huì)的公民才有了自己的人格，尊嚴(yán)和人的價(jià)值。公民取代臣民，也是一種人解放。為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主打比方特權(quán)買賣：賣炭翁翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。自由平等的買賣——打比方特權(quán)買賣：賣炭翁自由平等的買賣——二、中國近代政治近代化——民主化1、維新變法

洋務(wù)派堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，并未將政治體制近代化提上議事日程。

甲午戰(zhàn)后，民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)：其上層維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，立憲派領(lǐng)導(dǎo)了立憲運(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)把救亡圖存與發(fā)展資本主義相結(jié)合，宣揚(yáng)君主立憲，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。二、中國近代政治近代化——民主化1、維新變法康、梁的維新思想1.早期的維新思想及代表人物(19世紀(jì)60年代)代表人物：思想特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到單純依靠引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)不能讓國家富強(qiáng)，主張變革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面；但沒有形成完整的理論，并且沒有付諸于實(shí)踐。王韜、鄭觀應(yīng)2.后期的維新思想及人物(19世紀(jì)90年代)代表人物:康有為、梁啟超思想特點(diǎn)：奠定了維新變法的理論基礎(chǔ)，但沒有擺脫封建綱常，帶有濃厚的封建色彩?？?、梁的維新思想1.早期的維新思想及代表人物(19世紀(jì)60年康有為的《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》奠定了維新運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)?？涤袨榈摹犊鬃痈闹瓶肌泛汀缎聦W(xué)偽經(jīng)考》奠定了維新運(yùn)動(dòng)的理論基康有為為什么要借助孔子來宣傳維新思想？（1）中國傳統(tǒng)思想深厚，影響深刻，如果完全背離傳統(tǒng)，必將一事無成。（2）中國資本主義發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級(jí)軟弱，不能提出明確的、成熟的理論。（3）康有為對(duì)中國國情了解，借孔子之名可以減少變革的阻力。康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時(shí)代，決定了他在向西方尋求真理，進(jìn)而構(gòu)筑自己的思想體系時(shí)，必將植根于中華民族文化的深厚土壤之中。康有為為什么要借助孔子來宣傳維新思想？（1）中國傳統(tǒng)思想深厚頑固派1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：頑固派，死守封建禮儀制度，反對(duì)一切西方事務(wù)?！髣?wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。2、維新變法時(shí)期：頑固派，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的頑固派和洋務(wù)派，他們都維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。

——維新派要求建立資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度。3、辛亥革命時(shí)期：頑固派，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的頑固派、洋務(wù)派和維新派，他們都為了維護(hù)清朝統(tǒng)治?！锩梢髲氐淄品宄y(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。頑固派1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：頑固派，死守封建禮儀制度，2、維新變二、中國近代政治近代化——民主化2、辛亥革命民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，其下層革命派則成立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了兩千多年的封建君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念成為時(shí)代潮流，有力地推進(jìn)了中國近代化的進(jìn)程。但辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥所竊取，民主共和制度成為一紙空文。

二、中國近代政治近代化——民主化2、辛亥革命新三民主義與舊三民主義相比“新”在何處？

三民主義

新三民主義民族主義反對(duì)民族壓迫反對(duì)滿洲貴州的統(tǒng)治中國民族自求解放，反對(duì)帝國主義侵略；中國境內(nèi)各民族一律平等內(nèi)容內(nèi)容“新”：突出反對(duì)帝國主義侵略思想“新”：反帝，就是與社會(huì)主義國家聯(lián)合，即聯(lián)俄；進(jìn)一步接受中共反帝反封建主張，即聯(lián)共。新舊三民主義之比較一新三民主義與舊三民主義相比“新”在何處？三民主義

三民主義

新三民主義民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立國民的政府，國民一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。新舊三民主義之比較二內(nèi)容“新”：主張把政權(quán)放在人民掌握之中，實(shí)行民主政治。思想“新”：建立反帝反封建的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的聯(lián)盟。國共合作的實(shí)現(xiàn)——國民黨“一大”新三民主義與舊三民主義相比“新”在何處？三民主義新三民主義民推翻君主專制政體，建立國新舊三民主義之比較三

三民主義新三民主義民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)節(jié)制資本內(nèi)容“新”：提出“耕者有其田”的主張；“節(jié)制資本”，使私人資本不能操眾國計(jì)民生。思想“新”：體現(xiàn)了扶助農(nóng)工的政策。新的“民生主義”重新解釋“平均地權(quán)”，提出了新的方針:“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其耕作?！奔础皩?shí)行耕者有其田”，反封建性進(jìn)一步加強(qiáng)?！肮?jié)制資本”，“凡本國人及外國人之企業(yè)或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大，為私人所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操眾國民之生計(jì)”，“工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制勞工法，以改良工人生活”，這樣民生主義和扶助農(nóng)工緊密結(jié)合起來，推動(dòng)國民革命。新三民主義與舊三民主義相比“新”在何處？新舊三民主義之比較三 三民主義新三民主義民生平均地權(quán)平均地權(quán)新新三民主義反對(duì)帝國主義侵略民權(quán)為平民所有建立各階級(jí)聯(lián)盟節(jié)制資本平均地權(quán)關(guān)注工農(nóng)生活狀況聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策民族民權(quán)民生新新三民主義反對(duì)帝國主義侵略民權(quán)為平民所有節(jié)二、中國近代政治近代化——民主化3、反對(duì)北洋軍閥的斗爭（五四運(yùn)動(dòng)、國民大革命）反帝反封建——打倒列強(qiáng)除軍閥——國家獨(dú)立、政治民主。4、國共十年對(duì)峙抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭——既有階級(jí)斗爭，又有爭取國家獨(dú)立、政治民主的斗爭。二、中國近代政治近代化——民主化3、反對(duì)北洋軍閥的斗爭（五四三、思想文化——向西方學(xué)習(xí)1、鴉片戰(zhàn)爭期間：以林則徐、魏源為代表的先進(jìn)士大夫“提出師夷長技以制夷”。2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：“中體西用”。3、維新變法：君主立憲、民主“官民上書言事”。４、辛亥革命：民主共和。５、新文化運(yùn)動(dòng)：民主、科學(xué)現(xiàn)向資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)向無產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)６、馬克思主義傳播變化的原因三、思想文化——向西方學(xué)習(xí)1、鴉片戰(zhàn)爭期間：以林則徐、魏源為派別主張頑固派洋務(wù)派頑固派和洋務(wù)派的主張有何異同？維護(hù)清朝統(tǒng)治維護(hù)清朝統(tǒng)治因循守舊、盲目排外，仇視一切外洋事物利用西方先進(jìn)技術(shù)派別主張頑固派和洋務(wù)派的主張有何異同曾國藩、李鴻章、倭仁的言論摘要曾國藩：今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，屬名正言順。購成之后，訪募譚思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。李鴻章：中國欲自強(qiáng)則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器莫如覓制器之器，師其法而不必用其人。欲覓制器之器與制器之人，則我專設(shè)一科取士，士終身是一以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，業(yè)可精，而才亦可集。倭仁：“立國之道，，尚禮儀而不尚權(quán)謀。根本之國，在人心不在技藝?！薄坝笾苿?，必求之忠信之人；欲謀自強(qiáng)，必謀之禮儀之士?！?/p>

“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。曾國藩、李鴻章、倭仁的言論摘要曾國藩：今日和議既成，中外貿(mào)易一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景政治經(jīng)濟(jì)中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治，以利發(fā)展資本主義？？？思想文化Ａ、啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心。Ｂ、袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。C、(迷信盛行)——先進(jìn)與反動(dòng)、民主與專制思想發(fā)生尖銳沖突。

新文化運(yùn)動(dòng)的背景封建思想沒徹底批判政局動(dòng)蕩，民主日減，共和有名無實(shí)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景政治經(jīng)濟(jì)中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)新文化運(yùn)動(dòng)背景鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學(xué)習(xí)，由學(xué)習(xí)技術(shù)到既學(xué)習(xí)技術(shù)又學(xué)習(xí)思想和意識(shí)、觀念（民主、法制、平等；重視工商業(yè)）；近而學(xué)習(xí)西方的政治制度→君主立憲制、共和制。但是，這種學(xué)習(xí)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)了新的資本主義思想文化，并沒有批判就的封建主義的思想文化。這是歷次學(xué)習(xí)西方的行動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命）均告失敗的因素之一，是在辛亥革命以后，在“共和”大旗下封建的思想觀念、封建的專制行為仍然有很深的社會(huì)基礎(chǔ)的重要原因。新文化運(yùn)動(dòng)，是中國近代思想發(fā)展歷史的一個(gè)新階段，其突出特點(diǎn)是：在徹底批判封建思想文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方的思想文化（也帶來了絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的問題）。1、背景：（1）反對(duì)北洋軍閥的統(tǒng)治需要補(bǔ)償完成以前的任務(wù)——批判封建思想；（2）資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)力量加強(qiáng)，其政治要求更加強(qiáng)烈——在中國施行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)北洋軍閥的統(tǒng)治。

新文化運(yùn)動(dòng)背景鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學(xué)習(xí)，原因1

辛亥革命以后，北洋軍閥繼續(xù)用封建思想來禁錮人們的思想，以維持他們的統(tǒng)治。為了打破禁錮，實(shí)行民主政治，資產(chǎn)階級(jí)迫切需要一個(gè)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在這種背景下，新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了。原因11.提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信陳獨(dú)秀認(rèn)為：要使中國成為真正的民主共和國，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信；中國要富強(qiáng)，必須提倡科學(xué)。2.提倡新道德，反對(duì)舊道德。3.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)又是一場文學(xué)革命，它是由胡適發(fā)表

、陳獨(dú)秀發(fā)表

開始的。4.十月革命后，李大釗等人宣傳社會(huì)主義。三、文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1.提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信陳獨(dú)秀認(rèn)為：要使中國魯迅（1881--1936）1918年初，任《新青年》編輯，5月發(fā)表第一篇白話文《狂人日記》，猛烈抨擊封建制度和禮教。魯迅

我翻開歷史一查，…歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。《狂人日記》吳虞：“打倒孔家店”！思考:你怎么看這個(gè)口號(hào)?魯迅（1881--1936）1918年初，任《新青年》編輯，為什么實(shí)行民主要反對(duì)以儒學(xué)

為核心的舊道德？

舊道德是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心是“三綱”說，使臣為君的附屬品，子為父的附屬品，妻為夫的附屬品，使人們失去獨(dú)立的人格，成為舊道德的奴隸。舊道德的本質(zhì)是為封建統(tǒng)治服務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)的共和立憲制度“以獨(dú)立平等自由為原則，與綱常等級(jí)制度互不相容，所以，實(shí)行民主必須廢除封建的倫理道德?？鬃雍腿寮覍W(xué)說的核心是仁，仁的表現(xiàn)之一就是孝與悌有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本??！”為什么實(shí)行民主要反對(duì)以儒學(xué)

為核心的舊道德？舊道德是指以孔第三單元新民主主義革命的興起第9、10、11課五四運(yùn)動(dòng)——長征新舊民主革命的區(qū)別第三單元新民主主義革命的興起第9、10、11課五新舊民主主義革命比較名稱領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)動(dòng)力結(jié)果前途新民主主義革命無產(chǎn)階級(jí)反帝反封民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)人民民主專政國家社會(huì)主義舊民主主義革命資產(chǎn)階級(jí)反帝反封民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)共和國資本主義獨(dú)立民主富強(qiáng)新舊民主主義革命比較名稱領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)動(dòng)力結(jié)果前途新民主主義革命無工農(nóng)武裝割據(jù)形成的條件

客觀條件1、軍閥割據(jù)造成反動(dòng)統(tǒng)治的空隙，為紅色政權(quán)存在提供了生存空間。（半殖民地、半封建社會(huì)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡：①反革命（帝國主義、封建主義、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)）的力量強(qiáng)大。而且主要集中在大城市、交通要道。

主觀條件

1、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（前提）

2、武裝斗爭3、根據(jù)地建設(shè)4、土地革命

②軍閥割據(jù)，遠(yuǎn)離城市的山區(qū)和貧困地區(qū)敵人力量薄弱）2、農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)為紅色政權(quán)存在提供了生活必需的物質(zhì)條件。工農(nóng)武裝割據(jù)形成的條件客觀條軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)“工農(nóng)武裝割據(jù)”----農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥割據(jù)軍閥第四單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭第12、13、14、15課國共合作抗日第四單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭第12、13、14、15課國共3、“逼蔣抗日”方針的確定（1）目前中國人民的主要敵人，是日本帝國主義，所以把日本帝國主義與蔣介石等同看待是錯(cuò)誤的，“抗日反蔣”的口號(hào)，也是不適當(dāng)?shù)?。?）在日本帝國主義繼續(xù)進(jìn)攻，全國民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，國民黨中央軍全部或其大不有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)、喪權(quán)辱國的言論與行動(dòng)，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，訂立抗日協(xié)定?！啊吨泄仓醒腙P(guān)于逼蔣抗日問題的指示》（1936年9月1日）原因：（1）張學(xué)良的影響。（2）隨著蔣介石對(duì)日態(tài)度的日趨強(qiáng)硬，中共中央對(duì)蔣介石、國民黨的認(rèn)識(shí)也日益深化。（3）共產(chǎn)國際的指示。3、“逼蔣抗日”方針的確定（1）目前中國人民的主要敵人，是日第五單元解放戰(zhàn)爭第16、17課中共反對(duì)專制，要求和平民主第五單元解放戰(zhàn)爭第16、17課中共反對(duì)專制，要求和平民主第七單元新中國建立與社會(huì)主義道路的探索第21、22、23、24課建國——文革建立政權(quán)鞏固政權(quán)，社會(huì)主義道路的探索曲折第七單元新中國建立與社會(huì)主義道路的探索第21、22、23、

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義企業(yè)主要集中于東部沿海地區(qū)人們思想觀念較開放，文化先進(jìn)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展國家對(duì)東部地區(qū)投資較大，政策優(yōu)惠自然條件較好三、中國近現(xiàn)代的工業(yè)化歷程

1.中國近代的工業(yè)化①近代前期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（三階段）②近代后期國民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快。但相繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義企業(yè)主要集中于東部受到日本侵華和美國資本的沖擊，以及官僚資本的排擠，發(fā)展艱難③認(rèn)識(shí)中國早期工業(yè)化具有明顯的半殖民地半封建的特征受到內(nèi)部封建保守勢力的抵制和外部資本主義列強(qiáng)的排擠，發(fā)展緩慢，經(jīng)歷曲折最初由洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)，民族資產(chǎn)階級(jí)始終未能掌握現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)缺少必要的資本積累，技術(shù)、人才準(zhǔn)備不足，主要?jiǎng)恿碜杂谕獠堪l(fā)展畸形，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重小，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，地區(qū)分布不平衡受到日本侵華和美國資本的沖擊，以及官僚資本的排

2.中國共產(chǎn)黨對(duì)工業(yè)化的探索

1949年，中國共產(chǎn)黨在七屆二中全會(huì)上規(guī)定民主革命勝利后中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的總?cè)蝿?wù)①1949－1956年

Ⅰ工業(yè)化成就制定一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，重點(diǎn)置于東北地區(qū)，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定初步基礎(chǔ)

Ⅱ經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)容：由公有制為主體、多種所有制成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)，向高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變原因：蘇聯(lián)的影響；重工業(yè)建設(shè)的需要影響：對(duì)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義工業(yè)化起過積2.中國共產(chǎn)黨對(duì)工業(yè)化的探索極作用，但日益顯露出嚴(yán)重的弊端②1956－1966Ⅰ工業(yè)化成就：工業(yè)產(chǎn)值大幅度增長，建成武漢、包頭鋼鐵基地，實(shí)現(xiàn)石油自給，電力工業(yè)增長很快

Ⅱ經(jīng)濟(jì)體制高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步加強(qiáng)③1966－1978

受“文革”干擾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)損失巨大，但仍有一定成績④1978后

Ⅰ工業(yè)化成就：基本建設(shè)和技術(shù)改革取得重大發(fā)展，建成一批接近或者達(dá)到世界先進(jìn)水平的工程項(xiàng)目極作用，但日益顯露出嚴(yán)重的弊端

Ⅱ經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)容：從單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)原因：正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，決定實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)外開放作用：增強(qiáng)企業(yè)活力，解放生產(chǎn)力，工業(yè)成就顯著⑤20世紀(jì)90年代以來內(nèi)容：向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變原因：決定加快改革開放步伐，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，把企業(yè)推向市場作用：進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，邁向21世紀(jì)Ⅱ經(jīng)濟(jì)體制1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。4讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。5最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。6不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰?大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。8命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。初中歷史教材研討研修班要求：1、各單元的內(nèi)在聯(lián)系：從大到??；從整體到部分；從粗到細(xì)

2、初高中聯(lián)系初中歷史教材研討研修班要求：初中歷史教材研討歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求：應(yīng)突出體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性；為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。

歷史課程應(yīng)避免專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識(shí)、輕能力的弊端，不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性，符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。初中歷史教材研討歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求：初中歷史教材研討

研修班主要為提高教師基本素質(zhì)，對(duì)教材理解要深刻、重體系性。課標(biāo)重視切合學(xué)生實(shí)際。我的理解（主要從初高中聯(lián)系角度）：初中歷史教學(xué)應(yīng)注重各個(gè)階段最突出的特征，最重要最基本的常識(shí)，最基本的歷史學(xué)習(xí)方法。知識(shí)不求細(xì)、全。初中歷史教材研討研修班主要為提高教師基本素質(zhì)，第一冊書中國古代史各個(gè)單元下的朝代更替表：順序、時(shí)間第一冊書中國古代史各個(gè)單元下的朝代更替表：初中歷史教材研討我所看到的初中歷史課我們認(rèn)為比較標(biāo)準(zhǔn)的歷史課歷史專業(yè)畢業(yè)，基本局限教材教參以劃書為主的歷史課。非歷史專業(yè)畢業(yè)，以演義、故事為主的歷史課初中歷史教材研討我所看到的初中歷史課我們認(rèn)為比較標(biāo)準(zhǔn)的歷史課第一單元先秦分三段第1課:原始社會(huì)第2課：奴隸社會(huì)第3、4、5、6課：從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的演進(jìn)掌握：各個(gè)階段最突出的特征，最重要最基本的常識(shí)。第一單元先秦分三段第1課:原始社會(huì)第2課：奴隸社原始社會(huì)教材研討1、三個(gè)要點(diǎn)：一人猿區(qū)別；二各階段社會(huì)組織的最重要區(qū)別；

三貫穿社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的主要原因——生產(chǎn)力發(fā)展原始人群：族內(nèi)婚氏族公社：族外婚第1課

原始社會(huì)

教材特點(diǎn)：細(xì)碎

(高中不講)原始社會(huì)教材研討1、三個(gè)要點(diǎn)：一人猿區(qū)別；原始人群：族內(nèi)原始社會(huì)教材研討2、社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的原因——生產(chǎn)力水平提高社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累原始人群：元謀人、北京人：人猿區(qū)別母系氏族：農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、人們關(guān)系(原始大同的根源）父系氏族：炎黃、堯舜禹農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、人們關(guān)系（貧富差別）原始社會(huì)教材研討2、社會(huì)組織轉(zhuǎn)變的原因——生產(chǎn)力水平提高第2課夏商西周的更替

奴隸社會(huì)的形成發(fā)展和繁榮1、不強(qiáng)調(diào)社會(huì)性質(zhì)的特點(diǎn)2、注意：三朝建立時(shí)間、都城位置（黃河流域）、著名君臣、分封制第2課夏商西周的更替奴隸社會(huì)的形成第3、4、5、6課社會(huì)大變革3、4課：春秋五霸、戰(zhàn)國七雄：分封制的瓦解，爭霸、兼并——周天子失去天下共主的位置，重新劃分勢力范圍。

商鞅變法：從法律、制度層面廢舊立新。第3、4、5、6課社會(huì)大變革3、4課：春秋五霸、戰(zhàn)國七第3、4、5、6課社會(huì)大變革5課政治經(jīng)濟(jì)變革在思想觀念上的反映——百家爭鳴即不同階層對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同觀點(diǎn)。6課：社會(huì)大變革時(shí)期科技、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展。第3、4、5、6課社會(huì)大變革5課第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第9課：張騫通西域與昭君出塞

在大一統(tǒng)王朝中與少數(shù)民族關(guān)系強(qiáng)調(diào)有好、和睦、團(tuán)結(jié)。

第10課：光武中興

東漢仍維持了大一統(tǒng)局面，第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第9課：張騫百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。原因有①社會(huì)大變革使思想界非常活躍②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變，貴族對(duì)教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。原因有第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第7、8、9、10、11、12、課：

第7課：秦的統(tǒng)一

政治上：統(tǒng)一六國、鞏固邊疆；廢分封行郡縣建立中央集權(quán)制度。

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡

文化上：統(tǒng)一文字第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第7、8、9第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第8課：雄才大略漢武帝

思想上統(tǒng)一：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。

政治上統(tǒng)一：徹底解決王國問題；開疆拓土：平定東南西南、打匈奴通西域第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第8課：雄才第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)

第11課：秦漢科技第12課秦漢宗教、史學(xué)、藝術(shù)講常識(shí)第二單元秦漢大一統(tǒng)局面的開創(chuàng)第11課：秦第三單元政權(quán)分立與民族融合第13課三國鼎立講赤壁之戰(zhàn)——三國鼎立地圖第三單元政權(quán)分立與民族融合第13課三國鼎立講第三單元政權(quán)分立與民族融合第14課江南的開發(fā)：三國兩晉開始重視，唐朝末期后經(jīng)濟(jì)中心開始南移，南宋是經(jīng)濟(jì)中心在南方。原因：p72習(xí)題。

第三單元政權(quán)分立與民族融合第14課江南的開發(fā)：三第三單元政權(quán)分立與民族融合第15課北魏孝文帝改革突出民族融合作用——（直至以后隋唐宋元明清的民族關(guān)系）發(fā)源于黃河流域的漢族文化，在民族融合中像滾雪球一樣逐漸強(qiáng)大，在吸收多民族文化的過程中，形成今天的中華文化。第三單元政權(quán)分立與民族融合第15課北魏孝文帝改革第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、21、22課繁榮：國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定（清明）經(jīng)濟(jì)發(fā)展、疆域廣闊（民族和睦）科技文化代表?！玫貓D比較（疆域圖、交通圖）隋統(tǒng)一、運(yùn)河；唐治世、民族關(guān)系第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、21、22課開放：對(duì)外關(guān)系。第四單元繁榮與開放的社會(huì)第17、18、19、20、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課并立：地圖，兄弟紛爭，無對(duì)錯(cuò)；北宋：杯酒釋兵權(quán)的實(shí)質(zhì)與影響；南宋：疆域；岳飛：強(qiáng)調(diào)人格高尚（儒家文化）

第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課經(jīng)濟(jì)中心南移：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)力水平（工具、經(jīng)驗(yàn)、科技）、政治環(huán)境（安定、政治中心、政策）的關(guān)系南宋：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；對(duì)外貿(mào)易路線與唐朝比較（西北內(nèi)陸阻塞）、航海業(yè)水平（科技）第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課26課：宋代社會(huì)生活。衣食住行的社會(huì)風(fēng)貌應(yīng)該是讓學(xué)生了解的，但缺乏比較資料。27課：成吉思汗統(tǒng)一蒙古；元朝統(tǒng)一，地圖，疆域、行省臺(tái)灣西藏；漢人、回族。大運(yùn)河（與隋比較，作用大都城。第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、26、27、28課28課：宋元文化：科技發(fā)展與外傳的的作用。宋詞與元曲：介紹教材中代表作。與社會(huì)風(fēng)氣、文人政治地位關(guān)系。第五單元經(jīng)濟(jì)中心南移與民族關(guān)系的發(fā)展第23、24、25、第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第29、30、31、32課明清君主專制的加強(qiáng)：廢丞相、廠衛(wèi)制、八股取士、軍機(jī)處文字獄加強(qiáng)：趨勢與實(shí)際；不死記課本結(jié)論第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第29、30、311、中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭—西漢至宋突出以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度下的兩對(duì)主要矛盾：2、皇權(quán)與相權(quán)的斗爭——始終中國古代的中央集權(quán)制度皇帝制度特征：皇權(quán)至上皇位世襲1、中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度下2、第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第30、31明清對(duì)外關(guān)系和國家統(tǒng)一：突出反映出“盛世與危機(jī)”第六單元同一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)第30、31明

第二冊中國近代史

第一單元如何看待鴉片戰(zhàn)爭在中國史、世界近代史上的影響？

背景：看戰(zhàn)爭發(fā)生的必然性

結(jié)果：看對(duì)中國的影響、對(duì)世界的影響。第二冊中國近代史第一單元背景：看戰(zhàn)爭發(fā)生封建社會(huì)衰落危機(jī)四伏

政治上

經(jīng)濟(jì)上

外交上

土地高度集中，階級(jí)矛盾尖銳腐敗財(cái)政入不付出自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位資本主義萌芽緩慢發(fā)展土地高度集中官場

結(jié)黨營私賣官鬻爵賄賂成風(fēng)軍隊(duì)營務(wù)廢弛紀(jì)律敗壞閉關(guān)自守，閉目塞聽，不了解時(shí)代變化落后于世界先進(jìn)國家，自己尚不察覺1、鴉片戰(zhàn)爭前夕的中國封建社會(huì)衰落危機(jī)四伏政治上經(jīng)濟(jì)上外交上愚昧無知

中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在何方.他派人審問英俘,竟提出這樣的問題:“究竟該國地方周圍幾許?到回疆有無旱路可通?與俄羅斯是否接壤?”

兩江總督牛鑒對(duì)英國的火輪船,開始“疑其輪系用牛拉”,而有人將實(shí)情相告,仍然“疑信未決”直到親眼見到“火輪機(jī)關(guān)”,才“嘆而信之”愚昧無知中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國在

歐美資本主義國家迅速崛起英國：完成工業(yè)革命法國：工業(yè)革命相繼發(fā)展美國：工業(yè)革命相繼發(fā)展需要更多的商品市場和原料產(chǎn)地具備了經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，生產(chǎn)力提高幾倍甚至幾十倍。商品增加，所需原來增加。侵略弱小落后國家資本主義發(fā)展需要怎么解決？2、鴉片戰(zhàn)爭前夕的世界歐美資本主義國家迅速崛起英國：完成擴(kuò)張是必然的資本主義的本質(zhì)就是最大限度的追求剩余價(jià)值。為了榨取最大剩余價(jià)值，不斷的需求廣闊的商品市場和廉價(jià)的原料，而其國內(nèi)的市場和原料是有限的。因此，他們把目光投到了其他國家。資本主義的性質(zhì)決定了其對(duì)外侵略的政策。也就是說，西方列強(qiáng)的對(duì)外侵略擴(kuò)張，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身需要所決定的，是必然的。

資本主義如果不經(jīng)常擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍，如果不開發(fā)新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經(jīng)濟(jì)旋渦之中，他就不能存在和發(fā)展。

——列寧擴(kuò)張是必然的資本主義的本質(zhì)就是最大限度的追求剩余資本封建性的瓦解資本主義性的出現(xiàn)開始喪失主權(quán)英南京條約虎門條約五口通商章程望廈條約黃埔條約美法半殖民地半封建1、社會(huì)性質(zhì)變化：開始了半殖民地、半封建社會(huì)封建性的瓦解開始喪失主權(quán)英南京條約虎門條約五口通商章程望廈條2、社會(huì)矛盾變化3、革命任務(wù)的變化4、思想觀念的變化——開始向西方學(xué)習(xí)初期階段“師夷長技以制夷”1、社會(huì)性質(zhì)變化：開始了半殖民地、半封建社會(huì)對(duì)中國的影響2、社會(huì)矛盾變化3、革命任務(wù)的變化4、思想觀念的變化——開始半殖民地：形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各個(gè)方面都受到殖民控制。半封建：既保留了封建主義的成分又發(fā)展了資本主義的成分。形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)際上社會(huì)已經(jīng)逐步近代化，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化因素在不斷壯大，客觀上促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看。中國近代化發(fā)展的主要線索是近代化的過程；從革命的角度看是民主革命到社會(huì)主義革命的過程半殖民地：形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化自然經(jīng)濟(jì)開始解體開始卷入世界資本主義市場19世紀(jì)60年代上層建筑的變化國家主權(quán)逐步喪失新思潮的出現(xiàn)師夷長技以制夷半殖民、地半封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化自然經(jīng)濟(jì)開始解體開始卷入世界資本主義市場上層建中國進(jìn)入世界市場：經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、對(duì)世界的影響

中國進(jìn)入世界市場：經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、對(duì)世界的影響

第二冊中國近代史

第二單元近代化的起步

第5、6、7、8課（19世紀(jì)60年代——20世紀(jì)20年代）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)第二冊中國近代史第二單元近代近代化的含義近代化也叫現(xiàn)代化，它們源于同一單詞“modernization”，以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為主要標(biāo)志。在中國，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即從中世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。近代化的含義近代化也叫現(xiàn)代化，它們源于同一單詞“modern一、近代化的含義近代化就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過程它引起社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想文化乃至人們的生活方式、價(jià)值觀念和心理態(tài)度的變化，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。西方世界的近代化又稱資本主義化。在半殖民地半封建中國的近代化具有特殊性—首先是國家獨(dú)立。一、近代化的含義

近代化另一種表述：（1）商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。

（2）

以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代以皇帝為代表的貴族特權(quán)。

（3）公民取代臣民。

經(jīng)濟(jì)

政治

人本身傳統(tǒng)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)（君主專制）

臣民近代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)（民主法制）

公民近代化另一種表述：（1）商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)中國（近代史）近代化的幾個(gè)問題一、經(jīng)濟(jì)二、政治制度三、思想文化中國（近代史）近代化的幾個(gè)問題一、經(jīng)濟(jì)

近代化與民族民主革命的關(guān)系

近代中國面臨著兩大歷史任務(wù)，一是爭取民族獨(dú)立和人民解放，完成民族民主革命任務(wù)，一是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，完成近代化任務(wù)。請思考：兩者的關(guān)系整樣？

兩者是相互交叉互動(dòng)的關(guān)系。1、民族民主革命是近代化的重要組成部分。民族民主革命的開展過程，是封建勢力和大地主大資產(chǎn)階級(jí)及帝國主義在華走狗不斷受到打擊的過程，是中國由封建專制統(tǒng)治到資產(chǎn)階級(jí)共和政體到人民民主專政的發(fā)展過程，也就是中國政治民主化的過程。2、工業(yè)化的發(fā)展為近代革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)力量，近代革命又為工業(yè)化的開拓前進(jìn)掃清了道路。近代百年的歷史證明：完成反帝反封建的革命任務(wù)和取得民族獨(dú)立，是實(shí)現(xiàn)近代化的前提和

根本保證，實(shí)現(xiàn)近代化是完成反帝反封建任務(wù)和取得民族獨(dú)立的

最終目的。

中國近代歷史發(fā)展的主題是：獨(dú)立、民主、富強(qiáng)近代化與民族民主革命的關(guān)系兩者是一、經(jīng)濟(jì)近代化

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——中國近代化開始

內(nèi)容：軍事、民用、學(xué)校、海軍一、經(jīng)濟(jì)近代化

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——中國近代化開始內(nèi)容⑴它引進(jìn)了西方國家的近代生產(chǎn)方式，在中國第一批近代企業(yè)出現(xiàn)了。⑵培養(yǎng)了一批近代科技人員，對(duì)改革封建文化制度作出了嘗試；⑶在客觀上對(duì)本國封建經(jīng)濟(jì)起到一定的解體作用；從而剌激了資本主義的誕生。⑷民用工業(yè)的興辦，對(duì)外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張也起到一定的抵制作用。⑸洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在不觸動(dòng)封建制度的前題下，標(biāo)榜“自強(qiáng)”、“求富”，因而它不能使中國富強(qiáng)，也無法實(shí)現(xiàn)維護(hù)清朝統(tǒng)治的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)⑴它引進(jìn)了西方國家的近代生產(chǎn)方式，在中國第一批近代企業(yè)出現(xiàn)了一、經(jīng)濟(jì)近代化

2、甲午戰(zhàn)后——辛亥革命時(shí)期在“實(shí)業(yè)救國”的浪潮下，以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟(jì)近代化有了長足的發(fā)展。它分為兩個(gè)時(shí)期：第一是甲午中日戰(zhàn)爭以后民族工業(yè)初步發(fā)展階段，棉紡織業(yè)的發(fā)展最為突出；第二是辛亥革命后和一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的短暫春天，其中紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。

第18課P.90興辦實(shí)業(yè)一、經(jīng)濟(jì)近代化

2、甲午戰(zhàn)后——辛亥革命時(shí)期一、經(jīng)濟(jì)近代化

3、1927年大革命失敗后到1949年新中國成立前（國民政府統(tǒng)治時(shí)期）(初中不講）這一階段，中國近代化在階級(jí)斗爭和民族斗爭極為復(fù)雜的歷史環(huán)境中艱難地進(jìn)行。國民政府統(tǒng)治前期，從外國人手中奪回“關(guān)稅主權(quán)”，進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化的進(jìn)程。但國民政府對(duì)日本侵略者的退讓，對(duì)共產(chǎn)黨和工農(nóng)群眾的血腥屠殺等影響了政治民主化的正常發(fā)展?？箲?zhàn)期間，中國近代化的進(jìn)程被打斷?？箲?zhàn)勝利后，美國壟斷資本與四大家庭官僚資本相結(jié)合，把中國近代化事業(yè)推入絕境。一、經(jīng)濟(jì)近代化

3、1927年大革命失敗后到1949為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)：大家都知道自然經(jīng)濟(jì)就是在生產(chǎn)力低下和社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。主要為了滿足自我消費(fèi)。商品經(jīng)濟(jì)是直接為了交換而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它面對(duì)的是全社會(huì)乃至全世界的市場，同時(shí)也面對(duì)競爭對(duì)手。為了生存和利潤，就必須改進(jìn)質(zhì)量，提高產(chǎn)量，奮力開發(fā)新產(chǎn)品。所以這種經(jīng)濟(jì)形式是外向的，開放和充滿活力的。由于商品經(jīng)濟(jì)遵循等價(jià)交換的原則，繼而形成了最典型的特征：自由。商品經(jīng)濟(jì)是通過市場來運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就要求買賣雙方，借貸雙方，雇傭雙方以及選擇，談判，成交，簽訂協(xié)議等等都需要自由。但在這些自由中有個(gè)共同的前提，就是人的自由。如果沒有人的自由，別的自由都是沒意義的。所以在反封建斗爭中，西方國家提出的自由，民主，人權(quán)等口號(hào)是商品經(jīng)濟(jì)自身需求。為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代以皇帝為代表的貴族特權(quán)：商品經(jīng)濟(jì)要求自由，要求人的權(quán)利。就必然與專制和特權(quán)發(fā)生尖銳的對(duì)立。古代以集權(quán)的專制制度使國家在政治上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，皇帝是最高統(tǒng)治者，也是國家的象征，國家屬于皇帝及其家族，全國官民都是臣民?，F(xiàn)在社會(huì)的法制取代了專制，將主權(quán)在君改變成主權(quán)在民，即議會(huì)民主制，議會(huì)成員由選舉產(chǎn)生，作為國家立法機(jī)構(gòu)，它在決策上有大的權(quán)力。行政機(jī)構(gòu)依法而制。全體國民和國家機(jī)關(guān)都要受法律的制約，為防止執(zhí)法時(shí)受到社會(huì)個(gè)各方面的干預(yù)。故而實(shí)行司法獨(dú)立的原則。這就是三權(quán)分立?！胺擅媲叭巳似降取钡目谔?hào)，世界上雖然沒有那個(gè)國家真正的做到，但它完全是針對(duì)封建制度，體現(xiàn)了人們向往和愿望，絕非出自欺騙目的。實(shí)際上西方國家法制取代人治在主導(dǎo)方面切實(shí)是真實(shí)的。

為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主法制）？

公民取代臣民：無疑是古代社會(huì)與現(xiàn)在社會(huì)的巨大變化。在古代全國的土地都是皇帝的，全國的官民都是皇帝的奴仆。忠君與愛國，國家觀念和王權(quán)至上都連在一起，人們無一例外的都是皇帝的臣民。隨著法治社會(huì)的到來，以主權(quán)在民取代主權(quán)在君，實(shí)現(xiàn)了代議制度，執(zhí)政是者由公民選舉產(chǎn)生，由原來對(duì)國王效忠的臣民轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c國事的公民，擁有法定的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于一個(gè)普通人來說，可以議論國政，可以選舉罷免當(dāng)政者，感到自己有參與天下大事的權(quán)利，感到國家的前途和命運(yùn)和自己有關(guān)聯(lián)，體味到自己有平等的身份和自身價(jià)值。所以說只有現(xiàn)在社會(huì)的公民才有了自己的人格，尊嚴(yán)和人的價(jià)值。公民取代臣民，也是一種人解放。為什么經(jīng)濟(jì)近代化（商品經(jīng)濟(jì)）需要政治民主化（自由、平等、民主打比方特權(quán)買賣：賣炭翁翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。自由平等的買賣——打比方特權(quán)買賣：賣炭翁自由平等的買賣——二、中國近代政治近代化——民主化1、維新變法

洋務(wù)派堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，并未將政治體制近代化提上議事日程。

甲午戰(zhàn)后，民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)：其上層維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，立憲派領(lǐng)導(dǎo)了立憲運(yùn)動(dòng)和保路運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)把救亡圖存與發(fā)展資本主義相結(jié)合，宣揚(yáng)君主立憲，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。二、中國近代政治近代化——民主化1、維新變法康、梁的維新思想1.早期的維新思想及代表人物(19世紀(jì)60年代)代表人物：思想特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到單純依靠引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)不能讓國家富強(qiáng)，主張變革政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面；但沒有形成完整的理論，并且沒有付諸于實(shí)踐。王韜、鄭觀應(yīng)2.后期的維新思想及人物(19世紀(jì)90年代)代表人物:康有為、梁啟超思想特點(diǎn)：奠定了維新變法的理論基礎(chǔ)，但沒有擺脫封建綱常，帶有濃厚的封建色彩?？怠⒘旱木S新思想1.早期的維新思想及代表人物(19世紀(jì)60年康有為的《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》奠定了維新運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)?？涤袨榈摹犊鬃痈闹瓶肌泛汀缎聦W(xué)偽經(jīng)考》奠定了維新運(yùn)動(dòng)的理論基康有為為什么要借助孔子來宣傳維新思想？（1）中國傳統(tǒng)思想深厚，影響深刻，如果完全背離傳統(tǒng)，必將一事無成。（2）中國資本主義發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級(jí)軟弱，不能提出明確的、成熟的理論。（3）康有為對(duì)中國國情了解，借孔子之名可以減少變革的阻力。康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時(shí)代，決定了他在向西方尋求真理，進(jìn)而構(gòu)筑自己的思想體系時(shí)，必將植根于中華民族文化的深厚土壤之中?？涤袨闉槭裁匆柚鬃觼硇麄骶S新思想？（1）中國傳統(tǒng)思想深厚頑固派1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：頑固派，死守封建禮儀制度，反對(duì)一切西方事務(wù)?！髣?wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。2、維新變法時(shí)期：頑固派，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的頑固派和洋務(wù)派，他們都維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。

——維新派要求建立資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度。3、辛亥革命時(shí)期：頑固派，包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的頑固派、洋務(wù)派和維新派，他們都為了維護(hù)清朝統(tǒng)治。——革命派要求徹底推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。頑固派1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：頑固派，死守封建禮儀制度，2、維新變二、中國近代政治近代化——民主化2、辛亥革命民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，其下層革命派則成立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了兩千多年的封建君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念成為時(shí)代潮流，有力