第《呼蘭河傳》讀后感(精選15篇)《呼蘭河傳》讀后感1

這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。

這個小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。

其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉"，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命。

茅盾曾經(jīng)說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這"不像"之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……

《呼蘭河傳》讀后感2

在閱讀《呼蘭河傳》這本書時，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說的前六章中，小團圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會對人精神的蠶食，讀來讓人的心一點一點地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。

馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因為他本質(zhì)上和其他人并沒有區(qū)別：作為一個小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無處安身，妻子死了他不得不獨自拉扯兩個孩子。他和其他人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點是，他改變了自己對生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對打擊都已經(jīng)麻木的時候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時，他卻帶著美好的愿望憧憬未來；當(dāng)其他人面對絕望只表現(xiàn)出絕望時，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？

有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。

比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個人，生來就奇丑無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因為追求所愛之人而死?？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過了他丑陋的外形。

再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶?？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂觀的心態(tài)寫詩自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。

一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個世界增添一抹生機。

《呼蘭河傳》讀后感3

開篇就是獨特的關(guān)于冬日“寒冷”的描寫?！皣?yán)冬一封了大地的時候，大地則滿地裂著口，從南到北，從東到西……”似乎用徹骨的寒冷，給整部書奠定了冷色基調(diào)。

小城是寧靜的，城中的人們是寂寞的。東大街的泥坑里陷了多少次馬，也沒有人去填;東二街上的扎彩鋪好到何種地步，也不過是為死人準(zhǔn)備的;小胡同里被無數(shù)人摸過的麻花和可口的豆腐，晚飯后變化多端的火燒云……人們過尋常的日子，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。

才看到此，就已經(jīng)感受到這部書的魅力。內(nèi)容不過是作者兒時的記憶，卻因為如今回想起來心中已經(jīng)有了看透一切的澄澈，所以紙上寫的字句就帶了蕭索，讓人讀起來心也跟著沉下去。

蕭紅是于自己生命的晚期在異鄉(xiāng)香港寫出了這本分量十足的《呼蘭河傳》的。這是一部回憶性的對家鄉(xiāng)散文般進行描寫的作品。生活長期的顛沛流離，居無定所，到最后竟然要客死他鄉(xiāng)卻無法回到家鄉(xiāng)去看一看，如此殘酷的現(xiàn)實，使得蕭紅在生命垂留之際是這么的思念家鄉(xiāng)，因此，在病榻上，誕生了這本《呼蘭河傳》。

蕭紅對于故鄉(xiāng)的感情是復(fù)雜的。熱愛、思念故土，卻又不滿于故鄉(xiāng)的閉塞落后，故鄉(xiāng)人的愚昧無知。這種復(fù)雜的心情很難用言語來形容，文字表現(xiàn)起來也相當(dāng)有難度。聰明的蕭紅卻出奇地用了不帶任何感情色彩

不管怎么說，《呼蘭河傳》的成功，最主要的就是蕭紅內(nèi)心情感的真實陳述。好不做作，毫不虛假的白描，是蕭紅在為讀者講故事，更是蕭紅為自己漂泊的心靈尋找一個歸宿，現(xiàn)實點講：為她的心靈尋求一個安慰、一種平衡。最內(nèi)心、最深情的《呼蘭河傳》，成為了蕭紅、更是中國文化的永恒的經(jīng)典。

寫作，永遠是為自己而作，為安撫自己的靈魂、為釋放自己的情感、為自己的心靈尋找一個歸宿所作。

矛盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”的確，它訴出了作者童年的真實記憶，盡管它帶著凄婉和不留痕跡的悲傷。

有人說回憶童年會令人衰老，但對于作者蕭紅來說，回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也使眾多的讀者得到了快樂。

兒子說，這本書有點讀不進去，他無法體會作者生活在這樣一個社會環(huán)境中，對于小城人們的生活因陌生而無法理解。作為語文老師，我有責(zé)任在今后的指導(dǎo)課外閱讀中，向?qū)W生逐步介紹這樣的好作品，使時空的差距縮小，使心靈的共鳴增加，使孩子們遠離口袋書，品讀真正的文學(xué)作品，提高語文素養(yǎng)，受益終生。

《呼蘭河傳》讀后感4

這個冬日，我遇見了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說，女作家蕭紅在這本書中以成熟細膩但又清新樸實的藝術(shù)筆觸描寫了自己記憶中的家鄉(xiāng)—呼蘭河城，以及家鄉(xiāng)中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，并借此提出了對迷信封建思想的指責(zé)與批判。

呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創(chuàng)作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過真正快樂的地方。可是，這個小城本身卻并不純真，相反，它充滿了人性的自私、封建的愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城里的人民也像他們居住的城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重復(fù)昨天的動作，為了活著而活著，生命對于他們來說沒有一點意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。

吃人的迷信封建思想和男權(quán)主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團圓媳婦。

小團圓媳婦是一個12歲的小姑娘，她臉長得黑乎乎，笑呵呵的，坐的筆直、走的風(fēng)快、健康、活潑、率真。可是，她的婆婆，家人和看客們卻說她“太大方了”，“見人一點也不知道害羞”…最終，他們判定小團圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應(yīng)該給一個下馬威管教管教。這一管教，打了她一個月！小團圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認為正常的媳婦，讓她學(xué)會害羞，變得毫無主見，進而贊成封建迷信思想和男權(quán)思想。但是，小團圓媳婦不但沒被改變，還被打出病來了，她的婆婆卻認為她是被鬼怪附身，應(yīng)該請大神驅(qū)鬼。每當(dāng)我讀到這，都會在心里冷笑。被鬼怪附身，多么愚蠢！連打一個月，誰不會生大病？而且，小團圓媳婦只是一個12歲的小姑娘。于是家里人開始想要“救”她了。他們請大神驅(qū)鬼、圓夢、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水里洗澡，可是沒有人想到去找醫(yī)生。最令人發(fā)指的是，她的婆婆竟然說：“哪個團圓媳婦不受氣？我只打了她一個月，她就生病了?！弊詈?，小團圓媳婦被家里人和看客們“善意的”折磨死了。其實與其說她是被燙死的，還不如說她是被迷信封建思想和男權(quán)主義思想迫害死的。

其實，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多?，F(xiàn)在，沒有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒有了男權(quán)主義，女人可以和男人相提并論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒有人規(guī)定，男人一定比女人強，也沒有人規(guī)定，女人不能超過男人?？傊?，現(xiàn)在所有人成功的機率是相同的，不論是什么事情，只要努力就可以成功。

《呼蘭河傳》讀后感5

《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠?；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮(zhèn)。

作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。

書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說要拆墻，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多么無知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會和命運。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。

書中有一個孩子曾經(jīng)掉進泥坑，是學(xué)校校長的兒子。人們認為是因為學(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。

給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經(jīng)是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是為了讓她服從?？梢哉f，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，并批評當(dāng)時的社會風(fēng)氣極其惡劣。

事實上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會氛圍下創(chuàng)造出來的。

團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影?！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

《呼蘭河傳》讀后感6

暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。

這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。

成語零零碎碎：細碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩、放屁詩，零零碎碎，一總都就了飯吃了。”又如：請把這些零零碎碎收拾好。

成語熟視無睹：熟視：經(jīng)常看到，看慣；無睹：沒有看見。看慣了就象沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形?！碧啤ろn愈《應(yīng)科目時與人書》：“是以有力者遇之，熟視之若無睹也。”又如：對于損壞公物的現(xiàn)象，我們決不能熟視無睹。

《呼蘭河傳》讀后感7

開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點兒情感都沒有為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑這些場面像一把把尖刀刺進我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。

我一向相信，人都是有請的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會為了減輕大家的負擔(dān)而選取走向暴風(fēng)雪中的死神若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負老信客的囑托于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎樣這般自私無情。是的，極端的自私無情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句：“這都是你的命!”

看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原先都是一個表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。

我們都是凡人，在資源不能滿足每個人的需求時，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”，有一個原因就是，這樣不幸的人太多啦!再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及他人呢

再來看他們的生活狀態(tài)?！叭嘶钪菫槌燥埓┮隆保叭怂懒司屯炅恕薄@將是多么無聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個目標(biāo)：活著?？v使遭遇了再大的不幸，又能怎樣樣呢還不是只有一個繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛，大哭上幾場，到頭來還是要應(yīng)對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著?？雌饋硭麄兓畹糜泻锰?“為了吃飯穿衣”)，可事實就應(yīng)是，吃飯穿衣是為了活著啊!于是，我們從這“不假思索”的回答中聽出了深深的無奈。他們必須是想過“人活著是為了什么”這個問題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果!但是，得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個問題，還不如想想有什么辦法賺錢!這樣活著，當(dāng)然會極度空虛——這和等死有什么區(qū)別則這種極度的空虛下，人們的“娛樂”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是“說長道短”;二是迷信。每一天生活在說長道短和迷信中的人怎樣去做一個有情有義的人

也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無情會是唯一的選取。

《呼蘭河傳》讀后感8

她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，客死他鄉(xiāng)……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個熟悉的名字——蕭紅。

童年，如詩，如畫。

“采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱?！蓖辏娓傅膱@子里，一切是自由自在的，毫無拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了?！笔捈t用悠閑輕松的筆調(diào)，為大自然增添了無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。

第一次認識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色?！蹦菚r幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因為，只有畫家才能寫下那么多美麗的顏色。

兒時的生活記憶猶新。

她與祖父一同在園子里度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，著實令人羨慕。你跟著祖父學(xué)詩，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父?。?/p>

她，蕭紅，一直忍受著命運折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居?xùn)|京，重返上海，轉(zhuǎn)移武漢……幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終客死他鄉(xiāng)。

生命固然短暫，童年卻著實美好。

成語背井離鄉(xiāng)：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉(xiāng)里，家宅。離開家鄉(xiāng)到外地。如：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉(xiāng)背井，進退無門。又如：背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜?！ゑR致遠《漢宮秋》第三折

成語豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。如：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇秩纾阂挥龅脚?，可就要發(fā)揮才藻了，不是“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。

《呼蘭河傳》讀后感9

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨？

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。王大姑娘的死，胡家媳婦的死？在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，創(chuàng)造男女平等的世界。當(dāng)我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

《呼蘭河傳》讀后感10

“祖父，祖父，我來了”。咦，這是誰在說話呀？是小蕭紅在叫祖父呢！她大聲呼喚著，想必一定又有好玩的事情要發(fā)生了吧，隨我一起去看看。

小蕭紅的祖父正在自家的后院里干活，后院中有一棵玫瑰。小蕭紅的小腦筋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，便想出了一個鬼主意。她躡手躡腳地悄悄走到祖父身邊，兩只小手藏在身后，說要看看祖父的帽子。其實她是要把藏在身后紅彤彤的玫瑰花插在祖父的帽子上呢！祖父可沒這么機靈，繼續(xù)埋頭搗鼓花草。祖父突然說，咱家的玫瑰可真香，二里路也聞得到。小蕭紅笑得哆嗦起來，這時祖父還是渾然不知?；氐郊?，祖父知道了，笑得臉上通紅。小蕭紅愉快的一天就這樣結(jié)束了。

合上書本，我望著窗外湛藍湛藍的天空，眼前浮現(xiàn)出一幅畫面：小時候，我也是住在爺爺奶奶家的，他們都對我很好。家里有一個超級大的院子，還有一個池塘。在院內(nèi)，奶奶種了一棵橘子樹。秋天來了，橘子樹不再是滿樹繁花，而是結(jié)滿了果子。每個綠里透黃的橘子，都有3兩左右。它們掛在樹上，猶如千萬盞小燈籠，金燦燦的，在墨綠色的樹葉中灼灼閃光。我小時候就特別愛吃橘子，望著這熟透了的橘子，我不禁垂涎欲滴。不管三七二十一了，我雙腳一蹬，向上一跳。啊，因為我那時用力過猛，一下子摔了個四腳朝天，我摸著摔成兩半的小屁股，下定決心一定要搞定它。我就不信沒辦法，小腦筋一轉(zhuǎn)，便拿了一張小板凳放在橘子樹下，光著白白嫩嫩的小腳丫站在上面。呵呵，摘到了。我歡天喜地地去找奶奶，與她共享我勝利的果實。橘子的表面有些凹凸不平。放在鼻子前聞一聞，一陣清香撲面而來。我閉上眼睛，深深的吸了一口氣，完全沉醉了，我輕輕剝開橘子皮，它們可真團結(jié)，兄弟姐妹挨在一起。美味的橘子立馬被我消滅掉了。

《呼蘭河傳》記錄了小蕭紅在外祖父家的快樂而又寂寞的童年，雖然整本書的基調(diào)是灰色的，但我相信在作者的記憶深處珍藏著的仍然是美好的東西吧。讀了《呼蘭河傳》，我更感受到自己童年的快樂與幸運，奶奶家的后院也是我童年最美的回憶。

《呼蘭河傳》讀后感11

我喜歡寫上世紀(jì)真實鄉(xiāng)村生活的作家，我總認為通過他們的眼睛，我能窺探到最純真、最自由的生活。蕭紅的《呼蘭河傳》就完美地展現(xiàn)了呼蘭小城的風(fēng)土人情。

書中以兩個部分為主——蕭紅的童年與小城故事。蕭紅以細膩卻又質(zhì)樸的語言向我們展現(xiàn)了一幅栩栩如真的小城市井生活，不但屬實，還有著獨屬于百姓的生活經(jīng)歷與幽默，稱得上是反映百姓生活的`一面鏡子。

書中作者對自己生活的描寫堪稱一絕。小時候作者是個調(diào)皮的孩子，熱衷于看各種熱鬧，東跑西跑。如果不說，我絕對想不到作者是地主家庭出來的。讓我印象最深刻的是早上作者請祖父給她講詩，祖父念了一首又一首，作者卻總是聽不夠。這一場景可謂溫暖至極，像是熱牛奶與熱巧克力的搭配，溫暖到了人的心里。

還有作者小時候，去雜物間玩，找東西的片段。作者像個好奇寶寶，東翻翻西翻翻，找到好玩的就據(jù)為己有。這讓我想到陽光下、草地上的小女孩，穿著蓬蓬裙，手里握著心愛的玩具，一會兒跑，一會兒跳，一會兒又在草地上坐著玩玩具的場景。這生活就像一幀幀復(fù)古而華美的影像，令人艷羨，又令人神往。

作者對自己童年生活的描寫是美好的，但呼蘭小城的生活不全是美好的。

首先可以看全書開頭。作者描寫了一個賣饅頭的老頭，在冬天上街兜售饅頭。他一不小心滑了一跤，把饅頭撒了，就有人撿起就吃，也沒有給錢。老人無可奈何，只能說幾句，又離開了。

然后還有對團圓媳婦的描寫。那位團圓媳婦只有12歲，但因為婆家的盲目迷信與吝嗇，活活葬送了年輕的生命。那團圓媳婦性格活潑陽光，不怕生，也吃苦耐勞，但只是因為她的無畏與熱情，與大多數(shù)的團圓媳婦不一樣，就被婆家不認可，以至于認為她是病了，請毫不講科學(xué)的江湖道士來看病，不但賠了錢，還葬送了一條年輕的生命，這讓我感受到了當(dāng)時對女性生命的不看重，與人們的麻木愚昧。這樣病急亂投醫(yī)的舉動難道不可笑嗎？

我知，這一切都是因為當(dāng)時社會的黑暗，造成了人們無法科學(xué)的解決問題，只能靠迷信自欺欺人。另外，蕭紅的語言文字也讓我欣賞。她在文中運用了大量方言，極具地域風(fēng)味，讀起來質(zhì)樸又妙趣橫生。但這語言的質(zhì)樸，并為影響描寫的細膩。文中有許多細節(jié)描寫，比如雪、茅草屋等。所以，蕭紅才會成為女性作家中獨樹一幟的那一位。

讀《呼蘭河傳》，讓我感受到呼蘭河城的人情，也讓我感受到了蕭紅既細膩、又質(zhì)樸，還具有野性的文字，實在是佩服??！

《呼蘭河傳》讀后感12

《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

簡要的內(nèi)容是這樣的：那是一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻，有的說應(yīng)該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。

我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。當(dāng)然，最值得重視的是這部作品的獨特的藝術(shù)個性。茅盾對此有一個整體的把握，堪稱精當(dāng)。“但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。

我非常喜歡這本書，書中有我喜歡的景色，情節(jié)。我愛《呼蘭河轉(zhuǎn)》。

《呼蘭河傳》讀后感13

在這個暑假，帶著對于作家蕭紅的一種神秘感，帶著對于《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開《呼蘭河傳》。

蕭紅用著細膩的筆觸，平靜的話語將我領(lǐng)進了1940年的東北，一個沒落的村莊。我隨著這個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)的小姑娘蕭紅，慢慢體會了呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有個歡樂而又有些寂寞的童年。在她的童年里，只有她，祖父和后院，年年種著小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日抓蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，慈祥而猶有童心的老祖父是她唯一的伴侶，她和祖父一起生活，一起勞動，清早在床上學(xué)舌似的念老祖父口授的唐詩；白天纏著老祖父講那些已經(jīng)聽厭了的故事活看看那左鄰右舍千年如一日的刻板生活；晚上甜蜜地躺在祖父的懷里熟睡去。她和老祖父一起“種田”，一起“收果”，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個樣子吧。

在這座大花園里，童年的生活充滿了樂趣。這也勾起了小時候我快樂的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年是無憂無慮的，是一首詩，一幅畫，是一曲歌，一陣風(fēng)。童年里，我們自由自在的玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。三月桃花連十里，我們在春風(fēng)的吹拂下放風(fēng)箏；六月荷花滿池塘，我們在游泳池里享受水的清涼；八月丹桂滿枝黃，我們在深秋品嘗美味的瓜果；十二月梅花雪里藏，我們在雪中享受晶瑩的世界。相比蕭紅的童年生活，我們不知幸福了多少，幸運了多少，我們還是十分懷念童年，這讓我想起了蕭紅更加懷念童年的原因，寫下了《呼蘭河傳》。雖然沒有多少優(yōu)美的情節(jié)，但處處都是故事。

讀到小團圓媳婦去世的時候，我心理很難過，很糾結(jié)，很憤憤不平。小團圓媳婦才12歲呀，她的年齡比我們還小，還是一個天真爛漫，無憂無慮的年齡，卻被過早的嫁了出去。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。在小團圓媳婦的遭遇里，我們很同情，憐惜她，我們?yōu)樗星?，憎恨她的婆婆，從頭到尾，愉悅陪著沉痛，我偷窺到了舊社會一角的某某。

蕭紅的《呼蘭河傳》，幽默，諷刺，帶著一種甜甜的美。

《呼蘭河傳》讀后感14

書香滿滿的圖書室，一排排整齊的圖書靜靜地躺在刻滿花紋的木頭書架上。在這個書的世界里，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂的童年里大大小小的事情，它沒有多么驚天動地的故事，但又是那么動人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個家里唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕撥開她人生中的陰影，撥開她心中天空中的蒙蒙煙雨，讓太陽重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經(jīng)非常滿足與開心。

當(dāng)我用雙手輕輕合上最后一頁，禁不住再看一眼，只消這么一眼：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父?！壹矣幸粋€大花園，這花園里蜂子、螞蚱、蝴蝶、蜻蜓，樣樣都有?！毙r候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當(dāng)做野草除掉，把狗尾草認作谷子，但好脾氣的祖父并沒有責(zé)怪她，而是認真給她解釋。美麗的菜園子，一切都是自由的植物，還有到處搗亂的她，一切都是最美的景色，一切都融入了大自然深處中。

想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的景象，心中萌動著那種童年的不舍，不禁想起了小時候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，