12/12高二語文本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共54分，第Ⅱ卷共46分，滿分100分，考試時間為90分鐘。選擇題涂在機(jī)讀卡上，非選擇題答在答卷紙上。第I卷選擇題（共54分，每小題3分）一、語言基礎(chǔ)知識運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A．虬曲（qiú）顛躓（zhì）篝火（gōu）流言蜚語（fěi）B．稟賦（bǐng）船舷（xián）祈求（qí）渾身解數(shù)（xiè）C．殲滅（jiān）毗鄰（pí）呵叱（chì）一哄而散（hōng）D．岸埠（bù）齷齪（cuò）臉頰（jiá）金碧輝煌（bì）2．下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．牡丹居社區(qū)餐廳明天將開始營業(yè)，消息傳出，社區(qū)居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個多小時，現(xiàn)在出門走幾步就能吃上飯了。B．課文取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)，殘酷的戰(zhàn)爭把家園、親人都無情地撕碎，造成了人民的生靈涂炭。C．這事的對錯啊，你先別爭，公說公有理，婆說婆有理，我有我的理，你有你的理，現(xiàn)在講的是我的理。D．趙本山的小品《送水工》逗得觀眾捧腹大笑，人們心中所有的煩惱、憂愁在這一笑之間都付之東流了。3．下列各句中沒有語病、句意明確的一句是A．4月初在倫敦召開的G20財(cái)長會議能否形成協(xié)調(diào)—致的行動方案，被認(rèn)為是使近期全球金融市場產(chǎn)生有利走向的重要因素。B．將顧客名牌鞋上的兩個金屬商標(biāo)弄丟了，鞋匠拿出600元補(bǔ)償，市民議論紛紛，但我覺得顧客也有責(zé)任，不能一味地批評修鞋的。C．三年前這里的房子每平方米還只有8000多元，今年已漲到每平方米15000多元了，包括原來靠近北環(huán)大道的房價(jià)也隨之水漲船高。D．海明威在19歲時被卷入了第一次世界大戰(zhàn)，他自愿到意大利去做救護(hù)車司機(jī)，結(jié)果在皮亞韋前線經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮，被彈片擊中，負(fù)了重傷。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在南極這樣特殊的地方，，。在這種極端環(huán)境下進(jìn)行生活和科學(xué)探險(xiǎn)，，，，往往有很多人在極端條件下容易脾氣暴躁，或者產(chǎn)生無端的抑郁，但我們的科考隊(duì)員都一一克服了。①時間越長②必須開朗③人所需要承受的能力越大④人的性格非常重要⑤條件越苦⑥要耐得住寂寞A．④②⑥①⑤③B．④⑥②⑤①③C．③④②①⑤⑥D(zhuǎn)．③④②⑥①⑤5．對下面一段文字的主要信息的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較狹窄，追求華麗辭藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)范圍，從臺閣走向關(guān)山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無論寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思和風(fēng)貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬于近體詩，是相對于古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律詩的定型，對我國詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。A．初唐四杰的詩，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。B．初唐四杰完成了五七言律體的定型。C．律詩的定型，對我國詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。D．初唐“四杰”的詩歌創(chuàng)作開闊了詩歌題材，完成了律詩體式定型。6．從語音的角度看，下列行業(yè)標(biāo)語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．存款強(qiáng)行，貸款富行。（銀行）B．建文明城市人人參與，創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境個個享有。（環(huán)衛(wèi)）C．高高興興上班來，平平安安回家去。（廠礦）D．取之于民，用之于民。（稅務(wù)）7．下列說法正確的一項(xiàng)是A．有的小說以思想為目的，有的小說以故事為目的，蘇聯(lián)作家高爾基的《丹柯》是一篇以故事為目的的小說。B．場景有給全篇“定調(diào)”的作用，如《炮獸》中開頭帶給我們緊張的氣氛，結(jié)尾給我們帶來不祥的預(yù)兆。這就為小說定下了悲劇的調(diào)子。C．志賀直哉是日本近代文學(xué)史上一個重要流派“白樺派”的代表作家，其短篇小說《清兵衛(wèi)與葫蘆》的情節(jié)重心在結(jié)局，清兵衛(wèi)的新愛好繪畫，也必然遭到與愛好葫蘆同樣的結(jié)果，悲劇性很濃。D．海明威是英國“迷惘的一代”的代表作家，代表作有《老人與?！贰队绖e了，武器》等。雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等，《炮獸》節(jié)選自長篇小說《九三年》。二、現(xiàn)代文閱讀中國人為什么喪失了羞恥感王曉華①大約從上個世紀(jì)90年代起，部分國人迅速喪失了體驗(yàn)和言說羞恥的能力。他們只有博弈的勝負(fù)而無義與不義之別。倘若開車闖紅燈被攝像頭拍到、行賄受賄露出了馬腳、論文抄襲受到譴責(zé)，那么，很多當(dāng)事人和旁觀者都會將之歸結(jié)為運(yùn)氣不好。于是，恥感文化不斷地喪失自己的精神領(lǐng)地，日益走向衰微。②中國古代的恥感文化本有其信仰之維。儒家之所以要求人要有羞恥意識，是因?yàn)樗A(yù)設(shè)了天道的規(guī)范性，認(rèn)為人的羞恥感源于人的內(nèi)省，源于對天道的信仰。這種信仰在漢代董仲舒那里獲得了強(qiáng)化，更加深刻地影響了中國人的行為舉止：人和國家倘若不端，必受天地之警告、譴責(zé)、懲戒。③正因?yàn)轵盘炜蓱蛺簱P(yáng)善，國人才會祈禱和懺悔。關(guān)漢卿筆下的竇娥，相信自己的冤情會感動青天，故而祈求天降異象，以證明自已的冤屈。顯然，竇娥心中的天無時無刻不在對世人的言行進(jìn)行審判。正由于以天道為尺度，國人的內(nèi)省才有了依據(jù)，恥感文化方能生成和延續(xù)。④信仰之所以會造就恥感文化，是因?yàn)樗鼮槿嗽O(shè)置了終極目標(biāo)和絕對法則。有了終極目標(biāo)和絕對法則，人才可能判斷自己當(dāng)下行為的意義，從而生成自豪感和羞恥感。否則，人當(dāng)下的行動就會缺乏方向和尺度，就無法區(qū)別正義和不義，自然會淪落為無恥者。中國當(dāng)代恥感文化的衰落，是因?yàn)?0年代的中國開始進(jìn)入信仰全面式微的階段：傳統(tǒng)的對天的信仰、對共產(chǎn)主義信仰、對自由、平等、博愛的信仰，均被沖擊、解構(gòu)乃至遺忘。隨之而來的是精神上“無法無天”的時代，勝者為王的叢林法則開始支配大多數(shù)國人。大凡腐敗(從行政腐敗到醫(yī)療腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、教育腐敗)而被揭露，人們的本能反應(yīng)是：此乃斗爭之結(jié)果，被揭露者和懲罰者肯定得罪了重要的權(quán)力主體。在這種語境中，要求他人懺悔和言說羞恥成為展示權(quán)力的手段，拒絕懺悔和言說羞恥則成為自我保護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。于是，幾乎所有關(guān)于懺悔和恥感的話題都指向他人而非內(nèi)心，源于內(nèi)省的羞恥感成為稀缺的體驗(yàn)．恥感文化日益衰弱。⑤公正地說，并非所有中國人都喪失了羞恥感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依舊在從高處審視自己，為自己的不義和缺失感到羞恥。遺憾的是，與龐大的無信仰和無恥感的人群相比，他們不但數(shù)量少得不成比例，而且處于被遺忘、忽略、抑制的邊緣狀態(tài)，其所造就的恥感文化難以影響更多的人。對于絕大多數(shù)國人來說，如何培育感受羞恥的能力仍是個問題。道德感歸根結(jié)底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建國人的精神之天，就無法全面重建恥感文化。（文匯報(bào)》，有刪節(jié)）8．有關(guān)“羞恥感”，下列說法正確的一項(xiàng)是A．大約從上個世紀(jì)90年代起，中國人迅速喪失了體驗(yàn)和言說羞恥的能力。他們只有博弈的勝負(fù)而無義與不義之別。B．中國古代的恥感文化本有其信仰之維。儒家為人們預(yù)設(shè)了天道的規(guī)范性，認(rèn)為人的羞恥感源于人的內(nèi)省，源于對天道的信仰。這種信仰創(chuàng)始于漢代董仲舒，深刻地影響了中國人的行為舉止。C．文中運(yùn)用竇娥的事例意在說明人有了信仰和敬畏之心，才能生成和延續(xù)恥感文化，才會有恥辱感。D．那些依然有所信仰和敬畏的人，總是高高在上，只為自己的不義和缺失感到羞恥，難以影響大眾，因而處于被遺忘、忽略、抑制的邊緣狀。9．下列不屬于“中國人喪失羞恥感的原因”的一項(xiàng)是A．遺忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心，沒有終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)和約束。B．倘若開車闖紅燈被攝像頭拍到、行賄受賄露出了馬腳、論文抄襲受到譴責(zé)，很多當(dāng)事人和旁觀者都會將之歸結(jié)為運(yùn)氣不好。C．受勝者為王的叢林法則等不良思潮的支配，價(jià)值觀扭曲（拒絕懺悔和言說羞恥則成為自我保護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)）。D．幾乎所有關(guān)于懺悔和恥感的話題都指向他人而非內(nèi)心，缺乏內(nèi)省的羞恥感的體驗(yàn)。10．下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．文中的“恥感文化”是指，人們的言行舉止受終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)、約束，源于內(nèi)省的羞恥感、注重廉恥的文化心態(tài)。B．文章第一段由列舉部分國人迅速喪失了體驗(yàn)和言說羞恥的能力的幾種生活常見現(xiàn)象，自然地引出了本文論述的中心。C．文章第二段分析儒家關(guān)于“人要有羞恥意識”文化，闡釋了對天的“敬畏之心”是維系我國古代恥感文化的重要因素。D．整理列舉大凡腐敗被揭露，人們的一些本能反應(yīng)的現(xiàn)象，意在強(qiáng)調(diào)如何培育當(dāng)今國人感受羞恥的能力仍是個問題。三、古代詩文閱讀（一）古代詩歌閱讀中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。[注]本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于整理永州愚溪住宅以西。11．對這首詩詞語的理解，有誤的一項(xiàng)是A．題目中“中夜”即半夜；“值”，碰上……的時候。B．“覺聞繁露墜”：露水下降，本不易覺察，這里用“聞”，說明露水實(shí)在太多太重。C．“石泉遠(yuǎn)逾響”看似難以理解，“逾”字卻更能顯出四野的空曠和寂靜。D．“倚楹遂至旦”至旦無眠，“遂”字輕輕帶過，但其過程卻包含了多少復(fù)雜的情感。12．對這首詩內(nèi)容大意的理解，有誤的一項(xiàng)是A．首聯(lián)：夢中醒來聽到濃重的露珠滴落，打開門來面對愚溪西邊依稀的菜園。B．頷聯(lián)：清冷的月亮在東邊的嶺上升起，清越的聲音是水流沖刷著稀疏的竹根。C．頸聯(lián)：泉水飛瀉而下越遠(yuǎn)越覺響亮，山中群鳥一齊發(fā)出叫聲，十分熱鬧。D．尾聯(lián)：我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到這般還有什么話可言。13．對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)，分析有誤的一項(xiàng)是A．露、月是靜景描寫，泉、鳥是動景(聲)描寫，動靜結(jié)合，生動形象。B．詩人抓住在靜夜中聽到的各種細(xì)微聲響進(jìn)行描寫，以有聲寫無聲。C．詩人描寫所處環(huán)境的空曠寂寥，襯托了自己謫居生活中郁悒的情懷。D．本詩是一首五言律詩，對仗工整，讀來瑯瑯上口。 （二）文言文閱讀公子聞趙有處士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家。公子欲見兩人，兩人自匿，不肯見公子。公子聞所在，乃間步往，從此兩人游，甚歡。平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳!”夫人以告公子。公子乃謝夫人去，曰：“始吾聞平原君賢，故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游?！蹦搜b為去。夫人具以語平原君，平原君乃免冠謝，固留公子。平原君門下聞之，半去平原君歸公子。天下士復(fù)往歸公子。公子傾平原君客。公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死?！辟e客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公、薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎?”語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）14．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．乃間步往，從此兩人游從此：自此以后B．公子傾平原君客傾：使動用法，使……傾倒C．平原君乃免冠謝免冠：脫下帽子，表示謝罪D．告車趣駕歸救魏趣：cù，趕快15．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君/諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年B．今平原君乃以為羞/公子乃自驕而功之C．平原君聞之，謂其夫人曰/爾其無忘乃父之志D．有敢為魏王使通者，死/今日嬴之為公子亦足矣16．對下列各句中“之”字指代內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是A．平原君聞之，謂其夫人曰指代魏公子“從此兩人游，甚歡”B．以無忌從之游，尚恐不我欲也指代“毛公”、“薛公”C．魏王患之，使使往請公子指代“秦日夜出兵東伐魏”D．平原君門下聞之指代平原君“固留公子”17．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)“公子天下無雙”的一組是①乃間步往，從此兩人游②故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君③天下士復(fù)往歸公子。公子傾平原君客④賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸⑤公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也⑥語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑤18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．信陵君思賢若渴，他悄悄步行往見身處“博徒賣漿者流”的毛公、薛公，并成了了二人的真正朋友。B．信陵君所見的毛公、薛公被平原君斥為荒唐之人，這使信陵君改變了對平原君的看法，并整裝離他而去。C．信陵君禮賢下上的行為感動了平原君的門客，他們紛紛離開自己的主人而投奔到信陵君的門下。D．魏國危急，魏王使使往請信陵君，眾多門客都不敢勸其歸魏，只有毛公、薛公以大義相勸，使他離趙救魏。第Ⅱ卷非選擇題（共46分）四、古文翻譯（10分）19．把上面古文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以無忌從之游，尚恐其不我欲也（5分）（2）公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也（5分）五、文本閱讀（25分）20．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題尼泊爾的啤酒吉田直哉那是4年前的事了，然而對我來說，卻比昨天發(fā)生的事還要鮮明得多。那年夏天，為了攝影我們在喜馬拉雅山麓、尼泊爾的一個叫多拉卡的村莊待了十多天。在這個家家戶戶散布在海拔1500米斜坡上的村莊，像水、電、煤氣之類所謂現(xiàn)代的生命線還沒有延伸到這里。這個村莊雖有4500口人，卻沒有一條能與別的村落往來的車道。不用說汽車，就是有輪子的普通交通工具也用不起來。而只能靠兩條腿步行的山路崎嶇不平，到處都被山澗急流截成一段一段的。由于手推車都不能用，村民只能在體力允許的范圍內(nèi)背一些東西在這條路上行走，每當(dāng)我驚奇于草垛何以移動時，定晴一看，下面有一雙雙小腳在走路。原來是孩童背著堆得高高的當(dāng)燃料用的玉米秸。多拉卡村的人們至今過著一種既能保護(hù)環(huán)境又能被天神原諒的生活，他們是以一種苦楚的心情，在旅游者看來像世外桃源般美麗的風(fēng)景中過著日子。特別是年輕人、小孩子都渴望離開村子去有電有車的城市。就是我們，在沒法用汽車的這里，也深感不便，每時每刻都是全副武裝登山。從汽車的終點(diǎn)站到村莊，我們竟雇了十五個人搬運(yùn)器材和食品，多余的東西不得不放棄。首先放棄的就是啤酒，啤酒比什么都重。想過酒癮，威士忌更有效果。我們四人帶了六瓶，每人一瓶半，估計(jì)能對付著喝10天，然而威士忌和啤酒，其作用是不同的。當(dāng)汗淋淋地結(jié)束了一天的拍攝，面對眼前流淌著的清洌的小河時，我情不自禁地說：“啊，如果把啤酒在這小河中鎮(zhèn)一下的話，該有多好喝呀?！贝謇锏纳倌昵刑乩飭柗瓭桑骸皠偛拍侨苏f了什么？”當(dāng)他弄清什么意思時，兩眼放光地說道：“要啤酒的話，我去給你們買來?！薄啊ナ裁吹胤劫I？”“恰里科特?！鼻±锟铺厥俏覀?nèi)チ塑囎庸腿说哪莻€山嶺所在地，即使是大人也要走一個半小時?！笆遣皇翘h(yuǎn)了？”“沒問題。天黑之前回來。”他勁頭十足地要去，我就把小帆布包和錢交給了他。“那么，辛苦你了，可以的話買四瓶來?！鼻刑乩锱d高采烈地跑了出去，到8點(diǎn)左右背了5瓶啤酒回來。大家興奮地鼓掌慶祝。第二天午后，來攝影現(xiàn)場看熱鬧的切特里問道：“今天不要啤酒嗎？”“要當(dāng)然是要的，只是你太辛苦了。”“沒問題。今天是星期六，已經(jīng)放學(xué)了，明天也休息，我給你買許多‘星’牌啤酒?！薄靶恰迸破【剖悄岵礌柈?dāng)?shù)氐钠【?。我一高興，給了他一個比昨天更大的帆布包和能買一打啤酒以上的錢。切特里更起勁了，蹦蹦跳跳地跑了出去?？墒堑搅送砩纤€沒回來。到了臨近午夜還是沒有消息。我向村民打聽會不會出事了，他們異口同聲地說：“如果給了他那么多錢，肯定是跑了。有那么一筆錢，就是到首都加德滿都也沒問題?！笔鍤q的切特里是越過一座山從一個更小的村子來到這里的，平時就寄住在這里去上學(xué)。土屋里放一張床，鋪上只有一張席子。因?yàn)槲遗倪^他住的地方并問了許多問題，所以對他的情況是了解的。在那間土屋里，切特里每天吃著自己做的咖喱飯發(fā)奮學(xué)習(xí)?？о撬褍煞N香料和辣椒放在一起夾在石頭里磨了以后和蔬菜一起煮出來的。由于土屋很暗，白天在家學(xué)習(xí)也得點(diǎn)著油燈。切特里還是沒有回來。第二天也沒有回來。到第三天也就是星期一還沒有回來。我到學(xué)校向老師說明情況、道歉并商量對策，可是連老師都說：“不必?fù)?dān)心，不會出事的。拿了那么一筆錢，大概跑了吧?！蔽液蠡诓灰选Ｏ±锖繎{自己的感覺把對尼泊爾孩子來說簡直難以相信的一筆巨款交給了他，誤了那么好的孩子的一生。然而我想還是事故吧。但愿別發(fā)生他們說的事。這樣坐立不安地過了三天，到了第三天深夜，有人猛敲我宿舍的門。唉呀，打開門一看，切特里站在外面。他渾身泥漿，衣服弄得皺皺巴巴的。聽他說由于恰里科特只有4瓶啤酒，就爬了四座山直到另一個山嶺。一共買了10瓶，路上跌倒打碎了3瓶，切特里哭著拿出所有玻璃碎片給我看，并拿出了找的錢。我抱住他的肩膀哭了。很久了，我不曾那樣哭過，也不曾那樣深刻全面地反省過。(1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．4年前發(fā)生的一件事，對“我”來說卻比昨天發(fā)生的事還要鮮明，說明這件事是“我”經(jīng)歷中最重要的事，讓“我”難以忘懷。B．多拉卡村海拔1500米，沒有接通水、電、煤氣，但風(fēng)景優(yōu)美，人們在這里過著世外桃源般的怡然自得的生活。C．切特里緊接過“我”的話，自告奮勇提出為“我們”買啤酒，大家興奮地鼓掌，表示對切特里的感謝。D．切特里買啤酒未歸，村里人對他的種種猜測，既與他們形成鮮明的對比，烘托了切特里，又制造了一些懸念。E．切里特為“我”買啤酒，久久未歸，造成村里人和“我的”誤解猜測。知道真相后，“我”哭了，做了深刻全面的反省。（2）小說一開始描寫多拉卡村莊的環(huán)境，有什么作用？請簡要分析。（6分）答：（3）切特里有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）答：（4）小說結(jié)尾說：“我不曾那樣哭過，也不曾那樣深刻全面地反省過?！闭埥Y(jié)合全文，探究“我”深刻全面地反省的對象和內(nèi)容。（8分）答：六、名句填空21．補(bǔ)充下列各句（11分）（1），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（2）古之學(xué)者必有師。師者，。（韓愈《師說》）（3），固前圣之所厚。（屈原《離騷》）（4）安得廣廈千萬間，?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（5）野芳發(fā)而幽香，。（歐陽修《醉翁亭記》）（6），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（7）后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）（8）我欲乘風(fēng)歸去，，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（9）滄海月明珠有淚，___________。（李商隱《錦瑟》）（10）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）（11）寒衣處處催刀尺，。（杜甫《秋興八首》其一）

2011-2012學(xué)年第二學(xué)期第一次月考試卷高二語文題號選擇題四五六總分得分四、古文翻譯（10分）19．把上面古文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以無忌從之游，尚恐其不我欲也（5分）（2）公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也（5分）五、文本閱讀（25分）20．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題(1）最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）（2）小說一開始描寫多拉卡村莊的環(huán)境，有什么作用？請簡要分析。（6分）答：（3）切特里有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）答：（4）小說結(jié)尾說：“我不曾那樣哭過，也不曾那樣深刻全面地反省過。”請結(jié)合全文，探究“我”深刻全面地反省的對象和內(nèi)容。（8分）答：對象內(nèi)容：六、21．名句填空（11分） （1），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（2）古之學(xué)者必有師。師者，。（韓愈《師說》）（3），固前圣之所厚。（屈原《離騷》）（4）安得廣廈千萬間，?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（5）野芳發(fā)而幽香，。（歐陽修《醉翁亭記》）（6），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（7）后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）（8）我欲乘風(fēng)歸去，，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（9）滄海月明珠有淚，___________。（李商隱《錦瑟》）（10）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）（11）寒衣處處催刀尺，。（杜甫《秋興八首》其一）

高二語文參考答案及評分參考15．B(兩句中的“乃”都都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；A前一個以是連詞，表承接，后一個是介詞；C前一個“其”字代詞，后一個是副詞；D前一個“為”字是介詞，