丹柯【蘇聯(lián)】高爾基丹柯【蘇聯(lián)】高爾基11868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過的。他的早期作品呈現(xiàn)為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兩種迥異的風(fēng)格。浪漫主義作品往往贊美熱愛自由、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的英雄形象；現(xiàn)實(shí)主義作品則長于描繪人民的苦難和他們美好品德，表達(dá)他們的憤怒和抗議情緒。后期，他倡導(dǎo)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法，《母親》是其奠基作品。1868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）2對小說主題的分析具體到作品中，從哪些方面進(jìn)行分析？1.小說主題的形成途徑。2.小說主題的實(shí)現(xiàn)效果。小說的主題小說的靈魂就是主題。母題是指一些寬泛意義的主題，如“愛與恨、美與丑、生與死”等。對小說主題的分析具體到作品中，從哪些方面進(jìn)行分析？1.小說主3此篇小說的一個(gè)重要母題：

英雄欣賞要點(diǎn)：一、“一波三折”的情節(jié)。二、個(gè)性鮮明的人物。三、浪漫主義的手法。此篇小說的一個(gè)重要母題：欣賞要點(diǎn)：4

丹柯的故事出自伊則吉爾老婆子之口，由于它是一則民間傳說，小說沿用了講故事中最為傳統(tǒng)的第三人稱敘述口吻。故事在一開頭就為丹柯的出現(xiàn)拉開了序幕：一群生活在草原上，快樂、強(qiáng)壯、勇敢的人被另一兇殘的種族趕到不宜生存的林子深處去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上尋找生機(jī)。在這里，小說使用“快樂”“強(qiáng)壯”“勇敢”這樣三個(gè)形容詞是否有深意？1、極力描寫森林給這些落難人群的恐懼和壓迫感。2、寫出這些身體強(qiáng)壯的人平素貌似勇敢，實(shí)則在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣丹柯的故事出自伊則吉爾老婆子之口，由于它是一則民間傳5

在情節(jié)的展開過程中，逐步完成人物英雄性格的塑造；而又通過英雄人物的自我犧牲——美的毀滅，來表現(xiàn)主題，使主題具有了崇高美。丹柯(用)教學(xué)講解課件6序幕的“抑彼揚(yáng)此”與主題基調(diào)的奠定正當(dāng)他們準(zhǔn)備去做奴隸時(shí)，丹柯出現(xiàn)了，“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么人勻要把人勻的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來，人勻到林子里去，我們穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的”。這種抑彼揚(yáng)此的手法成功地烘托出人物的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，奠定了主題的基調(diào)。而丹柯這段話也成為全文的題眼，顯得異常有力而令人警醒。序幕的“抑彼揚(yáng)此”與主題基調(diào)的奠定正當(dāng)他們準(zhǔn)備去做奴隸時(shí)，丹7情節(jié)的“一波三折”與主題的悲劇意味狹義的悲指的是一種特殊的戲劇藝術(shù)類型，抗?fàn)?、行?dòng)、毀滅一般被看做是它的三要素，而廣義的悲劇則由此生發(fā)開去，常常指代一種氛圍或感情基調(diào)，它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷，還有著與此相應(yīng)的由于美的必然毀滅而帶來莊嚴(yán)和壯麗。悲劇美也因此在很大程度上表現(xiàn)為一種崇高美。情節(jié)的“一波三折”與主題的悲劇意味狹義的悲指的是一種特殊的戲8作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道；自我犧牲的行為使一種偉大的力量，震懾了眾人；有價(jià)值的東西被摧毀使得主體的悲劇意味更濃了。故事情節(jié)的一波三折凸顯出小說主題的悲劇意味作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道；自我犧牲的行為使一種偉9浪漫主義手法對主題表達(dá)效果的加強(qiáng)丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅，如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是，丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象。1、強(qiáng)烈的美丑對比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。2、極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。浪漫主義手法對主題表達(dá)效果的加強(qiáng)丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀10人物的性格品質(zhì)對英雄形象的增益小說通過締造形象來表現(xiàn)主題思想。丹柯作為一個(gè)成功的英雄形象，除了作者精心設(shè)計(jì)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和浪漫主義的表現(xiàn)手法外，還得益于這一人物一心為公的高貴品格和勇于實(shí)踐、永不言敗的性格特點(diǎn)。眾人丹柯彷徨失措圍攻詆毀引導(dǎo)鼓勵(lì)獻(xiàn)出生命人物的性格品質(zhì)對英雄形象的增益小說通過締造形象來表現(xiàn)主題思想11《丹柯》是一篇以思想為目的的小說。丹柯告訴人們：“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果。”他獻(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的新照亮人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。丹柯那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神，以及堅(jiān)定不移的信念和勇于實(shí)踐的態(tài)度，鼓舞和感染著讀者?！兜た隆肥且黄运枷霝槟康牡男≌f。丹柯告訴人們：“你們不能夠12為什么不把主體直接說出來，而要通過故事？主題應(yīng)包孕于形象中，用事實(shí)說話。小說的主要功能是敘事而不是說理，說理是哲學(xué)的專職。小說的“理”是蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的，并不特別彰顯出來。與追求觀點(diǎn)的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。小說的主題通過對材料的客觀描繪、隱喻、象征暗示出來，就有了多種可能。這種欲說還休的“朦朧”，賦予小說“說不盡”的主題，反而增加了小說的藝術(shù)魅力。為什么不把主體直接說出來，而要通過故事？主題應(yīng)包孕于形象中，13小說主題的基本把握+讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角多元化、個(gè)性化的主題解讀和感悟作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！

豐富與補(bǔ)充小說主題的基本把握+讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角多元化、個(gè)性化的14反思族人——作品主題的多角度解讀人的尊嚴(yán)？對英雄？反思族人——作品主題的多角度解讀人的尊嚴(yán)？對英雄？15主題：個(gè)性化的感悟丹柯——自己：我若遇到像他一樣的困境？族人——自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人主題：個(gè)性化的感悟丹柯——自己：我若遇到像他一樣的困境？16

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家?！暨_(dá)夫論魯迅沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐17馬克西姆·高爾基

阿列克塞·馬克西莫維奇·彼?？路?/p>

？作業(yè)一：《丹柯》主題的拓展思考——有人說，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？馬克西姆·高爾基阿列克塞·馬克西莫維奇·彼?？路?8伊則吉爾老婆子——“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無論是事情，無論是人，無論是故事，都沒有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見各式各樣的人，但卻沒有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來愈少啦。”作品主題的拓展思考二讀了這段話，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋Ｒ羷t吉爾老婆子——作品主題的拓展思考二讀了這段話，聯(lián)系實(shí)際，19丹柯(用)教學(xué)講解課件20丹柯【蘇聯(lián)】高爾基丹柯【蘇聯(lián)】高爾基211868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過的。他的早期作品呈現(xiàn)為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義兩種迥異的風(fēng)格。浪漫主義作品往往贊美熱愛自由、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的英雄形象；現(xiàn)實(shí)主義作品則長于描繪人民的苦難和他們美好品德，表達(dá)他們的憤怒和抗議情緒。后期，他倡導(dǎo)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法，《母親》是其奠基作品。1868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）22對小說主題的分析具體到作品中，從哪些方面進(jìn)行分析？1.小說主題的形成途徑。2.小說主題的實(shí)現(xiàn)效果。小說的主題小說的靈魂就是主題。母題是指一些寬泛意義的主題，如“愛與恨、美與丑、生與死”等。對小說主題的分析具體到作品中，從哪些方面進(jìn)行分析？1.小說主23此篇小說的一個(gè)重要母題：

英雄欣賞要點(diǎn)：一、“一波三折”的情節(jié)。二、個(gè)性鮮明的人物。三、浪漫主義的手法。此篇小說的一個(gè)重要母題：欣賞要點(diǎn)：24

丹柯的故事出自伊則吉爾老婆子之口，由于它是一則民間傳說，小說沿用了講故事中最為傳統(tǒng)的第三人稱敘述口吻。故事在一開頭就為丹柯的出現(xiàn)拉開了序幕：一群生活在草原上，快樂、強(qiáng)壯、勇敢的人被另一兇殘的種族趕到不宜生存的林子深處去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上尋找生機(jī)。在這里，小說使用“快樂”“強(qiáng)壯”“勇敢”這樣三個(gè)形容詞是否有深意？1、極力描寫森林給這些落難人群的恐懼和壓迫感。2、寫出這些身體強(qiáng)壯的人平素貌似勇敢，實(shí)則在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣丹柯的故事出自伊則吉爾老婆子之口，由于它是一則民間傳25

在情節(jié)的展開過程中，逐步完成人物英雄性格的塑造；而又通過英雄人物的自我犧牲——美的毀滅，來表現(xiàn)主題，使主題具有了崇高美。丹柯(用)教學(xué)講解課件26序幕的“抑彼揚(yáng)此”與主題基調(diào)的奠定正當(dāng)他們準(zhǔn)備去做奴隸時(shí)，丹柯出現(xiàn)了，“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么人勻要把人勻的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來，人勻到林子里去，我們穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的”。這種抑彼揚(yáng)此的手法成功地烘托出人物的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，奠定了主題的基調(diào)。而丹柯這段話也成為全文的題眼，顯得異常有力而令人警醒。序幕的“抑彼揚(yáng)此”與主題基調(diào)的奠定正當(dāng)他們準(zhǔn)備去做奴隸時(shí)，丹27情節(jié)的“一波三折”與主題的悲劇意味狹義的悲指的是一種特殊的戲劇藝術(shù)類型，抗?fàn)帯⑿袆?dòng)、毀滅一般被看做是它的三要素，而廣義的悲劇則由此生發(fā)開去，常常指代一種氛圍或感情基調(diào)，它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷，還有著與此相應(yīng)的由于美的必然毀滅而帶來莊嚴(yán)和壯麗。悲劇美也因此在很大程度上表現(xiàn)為一種崇高美。情節(jié)的“一波三折”與主題的悲劇意味狹義的悲指的是一種特殊的戲28作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道；自我犧牲的行為使一種偉大的力量，震懾了眾人；有價(jià)值的東西被摧毀使得主體的悲劇意味更濃了。故事情節(jié)的一波三折凸顯出小說主題的悲劇意味作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道；自我犧牲的行為使一種偉29浪漫主義手法對主題表達(dá)效果的加強(qiáng)丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅，如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是，丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象。1、強(qiáng)烈的美丑對比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。2、極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。浪漫主義手法對主題表達(dá)效果的加強(qiáng)丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀30人物的性格品質(zhì)對英雄形象的增益小說通過締造形象來表現(xiàn)主題思想。丹柯作為一個(gè)成功的英雄形象，除了作者精心設(shè)計(jì)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和浪漫主義的表現(xiàn)手法外，還得益于這一人物一心為公的高貴品格和勇于實(shí)踐、永不言敗的性格特點(diǎn)。眾人丹柯彷徨失措圍攻詆毀引導(dǎo)鼓勵(lì)獻(xiàn)出生命人物的性格品質(zhì)對英雄形象的增益小說通過締造形象來表現(xiàn)主題思想31《丹柯》是一篇以思想為目的的小說。丹柯告訴人們：“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果?！彼I(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的新照亮人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。丹柯那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神，以及堅(jiān)定不移的信念和勇于實(shí)踐的態(tài)度，鼓舞和感染著讀者?！兜た隆肥且黄运枷霝槟康牡男≌f。丹柯告訴人們：“你們不能夠32為什么不把主體直接說出來，而要通過故事？主題應(yīng)包孕于形象中，用事實(shí)說話。小說的主要功能是敘事而不是說理，說理是哲學(xué)的專職。小說的“理”是蘊(yùn)涵在事實(shí)之中的，并不特別彰顯出來。與追求觀點(diǎn)的精確、明了的哲學(xué)相反，它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。小說的主題通過對材料的客觀描繪、隱喻、象征暗示出來，就有了多種可能。這種欲說還休的“朦朧”，賦予小說“說不盡”的主題，反而增加了小說的藝術(shù)魅力。為什么不把主體直接說出來，而要通過故事？主題應(yīng)包孕于形象中，33小說主題的基本把握+讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角多元化、個(gè)性化的主題解讀和感悟作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！

豐富與補(bǔ)充小說主題的基本把握+讀者的人生體驗(yàn)、閱讀視角多元化、個(gè)性化的34反思族人——作品主題的多角度解讀人的尊嚴(yán)？對英雄？反思族人——作品主題的多角度解讀人的尊嚴(yán)？對英雄？35主題：個(gè)性化的感悟丹柯——自己：我若遇到像他一樣的困境？族人——自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人主題：個(gè)性化的感悟丹柯——自己：