古代詩(shī)鑒賞の歌送別詩(shī)多情自古傷離別

一種離別多樣情古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣?！彼蛣e詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌?！黝}材標(biāo)志：題目中多有“送別”或“送”“別”等字眼。（一）送（別）+人名。李白《送友人》、王昌齡《送柴侍御》（二）地點(diǎn)+送（別）。許渾《謝亭送別》、白居易《南浦別》、李白《渡荊門(mén)送別》（三）地點(diǎn)+送+人物。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（四）地點(diǎn)+送+人物+歸（使、游、還、入、赴）+地點(diǎn)。王維《送元二使安西》、王勃《送杜少府之任蜀州》（五）其他。白居易《賦得古原草送別》△內(nèi)容特點(diǎn)（無(wú)景不成詩(shī)）送別，作為人類特有的活動(dòng)，一定在具體的情境中進(jìn)行，而離情別緒也需要景物來(lái)點(diǎn)染、發(fā)酵，故送別詩(shī)是不能不寫(xiě)景的。送別，離不開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)，不同時(shí)間、不同地點(diǎn)，景物千差萬(wàn)別。一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。古人送別還特別講究?jī)x式感，或設(shè)酒餞別，或折柳贈(zèng)別，或歌唱送別，都是通過(guò)具體的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)彼此之間的情意。送別的習(xí)俗在送別詩(shī)中也常常涉及。風(fēng)俗（一）設(shè)酒餞別酒是神奇的東西，釀自稻粱，回味悠長(zhǎng)。古人把酒視為珍貴的飲饌，在送別時(shí)與離人共飲，借酒傳達(dá)內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)的情感。以酒餞別，這類詩(shī)作很多，不少名句廣為流傳，如：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！保ㄍ鹾病稕鲋菰~》）（二）折柳贈(zèng)別折柳與送別相聯(lián)系，最早出作自《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依?！卞睒蛭挥陂L(zhǎng)安城東十二里，兩岸筑堤五里，栽柳萬(wàn)株灞橋旁設(shè)有灞亭，供人話別。起身告別時(shí)，人們折柳相贈(zèng)。為何折柳送別？1.“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。2.千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。3.柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。（三）歌唱送別以唱歌的形式送別，由來(lái)已久。想當(dāng)年，荊軻刺殺秦王，燕太子丹及賓客在易水河邊為荊軻送別，高漸離擊筑，荊軻和而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》就清楚記錄了友人歌唱送別的情景，李白乘船離開(kāi)，好朋友汪倫依依不舍，在岸上用腳踏著節(jié)拍為他唱著送別的歌，此情此景令人淚目。古時(shí)以離別為主題的歌曲有驪歌、離歌、陽(yáng)關(guān)三疊等。時(shí)間（一）傍晚1.暮色四合時(shí)，蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)；（情景交融）2.自詩(shī)經(jīng)《君子于役》始“暝色生愁”已成為我們民族的文化符號(hào)傍晚飛鳥(niǎo)歸林、牛羊歸圈，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。（反襯）（二）月夜1.月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；（情景交融）2.月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（烘托）意象（一）空間地點(diǎn)意象：長(zhǎng)亭短亭（勞勞亭、謝亭、灞陵亭）、南浦（渡口、津渡）、古道南浦：屈原：送美人兮南浦江淹：春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何？長(zhǎng)亭：古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。送別時(shí)在亭中沒(méi)酒餞行。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。灞陵：長(zhǎng)安灞陵橋兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而此橋?yàn)槭锥奸T(mén)戶，人們常在此送別。（二）自然及人文物象：長(zhǎng)亭、芳草、春草、遠(yuǎn)山、夕陽(yáng)、秋月、柳絮、楊花、楊柳、歸鳥(niǎo)、寒蟬、瘦馬、啼猿、濁酒芳草：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。流水：請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)長(zhǎng)短。落日：浮云游子意，落日故人情鴻雁：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛李叔同大師所作歌曲《送別》，傳唱甚廣，其歌詞幾乎囊括了古代送別詩(shī)的常見(jiàn)意象，不妨關(guān)注一下。唱一唱，背一背，即可收積累之功。送別李叔同長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。送別詩(shī)的魅力在于距離產(chǎn)生美。在古代，親友“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，而詩(shī)人們對(duì)親情和友情又格外看重，于是就有了大量送別詩(shī)。送別詩(shī)抒發(fā)的情感固然離不開(kāi)惜別之情，但因送別背景、詩(shī)人性格和遭遇、理想而又各具異彩。送別內(nèi)容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫(xiě)同僚之別，甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。送別對(duì)象不同，情感也有差異。（親人、友人、男女）濃濃的親情；甜蜜的愛(ài)情；真摯的友情。依依惜別之情《送元二使安西》唐·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！端陀讶恕诽啤だ畎浊嗌綑M北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴?！肚嚅T(mén)柳》唐·白居易青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門(mén)多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)?！吨x亭送別》[唐]許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！督纤陀讶四嫌巍诽啤垎毯翁幏e鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流。岸長(zhǎng)群岫晚，湖闊片帆秋。買酒過(guò)漁舍，分燈與釣舟。瀟湘見(jiàn)來(lái)雁，應(yīng)念獨(dú)邊游。送別（唐）楊凝樽酒郵亭暮，云帆驛使歸。野鷗寒不起，川雨凍難飛。吳會(huì)家移遍，軒轅夢(mèng)去稀。姓楊皆足淚，非是強(qiáng)沾衣。（1）表達(dá)對(duì)友人的殷切的叮囑、情深意長(zhǎng)的勸勉和真摯祝福（2）表達(dá)勸勉友人建功立業(yè)的豪情壯志（仕宦征戍送別）勸勉、激勵(lì)、祝愿別董大唐·高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。送杜少府之任蜀州唐·王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！端筒袷逃诽啤ね醪g流水通波接武岡，送君不沒(méi)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（1）表達(dá)政治上的失意，或宣泄對(duì)朝廷的不滿，或表明對(duì)友人遭遇的同情與寬慰。（貶謫送別）（2）表達(dá)對(duì)別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的牽掛（3）借送別坦陳告白自己的心志。別有寄托（借送別來(lái)表達(dá)胸中的積憤或表明心志）《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！栋土暌箘e王八員外》唐·賈至柳絮飛時(shí)別洛陽(yáng)，梅花發(fā)后到三湘。世情已隨浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。常用手法（一）直接抒情衢洲別李秀才方干千山紅樹(shù)萬(wàn)山紅，把酒相看日又曛。一曲離別兩行淚，不知何地再逢君。（二）借景抒情，情景交融黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（三）反襯：以樂(lè)景襯哀情，哀景襯樂(lè)情謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。常用手法（四）想象（虛實(shí)結(jié)合）（回憶過(guò)去、設(shè)想未來(lái)）送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（五）細(xì)節(jié)描寫(xiě)雨霖鈴柳永執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（六）其他修辭手法（比喻、擬人、夸張等）送沈子福之江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。當(dāng)堂練習(xí)送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？秋江送別[唐]王勃?dú)w舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。1.這兩首送別詩(shī)在情感上，《秋江送別》突出________；而《送柴侍御》突出________，與王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。感傷達(dá)觀當(dāng)堂練習(xí)送柴侍御[唐]王昌齡沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？秋江送別[唐]王勃?dú)w舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。2.前人評(píng)《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的妙處。①意象運(yùn)用上，王勃詩(shī)的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩(shī)將“青山”、“明月”兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義，意境開(kāi)闊。②空間處理上，王勃詩(shī)化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩(shī)傳統(tǒng)寫(xiě)法；王昌齡詩(shī)則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情方式上，王勃詩(shī)以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩(shī)融情入景，反詰收尾，余韻悠長(zhǎng)。當(dāng)堂練習(xí)贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)杜甫

戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。

把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春②。

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

[注]①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽(yáng)高士。當(dāng)堂練習(xí)1.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.

詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。

B.

雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。

C.

詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了