09

名著閱讀1．名著閱讀。根據(jù)下列各句描寫(xiě)的內(nèi)容寫(xiě)出相應(yīng)名著中的人物。（1）第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。《朝花夕拾》（2）假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！保ā冻ㄏκ啊罚?）那怪笑道：“睡著！睡著！莫睬他！我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘耙，怕甚么法師、和尚、道士？”（《西游記》）（4）頭裹團(tuán)花手帕，身穿納錦云袍。腰間雙束虎筋絳，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌。（《西游記》）（1）____________

（2）____________

（3）____________

（4）____________2．在《西游記》中，孫悟空又名孫行者，請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)解說(shuō)這兩個(gè)名字的得名緣由。

3．小說(shuō)中的矛盾沖突有利于塑造人物形象。請(qǐng)從以下同目中任選一回，結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。第十四回

心猿歸正

六賊無(wú)蹤第二十七回

尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王第五十六回

神狂誅草寇

道昧放心猿

4．老師在一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中有著重要的影響，下面哪一位老師（師父）更符合你對(duì)“良師”的期待？請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》或《西游記》相關(guān)內(nèi)容闡述。A．壽鏡吾

B．藤野先生

C．菩提老祖

D．唐僧

5．閱讀下面名著中的一段話，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流……羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。(1)本段文字節(jié)選自____________（作者名）創(chuàng)作的《____________________》（作品名）的第59回《_____________________》。(2)“裙釵”指的是誰(shuí)？她因何“為子懷仇恨潑猴”？

(3)小說(shuō)中有許多精彩的故事情節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)將你認(rèn)為最精彩的故事情節(jié)和喜歡的原因簡(jiǎn)要敘述出來(lái)。（30字以內(nèi)）

6．名著導(dǎo)讀。閱讀下面文段，完成后面題目。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走，吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又扇兩扇。果然不動(dòng)。羅剎慌了，急收寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將門(mén)緊緊關(guān)上。(1)上面文段節(jié)選自《西游記》第五十九回，回目是：唐三藏路阻火焰山，________?！段饔斡洝返淖髡呤莀_______。(2)文段中的“羅剎”是_________，“奪子之仇”的“子”是指羅剎的兒子________，文段中的“大圣”“孫行者”“行者”是孫悟空。

閱讀下面兩個(gè)選段，完成后面小題。選段一：唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教；今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里卿卿噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”！即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟：西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字。你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。——第二十七回選段二：行者見(jiàn)說(shuō)起菩薩，卻有三分兒轉(zhuǎn)意道：“兄弟，既這等說(shuō)，我且不打你，你卻老實(shí)說(shuō)，不要瞞我。那唐僧在那里有難，你卻來(lái)此哄我？”八戒道：“哥哥，沒(méi)甚難處，實(shí)是想你。”行者罵道：“這個(gè)好打的劣貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師父步步有難，處處該災(zāi)，你趁早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“哥啊，分明要瞞著你，請(qǐng)你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來(lái)說(shuō)罷。”——第三十一回《豬八戒義激猴王

孫行者智降妖怪》7．選段出自________（朝代）吳承恩所寫(xiě)的《西游記》，這是一部長(zhǎng)篇_________（體裁）小說(shuō)，全書(shū)共100回。8．選段一所在回目題為《尸魔三

唐三藏

圣僧恨

美猴王》。（

）A．騙

咒

B．耍

趕

C．戲

逐

D．弄

辭9．孫悟空身上既有猴性、神性，更有人性。聯(lián)系材料一、二，談?wù)剬O悟空的“人性”表現(xiàn)。

10．完成名著閱讀A____捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地……(1)選文出自《西游記》，作者是_____，選文中的A是______。(2)《西游記》中寫(xiě)到唐僧被黃袍怪變成了老虎，豬八戒斗不過(guò)黃袍怪，只好聽(tīng)從白龍馬的苦勸，到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙。八戒利用孫悟空重名頭的特點(diǎn)，用激將法請(qǐng)出孫悟空。①?gòu)倪@個(gè)故事情節(jié)中，你看出豬八戒有怎樣的性格形象？②你從豬八戒的故事中得到怎樣的啟迪？

11．閱讀下面的文段，完成后面的題目。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人”唐僧道也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父他的手重把人打死，只怕你念那話，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不住疼痛，跪于路邊，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說(shuō)話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，闖出大禍教我怎的脫身？你回去吧！”行者道：“師傅錯(cuò)怪我了，這廝分明是個(gè)妖怪。他實(shí)有心害你，我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我?！?1)上文是明代作家_________________寫(xiě)的《西游記》第27回的節(jié)選，講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫做_______________________。(2)小說(shuō)是以塑造人物形象為核心的，上邊文段主要運(yùn)用的描寫(xiě)手法是什么？以此塑造了唐僧怎樣的形象？

12．名著閱讀。有人笑評(píng)《西游記》：“唐僧是有本事，沒(méi)脾氣的；孫悟空是有本事，有脾氣的；八戒是沒(méi)本事，有脾氣的；沙僧是沒(méi)本事，沒(méi)脾氣的?！蹦阃膺@個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)根據(jù)原著的相關(guān)情節(jié)，選擇其中一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)你的理由。

13．“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”是《西游記》第二十七回的題目。請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答“尸魔”是如何“三戲唐三藏”的。

14．閱讀名著《西游記》中的選段文字，完成下面的題目。那菩薩早已看見(jiàn)行者來(lái)到，即命守山大神去迎。那大神出林來(lái)，叫聲“孫悟空，那里去？”行者抬頭喝道：“你這個(gè)熊羆！我是你叫的悟空！當(dāng)初不是老孫饒了你，你已此了黑風(fēng)山的尸鬼矣。今日跟了菩薩，受了善果，居此仙山，常聽(tīng)法教，你叫不得我一聲老爺？”……他只得陪笑道：“大圣，古人云：‘君子不念舊惡?！还茴}他怎的！菩薩著我來(lái)迎你哩。”(1)文中的“仙山”是指______。(2)結(jié)合原著，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)選文中孫悟空造訪仙山的原因。

15．名著閱讀。行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師傅，師傅也貶你回來(lái)了？有甚貶書(shū)，拿來(lái)我看？”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒(méi)什么貶書(shū)，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o(wú)貶書(shū)，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師傅想你，著我來(lái)請(qǐng)你的?！?1)選文中的“這里”是指_____________；豬八戒來(lái)到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降伏_____________。(2)《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。16．閱讀下面的文字，按要求作答。行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜。我問(wèn)你：鐵扇仙在那里?。俊崩险叩溃骸澳銌?wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說(shuō)，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f(shuō)；你們卻無(wú)禮物，恐那圣賢不肯來(lái)也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為?！毙姓叩溃骸澳巧阶浜翁?？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打緊，就去就來(lái)?！蹦抢险叩溃骸扒易。孕┎栾?，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到。莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥茫挥?！我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”(1)選文出自用代小說(shuō)家___________的《____________》。(2)選文中孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：①_____________________②_________________________。17．閱讀下面名著片段，完成題目。正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這‘弼馬溫’是個(gè)甚么官銜？“眾曰：“官名就是此了?！庇謫?wèn)：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒(méi)有品從?！焙锿醯溃骸皼](méi)品，想是大之極也。”眾道：“不大，不大，只喚作‘未入流’?！焙锿醯溃骸霸趺唇凶觥慈肓鳌俊北姷溃骸澳┑?。這樣官兒，最低最小……”猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解散，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙篆，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門(mén)去了。(1)以上文段選自吳承恩的《西游記》選段中的“猴王”因?yàn)閹ьI(lǐng)群猴找到安身立命的處所，被群猴尊為美猴王，拜師學(xué)藝時(shí)師傅給他取名為_(kāi)_____，被玉帝招安后封了個(gè)弼馬溫，最后因?yàn)槿ノ魈烊〗?jīng)立下汗馬功勞被封為_(kāi)_____。(2)正在歡飲時(shí)，是什么原因讓“猴王”怒火中燒，直打出天門(mén)？______________________18．名著閱讀。那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇；舌頭變做菩薩；眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗桿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴨鳥(niǎo)，只有一間小廟。急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗桿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我?！边@段文字出自____________（作家名）寫(xiě)的名著《___________》。19．班級(jí)開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)閱讀記錄卡的空缺處。名著內(nèi)容梗概閱讀筆記《西游記》孫悟空擅自下界后，玉皇大帝派天兵天將前去興師問(wèn)罪，天兵天將被悟空打敗，太白金星向玉皇大帝分析，孫悟空只想受人尊抬，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)威脅，玉皇大帝就封孫悟空做了個(gè)有官無(wú)祿的身份。有官無(wú)祿的身份是指_____________《西游記》唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻，孫悟空萬(wàn)不得已，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇，但卻遭到羅剎女拒絕。羅剎女拒絕孫悟空的原因是：②____________《朝花夕拾》雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她（長(zhǎng)媽媽）。寫(xiě)出兩件我不大佩服長(zhǎng)媽媽的事件：③____________

20．閱讀名著《西游記》選段，回答問(wèn)題。①那呆子有些怕他，又不敢聰明的見(jiàn)他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。②不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便問(wèn)：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人。是那里來(lái)的？拿上來(lái)！”說(shuō)不了，那些小猴，一窩峰，把個(gè)八戒推將上來(lái)，按倒在地。行者道：“你是那里來(lái)的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問(wèn)了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來(lái)的妖魔。既是別處來(lái)的，若要投我部下，先來(lái)遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞！就拿出這副嘴臉來(lái)了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說(shuō)是甚么夷人！”行者笑道：“抬起頭來(lái)我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒?！彼?tīng)見(jiàn)一聲叫，就一轂轆跳將起來(lái)道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說(shuō)話了?！雹坌姓叩溃骸澳悴桓粕〗?jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書(shū)，拿來(lái)我看。”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒(méi)什么貶書(shū)，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o(wú)貶書(shū)，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來(lái)請(qǐng)你的。”（節(jié)選自《西游記》）(1)上面第③段文字中劃線的“這里”是指______，豬八戒來(lái)到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服______。(2)《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中選出一例子，并做簡(jiǎn)要分析。

21．名著閱讀：下面兩段文字描述了孫悟空兩次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)時(shí)的情形，仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)悟空的成長(zhǎng)變化，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充空缺處的內(nèi)容?！炯住克床蛔⌒念^火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒聒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一聳，說(shuō)一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)。只聞得呼的一聲回東而去。（第十四回：心猿歸正，六賊無(wú)蹤）【乙】大圣吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心，防著八戒站言鉆語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他的大徒弟，西方毛怪聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”……他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了……，忽聞得水聲聒耳……又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（第二十七回：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王）探究發(fā)現(xiàn)：【甲】段中的離開(kāi)，孫悟空“按不住心頭火”，“將身一聳”向東而去，可見(jiàn)其____________的性格；【乙】段中的離開(kāi)，孫悟空又是囑咐沙師弟，又是向師父告別，離開(kāi)后還“腮邊淚墜”，可見(jiàn)其變得對(duì)師父有情有義、____________了。

22．名著閱讀。閱讀《西游記》選段，按要求回答問(wèn)題。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”！即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人。卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”唐僧道：“我是個(gè)好和尚，不提你這歹人的名字。你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩覆，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。選段中唐僧叫孫悟空為“歹人”，原因?yàn)楹?？從留別沙僧的話中，你看到孫悟空性格中的哪些特點(diǎn)？

23．“梳理”是讀整本書(shū)的一種有效方法，下面是陳雨同學(xué)對(duì)《西游記》中豬八戒的梳理，但有三處遺漏，請(qǐng)將表格中遺漏的內(nèi)容補(bǔ)齊?！段饔斡洝分胸i八戒的個(gè)人檔案姓

名豬八戒別

稱豬悟能、豬剛鬣、天蓬元帥、凈壇使者、二師兄、老豬使用武器①____________性格特征優(yōu)點(diǎn)：吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚缺點(diǎn)：②___________、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，偷奸?；?、膽小怕事典型情節(jié)四圣試禪心、三打白骨精、③_______……

24．走進(jìn)名著《西游記》。(1)《西游記》的作者是_______________。最能表現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是“________________?！蔽魈烊〗?jīng)后孫悟空被封為“____________________?！?2)《西游記》中對(duì)沙僧雖然作者著筆不多，但他在西天取經(jīng)途中發(fā)揮著不可忽視的作用，請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)述沙僧在取經(jīng)中發(fā)揮的作用。

25．請(qǐng)閱讀下面的文字，完成小題?！疽弧刻粕篌@道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊粱上有一行字，叫作‘白骨夫人’?！碧粕?wù)f，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我?！薄径磕茄Т妨藘扇顐€(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地。八戒慌了，道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活。把老豬弄作個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走，快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝。這火乃是妖魔修煉成三昧真火。行者被他煙火飛téng（

），不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門(mén)前路徑，抽身跳出火中。那妖精在門(mén)首，看得明白，他見(jiàn)行者走了，卻才收了火具，帥群妖，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，閉了石門(mén)，以為得勝，著小的排宴奏樂(lè)、歡笑不題。(1)《西游記》作者是__________，材料【一】講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事是_____________。(2)給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。迸(

)出

飛téng(

)

避火訣(

)(3)材料【一】畫(huà)波浪線的句子中有個(gè)錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是_________

，應(yīng)改為_(kāi)________

。(4)把材料【一】中畫(huà)線句改為陳述句：

(5)請(qǐng)結(jié)合原著回答：材料【二】中“妖精”最終結(jié)局如何？這件事給師徒四人取經(jīng)路上埋下了怎樣的隱患？

26．有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》“一方面以兒童的視角追憶往昔，一方面又以成人的眼光審視過(guò)去”。請(qǐng)從下面兩篇文章中任選一篇，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。①《五猖會(huì)》

②《狗·貓·鼠》

27．閱讀選段，回答問(wèn)題。他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。(1)文末寫(xiě)大家高興，而“我”卻覺(jué)得“似乎都沒(méi)有什么大意思”這里用了怎樣的手法？反映了什么？

(2)簡(jiǎn)述作品內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)這篇作品表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

28．名著閱讀。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就是反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？以上文段選自散文集《__________》，文段中的“他”是__________（人名），他是一個(gè)正直愛(ài)國(guó)、倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。29．閱讀A、B兩段文字，完成小題。[A]他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！幸粭l戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：“讀書(shū)！”[B]“我的講義。你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。“可以抄一點(diǎn)?！薄澳脕?lái)我看！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。(1)[A]文中的“他”是____________，[B]文中的“他”是____________。(2)[A][B]兩文中的人物經(jīng)歷不同，但身份相同。請(qǐng)分別分析作者對(duì)他們有著怎樣的情感。

(3)下列關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要的原因是他能勾攝惡人魂魄。B．魯迅先生棄醫(yī)從文的原因是要拯救國(guó)民的精神。C．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。D．在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

30．【活動(dòng)二：閱讀經(jīng)典】下面是曉亮同學(xué)在“人生與追求”專題閱讀活動(dòng)中與大家分享的“讀書(shū)筆記”。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，將表格中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。作品事例概述感悟《朝花夕拾》作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的所見(jiàn)所聞讓他明白：學(xué)醫(yī)不能救中國(guó)。于是他毅然決定“①____”，樹(shù)立了用寫(xiě)作來(lái)探求救國(guó)救民之路的遠(yuǎn)大理想他們的勵(lì)志故事告訴我們：②________________________________

《西游記》唐僧師徒一心向佛，矢志不渝，歷經(jīng)重重磨難，終于取回了真經(jīng)

31．下面是薦讀《朝花夕拾》演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的同學(xué)們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①

；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②

；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③

。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著④

和⑤

，令人回味無(wú)窮。(1)將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的①②③橫線上。A．《狗·貓·鼠》

B．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

C．《二十四孝圖》

D．《五猖會(huì)》

E.《無(wú)?！?/p>

F.《從百草園到三味書(shū)屋》

G.《父親的病》

H.《瑣記》

I.《藤野先生》

J.《范愛(ài)農(nóng)》(2)在相應(yīng)的④⑤橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。(3)下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《藤野先生》中寫(xiě)“講義事件”和“幻燈事件”，寫(xiě)出自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng)媽媽是個(gè)粗俗、冷漠、迷信和滿肚子麻煩禮節(jié)的人，“我”很厭煩她。C．《父親的病》揭示了當(dāng)時(shí)幾位“名醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。D．《二十四孝圖》中有作者對(duì)不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

32．名著導(dǎo)讀。閱讀下面的文段，完成填空題。“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。以上文段出自魯迅先生的散文《________》，此文選自回憶性散文集《________》，這部回憶性散文集又名《________》請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出出自這本散文集的任意兩篇文章的篇名《________》、《________》。閱讀《朝花夕拾》一書(shū)，完成下面小題。33．《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶性________________集，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題目為《________________》34．下列對(duì)《朝花夕拾》中的作品說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文，前半部分寫(xiě)阿長(zhǎng)的粗鄙，是為了突出后半部分阿長(zhǎng)對(duì)我的無(wú)私關(guān)愛(ài)。B．《二十四孝圖》寫(xiě)我兒時(shí)就不喜歡“老菜娛親”和“郭巨埋兒”，進(jìn)而引發(fā)對(duì)封建孝道的批判。C．《藤野先生》一文中引發(fā)魯迅棄醫(yī)從文的動(dòng)因是“講義事件”和“幻燈事件”。D．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，所有的文章都充滿著溫情與童趣。35．請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中的相關(guān)情節(jié)，分析我的父親的形象。

36．閱讀下列名著選段，回答問(wèn)題。【甲】“我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后……他使我坐在堂中間的桌子前，教我一句一句的讀下去，我擔(dān)著心，一句一句的讀下去……我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?！疽摇緼你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。跳過(guò)橋中間，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，喝上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”大字。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，跳出水外，B打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋石灶、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小，真?zhèn)€是我們安身之處?！保ㄓ袆h改）(1)【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《_____________》?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”是因?yàn)楦赣H在“我”要去看五猖會(huì)時(shí)強(qiáng)迫我背誦《____________》，“我”感到十分掃興、痛苦。(2)下列人物不是出自于《朝花夕拾》的一位是（

）A．范愛(ài)農(nóng)

B．長(zhǎng)媽媽

C．壽鏡吾

D．孔乙己(3)【乙】文段出自《____________》，作者是____________(4)批注是閱讀時(shí)常用的方法之一。請(qǐng)從下面的A、B兩句中任選一句，分析其情感，寫(xiě)一則批注。A．你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看。B．打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”37．致敬經(jīng)典，與經(jīng)典對(duì)話。閱讀《五猖會(huì)》節(jié)選片斷，回答下面問(wèn)題：【片斷一】因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)?！酒瑪喽繎?yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。阂猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。【片斷三】……拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。(1)《五猖會(huì)》選自散文集《____________》，作者是____________。(2)下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“片斷一”中“我笑著跳著，催他們要搬得快”表現(xiàn)了“我”盼望觀看五猖會(huì)的興奮心情。B．“片段二”中“朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗”這句是景物描寫(xiě)，烘托了“我”將要背出《鑒略》時(shí)的興奮心情。C．“片斷二”中把自己急急誦讀時(shí)發(fā)抖的聲音比喻成深秋蟋蟀的鳴叫，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”背書(shū)時(shí)緊張、擔(dān)心、害怕以及無(wú)助無(wú)奈的心理。D．“片段三”寫(xiě)大家高興，而“我”卻覺(jué)得“似乎都沒(méi)有什么大意思”，這里用了對(duì)比的手法，含蓄地表現(xiàn)了父親的嚴(yán)厲對(duì)“我”心靈上的傷害。38．名著閱讀【甲】第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。【乙】從此就看見(jiàn)許多陌生的先生，聽(tīng)到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。甲段中的“先生”指誰(shuí)？乙段中的“先生”指誰(shuí)，是哪國(guó)人？

參考答案：1．

壽鏡吾（或壽懷鑒）

衍太太

豬八戒

鐵扇公主（或羅剎女）【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。（1）本文段出自散文《從百草園到三味書(shū)屋》；根據(jù)外貌描寫(xiě)“高而瘦”“須發(fā)都花白了”“戴著大眼鏡”，形象特點(diǎn)“方正，質(zhì)樸，博學(xué)”可知，此人是“我（魯迅）”三味書(shū)屋的老師壽鏡吾先生（壽懷鑒）。（2）本文段出自《瑣記》；記敘的是衍太太表里不一，冬日慫恿孩子們吃冰的事；“她”就是衍太太。（3）根據(jù)語(yǔ)句中“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘耙”可知，“我”是豬八戒，“九齒釘耙”是豬八戒的武器。（4）本文段出自《西游記》第五十九回《唐三藏路阻火焰山

孫行者一調(diào)芭蕉扇》，是羅剎女得知孫悟空來(lái)敲門(mén)喚丫鬟“取披掛，拿兵器來(lái)”，穿戴好時(shí)對(duì)“羅剎女”的描寫(xiě)。2．“孫悟空”示例：孫悟空去靈臺(tái)方寸山找菩提祖師學(xué)藝，祖師聽(tīng)說(shuō)他無(wú)姓無(wú)名，看他走路像個(gè)猢猻，就叫他姓“孫”，又按輩分排到“悟”字，所以給他起“孫悟空”?！皩O行者”示例：唐僧從五行山下救出孫悟空，聽(tīng)說(shuō)他已有“孫悟空”的法名，看他的模樣像個(gè)小頭陀，就給他起個(gè)混名，稱為行者，即“孫行者”。【詳解】本題考查孫悟空名字的由來(lái)。孫悟空：法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又自不量力地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空、孫行者，兩個(gè)名字的得名緣由：孫行者——是唐僧取的稱呼，在西游記中，也以“行者”稱孫悟空。唐僧從五行山下救出孫悟空，聽(tīng)說(shuō)他已有“孫悟空”的法名，看他的模樣像個(gè)小頭陀，就給他起個(gè)混名，稱為行者，即“孫行者”。孫悟空——菩提祖師所取的名字。孫悟空去靈臺(tái)方寸山找菩提祖師學(xué)藝，祖師聽(tīng)說(shuō)他無(wú)姓無(wú)名，看他走路像個(gè)猢猻，就叫他姓“孫”，又按輩分排到“悟”字，所以給他起“孫悟空”。孫悟空還有其他名字，如：美猴王——孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，因此自稱美猴王。齊天大圣——孫悟空在第一次天庭招安后，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大圣，后天庭被迫承認(rèn)該封號(hào)。弼馬溫——第一次到天界時(shí)所封官職。斗戰(zhàn)勝佛——孫悟空取到西經(jīng)后佛祖冊(cè)封的佛號(hào)，可說(shuō)是表?yè)P(yáng)孫悟空戰(zhàn)無(wú)不勝，并一路護(hù)衛(wèi)唐僧取經(jīng)的功績(jī)，其名號(hào)可在一些佛經(jīng)中見(jiàn)到。3．“尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王”：白骨精為了吃唐僧肉，三次變化凡人接近唐僧，均被孫悟空識(shí)破。唐僧肉眼凡胎，認(rèn)為悟空濫殺無(wú)辜，在悟空第三次打白骨精變化的老者時(shí)，唐僧念動(dòng)緊箍咒加以阻止，最終悟空忍痛將白骨精打死?！叭虬坠蔷痹陲@示悟空桀驁不馴的同時(shí)，還表現(xiàn)出他堅(jiān)持真理的執(zhí)著精神。【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和矛盾沖突的作用分析。解答此題，首先明確矛盾沖突在小說(shuō)中的作用，然后從給出的情節(jié)中任選一個(gè)，并結(jié)合其內(nèi)容分析矛盾沖突的作用。根據(jù)題干可知矛盾沖突能塑造鮮明的人物形象，據(jù)此可結(jié)合名著中有矛盾沖突的地方，然后從塑造人物形象方面來(lái)分析其作用。如《西游記》中，孫悟空和唐僧之間就發(fā)生了很多次矛盾沖突，如唐僧初收悟空時(shí)，悟空因打殺強(qiáng)盜而被唐僧訓(xùn)斥；三打白骨精中唐僧不知道白骨精的真面目，多次誤解孫悟空等。結(jié)合其中的情節(jié)來(lái)分析兩人的形象特點(diǎn)，從而分析出矛盾沖突的作用?！靶脑硽w正

六賊無(wú)蹤”：劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見(jiàn)六個(gè)山賊（分別是：眼看喜，耳聽(tīng)怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責(zé)怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨(dú)自前行遇見(jiàn)菩薩，傳授緊箍咒。他打死六個(gè)強(qiáng)盜，說(shuō)明他嫉惡如仇，性格直爽，能夠聽(tīng)從意見(jiàn),明白是非曲直的形象?！?/p>

尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王”：唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛孫悟空識(shí)破，但唐僧認(rèn)為悟空濫殺無(wú)辜，念動(dòng)緊箍咒加以阻止，孫悟空不顧唐僧念咒阻止，忍痛揮棒將假老丈擊斃，白骨精化作一堆白骨。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別暫歸花果山?！叭虬坠蔷斌w現(xiàn)了孫悟空機(jī)智勇敢、除惡務(wù)盡、英勇善戰(zhàn)、堅(jiān)持正義、仁義忠誠(chéng)的性格特點(diǎn)。“神狂誅草寇

道昧放心猿”：師徒一路向西，行到一處，悟空讓唐僧暫坐歇息，自己前去化齋，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)唐僧被一伙強(qiáng)盜綁架后吊在樹(shù)上，悟空使用法術(shù)救下唐僧，打死二個(gè)強(qiáng)盜，唐僧責(zé)備悟空，悟空心中不平。當(dāng)天晚上，借住在一個(gè)老人家的家里，老人的兒子原來(lái)和強(qiáng)盜是一伙的，與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空后，便打算謀財(cái)報(bào)仇。老人知道后給唐僧一伙報(bào)信，師徒得以走脫。后來(lái)強(qiáng)盜追上來(lái)，被悟空打死，老人的兒子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。體現(xiàn)了孫悟空?qǐng)?jiān)持正義、仁義忠誠(chéng)的性格特點(diǎn)。據(jù)此總結(jié)作答。4．示例：我覺(jué)得藤野先生符合我對(duì)“良師”的期待。藤野先生作為一個(gè)十九世紀(jì)日本的學(xué)者老師，生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有誨人不倦的精神。最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，熱情誠(chéng)懇，關(guān)心學(xué)生，他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！驹斀狻勘绢}考查名著人物。開(kāi)放類試題，結(jié)合人物的性格與自己的體驗(yàn)，言之成理即可。壽鏡吾是魯迅在三味書(shū)屋時(shí)的老師，他學(xué)識(shí)淵博，是本城中極方正博學(xué)的人。他有一條戒尺卻不常用，對(duì)學(xué)生寬容有耐心。藤野先生是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。他生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，還會(huì)調(diào)解學(xué)生之間的糾紛，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。菩提老祖是孫悟空的授業(yè)老師，是他教給了悟空一身本領(lǐng)。他善于啟發(fā)學(xué)生，在悟空頭上打了三下，然后背手離開(kāi)。用這種方式讓悟空領(lǐng)悟。他治學(xué)嚴(yán)厲，因?yàn)槲蚩赵谕T(mén)面前賣弄，就毫不猶豫地把悟空逐出師門(mén)。唐僧是悟空的師父。他善于用自己的言行來(lái)影響他人。正是在他的影響下，悟空逐漸成長(zhǎng)，最終克服了身上的獸性與妖性，得成正果。根據(jù)以上四位老師的特點(diǎn)擬寫(xiě)即可。5．(1)

吳承恩

西游記

唐僧路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇(2)【答案示例】“裙釵”指的是羅剎女（鐵扇公主）。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收去，做了善財(cái)童子，母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。(3)【答案提示】學(xué)生寫(xiě)出具體的故事內(nèi)容（或標(biāo)題）能寫(xiě)出喜歡的理由，言之有理即可?！驹斀狻浚?）考查作家作品和名著情節(jié)。根據(jù)選段中提到的“這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠”可知，選段出中打斗的兩個(gè)人物是孫悟空和羅剎女。出自明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》第五十九回“唐僧路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”。唐僧師徒四人，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去。走著走著，漸漸覺(jué)得熱氣襲人，難以忍受。此進(jìn)正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。又從又從賣糕少年嘴里聽(tīng)說(shuō)，要想過(guò)山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。兩人打斗，最終悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。（2）考查名著人物和名著情節(jié)。根據(jù)選段中的“羅剎”一詞可知，其中的“裙釵”指的是羅剎女。她是牛魔王的妻子，紅孩兒的母親。紅孩兒為牛魔王和鐵扇公主之子，外號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒擄走唐僧，悟空與其爭(zhēng)斗不敵，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降伏紅孩兒，觀音菩薩給紅孩兒戴上五個(gè)金箍?jī)?乃金緊禁三箍之一)，最終降伏了紅孩兒，他便跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。羅剎女認(rèn)為是悟空害得她們母子不能相見(jiàn)，于是懷恨悟空，不肯借扇給他。（3）考查名著情節(jié)，開(kāi)放類試題，言之成理即可。示例：大鬧地府。悟空酒醉睡去，陰差將其勾去，悟空遂大鬧閻羅殿。6．(1)

孫行者一調(diào)芭蕉扇

吳承恩(2)

鐵扇公主

紅孩兒【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。根據(jù)選文“大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動(dòng)”等內(nèi)容可知，選文出自吳承恩所著《西游記》第五十九回，回目是：唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇?！段饔斡洝分饕鑼?xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。（2）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。根據(jù)選文“羅剎又罵道：‘潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走，吃我老娘一劍！’”“他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者扇了一扇”等內(nèi)容可知，文段中的“羅剎”是鐵扇公主；相關(guān)情節(jié)概述：唐僧師徒四人來(lái)到火焰山，此地酷熱難耐，只有向鐵扇公主借芭蕉扇滅火后才能通過(guò)。孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因之前紅孩兒想吃唐僧肉與之結(jié)下了冤仇，紅孩兒被觀音收去做了善財(cái)童子，鐵扇公主不肯借寶扇。初次借扇，孫悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)影無(wú)蹤。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一?！岸L(fēng)丹”再去借扇，孫悟空口含定風(fēng)丹，鐵扇公主拿寶扇扇他，他一動(dòng)不動(dòng)。據(jù)此可知，“奪子之仇”的“子”是指羅剎的兒子紅孩兒。7．

明

章回體

8．C

9．材料一中寫(xiě)到唐僧寫(xiě)下一紙貶書(shū)趕悟空走，悟空無(wú)奈之下，使出分身術(shù)，向師父拜別；還叮囑沙僧好好照顧師父，若有難時(shí)報(bào)他的名號(hào)。材料二中寫(xiě)到，悟空識(shí)破八戒的謊言，猜到師父有難，對(duì)師父的關(guān)切之心溢于言詞。孫悟空不計(jì)前嫌，對(duì)師父重情重義，這些體現(xiàn)出他“人性”的一面。【解析】7．本題考查文學(xué)常識(shí)?！段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鲃?chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。8．本題考查名著識(shí)記。由“唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：‘猴頭，執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！’”“大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣……即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜”可知選段一所在回目題為《尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王》。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。故選C。9．本題考查名著的內(nèi)容及理解。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格，如有勇有謀、無(wú)私無(wú)畏、心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等“人性”。解答時(shí)要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格，然后聯(lián)系事件分析。示例：根據(jù)選段一“大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫‘變！’即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜”可知，悟空被唐僧執(zhí)意要趕回花果山，心中委屈，但仍然要堅(jiān)持拜一拜唐僧，“變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜”，從中可見(jiàn)他對(duì)唐僧的尊重。悟空囑咐唐僧，要防著八戒言語(yǔ)，如果妖精，就說(shuō)老孫是唐僧的大徒弟來(lái)震懾妖魔，從中可見(jiàn)他對(duì)唐僧的關(guān)心。雖然唐僧昏聵，自己蒙冤受屈，但仍尊重、關(guān)心唐僧，可見(jiàn)悟空的有情有義。10．(1)

吳承恩

紅孩兒（圣嬰大王）(2)①忠勇善良，聰明機(jī)智（意思相近也可）②做事要講究策略，善于運(yùn)用自己的智慧。（合乎題意、言之成理即可）【詳解】（1）本題考查名著《西游記》相關(guān)常識(shí)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。為中國(guó)“四大名著”之一，作者是明代吳承恩。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。從“口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出”這一獨(dú)特的本領(lǐng)和“把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地”這一地點(diǎn)可知，這位口會(huì)噴火，住在火云洞的人是紅孩兒，也叫圣嬰大王。紅孩兒為牛魔王和鐵扇公主之子，外號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，嬰兒大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿錦繡戰(zhàn)裙，他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，經(jīng)常與人赤腳打斗，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火的法術(shù)，以五行車作法，口里吐火，鼻子噴煙，功力十分了得。最終為觀音菩薩降伏，便跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，成了正果。（2）本題考查理解分析能力。①?gòu)摹柏i八戒斗不過(guò)黃袍怪，只好聽(tīng)從白龍馬的苦勸，到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙?！笨芍?，豬八戒敢于與妖魔斗爭(zhēng)，唐僧有難，他積極解救，是一個(gè)忠勇善良的人；從“……八戒利用孫悟空重名頭的特點(diǎn)，用激將法請(qǐng)出孫悟空。”可知，豬八戒巧妙運(yùn)用激將之法請(qǐng)出孫悟空，是一個(gè)聰明機(jī)智的人。②豬八戒自己斗不過(guò)黃袍怪，就請(qǐng)孫悟空幫忙，這啟示我們做事要講究策略，要善于借力，不能一味硬干；在遭到孫悟空拒絕后，豬八戒巧妙運(yùn)用激將之法請(qǐng)出孫悟空，這又啟示我們，做事要善于運(yùn)用自己的智慧。綜上所述，概括作答即可。11．(1)

吳承恩

三打白骨精(2)語(yǔ)言描寫(xiě)。唐僧慈悲為懷，卻一意孤行，固執(zhí)己見(jiàn)，是非不分?！驹斀狻浚?）本題考查名著情節(jié)?！段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。根據(jù)文段中“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏”“白骨夫人”“你在這荒郊野外，一連打死三人”可知，這個(gè)故事叫“三打白骨精”。僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的尸魔白骨精。白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和朝山進(jìn)香的老嫗，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空肆意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，第三次變成老丈又被孫悟空識(shí)破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。（2）本題考查名著人物形象及描寫(xiě)手法。文段是唐僧師徒的對(duì)話，所以文段主要運(yùn)用的描寫(xiě)手法是語(yǔ)言描寫(xiě)。根據(jù)“出家人行善”可知唐僧心地善良，慈悲為懷，一心向佛；根據(jù)“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起”“猴頭，還有甚說(shuō)話……你回去吧”“這廝分明是個(gè)妖怪。他實(shí)有心害你，我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我”可知唐僧一意孤行，愚鈍固執(zhí)、不辨善惡，是非不分。據(jù)此回答即可。12．結(jié)合情節(jié)言之有理即可。示例：①我同意他對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)，唐僧本是佛祖的弟子“金蟬子”，因不聽(tīng)說(shuō)法轉(zhuǎn)生東土，唐僧以取經(jīng)為己任，堅(jiān)持自己的信仰，歷經(jīng)九九八十一難，卻堅(jiān)持不懈，最后取得成功。為人善良仁慈，雖屢遭磨難和欺騙，也不愿?jìng)盁o(wú)辜。他不求名，不貪財(cái)，可親可敬。②我同意他對(duì)悟空的評(píng)價(jià)，悟空膽識(shí)過(guò)人，他敢于向權(quán)貴發(fā)起挑戰(zhàn)，大鬧地府，怒撕生死簿；與佛祖打賭；他不滿玉帝給的官銜，發(fā)現(xiàn)王母娘娘蟠桃大會(huì)沒(méi)宴請(qǐng)他時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒，他捉弄神仙，大鬧蟠桃會(huì)，喝光玉液瓊漿，吃完八珍百味、嚼盡九轉(zhuǎn)金丹，后來(lái)被投入太上老君的八卦爐燒了七七四十九天，卻毫發(fā)無(wú)傷，反而煉成了火眼金睛，他把天兵天將打得落花流水，把玉帝嚇得驚慌失措，不得不向如來(lái)佛祖求助，他這種敢于冒險(xiǎn)勇于犯難的精神，充分顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是他也爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲、性急如火。③我同意他對(duì)八戒的評(píng)價(jià)，八戒能力有限，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重。他貪吃懶惰，受不了金錢(qián)美女的誘惑，遇到困難他就喊散伙，無(wú)法堅(jiān)持到底。他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。④我同意他對(duì)沙僧的評(píng)價(jià)，沙僧在三個(gè)徒弟中法術(shù)最低，沉默寡言，沒(méi)有主見(jiàn)。整部小說(shuō)中沒(méi)有什么出彩的表現(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查名著中人物形象的分析?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古典小說(shuō)四大名著之一，開(kāi)啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新篇章。是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰。魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！比珪?shū)共100回，由兩大部分組成，第一至十二回是全書(shū)的引子，其中前七回寫(xiě)孫悟空的出身和拜師、大鬧三界，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫(xiě)唐僧及取經(jīng)的緣由。第十三回至一百回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)81難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。本題要求根據(jù)評(píng)論結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，說(shuō)明自己的看法，這就需要我們特別熟悉有關(guān)這四人的典型故事情節(jié)，并從中分析出他們各自的性格特點(diǎn)。示例一：選悟空。觀點(diǎn)：我贊成對(duì)他的評(píng)價(jià)，悟空是有本事，有脾氣的。理由：他一鬧龍宮，二鬧地府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。他叛逆的個(gè)性、充沛的生命力、大無(wú)畏的精神使得他不怕吃苦，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。他這種敢于冒險(xiǎn)勇于犯難的精神，充分顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。不贊成他的評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)：悟空被壓五指山500年，始終逃不出如來(lái)佛的手掌，最終走上取經(jīng)路。他的脾氣雖火爆，但卻只是符合猴子的特性，只是頑皮、隨性、愛(ài)捉弄人。性格還是很可愛(ài)的。示例二：選唐僧。觀點(diǎn)：我不贊成他的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為唐僧是沒(méi)本事，有脾氣的。理由：唐僧在遇到白骨精時(shí)，肉眼凡胎，沒(méi)有識(shí)破尸魔的本事，還在八戒的挑唆下趕走了悟空。唐僧手無(wú)縛雞之力，又不能明辨是非，還不能容忍悟空的不同觀點(diǎn)。示例三：選八戒。觀點(diǎn)：我認(rèn)為八戒是有本事，有脾氣的。理由：八戒有三十六變，擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，與悟空配合默契，比如流沙河收服沙僧。但他小雞肚腸，碰到機(jī)會(huì)就要挑撥離間，比如三打白骨精中，挑唆唐僧趕走悟空。示例四：選沙僧，我認(rèn)為沙僧是有本事，沒(méi)脾氣的，沙僧在天庭是卷簾大將，被貶下凡在流沙河為妖時(shí)，也是一方霸主。他的性格剛毅木訥，沉默踏實(shí)、任勞任怨、正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。13．“尸魔”就是“白骨夫人”，她首先變成一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)山上送飯還愿；接著變成一個(gè)老婦人，前來(lái)尋找女兒；最后變成一個(gè)老翁，前來(lái)尋找女兒和妻子?！驹斀狻靠疾槊楣?jié)。唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。尸魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛孫悟空識(shí)破，他不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化作一堆白骨。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別暫歸花果山。14．(1)普陀山(2)孫悟空推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)，遍游三島，求方未果，特來(lái)普陀山請(qǐng)觀音菩薩助他醫(yī)活人參果樹(shù)?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。根據(jù)“那菩薩早已看見(jiàn)行者來(lái)到，即命守山大神去迎”“你這個(gè)熊羆！我是你叫的悟空！當(dāng)初不是老孫饒了你，你已此了黑風(fēng)山的尸鬼矣”分析，“熊羆”是“觀音菩薩”守山大神，據(jù)此可知，文中的“仙山”指的是普陀山，是觀音菩薩的道場(chǎng)。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。聯(lián)系原著內(nèi)容可知，孫悟空在取經(jīng)途中，多次去找觀音菩薩尋求幫助，與守山大神開(kāi)玩笑的這次，是因?yàn)樵谖迩f觀偷吃了人參果，一怒之下推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)，師傅被困道觀，他多方求助未果，于是來(lái)到普陀山請(qǐng)觀音菩薩幫助他醫(yī)活人參果樹(shù)。15．(1)

花果山

黃袍怪(2)示例：孫悟空：①動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性。②神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)。③人的特點(diǎn)（人性），心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛(ài)捉弄人，信奉“一日為師，終身為父”的教條等。（意思對(duì)即可）【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象，做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。閱讀選文可知，該選段講的是豬八戒到花果山請(qǐng)孫悟空的情節(jié)。據(jù)此可知，“這里”指花果山；聯(lián)系選文前后的情節(jié)，唐僧將孫悟空趕走后，遇到了黃袍怪，唐僧被活捉，豬八戒、沙僧也不是黃袍怪的對(duì)手，白龍馬出戰(zhàn)被黃袍怪打傷。在這種情況下，豬八戒接受白龍馬的建議，只身前往花果山去請(qǐng)孫悟空，后采用激將法請(qǐng)回了孫悟空，降伏了黃袍怪，救出了唐僧。故第②空應(yīng)填“黃袍怪”。（2）本題考查名著人物特點(diǎn)。大綱要求必讀的中外名著，一定要熟讀。對(duì)于文中重點(diǎn)塑造的人物形象、以及人物的經(jīng)典故事、語(yǔ)言風(fēng)格、思想意義等一定要了然于心?！段饔斡洝纷畲蟮奶攸c(diǎn)之一就是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的神奇想象，很多形象都具有動(dòng)物性、人性和神的特征。讀過(guò)原著的應(yīng)該對(duì)此喜聞樂(lè)見(jiàn)，關(guān)鍵在于如何結(jié)合具體內(nèi)容準(zhǔn)確地分析孫悟空或豬八戒的復(fù)雜特點(diǎn)。其中，動(dòng)物性主要是外表和動(dòng)物的一些表現(xiàn)，神的本領(lǐng)主要是超現(xiàn)實(shí)的想象，人的特點(diǎn)則包括優(yōu)點(diǎn)和不足。孫悟空：動(dòng)物性：孫悟空長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性，抓耳撓腮上竄下跳是他的本性。大鬧天宮的時(shí)候，孫悟空趁蟠桃會(huì)場(chǎng)沒(méi)人，就撒歡兒似的吃喝玩樂(lè)，吃也不好好吃，吃一半扔一半，酒喝一半撒一半，把天宮搞得亂七八糟的；都體現(xiàn)出他頑劣的動(dòng)物性。神性：《西游記》開(kāi)篇對(duì)他的描述“仙石崩開(kāi)，出一石卵，隨后出現(xiàn)頭腳四肢，便跪拜天地，雙眼射出金光直沖斗府”，孫悟空不平凡的身世也就注定了他不平凡的成長(zhǎng)歷程。孫悟空神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)。他火眼金睛，三打白骨精，每次都能看穿白骨精的詭計(jì)。從太乙金仙到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空都帶著一股子靈氣，不管學(xué)什么，他基本上一學(xué)就會(huì)，一門(mén)通百門(mén)通！什么法天象地、移星換斗、搬山捯海之類的法術(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是什么難事。人性：自從猴王出世以來(lái)，投名師、學(xué)人道、求長(zhǎng)生這些人類該有的追求就是是他的目標(biāo)。孫悟空孤身一人遠(yuǎn)渡重洋投奔菩提祖師，除了練就一身本事之外，還學(xué)習(xí)了大量國(guó)學(xué)和宗教知識(shí)；他熱愛(ài)自由，追求自我，臨危不懼，嫉惡如仇，深明大義。取經(jīng)路上不但一心一意的保護(hù)唐僧西去，而且心懷大局觀，很少和唐僧和八戒一般見(jiàn)識(shí)，他信奉“一日為師，終身為父”的教條。例如打了白骨精后，唐僧怪罪于孫悟空，幾次趕他走，孫悟空都不走，最后沒(méi)辦法了，非走不可了，孫悟空還向唐僧跪拜，后來(lái)師父遇險(xiǎn)，孫悟空得知情況后也去救唐僧，孫悟空對(duì)師父的忠誠(chéng)和報(bào)答都體現(xiàn)出他的“人性”；同時(shí)他也有心高氣傲，容易沖動(dòng)的一面，如在五莊觀偷摘人參果，遭到誤會(huì)后搗毀人參果樹(shù)；取經(jīng)路上經(jīng)常捉弄豬八戒。這些都是孫悟空人性的體現(xiàn)。豬八戒是集人、神、豬為一體的人物形象。動(dòng)物性：豬八戒形象不佳，嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。食量特別大，“一頓要吃三五斗米；早間點(diǎn)心，也得吃百十來(lái)個(gè)燒餅才飽”；他能睡，不管天塌下來(lái)他都能睡著，在第三十一回中，豬八戒和沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，豬八戒逃走，沒(méi)有想辦法去救沙僧，而是藏在草叢里，一覺(jué)睡到半夜時(shí)分。神性：豬八戒作為上天神仙——天蓬大元帥，也頗有些武藝神力，有三十六般變化，能騰云駕霧。在收沙僧，伏鯉魚(yú)精，過(guò)荊棘嶺，救烏雞國(guó)國(guó)王時(shí)，豬八戒變高身軀，變長(zhǎng)釘耙，拽開(kāi)步，雙手使耙，將荊棘左右摟開(kāi)，護(hù)送唐僧順利通過(guò)荊棘嶺。人性：豬八戒具有人的七情六欲。在第二十四回中，他不但要娶老夫人的三個(gè)女兒，情急之下連丈母娘也想要，他在高老莊中，對(duì)高老的女兒一直以柔情相待，想用柔情感化“女菩薩“；雖然他好色，但忠誠(chéng)，在第二十回中孫悟空降伏豬八戒后，臨走之時(shí)還在給他的老丈人囑咐：”丈人啊，你還好生看待我的渾家：只怕我們?nèi)〗?jīng)不成時(shí)，好來(lái)還俗，照舊與你作女婿過(guò)活；豬八戒知道節(jié)儉，善于理財(cái)。在第七十七回中，孫悟空詐唬豬八戒，從他的耳朵里掏出了四錢(qián)五六分銀子；另外他愛(ài)占小便宜，愛(ài)搬弄是非，經(jīng)常說(shuō)孫悟空的壞話，一遇到困難就喊“散伙”等。示例一：孫悟空：①動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性。②神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)。③人的特點(diǎn)（人性），心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛(ài)捉弄人，信奉“一日為師，終身為父”的教條等。示例二：豬八戒：①動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。②神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，有三十六般變化，能騰云駕霧。③人的特點(diǎn)（人性）：有七情六欲，愛(ài)占小便宜，愛(ài)搬弄是非，一遇到困難就喊“散伙”等。16．(1)

吳承恩

西游記(2)

“扇息火焰山過(guò)去”。

“使這方依時(shí)收種，得安生”。（亦可用自己的話表述。）【詳解】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)。根據(jù)“此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨”“山中有一仙洞，名喚芭蕉洞”等內(nèi)容可知，選文出自《西游記》，作者吳承恩。該情節(jié)為“三調(diào)芭蕉扇”。相關(guān)情節(jié)：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛了孫悟空，孫悟空變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇；孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，最終孫悟空勝鐵扇公主交出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。（2）本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)的理解和提煉。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也”可知，孫悟空借芭蕉扇的兩個(gè)目的，一為過(guò)火焰山，二為當(dāng)?shù)匕傩赵旄！?7．(1)

悟空

斗戰(zhàn)勝佛(2)他從眾人的談話間明白自己所任的是最低最小的末等官職，根本沒(méi)有任何地位可言，和他以為是非常大的官職

有天壤之別，既為自己官職小而惱火，又為被人哄騙養(yǎng)馬而憤怒?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

《西游記》中“孫悟空”各個(gè)名號(hào)的來(lái)歷：石猴：石頭里崩出來(lái)的，眾猴皆呼“石猴”；美猴王：因勇闖水簾洞被眾猴擁立為王，原稱石猴大王，后覺(jué)得“石猴”二字體不雅，改稱美猴王；孫悟空：拜入菩提老祖門(mén)下由恩師菩提賜名；弼馬溫：太白舉茬孫悟空上天為官，玉帝封為弼馬溫，屬于墊底的，無(wú)品級(jí)，職責(zé)是照顧天馬；齊天大圣：因在天宮被人侮辱憤而出走，回到花果山后自稱“齊天大圣”，后天庭也封該職；潑猴：最初是如來(lái)叫的，西游路上唐僧氣惱也稱悟空為潑猴；孫行者：唐僧給起的法號(hào)；斗戰(zhàn)圣佛：雷音寺如來(lái)賜予。（1）根據(jù)題干“拜師學(xué)藝時(shí)師傅給他取名”的提示，可知此處填“悟空”（或?qū)O悟空）；（2）根據(jù)題干“去西天取經(jīng)立下汗馬功勞被封為”的提示，可知此處填“斗戰(zhàn)勝佛”。（2）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：‘這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！’”可知，孫悟空從眾人的談話間明白自己所任的是最低最小的末等官職；孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，一心想要與玉皇大破大帝平起平坐，想要“稱王稱祖”，但卻讓其做個(gè)“弼馬溫”，在他看來(lái)，“弼馬溫”只不過(guò)是個(gè)養(yǎng)馬的“下賤之役”，自然覺(jué)得是對(duì)他的“藐視”，因此怒火中燒，直打出天門(mén)。18．

吳承恩

《西游記》【詳解】本題考查識(shí)記名著有關(guān)知識(shí)。結(jié)合句子“那人趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒”“只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗桿”“真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟。急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗桿立在后面，笑道：‘是這猢猻了！他今又在哪里哄我?！笨芍@是吳承恩寫(xiě)的《西游記》中《小圣施威降大圣》的情節(jié)。孫悟空大鬧天宮后，玉皇大帝派托塔李天王率天兵天將前去捉拿，但孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二般變化，又有那威力無(wú)比的金箍棒，眾天神都敗下陣來(lái)，于是玉皇大帝派小圣二郎神前去斗法。孫悟空和二郎神交手。二人武藝高強(qiáng)，一時(shí)難分勝負(fù)。但二郎神的手下天兵天將卻把孫悟空的猴子都捉去了。孫悟空心急想走。于是施展變化。但二郎神有神眼，孫悟空的變化都被他看破。太上老君在天庭打下金剛?cè)?，二郎神又放出哮天犬。兩下夾擊，把孫悟空打倒，捉住。19．

①齊天大圣

②羅剎女（鐵扇公主）的兒子紅孩兒被觀音菩薩收為善財(cái)童子，致使他們母子分離。

③例：在床中間擺成一個(gè)“大”字不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)懂得許多我所不耐煩的規(guī)矩?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容識(shí)記。（1）根據(jù)“內(nèi)容梗概”“太白金星向玉皇大帝分析，孫悟空只想受人尊抬，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)威脅，玉皇大帝就封孫悟空做了個(gè)有官無(wú)祿的身份”的提示，回顧原著相關(guān)情節(jié)，玉皇大帝封孫悟空為“齊天大圣”，看守蟠桃園，可知此處填“齊天大圣”；（2）根據(jù)“內(nèi)容梗概”“到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇，但卻遭到羅剎女拒絕”的提示，回顧原著相關(guān)情節(jié)，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，此前在火云洞占山為王，因想吃唐僧肉擄走唐僧，后被觀音收服，封為善財(cái)童子；羅剎女因此對(duì)孫悟空懷恨在心?？芍颂幪睢傲_剎女（鐵扇公主）的兒子紅孩兒被觀音菩薩收為善財(cái)童子，致使他們母子分離”；（3）根據(jù)“內(nèi)容梗概”“我實(shí)在不大佩服她（長(zhǎng)媽媽）”的提示，回顧原著相關(guān)情節(jié)，長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)在床中間擺成一個(gè)“大”字；懂得許多我所不耐煩的規(guī)矩，并常常以告狀你想威脅，讓我服從。可知此處填“在床中間擺成一個(gè)‘大’字不許‘我’走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)懂得許多我所不耐煩的規(guī)矩”等；20．(1)

花果山

黃袍怪(2)示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見(jiàn)悟空的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過(guò)俏皮的語(yǔ)言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛(ài)，讓人忍俊不禁。【詳解】（1）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和情節(jié)的識(shí)記。閱讀語(yǔ)段內(nèi)容可知，出自《西游記》第三十回《邪魔侵正法

意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。唐僧路過(guò)碗子山時(shí)，黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐僧變?yōu)槊突?。八戒與沙僧不敵黃袍怪，白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去花果山找悟空。八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪；故空一：花果山；空二：黃袍怪。（2）考查《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格。詼諧幽默指說(shuō)話或行為風(fēng)趣，引人發(fā)笑?！段饔斡洝分邪私涞男愿褡钍窃溨C幽默，語(yǔ)言上，聯(lián)系第②段“你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶”中的“好道認(rèn)得嘴”，可以看出八戒打趣自己與眾不同的外貌特征，表現(xiàn)了八戒的憨厚可愛(ài)，俏皮的語(yǔ)言讓人忍俊不禁；行為上，聯(lián)系第①段“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中的“溜”“擠”等動(dòng)作可以看出豬八戒滑稽可笑，將八戒不敢見(jiàn)悟空的心理刻畫(huà)地淋漓盡致。21．

任性或急躁

處事成熟沉穩(wěn)【詳解】本題考查人物性格理解。（1）根據(jù)【甲】段中“按不住心頭火”，“將身一聳”的行為，結(jié)合孫悟空“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒聒惡我，我回去便了”可知，一言不合便發(fā)火，可知孫悟龍比較急躁；結(jié)合“他就使一個(gè)性子”可知，他還比較任性；（2）【乙】段中“大圣吩咐沙僧道：‘賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心，防著八戒站言鉆語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他的大徒弟，西方毛怪聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。’”可知，即使被師父?qū)逐，仍然囑咐沙僧如何提防八戒、保護(hù)師傅，可見(jiàn)其有情有義，處事成熟沉穩(wěn)。22．白骨精三次變?nèi)嗣曰筇粕?，都被悟空識(shí)破；在唐僧眼里孫悟空一棒三命，濫殺無(wú)辜，犯了佛家慈悲為懷不殺生的大忌，所以稱孫悟空為“歹人”。從留別沙僧的話中，看出孫悟空重情重義，細(xì)心謹(jǐn)慎。（學(xué)生只要能簡(jiǎn)單概括三打白骨精的情節(jié)，點(diǎn)出唐僧所受迷惑即可）【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和人物形象的分析。第一問(wèn)，唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變?yōu)榇骞煤推牌?，前?lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁謊稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛孫悟空識(shí)破，他不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化作一堆白骨，唐僧誤認(rèn)為孫悟空無(wú)故殺人，怒而逐走悟空，稱他是“歹人”；第二問(wèn)，根據(jù)第二段悟空的話“賢弟，你是個(gè)好人。卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮笨芍獙O悟空關(guān)心唐僧安危，叮囑沙僧注意事項(xiàng)，表現(xiàn)了他重情重義，細(xì)心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。23．

九齒釘耙

貪吃好睡

偷吃人參果【詳解】本題考查對(duì)名著人物的把握。豬八戒本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。豬八戒的武器是九齒釘耙。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。典型情節(jié)有：豬八戒義激猴王、大戰(zhàn)流沙河、調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心等。據(jù)此填空即可。24．(1)

吳承恩

大鬧天宮

斗戰(zhàn)勝佛(2)示例：沙僧是唐僧西天取經(jīng)途中一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士。他挑擔(dān)牽馬，沒(méi)有怨言，黑水河、通天河等處師父受難，他與師兄們一起斗魔除妖，忠心耿耿。【解析】（1）考查名著內(nèi)容?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔≌f(shuō)家吳承恩，為四大名著之一。最能表現(xiàn)悟空反抗精神的情節(jié)是大鬧天宮。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來(lái)在與如來(lái)的打賭斗法中失利，被壓在如來(lái)舍去一手化作的五行下五百余年悔過(guò)自新。取經(jīng)功成以后，被如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛，脫去金箍，得成正果。（2）考查名著人物。沙僧是西天取經(jīng)途中一個(gè)最忠誠(chéng)的衛(wèi)士。他個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財(cái)好色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，挑擔(dān)牽馬，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分。當(dāng)遭遇妖魔攔路時(shí)，他同兩位師兄一起戰(zhàn)斗，降妖除魔。對(duì)唐僧忠心耿耿，從無(wú)二心。他是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一個(gè)角色。25．(1)

吳承恩

三打白骨精(2)

bèng

騰

jué(3)

脊粱

脊梁(4)倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我沒(méi)法脫身。(5)紅孩兒最終在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子；紅孩兒失去自由，其父母牛魔王與鐵扇公主大為惱火，在唐僧師徒過(guò)火焰山調(diào)芭蕉扇時(shí)百般刁難。（意思接近即可）【解析】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)積累?！段饔斡洝纷髡呤敲鞔≌f(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難，一路降妖伏的故事。閱讀語(yǔ)段，根據(jù)材料一“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，