第1課古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【走進(jìn)教材】知識(shí)點(diǎn)一人類文明的產(chǎn)生1.原始社會(huì)時(shí)期，人類生活的狀況：(1)原始社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力低下，人類主要依靠和為生。(2)沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級(jí)。2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類生活的變化：(1)表現(xiàn)。①農(nóng)作物培育：(請(qǐng)正確連線)中國(guó)芋頭南亞玉米、南瓜西亞水稻、粟中南美洲大麥、小麥、豆類②家畜馴養(yǎng)：羊、豬和牛等動(dòng)物。(2)影響。①人類從食物的采集者變成。②出現(xiàn)了和的分工。③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一部分人脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的和工作。④農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為。3.階級(jí)的產(chǎn)生：（1）社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高→→→社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。（2）為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制形成。反抗的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。4.國(guó)家的形成：(1)背景。①部落戰(zhàn)爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。②階級(jí)矛盾：奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)。(2)形成。①出現(xiàn)了和等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開始形成。②部落首領(lǐng)演變?yōu)閲?guó)家的統(tǒng)治者，人類由此進(jìn)入。5.文字的出現(xiàn)：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。知識(shí)點(diǎn)二古代文明的多元特點(diǎn)1.古代文明多元特點(diǎn)的主要表現(xiàn)：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的、北非的、南亞的印度河和、中國(guó)的黃河和，以及歐洲巴爾干半島南部和地區(qū)。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.古巴比倫文明：(1)地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但和提供了充足的水源。(2)發(fā)展歷程。①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王基本統(tǒng)一了兩河流域。(3)文明成果。政治制度①建立，國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事②城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位法律制度頒布《漢謨拉比法典》①目的：②內(nèi)容：涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面③地位：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的文化科技①楔形文字是世界上最古老的文字②《》是目前所知最早的史詩(shī)③誕生了著名的洪水和方舟傳說④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工3.古埃及文明：(1)地理環(huán)境。①東北非的埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于的發(fā)展。②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。(2)時(shí)間：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(3)文明成果。政治制度建立起比較完善的官僚系統(tǒng)：被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)文化科技①金字塔：體現(xiàn)了法老的，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平②文字：幾乎和楔形文字一樣古老③歷法：制定了世界上第一部太陽(yáng)歷④書寫材料：是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資4.古印度文明：(1)地理環(huán)境。①誕生于印度河流域的大平原上。②隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開發(fā)。(2)種姓制度。層級(jí)基本構(gòu)成特點(diǎn)影響主掌宗教祭祀貴賤分明、、法律地位不平等，是一種嚴(yán)格的對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響剎帝利由以國(guó)王為首的構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家吠舍大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有商人地位最低，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)“賤民”處在社會(huì)的最底層(3)文明成果。①思想流派：對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。②史詩(shī)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。③數(shù)字：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了計(jì)值方法。5.古希臘文明：(1)古代希臘城邦的發(fā)展。①公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，數(shù)量眾多，典型特征是。②斯巴達(dá)和是其中最為著名的兩個(gè)城邦。(2)古代希臘的政治。①斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的的代表。②雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的的典型。公民都有出席和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。(3)文明成果。文學(xué)神話、悲劇、喜劇等，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想歷史首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”政治史修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人哲學(xué)蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了的基礎(chǔ)【素養(yǎng)點(diǎn)撥】主題一人類早期文明的產(chǎn)生及多元特征◆從經(jīng)濟(jì)角度理解人類文明社會(huì)到來(lái)的物質(zhì)條件1.人類從食物采集到食物生產(chǎn)。隨著家畜飼養(yǎng)業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人類由食物采集和漁獵型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)型經(jīng)濟(jì)。2.人類由游牧到定居生活方式的變化。農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由?，為以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的文明社會(huì)的到來(lái)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。3.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。4.私有制逐漸產(chǎn)生，國(guó)家開始形成。(1)隨著生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品有了剩余，個(gè)體勞動(dòng)代替了集體勞動(dòng)，出現(xiàn)了家庭私有財(cái)產(chǎn)。(2)隨著貧富分化的發(fā)展，血緣關(guān)系松弛，氏族貴族侵占公社利益。階級(jí)分化加劇，氏族貧民破產(chǎn)，淪為奴隸，戰(zhàn)俘也被變?yōu)榕`。原始社會(huì)就解體了，國(guó)家就逐漸形成了。◆從生產(chǎn)力角度認(rèn)識(shí)階級(jí)產(chǎn)生的條件與途徑條件社會(huì)等級(jí)是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，即個(gè)人勞動(dòng)能產(chǎn)出超過其個(gè)人生存所需的少量剩余的條件下出現(xiàn)的外部途徑氏族部落或個(gè)人把外族人變?yōu)榕`，這是階級(jí)產(chǎn)生的最初途徑。而部落間的械斗和戰(zhàn)爭(zhēng)為此提供了方便條件內(nèi)部途徑部落酋長(zhǎng)和首領(lǐng)們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有。氏族公社內(nèi)部分化出富有的剝削者上層，他們轉(zhuǎn)變?yōu)槭献遒F族。而貧困、負(fù)債的氏族下層中的一部分人則淪為貴族的依附民和債奴◆人類早期文明產(chǎn)生與發(fā)展的多元性特征區(qū)域代表文明地理環(huán)境實(shí)行制度文化成就兩河流域蘇美爾文明、古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度;《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩(shī)、洪水和方舟傳說、60進(jìn)制、戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系;法老的至上權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)、莎草紙印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原廣闊;恒河流域生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教;《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī);在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)克里特文明、邁錫尼文明、古希臘文明多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起城邦制度世界文學(xué)瑰寶、希羅多德、修昔底德、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德主題二地理環(huán)境與人類文明發(fā)展◆從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑角度認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與政治文明的關(guān)系1.地理環(huán)境(也稱自然環(huán)境)是指與人類生活所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然物質(zhì)條件的總和。它包括地理?xiàng)l件、氣候條件、生態(tài)環(huán)境、自然資源等。2.根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響并非決定因素。地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展所必需的物質(zhì)前提，它對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展有重要的影響作用。一般說來(lái)，在其他條件大體相同而地理環(huán)境不同的情況下，地理環(huán)境優(yōu)越的國(guó)家和地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快一些，反之就慢一些。地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用，這是因?yàn)榈乩憝h(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和面貌，不能決定社會(huì)形態(tài)的更替。◆古希臘文明誕生的特殊條件地理環(huán)境造就優(yōu)勢(shì)三面環(huán)水，港灣眾多航海貿(mào)易發(fā)達(dá)古希臘半島80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地少糧食供給不足，發(fā)展海外貿(mào)易與對(duì)外擴(kuò)張地理環(huán)境造就優(yōu)勢(shì)地中海氣候盛產(chǎn)橄欖和葡萄等海洋阻隔，陸地分離難以統(tǒng)一，城邦逐漸形成◆古埃及尼羅河與科學(xué)文化發(fā)展的關(guān)系環(huán)境因素科學(xué)文化的發(fā)展尼羅河定期泛濫，土地肥沃農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)尼羅河泛濫的時(shí)間規(guī)律世界上第一部太陽(yáng)歷計(jì)算尼羅河水位、丈量洪水退去后的土地、計(jì)算建筑幾何和算術(shù)比較發(fā)達(dá)生產(chǎn)莎草紙為象形文字提供書寫材料參考答案知識(shí)點(diǎn)一1．（1）采集漁獵2.（1）（2）食物的生產(chǎn)者農(nóng)業(yè)手工業(yè)管理文化創(chuàng)造早期城市3.（1）剩余產(chǎn)品私有制逐漸產(chǎn)生（2）奴隸奴隸主 4.（2）政府、軍隊(duì)監(jiān)獄奴隸社會(huì)知識(shí)點(diǎn)二1．兩河流域尼羅河流域恒河流域長(zhǎng)江流域愛琴海2．(1)幼發(fā)