淺談微專題讀寫之“重寫”經(jīng)典作品的內(nèi)容與形式大多是作者反復(fù)嘗試后的最好選擇，缺乏足夠讀寫經(jīng)驗的學(xué)生卻未必一看就能看出其中的“好”。聚焦核心知識、概念，讓學(xué)生從新的角度重寫文本，并與原作比較，則能迅速發(fā)現(xiàn)這“好”的所在。而且將學(xué)生置于與作家同等的地位，會大大激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在讀寫實踐中自主建構(gòu)語言運用的規(guī)律，在創(chuàng)意表達(dá)的同時逆向創(chuàng)造自我。1.聚焦文體共性，轉(zhuǎn)換視角重寫以小說為例。小說是敘事的藝術(shù)，作家常常選用不同的敘述者、敘述順序、敘述視角來講述故事，塑造人物，表達(dá)意圖。所以，我們可以據(jù)此開展一系列微專題讀寫活動。比如，閱讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我設(shè)計了如下活動。⑴按照時間順序重寫故事概要。⑵請揣摩記憶中少年閏土與“我”相處時的言行，以成年閏土的口吻，重寫好友重逢應(yīng)該有的心理、語言和動作。⑶細(xì)讀二人重逢的“現(xiàn)實”情景，思考：是什么造成了他們?nèi)绱舜蟮男睦礤e位？如果沒有饑荒、苛稅，二人重逢的情形是否會有所不同？為什么“我”想到“新的生活”“想到希望，忽然害怕起來”？進(jìn)行概要性重寫，目的是讓學(xué)生理解“這一篇”小說敘述順序的巧妙之處：相較于線性推進(jìn)的順敘，現(xiàn)在與回憶交錯敘述，猶如樂曲的兩個聲部交織對比，增加了故事的跌宕感。所以《故鄉(xiāng)》沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，卻依然為讀者建構(gòu)了一個形象立體的思維空間，使讀者不由自主卷入其中，與人物一起沉沉浮浮，掙扎與思考。重寫理想狀態(tài)下二人重逢的場面，是想用“應(yīng)然”與“實然”的對比，引導(dǎo)學(xué)生體驗成年閏土與“我”之間的心理錯位，思考錯位的深層原因和作者的寫作意圖——如果社會不發(fā)生根本性的改變，人的生存狀況、人與人之間的關(guān)系便不會有大的改變；如果人的精神不覺醒，生活的真正意義便無法實現(xiàn)，《故鄉(xiāng)》的“悲劇”即便在今天也依然會上演。2.聚焦文體特性，跨文體、跨文本重寫閱讀是一種文體思維。不同的文體具有不同的特性，因而我們可以運用文體之間的差異，引入相關(guān)資源，進(jìn)行跨文體、跨文本重寫，讓學(xué)生自主建構(gòu)核心概念。比如，同樣寫造屋，彭學(xué)明的長篇散文《娘》中，娘為造屋養(yǎng)豬、養(yǎng)雞，日夜操勞，落下了一身的病，但她強(qiáng)忍病痛，依舊努力籌備；新屋落成，老家的二叔“給我們免費放了三天三夜的電影”，娘的心也“落了拍、定了根”“裝滿了喜悅和甜蜜”，“整個腰身挺直”。而李森祥的小說《臺階》，父親數(shù)十年如一日，勤勞不輟，終于砌成了九級臺階的新屋，卻反而處處感到“不自在”“若有所失”。為什么父親會如此反常？這是學(xué)生理解的難點，也是這一篇小說的特質(zhì)所在。為此，我引入彭學(xué)明《娘》中的相關(guān)段落，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下對比閱讀、重寫探究。⑴梳理彭學(xué)明散文中的“娘”和李森祥小說中的“父親”在文化背景、造屋處境、籌備過程、身體條件和心理變化等方面有哪些異同？⑵仿照彭學(xué)明《娘》中“新屋落成”后的內(nèi)容細(xì)節(jié)，重寫《臺階》的結(jié)尾部分，表現(xiàn)父親心愿達(dá)成后喜悅甜蜜的心情。⑶朗讀自己改寫的結(jié)尾，并與原文結(jié)尾對比、思考：在你的版本中取得了什么效果？失去了什么？為什么李森祥這樣寫？梳理異同，旨在讓學(xué)生通過人物之間的相似性（甚至“娘”比“父親”的處境更窘迫、造屋過程更艱辛，身體條件更差），理解父親“不自在”“若有所失”的真正原因并不是結(jié)尾所說的“父親老了”。重寫朗讀，則是用“山寨版”的結(jié)尾，凸顯散文與小說的不同——散文是高度個人化的文體，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我，表達(dá)作者情感，可以“心心相印”；而“小說是公器”，在反映生活，思考生活，“激勵想象，激勵認(rèn)知