第七章

生殖與性的倫理道德第七章

生殖與性的倫理道德1目錄：第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德第二節(jié)性道德與護(hù)理一、性道德概述二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題目錄：第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德2第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（一）生育控制概述概念對(duì)象：正常人群、特定人群優(yōu)生第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德3第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論具體措施：避孕、人工流產(chǎn)和絕育1.避孕相關(guān)概念避孕倫理社會(huì)原因、宗教原因第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德4第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論1.避孕當(dāng)前人們對(duì)避孕的倫理憂慮會(huì)不會(huì)使人們放棄生育的義務(wù)會(huì)不會(huì)導(dǎo)致性關(guān)系失控會(huì)不會(huì)導(dǎo)致更多的流產(chǎn)出現(xiàn)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德5第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論2.人工流產(chǎn)相關(guān)概念人工流產(chǎn)倫理

2013年6月，美國聯(lián)邦眾議院通過共和黨提出的1項(xiàng)法案，禁止懷孕20周以上婦女墮胎，這是美國近10年來最嚴(yán)格的反墮胎法案之一。第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德6第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論3.絕育相關(guān)概念絕育倫理

對(duì)患有嚴(yán)重遺傳病的病人尤其是智力低下者實(shí)施的非自愿性的絕育能否得到接受。第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德7第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（三）生育控制的護(hù)理倫理原則1.有利原則2.知情同意原則3.尊重原則4.保密原則第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德8第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論1.夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)2.計(jì)劃生育政策的歷史由來3.計(jì)劃生育倫理的理論依據(jù)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德9我國生育觀的演變我國生育觀的演變10人口學(xué)家馬寅初人口學(xué)家馬寅初11第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論3.計(jì)劃生育倫理的理論依據(jù)人口觀生育觀可持續(xù)發(fā)展觀第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德12

計(jì)劃生育政策的制訂和執(zhí)行取得了很大的成就，得到了人民的擁護(hù)，但是在少數(shù)地區(qū)和少數(shù)人中，傳統(tǒng)的生育觀念根深蒂固，計(jì)劃生育政策面臨著阻力和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)生育觀念：早生多生、重男輕女、傳宗接代、多子多福

在一些落后貧窮地區(qū)，計(jì)劃生育工作還需要加大工作力度。傳統(tǒng)生育觀念的挑戰(zhàn)計(jì)劃生育政策的制訂和執(zhí)行取得了很傳統(tǒng)生13第七章生殖與性的倫理道德課件14第七章生殖與性的倫理道德課件15第七章生殖與性的倫理道德課件16多子未必多福多子未必多福17走四方，路迢迢水茫茫走四方，路迢迢水茫茫18第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論4.計(jì)劃生育的倫理爭論生育控制是否破壞了人的生育權(quán)生育控制是否剝奪了人的出生權(quán)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德19第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（一）優(yōu)生學(xué)概述（二）優(yōu)生學(xué)的分類（三）優(yōu)生的倫理爭論（四）優(yōu)生的倫理價(jià)值第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理20第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（三）優(yōu)生的倫理爭論個(gè)人權(quán)益與社會(huì)利益之間的關(guān)系人類基因庫的狀況基因優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)遺傳因素在個(gè)人素質(zhì)方面的作用第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理21第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（四）優(yōu)生的倫理價(jià)值有利于提高國家人口素質(zhì)有利于提高人們的健康水平和生活水平有利于減輕家庭與社會(huì)負(fù)擔(dān)有利于人們生育觀的轉(zhuǎn)變第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理22人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德23第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述（二）人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題（三）人類輔助生殖技術(shù)的護(hù)理倫理原則第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道24第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述人工授精第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道25第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述2.體外受精試管嬰兒第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道26第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述3.無性生殖克隆第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道27第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（二）人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題1.生育與婚姻分離帶來的倫理問題2.對(duì)傳統(tǒng)家庭模式的沖擊多父母家庭不婚單親家庭與同性戀雙親家庭3.代理母親的倫理問題4.精子、卵細(xì)胞和胚胎的商品化問題第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道28第七章生殖與性的倫理道德課件29實(shí)例：他不是我們家的!

上海一對(duì)青年夫婦結(jié)婚多年沒有孩子，經(jīng)查丈夫沒有生育能力，求助一醫(yī)科大學(xué)教授。教授用供體人工授精技術(shù)得一子歡歡喜喜回家。若干年后公婆發(fā)現(xiàn)孫子不像他們兒子。經(jīng)調(diào)查知采用供體人工授精，因孩子不是來自他們家的“種”，拒絕容納，將孩子連同兒媳趕回娘家。兒媳攜子狀告婆家。丈夫聲稱不知底細(xì)，要求離婚。實(shí)例：他不是我們家的!上海一對(duì)青年夫婦結(jié)30問題二：誰是父親（母親）？孩子的權(quán)利如何尊重？問題二：誰是父親（母親）？孩子的權(quán)利如何尊重？31實(shí)例：親姐妹互助治療不育浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院將妹妹一個(gè)卵巢成功地移植到因病摘除卵巢的姐姐體內(nèi)。姐姐沒有孩子，打算用移植過來的妹妹卵巢排出的卵通過與丈夫生出一個(gè)孩子。那么，這個(gè)孩子的母親應(yīng)該是誰？孩子是否應(yīng)該有兩個(gè)母親？如果萬一以后姐妹不和，打起官司，孩子應(yīng)該屬誰？實(shí)例：親姐妹互助治療不育浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院將妹妹一個(gè)32實(shí)例：外婆是媽媽嗎？

1984年Karen(克倫）因患病摘除子宮。她和丈夫非常想要孩子，想利用無血緣關(guān)系的代理母親，但又擔(dān)心孩子生出后她不肯交出。Karen的母親48歲，愿意為女兒代勞。于是1987年1月Karen用激素刺激卵巢，排出11個(gè)卵，與丈夫精子在試管受精，2天后4個(gè)胚胎植入母親子宮。1987年10月1日三胞胎出生。實(shí)例：外婆是媽媽嗎？1984年Karen(克倫）因患33實(shí)例：未婚生子英國圣公會(huì)女牧師Lesley(萊斯利）身體健康，未婚，通過人工授精生出一個(gè)男孩，受到責(zé)難。但她錯(cuò)在哪里？通奸？婚外性行為？將男性排除在外？實(shí)例：未婚生子英國圣公會(huì)女牧師Lesley(萊斯34一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！

供精、供卵、體外受精、代理母親技術(shù)相結(jié)合，一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！兩個(gè)父親：供精者、養(yǎng)育者三個(gè)母親：供卵者、代理母親(代孕者)、養(yǎng)育者誰應(yīng)該是孩子的父母！一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！供精、供卵、35問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？36“亞伯拉罕生命中心

”體外授精與胚胎移植后生剩余的胚胎是否可用作科學(xué)研究名人精子庫能否達(dá)到“優(yōu)生”問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？“亞伯拉罕生命中心”問題三：遺傳物質(zhì)能37精子銀行無人問津的窘境精子銀行無人問津的窘境38精子庫面臨枯竭的尷尬精子庫面臨枯竭的尷尬39在湖北，首例“代孕”試管嬰兒已經(jīng)出生。成都，一名年輕女子想出租自己的肚子幫助不孕夫婦懷孕、生育西安的一對(duì)呂氏夫婦欲“借腹生子”

問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題在湖北，首例“代孕”試管嬰兒已經(jīng)出生。問題四：代理母親帶來了40新澤西州市一對(duì)夫婦Bill(生物化學(xué)家)和Betsy(小兒科醫(yī)生)Stern。女方患多發(fā)性硬化癥，不能懷孕。找到Mary做代理母親。1986年3月27日孩子M出生。出院3天孩子交Stern夫婦撫養(yǎng)，但不到24小時(shí)，代理母親來要求將孩子帶回住一周,把孩子留了5周。Stern夫婦狀告法院，帶法警去領(lǐng)孩子。代理母親帶著孩子從樓上窗戶逃走。Stern夫婦報(bào)告聯(lián)邦調(diào)查局將孩子奪回，由Stern夫婦監(jiān)護(hù)。法庭花了6周時(shí)間審查此案，在M一周歲時(shí)作出判決：代理合同有效，Betsy是孩子的合法母親，中止代理母親與M的關(guān)系。但她仍是M的合法母親，可以每周有探視權(quán)。問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題新澤西州市一對(duì)夫婦Bill(生物化學(xué)家)和Betsy(小兒科41

問題六：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題反對(duì)代理母親的理由:代理母親是不自然的接受了他人的奴役將自己變成“生殖容器”將第三者引入生育過程，將削弱婚姻關(guān)系腐蝕母子關(guān)系，導(dǎo)致輩分不清、關(guān)系錯(cuò)亂最有力的理由是，代理母親與孩子的感情紐帶是難以割舍的

問題六：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題反對(duì)代理42

問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題香港規(guī)定：代理母親與孩子是親子關(guān)系,法律不能強(qiáng)制她放棄。中國大陸：全面禁止代理母親。代理母親將會(huì)帶來生育商業(yè)的出現(xiàn)。問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題43問題五：男性也能生育嗎？問題五：男性也能生育嗎？44中國性別重塑大師陳煥然和他的男媽媽工程中國性別重塑大師陳煥然和他的男媽媽工程45征集“男媽媽”志愿者當(dāng)“男媽媽”必須具備一定的條件。第一，志愿者需具備擁有一個(gè)帶有自己遺傳基因和特征的孩子的強(qiáng)烈愿望；第二，志愿者必須有20萬元左右的資金；第三，志愿者必須勇于獻(xiàn)身科學(xué)。

陳煥然的“男媽媽工程”正式啟動(dòng)征集“男媽媽”志愿者陳煥然的“男媽媽工程”正式啟動(dòng)46吳承恩《西游記》1997年5月，新西蘭奧克蘭叫瑪加烈·馬丁的婦女，子宮切除后在腹腔里出生了一個(gè)足月的健康女嬰。雌狒狒的受精卵移植到雄狒狒腹腔網(wǎng)膜上，結(jié)果著胎成功，胎兒發(fā)育正常。1994年，湖南省一名23歲的男青年腹中取出一個(gè)重850克、四肢發(fā)育齊全、口中長有乳牙的寄生胎男嬰。

探索男人生孩子的足跡吳承恩《西游記》探索男人生孩子的足跡47問題六用流產(chǎn)胎兒生殖細(xì)胞和

女尸卵治療不育1993年英國科學(xué)家Carroll和Gosden宣布有可能使用取自流產(chǎn)胎兒的原始精子和卵來治療不育。這種卵也可以在體外受精，然后轉(zhuǎn)移到缺乏有活力的卵的不育婦女；也可以直接將卵巢移植到婦女體內(nèi)發(fā)育成熟，產(chǎn)生卵。用這種辦法產(chǎn)生的孩子母親是個(gè)流產(chǎn)胎兒。是否應(yīng)該做？問題六用流產(chǎn)胎兒生殖細(xì)胞和

女尸卵治療不育1993年英國科48問題六用流產(chǎn)胎兒生殖細(xì)胞和

女尸卵治療不育女性尸體為不育婦女提供另一個(gè)卵子來源。死后捐贈(zèng)她們的卵巢供他人使用。很快有可能從尸體收集尚未成熟的卵，使之在體外成熟和受精，然后轉(zhuǎn)移到不育婦女體內(nèi)。用這種辦法產(chǎn)生的孩子母親是女尸。這是否應(yīng)該做？問題六用流產(chǎn)胎兒生殖細(xì)胞和

女尸卵治療不育女性尸體為不育婦49第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（三）人類輔助生殖技術(shù)的護(hù)理倫理原則知情同意原則有利原則保護(hù)后代原則社會(huì)公益原則保密與互盲原則嚴(yán)防商業(yè)化原則倫理監(jiān)督原則第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道50第二節(jié)性道德與護(hù)理一、性道德概述（一）人類的性（二）性道德的概念及其歷史演進(jìn)（三）性道德的基本原則第二節(jié)性道德與護(hù)理一、性道德概述51第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題（一）臨床護(hù)理中的性道德問題1.生殖系統(tǒng)疾病護(hù)理的倫理以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待病人生殖器官的護(hù)理工作保護(hù)病人和護(hù)士雙方的利益尊重病人的性權(quán)利注意保護(hù)病人的隱私第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題52第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題（一）臨床護(hù)理中的性道德問題2.性傳播疾病的護(hù)理倫理科學(xué)對(duì)待性傳播疾病不歧視性病病人保護(hù)病人隱私重視宣傳教育工作第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題53第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題（一）臨床護(hù)理中的性道德問題3.計(jì)劃生育護(hù)理中的性倫理人工流產(chǎn)術(shù)倫理胎兒性別鑒定倫理第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題54第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題（一）臨床護(hù)理中的性道德問題4.變性手術(shù)護(hù)理的倫理道德5.臨床中的其他性護(hù)理道德問題第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題55第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題（二）社區(qū)護(hù)理保健中的性道德問題1.婚前檢查2.性教育（三）性護(hù)理研究中的道德問題第二節(jié)性道德與護(hù)理二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題56Thankyou!Thankyou!57第七章

生殖與性的倫理道德第七章

生殖與性的倫理道德58目錄：第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德第二節(jié)性道德與護(hù)理一、性道德概述二、護(hù)理工作中的性倫理道德問題目錄：第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德59第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（一）生育控制概述概念對(duì)象：正常人群、特定人群優(yōu)生第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德60第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論具體措施：避孕、人工流產(chǎn)和絕育1.避孕相關(guān)概念避孕倫理社會(huì)原因、宗教原因第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德61第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論1.避孕當(dāng)前人們對(duì)避孕的倫理憂慮會(huì)不會(huì)使人們放棄生育的義務(wù)會(huì)不會(huì)導(dǎo)致性關(guān)系失控會(huì)不會(huì)導(dǎo)致更多的流產(chǎn)出現(xiàn)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德62第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論2.人工流產(chǎn)相關(guān)概念人工流產(chǎn)倫理

2013年6月，美國聯(lián)邦眾議院通過共和黨提出的1項(xiàng)法案，禁止懷孕20周以上婦女墮胎，這是美國近10年來最嚴(yán)格的反墮胎法案之一。第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德63第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（二）生育控制的具體形式及其倫理爭論3.絕育相關(guān)概念絕育倫理

對(duì)患有嚴(yán)重遺傳病的病人尤其是智力低下者實(shí)施的非自愿性的絕育能否得到接受。第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德64第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（三）生育控制的護(hù)理倫理原則1.有利原則2.知情同意原則3.尊重原則4.保密原則第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德65第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論1.夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)2.計(jì)劃生育政策的歷史由來3.計(jì)劃生育倫理的理論依據(jù)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德66我國生育觀的演變我國生育觀的演變67人口學(xué)家馬寅初人口學(xué)家馬寅初68第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論3.計(jì)劃生育倫理的理論依據(jù)人口觀生育觀可持續(xù)發(fā)展觀第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德69

計(jì)劃生育政策的制訂和執(zhí)行取得了很大的成就，得到了人民的擁護(hù)，但是在少數(shù)地區(qū)和少數(shù)人中，傳統(tǒng)的生育觀念根深蒂固，計(jì)劃生育政策面臨著阻力和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)生育觀念：早生多生、重男輕女、傳宗接代、多子多福

在一些落后貧窮地區(qū)，計(jì)劃生育工作還需要加大工作力度。傳統(tǒng)生育觀念的挑戰(zhàn)計(jì)劃生育政策的制訂和執(zhí)行取得了很傳統(tǒng)生70第七章生殖與性的倫理道德課件71第七章生殖與性的倫理道德課件72第七章生殖與性的倫理道德課件73多子未必多福多子未必多福74走四方，路迢迢水茫茫走四方，路迢迢水茫茫75第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德（四）我國的計(jì)劃生育政策及其倫理爭論4.計(jì)劃生育的倫理爭論生育控制是否破壞了人的生育權(quán)生育控制是否剝奪了人的出生權(quán)第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德一、生育控制技術(shù)的倫理道德76第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（一）優(yōu)生學(xué)概述（二）優(yōu)生學(xué)的分類（三）優(yōu)生的倫理爭論（四）優(yōu)生的倫理價(jià)值第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理77第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（三）優(yōu)生的倫理爭論個(gè)人權(quán)益與社會(huì)利益之間的關(guān)系人類基因庫的狀況基因優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)遺傳因素在個(gè)人素質(zhì)方面的作用第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理78第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理（四）優(yōu)生的倫理價(jià)值有利于提高國家人口素質(zhì)有利于提高人們的健康水平和生活水平有利于減輕家庭與社會(huì)負(fù)擔(dān)有利于人們生育觀的轉(zhuǎn)變第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德二、優(yōu)生與優(yōu)生倫理79人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德80第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述（二）人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題（三）人類輔助生殖技術(shù)的護(hù)理倫理原則第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道81第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述人工授精第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道82第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述2.體外受精試管嬰兒第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道83第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（一）人類輔助生殖技術(shù)概述3.無性生殖克隆第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道84第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道德（二）人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題1.生育與婚姻分離帶來的倫理問題2.對(duì)傳統(tǒng)家庭模式的沖擊多父母家庭不婚單親家庭與同性戀雙親家庭3.代理母親的倫理問題4.精子、卵細(xì)胞和胚胎的商品化問題第一節(jié)現(xiàn)代生殖技術(shù)的倫理道德三、人類輔助生殖技術(shù)的倫理道85第七章生殖與性的倫理道德課件86實(shí)例：他不是我們家的!

上海一對(duì)青年夫婦結(jié)婚多年沒有孩子，經(jīng)查丈夫沒有生育能力，求助一醫(yī)科大學(xué)教授。教授用供體人工授精技術(shù)得一子歡歡喜喜回家。若干年后公婆發(fā)現(xiàn)孫子不像他們兒子。經(jīng)調(diào)查知采用供體人工授精，因孩子不是來自他們家的“種”，拒絕容納，將孩子連同兒媳趕回娘家。兒媳攜子狀告婆家。丈夫聲稱不知底細(xì)，要求離婚。實(shí)例：他不是我們家的!上海一對(duì)青年夫婦結(jié)87問題二：誰是父親（母親）？孩子的權(quán)利如何尊重？問題二：誰是父親（母親）？孩子的權(quán)利如何尊重？88實(shí)例：親姐妹互助治療不育浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院將妹妹一個(gè)卵巢成功地移植到因病摘除卵巢的姐姐體內(nèi)。姐姐沒有孩子，打算用移植過來的妹妹卵巢排出的卵通過與丈夫生出一個(gè)孩子。那么，這個(gè)孩子的母親應(yīng)該是誰？孩子是否應(yīng)該有兩個(gè)母親？如果萬一以后姐妹不和，打起官司，孩子應(yīng)該屬誰？實(shí)例：親姐妹互助治療不育浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院將妹妹一個(gè)89實(shí)例：外婆是媽媽嗎？

1984年Karen(克倫）因患病摘除子宮。她和丈夫非常想要孩子，想利用無血緣關(guān)系的代理母親，但又擔(dān)心孩子生出后她不肯交出。Karen的母親48歲，愿意為女兒代勞。于是1987年1月Karen用激素刺激卵巢，排出11個(gè)卵，與丈夫精子在試管受精，2天后4個(gè)胚胎植入母親子宮。1987年10月1日三胞胎出生。實(shí)例：外婆是媽媽嗎？1984年Karen(克倫）因患90實(shí)例：未婚生子英國圣公會(huì)女牧師Lesley(萊斯利）身體健康，未婚，通過人工授精生出一個(gè)男孩，受到責(zé)難。但她錯(cuò)在哪里？通奸？婚外性行為？將男性排除在外？實(shí)例：未婚生子英國圣公會(huì)女牧師Lesley(萊斯91一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！

供精、供卵、體外受精、代理母親技術(shù)相結(jié)合，一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！兩個(gè)父親：供精者、養(yǎng)育者三個(gè)母親：供卵者、代理母親(代孕者)、養(yǎng)育者誰應(yīng)該是孩子的父母！一個(gè)孩子可以有五個(gè)父母！供精、供卵、92問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？93“亞伯拉罕生命中心

”體外授精與胚胎移植后生剩余的胚胎是否可用作科學(xué)研究名人精子庫能否達(dá)到“優(yōu)生”問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？“亞伯拉罕生命中心”問題三：遺傳物質(zhì)能94精子銀行無人問津的窘境精子銀行無人問津的窘境95精子庫面臨枯竭的尷尬精子庫面臨枯竭的尷尬96在湖北，首例“代孕”試管嬰兒已經(jīng)出生。成都，一名年輕女子想出租自己的肚子幫助不孕夫婦懷孕、生育西安的一對(duì)呂氏夫婦欲“借腹生子”

問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題在湖北，首例“代孕”試管嬰兒已經(jīng)出生。問題四：代理母親帶來了97新澤西州市一對(duì)夫婦Bill(生物化學(xué)家)和Betsy(小兒科醫(yī)生)Stern。女方患多發(fā)性硬化癥，不能懷孕。找到Mary做代理母親。1986年3月27日孩子M出生。出院3天孩子交Stern夫婦撫養(yǎng)，但不到24小時(shí)，代理母親來要求將孩子帶回住一周,把孩子留了5周。Stern夫婦狀告法院，帶法警去領(lǐng)孩子。代理母親帶著孩子從樓上窗戶逃走。Stern夫婦報(bào)告聯(lián)邦調(diào)查局將孩子奪回，由Stern夫婦監(jiān)護(hù)。法庭花了6周時(shí)間審查此案，在M一周歲時(shí)作出判決：代理合同有效，Betsy是孩子的合法母親，中止代理母親與M的關(guān)系。但她仍是M的合法母親，可以每周有探視權(quán)。問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題新澤西州市一對(duì)夫婦Bill(生物化學(xué)家)和Betsy(小兒科98

問題六：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題反對(duì)代理母親的理由:代理母親是不自然的接受了他人的奴役將自己變成“生殖容器”將第三者引入生育過程，將削弱婚姻關(guān)系腐蝕母子關(guān)系，導(dǎo)致輩分不清、關(guān)系錯(cuò)亂最有力的理由是，代理母親與孩子的感情紐帶是難以割舍的

問題六：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題反對(duì)代理99

問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題香港規(guī)定：代理母親與孩子是親子關(guān)系,法律不能強(qiáng)制她放棄。中國大陸：全面禁止代理母親。代理母親將會(huì)帶來生育商業(yè)的出現(xiàn)。問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題100問題五：男性也能生育嗎？問題五：男性也能生育嗎？101中國性別重塑大師陳煥然和他的男媽媽工程中國性別重塑大師陳煥然和他的男媽媽工程102征集“男媽媽”志愿者當(dāng)“男媽媽”必須具備一定的條件。第一，志愿者需具備擁有一個(gè)帶有自己遺傳基因和特征的孩子的強(qiáng)烈愿望；第二，志愿者必須有20萬元左右的資金；第三，志愿者必須勇于獻(xiàn)身科學(xué)。

陳煥然的“男媽媽工程”正式啟動(dòng)征集“男媽媽”志愿者陳煥然的“男媽媽工程”正式啟動(dòng)103吳承恩《西游記》1997年5月，新西蘭奧克蘭叫瑪加烈·馬丁的婦女，子宮切除后在腹腔里出生了一個(gè)足月的健康女嬰。雌狒狒的受精卵移植到雄狒狒腹腔網(wǎng)膜上，結(jié)果著胎成功，胎兒發(fā)育正常。1994年，湖南省一名23歲的男青年腹中取出一個(gè)重850克、