11核舟記“核舟”是一件微雕工藝品，即用桃核雕刻成的船?！坝洝笔枪糯囊环N文體。文題簡潔明了，點明了本文的寫作對象和文體。新課導(dǎo)入理解并積累文中“為”“衡”“詘”等易考文言詞語。（重點）熟讀課文，借助課下注釋及工具書理解課文內(nèi)容。（重點）抓住文體特點，把握說明對象特點和說明順序；品味本文語言簡潔、準(zhǔn)確、生動的特點。（難點）了解我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越成就，增強民族自豪感。學(xué)習(xí)目標(biāo)魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，明代散文家。少時才德超眾，工古文，著有《茅檐集》。yī作品簡介本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。背景鏈接自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。核舟記明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。wéimǐnwǎnɡyíyǒujīshǔruòsǎn整體感知船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。ɡuānránjuànzhělèjiǎoshǔqūjíchuíjì其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！yírénxūyúliǎozhuànyòuzēnɡ核舟記明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。結(jié)合注釋，讀通大意。指手藝奇妙精巧的人。直徑。做，這里指雕刻。盛東西的日常用具。樹木。無不，全都。順著，就著。模擬。明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。譯文嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)。贈。即蘇軾。后人習(xí)慣于用“大蘇”和“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。句首語氣詞。泛舟，乘船在水上游覽。句末語氣詞。（他）曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。譯文舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。有余，多一點兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。大約。表示約數(shù)。高而寬敞。是。用箬竹葉做的船篷。打開。對著。船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。譯文閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。一種青翠色顏料。用顏料等涂上。關(guān)上窗戶，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。譯文高高的帽子。峨，高。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。兩腮的胡子，也泛指胡須。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。指手卷的右端。指手卷的左端。好像在說什么似的。語，說話。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。譯文靠近。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。極像。類，像。舉。不相類似。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。譯文臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。彎曲?？?。分明的樣子。他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。譯文舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。船槳。撐船的人。形狀像椎的發(fā)髻。椎，敲擊的器具，一端較大或呈球形。同“橫”，橫著。牢牢抓住。船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。譯文居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。眼睛正視著（茶爐），神色平靜。好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然，好像……的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。譯文其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。船的頂部較平。船背，船頂，一說指船底。夷，平。常熟人王毅字叔遠。虞山，山名，在今江蘇常熟西北，這里用來代指常熟。甫，男子美稱，多附于字之后。清楚明白。代詞，這里指所刻的字。篆字圖章。朱紅。天啟壬戌年，即公元1622年。天啟，明熹宗朱由校的年號(1621—1627)。那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著篆字圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。譯文通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?？傆嬙谝粭l船上，刻了人五個，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。譯文而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然。滿。挑選。長而窄。神奇?！耙印焙汀霸铡边B用，有加重驚嘆語氣的作用?？墒怯嬎闼拈L度竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！譯文◆古今異義舟首尾長約八分有奇雕欄相望焉其兩膝相比者而計其長曾不盈寸零數(shù)、余數(shù)蓋簡桃核修狹者為之對著靠近竟然挑選簡單（跟“繁”相對）指中間隔兩代的親屬關(guān)系單的，不成對的（跟“偶”相對）向遠處看比較古義今義字詞清單◆一詞多義奇明有奇巧人曰王叔遠舟首尾長約八分有奇形容詞，奇妙名詞，零數(shù)、余數(shù)可高可二黍許珠可歷歷數(shù)也副詞，大約助動詞，可以端東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂名詞，事物的一頭形容詞，端正、正為為宮室、器皿、人物中軒敞者為艙動詞，做。這里指雕刻動詞，表判斷，是而啟窗而觀中峨冠而多髯者為東坡而計其長曾不盈寸連詞，表順承連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折云蓋大蘇泛赤壁云此中人語云句末語氣詞，無實義動詞，說有明有奇巧人為字共三十有四有，與“無”相對用在整數(shù)與零數(shù)之間《桃花源記》箬篷覆之中峨冠而多髯者為東坡石青糝之居右者椎髻仰面◆詞類活用名詞作狀語，用石青名詞作狀語，用箬篷名詞用作動詞，戴著高高的帽子名詞用作動詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻“衡”同“橫”，橫著◆通假字左手倚一衡木◆文言句式倒裝句：中峨冠而多髯者為東坡“為”表判斷判斷句：其兩膝相比者定語后置，即“其相比兩膝者”細若蚊足狀語后置，即“若蚊足細”省略句：則題名其上省略介詞“于”，即“則題名于其上”臥右膝，詘右臂支船省略主語，即“佛印臥右膝，詘右臂支船”本文的說明對象是什么？有什么特點？（核舟）奇巧體積小內(nèi)容豐構(gòu)思巧課文精講理清本文的說明順序，并說說作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?？偡挚偨榻B王叔遠的雕刻藝術(shù)整體介紹核舟長度、高度局部船艙船頭船尾船背由主到次空間順序邏輯順序?qū)酥鄣窨套龇诸惤y(tǒng)計船尾舟子是陪襯人物，故而后說。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，故刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這條船視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”既明，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯?；谝陨显?，作者沒有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進行介紹。明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。本文語言簡潔、嚴(yán)密、生動，試結(jié)合下列句子做具體分析。通過這樣的三個層次，就將王叔遠的“奇巧”充分介紹出來了。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術(shù)之高明，后文再以“嘗貽余核舟一”，自然引出對核舟的具體介紹。尺寸之短（“徑寸之木”）“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”“罔不因勢象形，各具情態(tài)”雕刻之能舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。說明船體長度和高度。“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很??；而且因未經(jīng)準(zhǔn)確測量，使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語嚴(yán)密，很有分寸感。列數(shù)字舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的說明介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點在舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面部，重點在面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體長度和高度只有“八分有奇”，“二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、船楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯(lián)、題款共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化，表現(xiàn)出舟中不同人物的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”，表示愛撫；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來的是“如有所語”。佛印是僧人，高蹈脫俗，意念高遠。兩個舟子，一喜動奔放，一喜靜安然，動靜相宜，互為補充，富有情趣。于精細微小處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有數(shù)量之美，又有對稱之韻?；ハ鄬ν牡駲谝彩菍ΨQ的。窗上的對聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對。“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”分別出自《后赤壁賦》和《赤壁賦》，兩篇千古佳作似乎也參與到雕刻作品之中了。再有如“舟尾橫臥一楫”，只六字，于月光水色中槳息舟停，縱游江面，豐富的情景意蘊已經(jīng)俱在一槳之中了。結(jié)合下面的句子，說說古代漢語中數(shù)量的表達方式與現(xiàn)代漢語有何不同。蘇、黃共閱一手卷。舟尾橫臥一楫。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達，數(shù)詞直接與名詞結(jié)合是比較常見的形式。上面幾個例句均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同，翻譯的時候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補出。古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個“有”（同“又”）字?，F(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時候要刪去。關(guān)于數(shù)詞和名詞的搭配，如若重點在名詞上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重點在數(shù)詞上，數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，比如在說明性的逐一列舉的時候（類似第三個例句的情況），因此這一點并不屬于古代漢語和現(xiàn)代漢語的不同，翻譯時也不必（有時甚至是不能）把數(shù)量詞移到前面。雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思是怎樣通過核舟體現(xiàn)出來的？蘇軾游赤壁，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狹”的特點，宜于刻成舟形，把游覽的全過程集中到“舟”上來加以表現(xiàn)，形成“泛舟”的主題。蘇軾是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了蘇軾的好友佛印和黃庭堅，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，突出了畫面主體。深入探究游覽的地點是在赤鼻磯，雕刻家巧妙地借助蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的文句“清風(fēng)徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，分別刻在船艙左右的小窗上，通過觀賞者的想象來表現(xiàn)實在圖景。為了給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，雕刻者精心設(shè)計了“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，又有舟子二人分居左右，與“泛舟”的意境暗合。佛印“矯首昂視”，使人感到他在望著天空和兩岸的山色，舟子“若嘯呼狀”，使人感到江上確實有“清風(fēng)”徐徐吹來，把“核舟”以外的藝術(shù)空間展示了出來。技術(shù)精湛構(gòu)思巧妙總寫：由奇巧人王叔遠引出核舟由來分寫整體：長度、高度局部船艙：箸篷、小窗、雕欄、對聯(lián)船頭總寫：總結(jié)核舟“容量”，再嘆技藝高超東坡（中）撫魯直背魯直（左）如有所語佛印（右）絕類彌勒船頭右舟子若嘯呼狀（動）左舟子視端容寂（靜）船背：題名、篆章核舟記結(jié)構(gòu)梳理本文通過對王叔遠所刻核舟“大蘇泛赤壁”的細致描繪，表現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美了雕刻者的高超技藝，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。主旨歸納大蘇泛赤壁宋神宗元豐二年（1079），蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。次年貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，這是一個有名無實的官職。元豐五年（1082），蘇軾于農(nóng)歷七月十六日和十月十五日先后兩次泛舟游覽黃州城外的赤鼻磯（并非真正的赤壁之戰(zhàn)所在地），寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的心情。拓展延伸黃庭堅、佛印簡介

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，北宋著名文學(xué)家、書法家，“江西詩派”開山之祖。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅與張耒（lěi）、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅也是多次被貶謫之人，但蘇軾前后兩次游赤鼻磯時并未見過黃庭堅，二人只有書信往來。佛?。?032—1098），宋代名僧。宋神宗欽仰其道風(fēng)，贈號“佛印禪師”。他與蘇軾交往甚密。但蘇軾游赤鼻磯時，佛印遠在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。閱讀清代宋起鳳的《核工記》，簡析其中對核雕的描寫與《核舟記》有何異同。仿照本文的寫法，選取一工藝品，做簡要介紹，寫一篇不少于300字的小說明文。課后作業(yè)教學(xué)課件核舟記人教部編版初中語文八年級下冊魏學(xué)洢目錄第一節(jié)新課導(dǎo)入第二節(jié)整體感知第三節(jié)深入探究第四節(jié)拓展延伸第五節(jié)板書設(shè)計第六節(jié)課堂小結(jié)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入——“核舟記”新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)中華民族有著五千年的歷史，一代代勤勞、聰明的中華兒女共同創(chuàng)造了很多為世界矚目的文明！這其中就包括我們的雕刻藝術(shù)，在微雕世界里一顆核桃，也可以變成一件藝術(shù)品。今天就讓我們一起通過學(xué)習(xí)《核舟記》，共同感受中華文明的魅力與神奇。整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)1.積累重點文言實詞、虛詞的用法；疏通文意。2.學(xué)習(xí)按空間順序介紹事物的方法；品味本文簡潔、周密、生動的語言。3.體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的成就，增強民族自豪感。整體感知——作家作品

魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。明朝末年著名散文家。其一生短暫，著有《茅檐集》。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)整體感知——背景鏈接文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)清代筆記記載：王叔遠，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠的簡稱，其方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠晚年作品。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)整體感知——朗讀課文，整體感知課文新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)1.這是一篇古代的說明文，它的說明對象是什么？說明對象有何特征？

核舟

奇巧（體積小，構(gòu)思巧，雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量多）整體感知——朗讀課文，整體感知課文新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)2.說明順序是什么？請具體說一說。（1）空間順序：中——頭——尾——背。（2）邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面；船艙是主，船頭、船尾是次；船頭是主，船尾是次；蘇東坡是主，黃魯直、佛印是次。整體感知——朗讀課文，整體感知課文新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)列數(shù)字：“八分有奇，高可二黍許”核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來一目了然。

作比較：“通計一舟……而計其長曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多與“而計其長曾不盈寸”對比，使人們更強烈地感到這個小巧玲瓏、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技藝。3.運用了哪些說明方法？并分析其作用。整體感知——理清文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1）：總說，概括雕刻者的精湛技藝，交代了雕刻作品“核舟”的由來和主題。

第二部分（2-5）：按照船艙——船頭——船尾——船頂?shù)捻樞?，詳細介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。

第三部分（6）：總括核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字的總數(shù)，贊揚王叔遠的精巧技藝。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)深入探究第三節(jié)

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。指手藝奇妙精巧的人贈明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子，雕刻成各種形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。做，雕刻樹木無不，全都

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。零數(shù)、余數(shù)核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。用箬竹葉做的船篷

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。雕刻著花紋的欄桿左右相對用顏料等涂上打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。慢慢地起

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。高手卷的左端船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。胡須說話

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。像蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似?？拷?/p>

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。同“屈”，彎曲分明可數(shù)的樣子他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。撐船的人船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。“橫”

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。好像……樣子左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。眼睛正視著（茶爐），神色平靜

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。平清楚明白船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。朱紅

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。計算這一條船上統(tǒng)共刻了五個人；八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳；爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然滿可是計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙?。√暨x長而窄

深入探究——文言積累新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)【古今異義】1.而計其長曾不盈寸（古義：竟然今義：曾經(jīng)）2.雕欄相望焉（古義：對著今義：向遠處看）3.神情與蘇、黃不屬（古義：類似今義：屬于）4.舟首尾長約八分有奇（古義：零數(shù)今義：單的，不成對的）5.其兩膝相比者（古義：相互靠近今義：比較）6.蓋簡桃核修狹者為之（古義：長今義：修理）

深入探究——文言積累新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)【一詞多義】端東坡右手執(zhí)卷端：名詞，一頭其人視端容寂：形容詞，正，直可高可二黍許：副詞，大約珠可歷歷數(shù)也：助詞，可以奇明有奇巧人：形容詞，奇異舟首尾長約八分有奇：名詞，零數(shù)為為宮室：動詞，雕刻中軒敞者為艙：動詞，是

深入探究——文言積累新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)【詞類活用】1.臥右膝（動詞的使動用法，使……平放）2.箬篷覆之（名詞做狀語，用箬篷）3.中峨冠而多髯者為東坡（名詞做動詞，戴著高高的帽子）4.居右者椎髻仰面（名詞做動詞，梳著椎形的發(fā)髻）

深入探究——文言積累新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)【特殊句式】判斷句：中峨冠而多髯者為東坡（“為”表判斷）省略句：則題名其上（“其”前省略介詞“于”）臥右膝，詘右臂支船（句首省略主語“佛印”）倒裝句：其兩膝相比者（定語后置，應(yīng)為“其相比兩膝者”）細若蚊足（狀語后置，應(yīng)為“若蚊足細”）

深入探究——文章精講新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，哪些地方說明是“泛舟”呢？至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。

深入探究——文章精講新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)2.課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象，說明了什么？說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國古代勞動者的高超技藝。

深入探究——文章精講新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計布置作業(yè)3.本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是一種文體？這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”