第九章

人文地理學研究的前沿問題第九章

人文地理學研究的前沿問題主要內(nèi)容人文地理學發(fā)展的廣闊空間人文地理學的發(fā)展簡況當代人文地理學的研究內(nèi)容和研究的方法論關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求主要內(nèi)容人文地理學發(fā)展的廣闊空間前任IGU主席MESSILI教授2000年8月在漢城發(fā)表講演中提出:“地理學的研究對象已經(jīng)由自然引起的環(huán)境變化轉(zhuǎn)變?yōu)橛扇祟愐鸬沫h(huán)境變化”。黃秉維先生強調(diào):“我們地理學現(xiàn)在顯然包含自然和人文，但真正跨學科研究還沒有形成”。鄭度和陳述彭先生也指出:“地理學是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關(guān)系及其時空規(guī)律的科學。它所面對的是復雜的地球表層巨系統(tǒng)。是由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈與人類圈所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，是由各種自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象組合在一起的復雜體系”；“地理科學系統(tǒng)理論研究人類與自然間的相互關(guān)系，一直把人類作為與各種自然因素綜合(環(huán)境)的對等部分進行研究，并在IGBP理論框架之外，增加了一個人類圈，把人類圈作為與各自然圈的總和對等的一個圈，這是符合全球變化研究發(fā)展的最新趨勢”。任美愕先生在2002年地理學年會上的發(fā)言中就指出:"IGBP后來就請國際人文研究計劃(IHDP)合作，研究人類活動與全球環(huán)境變化的相互影響，實際上，這就是人地關(guān)系的一種高級綜合研究”。前任IGU主席MESSILI教授2000年8月在漢城發(fā)表講演

在人類影響下的環(huán)境變化己經(jīng)成為一系列地學和環(huán)境科學的主要研究對象的情況下，人類活動導致環(huán)境變化的大背景為地理學的迅速發(fā)展提供了大前提和好時機。揭示一系列問題和領(lǐng)域的本質(zhì)，就要求將人類社會經(jīng)濟的要素與自然因素綜合在起進行研究。任何區(qū)域?qū)ο蠛蛥^(qū)域系統(tǒng)，例如，如綠洲系統(tǒng)，不能將社會經(jīng)濟等要素(種植規(guī)模和結(jié)構(gòu)、灌溉和灌溉技術(shù)、城鄉(xiāng)人口分布及其規(guī)模、發(fā)展水平等)排除在外。如果只是簡單地說由于人類的干擾，但并沒有將社會經(jīng)濟要素與自然要素綜合在一起進行研究，就不可能得出綠洲生態(tài)系統(tǒng)變化規(guī)律和趨勢的科學結(jié)論。一系列的區(qū)域問題的研究都同樣體現(xiàn)出這樣的客觀要求。在人類影響下的環(huán)境變化己經(jīng)成為一系列地學和環(huán)境科學的主要研中國20多年經(jīng)濟高速增長，工業(yè)化和城市化迅速發(fā)展。加上全球變化的影響，我們面臨嚴峻的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢，提出了一系列處于交叉學科領(lǐng)域的問題。這種研究側(cè)重點主要在于人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。根據(jù)我國的國情，建立我國自己的關(guān)于區(qū)域可持續(xù)發(fā)展問題的理論體系，主要研究內(nèi)容包括:(1)在中國乃至全球框架內(nèi)，研究人類社會經(jīng)濟活動對環(huán)境和資源的影響，在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、模式和生產(chǎn)與消費方式下的生態(tài)環(huán)境演變的一般規(guī)律;(2)探討環(huán)境與發(fā)展及其各要素之間相互作用的機制，環(huán)境與發(fā)展之間相互的價值標準，對中國及各地區(qū)不同發(fā)展階段的環(huán)境狀態(tài)和發(fā)展狀態(tài)作出診斷和預警。探討中國區(qū)域可持續(xù)發(fā)展指標休系的科學基礎(chǔ);(3)從發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)的角度，通過系統(tǒng)模擬和方案試驗，探索中國長期經(jīng)濟增長、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、資源開發(fā)利用與保護、生態(tài)環(huán)境的基本戰(zhàn)略，建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟體系的途徑;(4)不同類型地區(qū)人與自然相互關(guān)系的協(xié)調(diào)(包括不同類型的自然區(qū)、經(jīng)濟區(qū)和其他的區(qū)域);(5)大規(guī)模、快速的城市化趨勢及其資源環(huán)境效應(yīng)、我國獨特的城市化過程模式、半城市化現(xiàn)象、城鎮(zhèn)體系與城鎮(zhèn)化的空間格局等，成為我國人文地理學乃至整個地理科學核心問題之一。中國20多年經(jīng)濟高速增長，工業(yè)化和城市化迅速發(fā)展。加上全球變?nèi)宋牡乩韺W的發(fā)展簡況18世紀后期和19世紀早期，德國和法國的人文地理學就已萌芽。在1918-1939年兩次世界大戰(zhàn)之間，學者對人文地理學的專論越來越多，但人文地理學還處在早期調(diào)查階段，沒有達到完善的地步。直到第二次世界大戰(zhàn)之后，人文地理學才開始在諸多學科領(lǐng)域中占有一席之地。從20世紀60年代起，西方人文地理學發(fā)生了巨大的變化，它連續(xù)不斷地朝多元化發(fā)展，從根本上改變了區(qū)域地理學的研究性質(zhì)，使其由戰(zhàn)前學科內(nèi)部孤立演進，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他社會科學的互動與接軌，并從經(jīng)濟學、社會學與政治學引進了一些新觀念，將人文地理學從以前側(cè)重于區(qū)域描述，改變?yōu)楝F(xiàn)在的對人與社會、人與環(huán)境、及人與地點或地方關(guān)系的詮釋。這一轉(zhuǎn)變不但豐富了人文地理學理論基礎(chǔ)，也提高了人文地理學的學科地位，其中城市、社會、政治和工業(yè)地理學等人文地理學分支學科開始受到相當?shù)闹匾?。人文地理學的發(fā)展簡況18世紀后期和19世紀早期，德國和法國的在20世紀60-70年代，許多人文地理學家推動了地理學的數(shù)量革命，涉及到“社會經(jīng)濟”的諸多主題，如人口學模型、社會學模型、經(jīng)濟發(fā)展模型、城市地理學和居住區(qū)位模型、工業(yè)區(qū)位模型和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模型等，并提出了諸如區(qū)位分析和空間科學等分支學科，為后來的諸如人口、社會、城市、經(jīng)濟、工業(yè)和農(nóng)業(yè)地理學等一些專門人文地理學學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也正是在這個時期，自然地理學和人文地理學走上了兩個完全不同的道路，雖然它們?yōu)榱苏蔚暮徒逃脑蚨诟叩葘W校中保留在一起，但它們的性質(zhì)已越來越分化了。20世紀70-80年代，世界人文地理學出現(xiàn)了內(nèi)部的專門化和哲學上的多元化兩個主要趨勢。在眾多的人文地理學分支學科中，城市地理學和經(jīng)濟地理學是不斷成長壯大的學科領(lǐng)域，它們借助區(qū)位分析和數(shù)量方法迅速發(fā)展，而其他分支學科發(fā)展稍晚一些，陸續(xù)有社會地理學、復興修正后的政治地理學、重構(gòu)的文化地理學和一系列與社會——自然關(guān)系相關(guān)的領(lǐng)域例如資源管理等。同時，一方面，地理學家也在不斷地接受他們以前很少遇到的其他學科思想給人文地理學帶來了新的增長點;另一方面，人文地理學受到不斷增長的要求證明其存在價值的壓力，諸如城市與區(qū)域規(guī)劃、旅游地理等應(yīng)用研究領(lǐng)域也得到迅速發(fā)展?？傊钡?0年代，人文地理學己發(fā)展成為一門比較完整的學科。在20世紀60-70年代，許多人文地理學家推動了地理學的數(shù)量當代人文地理學的研究內(nèi)容人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學科體系?！翱臻g”和“地方”是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括:(l)社會經(jīng)濟發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系;(2)人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系;(3)不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟演化特征與趨勢;(4)與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會文化特征及其對空間發(fā)展的影響?？傊诂F(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。當代人文地理學的研究內(nèi)容人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完經(jīng)濟地理學：跨國公司、新國際勞動分工、生產(chǎn)服務(wù)業(yè)、集群經(jīng)濟、去工業(yè)化、制度文化因素在塑造地理空間中的作用、經(jīng)濟全球化、旅游業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)的工業(yè)化、區(qū)域增長、新產(chǎn)業(yè)地理等方面的研究。部分經(jīng)濟學家通過報酬遞增與空間集聚和區(qū)域增長與區(qū)域集聚的研究，提出了“新經(jīng)濟地理學”(被地理學家稱為“地理經(jīng)濟學”)理論框架。城市地理學：注重城市化研究，在城市化過程、城市化機制，世界城市體系、城市形態(tài)、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、城市土地利用結(jié)構(gòu)、城市更新、郊區(qū)化和城市貧困問題的研究。旅游地理學：旅游資源評價、閑暇地理、旅游產(chǎn)品開發(fā)、可持續(xù)旅游業(yè)等是當代旅游地理學的主題。經(jīng)濟地理學：跨國公司、新國際勞動分工、生產(chǎn)服務(wù)業(yè)、集群經(jīng)濟、政治地理學：當代政治地理學關(guān)注國家、國際或超國家組織、民族體((Nations)、地緣政治、國際沖突地帶、核擴散、恐怖活動威脅以及選舉地理學的研究。人口地理學：注重在人口普查、人口轉(zhuǎn)型理論、世界人口問題、區(qū)域性饑荒、疚病的傳播與擴散、公共衛(wèi)生、人口遷移與流動等方面的研究。社會地理學：關(guān)注種族和社會問題，尤其貧窮和饑餓、種族歧視、種族沖突、區(qū)域種族群聚、城市種族群聚、種族隔離、民族主義〔Nationalism)以及城市民族志等研究。文化地理學：注重地域文化系統(tǒng)的構(gòu)成研究，對文化系統(tǒng)、文化的起源與擴散、文化群的一致性、種族與多元文化、大眾文化的全球化、民間文化缺失威脅、語言區(qū)、語言多樣性保護、宗教的組織空間、文化區(qū)、文化生態(tài)學尤其關(guān)注。政治地理學：當代政治地理學關(guān)注國家、國際或超國家組織、民族體行為地理學：當代行為地理學注重在行為空間、感知空間、意象空間、符號景觀、地點塑造、代碼空間(CodedSpace)、后現(xiàn)代景觀(LandscapeofPost-modernity)、流空間((FlowSpace)和賽博空間(Cyberspace)等方面的研究。區(qū)域地理學：轉(zhuǎn)向分析解決區(qū)域發(fā)展問題為主，涉及國土整治、環(huán)境保護、資源合理利用以及改善人民生活等問題。世界體系、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、化石燃料資源、全球重建與轉(zhuǎn)移(GlobalRestructureandShift)、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的重組、全球化、全球化對城市和區(qū)域的影響、區(qū)域化、地方化的等成為研究熱點。應(yīng)用人文地理學：人地關(guān)系地域系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、PRED系統(tǒng)、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展理論是最近應(yīng)用人文地理學地理學的重點領(lǐng)域。人文地理學的主要應(yīng)用領(lǐng)域有:(1)城市與區(qū)域規(guī)劃;(2)制圖與遙感應(yīng)用;(3)工業(yè)區(qū)位與市場營銷(MarketingandLocationofIndustry);(4)公共設(shè)施區(qū)位研究(LocationofPublicFacilities);(5)地理學與法規(guī)研究(GeographyandtheLaw);(6)公共衛(wèi)生與疾病地理研究(DiseaseEcology)。行為地理學：當代行為地理學注重在行為空間、感知空間、意象空間當代人文地理學研究的方法論1）經(jīng)驗主義方法堅持科學只能關(guān)心世界的客觀事物并尋求其本來的真實面目，而人們的價值觀和意圖的規(guī)范問題被排除在科學研究之外。“經(jīng)驗的”是指對擬進行試驗的數(shù)據(jù)的收集，而術(shù)語“經(jīng)驗主義”則是一種思想學派，認為事實會為自己說話，而無需理解進行解釋。當代人文地理學研究的方法論1）經(jīng)驗主義方法2）實證主義方法通過詳細和客觀的收集與社會現(xiàn)象有關(guān)的數(shù)據(jù)，能夠確定一些規(guī)則來預測和解釋人類行為的原因和效用。當代實證主義主要可分為兩類思想:以證實為基礎(chǔ)的邏輯實證主義和以證明為基礎(chǔ)的批判理性主義。這也就是說，實證主義不同于經(jīng)驗主義，因為它需要所提出的命題被證實(邏輯實證主義)，或假設(shè)被證明無根據(jù)(批判理性主義)，而不僅僅是提供證據(jù)。在人文地理學研究中，與實證主義最接近的方法是數(shù)量分析方法的應(yīng)用。哈維《地理學解析》出版后，地理學家們才真正開始檢驗認識問題是怎樣產(chǎn)生的，為什么會產(chǎn)生。2）實證主義方法3）行為主義方法行為主義是對應(yīng)于實證主義的思想學派。行為主義認為，人的行為是由認知過程進行調(diào)解的。行為主義者尋求通過解釋空間選擇來模擬空間行為，通過對人類記憶能力、處理和評價地理信息的測度模擬決策過程。20世紀70年代以來，人文地理學研究者開始用行為主義來研究不同的課題，諸如零售、移民、住房、工業(yè)區(qū)位、出行、閑暇時間和旅游、空間行為、傷殘、規(guī)劃、地理教育和制圖學等均有應(yīng)用。在整個70年代，行為地理學具有兩種形式:(1)在空間模式中綜合行為的變量，稱為分析行為主義;(2)徹底放棄空間分析，而考慮“地方的感覺”，價值、心理和現(xiàn)象的探索。到80年代，行為主義地理學以由最初作為對傳統(tǒng)空間科學的反映而演變?yōu)閮H僅描述數(shù)量革命中信奉實證主義的邏輯性副產(chǎn)品。3）行為主義方法4）后現(xiàn)代主義方法后現(xiàn)代主義以“沒有任何一個答案、任何一個論述是超越于眾的或?qū)α硗庖粋€占統(tǒng)治地位的，以及沒有一種聲音必須排除在對話之外”為基礎(chǔ)的。后現(xiàn)代主義者認為沒有絕對的真理，沒有任何真理是不可以解釋的。后現(xiàn)代主義不是去尋求“真理”，是提供“解讀”而不是“觀察’，是提供“解釋”而不是“發(fā)現(xiàn)”，是尋求相互的關(guān)系而不是因果聯(lián)系。后現(xiàn)代主義思想考慮發(fā)展一種知識、方法、理論和溝通的態(tài)度，并開始從提出“與實際存在的有關(guān)的問題……問提出我們怎樣發(fā)現(xiàn)、解釋以說明這些事情”的方向轉(zhuǎn)移。4）后現(xiàn)代主義方法5）后結(jié)構(gòu)主義方法后結(jié)構(gòu)主義者認為，社會與空間之間的關(guān)系是通過語言文化性來加以調(diào)解。后結(jié)構(gòu)主義方法通過解析和解構(gòu)文化傳播而認識社會結(jié)構(gòu)。后結(jié)構(gòu)主義者認為，認識形成我們環(huán)境的社會、文化、政治和經(jīng)濟因素的方式，是解構(gòu)傳遞給我們遇到的客觀實踐的多種信息的形式。解構(gòu)是一種“排除內(nèi)容不一致性、限制性和非故意的效用”的技術(shù)。5）后結(jié)構(gòu)主義方法關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求

各學科的特性不同，評價標準也不同。人文地理學所具有的工作特點、知識結(jié)構(gòu)和研究方法與純自然科學家不同，也與社會科學家不同。在人文地理學領(lǐng)域內(nèi)，事物的發(fā)展不是受決定論支配的，不具有如水面蒸發(fā)量(與水面溫度和表面風速相關(guān))的規(guī)律和線性特征。但是，在這些領(lǐng)域中，因素和要素之間的作用具有方向、幅度、概率等規(guī)律?？偟乜磥恚搶W科具有自然科學和社會科學交叉的特性。關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求各學科的特性不同，評價標深刻了解國家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時了解國際發(fā)展趨向及新方法，這對我們學科的發(fā)展和人才培養(yǎng)是非常重要的。戰(zhàn)略研究和規(guī)劃也是我們的工作對象，需要科學的理論作指導。如何看待規(guī)劃和規(guī)劃研究工作?現(xiàn)在的規(guī)劃已經(jīng)不是以前的規(guī)劃了。規(guī)劃成了發(fā)展和建設(shè)的依據(jù)，審批項目和建設(shè)用地的依據(jù)了。戰(zhàn)略研究的成果需要得到政府的認可。只要是被政府認可且在實踐中得到應(yīng)用取得好的效果的研究成果，都是我們追求的目標。同樣，咨詢報告一類的研究和編寫也是極為重要的。但是，做好這些工作，要求我們具有深厚的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用新方法的素養(yǎng)。作為地理科學的學者，我認為做好這些工作，是實施“以任務(wù)帶學科”，進行原創(chuàng)新和發(fā)展理論的一條重要途徑。對于人文地理學乃至整個地理學成果的評價，在雜志上發(fā)表論文及獲得高影響因子當然是重要的，但不是最主要的，更不是唯一的。深刻了解國家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時了解國際發(fā)展趨向及新方法，這

要繼續(xù)發(fā)揚人文地理學者知識結(jié)構(gòu)的長處，加強學習自然科學基礎(chǔ)知識和社會科學基礎(chǔ)知識，是人文地理學者勝任我們面臨一系列重要仟務(wù)的客觀需要。在進行區(qū)域發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展、城市化領(lǐng)域研究時，需要應(yīng)用和發(fā)展空間結(jié)構(gòu)理論、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段論、增長極理論、過程和發(fā)展格局之間關(guān)系論、發(fā)展與環(huán)境之間關(guān)系論等等，需要同時具備自然科學和社會經(jīng)濟科學的知識。這種知識結(jié)構(gòu)不是各種類型的學者都具備的。近年來完成大量的研究和規(guī)劃研究工作，與國外學者的研究內(nèi)容是相通的，是接軌的。人文地理學者應(yīng)該促進傳統(tǒng)方法和新方法的結(jié)合。要求對實際事物即我們的研究對象(領(lǐng)域)內(nèi)外的實際關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)有深刻的了解。也就是說，我們在發(fā)展數(shù)學方法和模型運用時，首先是要求我們對相應(yīng)事物的因素、結(jié)構(gòu)等相當了解。由于我們長期跟蹤全國及各地區(qū)的發(fā)展及我們的知識結(jié)構(gòu)特點，使我們對各種統(tǒng)計資料具有較強的解讀能力。只有具備這種能力，才能認識統(tǒng)計數(shù)字背后所說明的問題及這些問題與其他問題的關(guān)系。而對于一般的人來說，可能是看不出來的。要繼續(xù)發(fā)揚人文地理學者知識結(jié)構(gòu)的長處，加強學習自然科學基礎(chǔ)

進一步發(fā)展理論和增加新技術(shù)方法的應(yīng)用。以往人文地理學者在農(nóng)業(yè)區(qū)劃的指標體系和原則、區(qū)位理論和空間結(jié)構(gòu)理論、交通經(jīng)濟帶理論、大城市郊區(qū)化理論、城市集聚區(qū)的擴散與集聚理論、綜合體和產(chǎn)業(yè)集群理論等作出了一系列的應(yīng)用和發(fā)展，成績是不少的。但是，成果重點往往是為國家提供科學咨詢和戰(zhàn)略建議。在這同時，理論的研究和總結(jié)是一點不能忽視的，其中，包括具有創(chuàng)新意義的論文和具有重要意義的學術(shù)著作。但不能要求每一天都發(fā)現(xiàn)理論。理論研究，包括發(fā)現(xiàn)理論、提出理論(規(guī)律、模型等)和發(fā)展、完善已有的理論，都是在大量實踐研究的基礎(chǔ)上才能做到的。理論工作一個重點是將理論研究成果的系統(tǒng)化。也就是，將某一領(lǐng)域的一些理論觀點、模型、規(guī)律等，綜合起來，形成一個系統(tǒng)。近年來，在人文地理學工作中，日益增加了對GIS和空間分析方法的應(yīng)用。但同時也還大量應(yīng)用統(tǒng)計分析方法。在社會和經(jīng)濟領(lǐng)域，特別是在社會和自然交叉領(lǐng)域，統(tǒng)計規(guī)律是重要的。不能以為統(tǒng)計分析就不是先進的研究方法。但是，我們要求科學地運用好統(tǒng)計分析方法，這是非常重要的。進一步發(fā)展理論和增加新技術(shù)方法的應(yīng)用?？茖W理論和模型的表現(xiàn)形式是多種多樣的。判斷是不是科學理論和科學模型，主要應(yīng)該看有沒有科學內(nèi)涵，是不是對特定領(lǐng)域的現(xiàn)象具有解釋能力。各個學科都有自己的特點。科學理論和模型不僅僅表現(xiàn)在曲線和圖像方面。我們在運用、發(fā)展科學理論和模型時，一定要了解研究對象的結(jié)構(gòu)和主要關(guān)聯(lián)，這樣才能編制和判斷模型、公式及其參數(shù)的科學性。國家和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、城市化發(fā)展等，很多決策都是許多學者研究的結(jié)果。不能要求經(jīng)濟地理學者能夠編制一組方程，精確預測GDP的數(shù)量到個位數(shù)?，F(xiàn)在有的學者，不了解問題的性質(zhì)，不了解對象的實際結(jié)構(gòu)，憑空制造模型，對參數(shù)缺乏鑒別、判斷能力，模型計算的結(jié)果有什么意義呢?科學理論和模型的表現(xiàn)形式是多種多樣的。判斷是不是科學理論和科總的要求勤奮讀書認真實踐學會思考研究思路研究基礎(chǔ)研究方法總的要求勤奮讀書第九章

人文地理學研究的前沿問題第九章

人文地理學研究的前沿問題主要內(nèi)容人文地理學發(fā)展的廣闊空間人文地理學的發(fā)展簡況當代人文地理學的研究內(nèi)容和研究的方法論關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求主要內(nèi)容人文地理學發(fā)展的廣闊空間前任IGU主席MESSILI教授2000年8月在漢城發(fā)表講演中提出:“地理學的研究對象已經(jīng)由自然引起的環(huán)境變化轉(zhuǎn)變?yōu)橛扇祟愐鸬沫h(huán)境變化”。黃秉維先生強調(diào):“我們地理學現(xiàn)在顯然包含自然和人文，但真正跨學科研究還沒有形成”。鄭度和陳述彭先生也指出:“地理學是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關(guān)系及其時空規(guī)律的科學。它所面對的是復雜的地球表層巨系統(tǒng)。是由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈與人類圈所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，是由各種自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象組合在一起的復雜體系”；“地理科學系統(tǒng)理論研究人類與自然間的相互關(guān)系，一直把人類作為與各種自然因素綜合(環(huán)境)的對等部分進行研究，并在IGBP理論框架之外，增加了一個人類圈，把人類圈作為與各自然圈的總和對等的一個圈，這是符合全球變化研究發(fā)展的最新趨勢”。任美愕先生在2002年地理學年會上的發(fā)言中就指出:"IGBP后來就請國際人文研究計劃(IHDP)合作，研究人類活動與全球環(huán)境變化的相互影響，實際上，這就是人地關(guān)系的一種高級綜合研究”。前任IGU主席MESSILI教授2000年8月在漢城發(fā)表講演

在人類影響下的環(huán)境變化己經(jīng)成為一系列地學和環(huán)境科學的主要研究對象的情況下，人類活動導致環(huán)境變化的大背景為地理學的迅速發(fā)展提供了大前提和好時機。揭示一系列問題和領(lǐng)域的本質(zhì)，就要求將人類社會經(jīng)濟的要素與自然因素綜合在起進行研究。任何區(qū)域?qū)ο蠛蛥^(qū)域系統(tǒng)，例如，如綠洲系統(tǒng)，不能將社會經(jīng)濟等要素(種植規(guī)模和結(jié)構(gòu)、灌溉和灌溉技術(shù)、城鄉(xiāng)人口分布及其規(guī)模、發(fā)展水平等)排除在外。如果只是簡單地說由于人類的干擾，但并沒有將社會經(jīng)濟要素與自然要素綜合在一起進行研究，就不可能得出綠洲生態(tài)系統(tǒng)變化規(guī)律和趨勢的科學結(jié)論。一系列的區(qū)域問題的研究都同樣體現(xiàn)出這樣的客觀要求。在人類影響下的環(huán)境變化己經(jīng)成為一系列地學和環(huán)境科學的主要研中國20多年經(jīng)濟高速增長，工業(yè)化和城市化迅速發(fā)展。加上全球變化的影響，我們面臨嚴峻的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢，提出了一系列處于交叉學科領(lǐng)域的問題。這種研究側(cè)重點主要在于人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。根據(jù)我國的國情，建立我國自己的關(guān)于區(qū)域可持續(xù)發(fā)展問題的理論體系，主要研究內(nèi)容包括:(1)在中國乃至全球框架內(nèi)，研究人類社會經(jīng)濟活動對環(huán)境和資源的影響，在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、模式和生產(chǎn)與消費方式下的生態(tài)環(huán)境演變的一般規(guī)律;(2)探討環(huán)境與發(fā)展及其各要素之間相互作用的機制，環(huán)境與發(fā)展之間相互的價值標準，對中國及各地區(qū)不同發(fā)展階段的環(huán)境狀態(tài)和發(fā)展狀態(tài)作出診斷和預警。探討中國區(qū)域可持續(xù)發(fā)展指標休系的科學基礎(chǔ);(3)從發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)的角度，通過系統(tǒng)模擬和方案試驗，探索中國長期經(jīng)濟增長、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、資源開發(fā)利用與保護、生態(tài)環(huán)境的基本戰(zhàn)略，建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟體系的途徑;(4)不同類型地區(qū)人與自然相互關(guān)系的協(xié)調(diào)(包括不同類型的自然區(qū)、經(jīng)濟區(qū)和其他的區(qū)域);(5)大規(guī)模、快速的城市化趨勢及其資源環(huán)境效應(yīng)、我國獨特的城市化過程模式、半城市化現(xiàn)象、城鎮(zhèn)體系與城鎮(zhèn)化的空間格局等，成為我國人文地理學乃至整個地理科學核心問題之一。中國20多年經(jīng)濟高速增長，工業(yè)化和城市化迅速發(fā)展。加上全球變?nèi)宋牡乩韺W的發(fā)展簡況18世紀后期和19世紀早期，德國和法國的人文地理學就已萌芽。在1918-1939年兩次世界大戰(zhàn)之間，學者對人文地理學的專論越來越多，但人文地理學還處在早期調(diào)查階段，沒有達到完善的地步。直到第二次世界大戰(zhàn)之后，人文地理學才開始在諸多學科領(lǐng)域中占有一席之地。從20世紀60年代起，西方人文地理學發(fā)生了巨大的變化，它連續(xù)不斷地朝多元化發(fā)展，從根本上改變了區(qū)域地理學的研究性質(zhì)，使其由戰(zhàn)前學科內(nèi)部孤立演進，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他社會科學的互動與接軌，并從經(jīng)濟學、社會學與政治學引進了一些新觀念，將人文地理學從以前側(cè)重于區(qū)域描述，改變?yōu)楝F(xiàn)在的對人與社會、人與環(huán)境、及人與地點或地方關(guān)系的詮釋。這一轉(zhuǎn)變不但豐富了人文地理學理論基礎(chǔ)，也提高了人文地理學的學科地位，其中城市、社會、政治和工業(yè)地理學等人文地理學分支學科開始受到相當?shù)闹匾?。人文地理學的發(fā)展簡況18世紀后期和19世紀早期，德國和法國的在20世紀60-70年代，許多人文地理學家推動了地理學的數(shù)量革命，涉及到“社會經(jīng)濟”的諸多主題，如人口學模型、社會學模型、經(jīng)濟發(fā)展模型、城市地理學和居住區(qū)位模型、工業(yè)區(qū)位模型和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模型等，并提出了諸如區(qū)位分析和空間科學等分支學科，為后來的諸如人口、社會、城市、經(jīng)濟、工業(yè)和農(nóng)業(yè)地理學等一些專門人文地理學學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。也正是在這個時期，自然地理學和人文地理學走上了兩個完全不同的道路，雖然它們?yōu)榱苏蔚暮徒逃脑蚨诟叩葘W校中保留在一起，但它們的性質(zhì)已越來越分化了。20世紀70-80年代，世界人文地理學出現(xiàn)了內(nèi)部的專門化和哲學上的多元化兩個主要趨勢。在眾多的人文地理學分支學科中，城市地理學和經(jīng)濟地理學是不斷成長壯大的學科領(lǐng)域，它們借助區(qū)位分析和數(shù)量方法迅速發(fā)展，而其他分支學科發(fā)展稍晚一些，陸續(xù)有社會地理學、復興修正后的政治地理學、重構(gòu)的文化地理學和一系列與社會——自然關(guān)系相關(guān)的領(lǐng)域例如資源管理等。同時，一方面，地理學家也在不斷地接受他們以前很少遇到的其他學科思想給人文地理學帶來了新的增長點;另一方面，人文地理學受到不斷增長的要求證明其存在價值的壓力，諸如城市與區(qū)域規(guī)劃、旅游地理等應(yīng)用研究領(lǐng)域也得到迅速發(fā)展?？傊?，直到90年代，人文地理學己發(fā)展成為一門比較完整的學科。在20世紀60-70年代，許多人文地理學家推動了地理學的數(shù)量當代人文地理學的研究內(nèi)容人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學科體系。“空間”和“地方”是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括:(l)社會經(jīng)濟發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系;(2)人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系;(3)不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟演化特征與趨勢;(4)與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會文化特征及其對空間發(fā)展的影響?？傊诂F(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。當代人文地理學的研究內(nèi)容人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完經(jīng)濟地理學：跨國公司、新國際勞動分工、生產(chǎn)服務(wù)業(yè)、集群經(jīng)濟、去工業(yè)化、制度文化因素在塑造地理空間中的作用、經(jīng)濟全球化、旅游業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)的工業(yè)化、區(qū)域增長、新產(chǎn)業(yè)地理等方面的研究。部分經(jīng)濟學家通過報酬遞增與空間集聚和區(qū)域增長與區(qū)域集聚的研究，提出了“新經(jīng)濟地理學”(被地理學家稱為“地理經(jīng)濟學”)理論框架。城市地理學：注重城市化研究，在城市化過程、城市化機制，世界城市體系、城市形態(tài)、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、城市土地利用結(jié)構(gòu)、城市更新、郊區(qū)化和城市貧困問題的研究。旅游地理學：旅游資源評價、閑暇地理、旅游產(chǎn)品開發(fā)、可持續(xù)旅游業(yè)等是當代旅游地理學的主題。經(jīng)濟地理學：跨國公司、新國際勞動分工、生產(chǎn)服務(wù)業(yè)、集群經(jīng)濟、政治地理學：當代政治地理學關(guān)注國家、國際或超國家組織、民族體((Nations)、地緣政治、國際沖突地帶、核擴散、恐怖活動威脅以及選舉地理學的研究。人口地理學：注重在人口普查、人口轉(zhuǎn)型理論、世界人口問題、區(qū)域性饑荒、疚病的傳播與擴散、公共衛(wèi)生、人口遷移與流動等方面的研究。社會地理學：關(guān)注種族和社會問題，尤其貧窮和饑餓、種族歧視、種族沖突、區(qū)域種族群聚、城市種族群聚、種族隔離、民族主義〔Nationalism)以及城市民族志等研究。文化地理學：注重地域文化系統(tǒng)的構(gòu)成研究，對文化系統(tǒng)、文化的起源與擴散、文化群的一致性、種族與多元文化、大眾文化的全球化、民間文化缺失威脅、語言區(qū)、語言多樣性保護、宗教的組織空間、文化區(qū)、文化生態(tài)學尤其關(guān)注。政治地理學：當代政治地理學關(guān)注國家、國際或超國家組織、民族體行為地理學：當代行為地理學注重在行為空間、感知空間、意象空間、符號景觀、地點塑造、代碼空間(CodedSpace)、后現(xiàn)代景觀(LandscapeofPost-modernity)、流空間((FlowSpace)和賽博空間(Cyberspace)等方面的研究。區(qū)域地理學：轉(zhuǎn)向分析解決區(qū)域發(fā)展問題為主，涉及國土整治、環(huán)境保護、資源合理利用以及改善人民生活等問題。世界體系、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、化石燃料資源、全球重建與轉(zhuǎn)移(GlobalRestructureandShift)、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的重組、全球化、全球化對城市和區(qū)域的影響、區(qū)域化、地方化的等成為研究熱點。應(yīng)用人文地理學：人地關(guān)系地域系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、PRED系統(tǒng)、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展理論是最近應(yīng)用人文地理學地理學的重點領(lǐng)域。人文地理學的主要應(yīng)用領(lǐng)域有:(1)城市與區(qū)域規(guī)劃;(2)制圖與遙感應(yīng)用;(3)工業(yè)區(qū)位與市場營銷(MarketingandLocationofIndustry);(4)公共設(shè)施區(qū)位研究(LocationofPublicFacilities);(5)地理學與法規(guī)研究(GeographyandtheLaw);(6)公共衛(wèi)生與疾病地理研究(DiseaseEcology)。行為地理學：當代行為地理學注重在行為空間、感知空間、意象空間當代人文地理學研究的方法論1）經(jīng)驗主義方法堅持科學只能關(guān)心世界的客觀事物并尋求其本來的真實面目，而人們的價值觀和意圖的規(guī)范問題被排除在科學研究之外。“經(jīng)驗的”是指對擬進行試驗的數(shù)據(jù)的收集，而術(shù)語“經(jīng)驗主義”則是一種思想學派，認為事實會為自己說話，而無需理解進行解釋。當代人文地理學研究的方法論1）經(jīng)驗主義方法2）實證主義方法通過詳細和客觀的收集與社會現(xiàn)象有關(guān)的數(shù)據(jù)，能夠確定一些規(guī)則來預測和解釋人類行為的原因和效用。當代實證主義主要可分為兩類思想:以證實為基礎(chǔ)的邏輯實證主義和以證明為基礎(chǔ)的批判理性主義。這也就是說，實證主義不同于經(jīng)驗主義，因為它需要所提出的命題被證實(邏輯實證主義)，或假設(shè)被證明無根據(jù)(批判理性主義)，而不僅僅是提供證據(jù)。在人文地理學研究中，與實證主義最接近的方法是數(shù)量分析方法的應(yīng)用。哈維《地理學解析》出版后，地理學家們才真正開始檢驗認識問題是怎樣產(chǎn)生的，為什么會產(chǎn)生。2）實證主義方法3）行為主義方法行為主義是對應(yīng)于實證主義的思想學派。行為主義認為，人的行為是由認知過程進行調(diào)解的。行為主義者尋求通過解釋空間選擇來模擬空間行為，通過對人類記憶能力、處理和評價地理信息的測度模擬決策過程。20世紀70年代以來，人文地理學研究者開始用行為主義來研究不同的課題，諸如零售、移民、住房、工業(yè)區(qū)位、出行、閑暇時間和旅游、空間行為、傷殘、規(guī)劃、地理教育和制圖學等均有應(yīng)用。在整個70年代，行為地理學具有兩種形式:(1)在空間模式中綜合行為的變量，稱為分析行為主義;(2)徹底放棄空間分析，而考慮“地方的感覺”，價值、心理和現(xiàn)象的探索。到80年代，行為主義地理學以由最初作為對傳統(tǒng)空間科學的反映而演變?yōu)閮H僅描述數(shù)量革命中信奉實證主義的邏輯性副產(chǎn)品。3）行為主義方法4）后現(xiàn)代主義方法后現(xiàn)代主義以“沒有任何一個答案、任何一個論述是超越于眾的或?qū)α硗庖粋€占統(tǒng)治地位的，以及沒有一種聲音必須排除在對話之外”為基礎(chǔ)的。后現(xiàn)代主義者認為沒有絕對的真理，沒有任何真理是不可以解釋的。后現(xiàn)代主義不是去尋求“真理”，是提供“解讀”而不是“觀察’，是提供“解釋”而不是“發(fā)現(xiàn)”，是尋求相互的關(guān)系而不是因果聯(lián)系。后現(xiàn)代主義思想考慮發(fā)展一種知識、方法、理論和溝通的態(tài)度，并開始從提出“與實際存在的有關(guān)的問題……問提出我們怎樣發(fā)現(xiàn)、解釋以說明這些事情”的方向轉(zhuǎn)移。4）后現(xiàn)代主義方法5）后結(jié)構(gòu)主義方法后結(jié)構(gòu)主義者認為，社會與空間之間的關(guān)系是通過語言文化性來加以調(diào)解。后結(jié)構(gòu)主義方法通過解析和解構(gòu)文化傳播而認識社會結(jié)構(gòu)。后結(jié)構(gòu)主義者認為，認識形成我們環(huán)境的社會、文化、政治和經(jīng)濟因素的方式，是解構(gòu)傳遞給我們遇到的客觀實踐的多種信息的形式。解構(gòu)是一種“排除內(nèi)容不一致性、限制性和非故意的效用”的技術(shù)。5）后結(jié)構(gòu)主義方法關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求

各學科的特性不同，評價標準也不同。人文地理學所具有的工作特點、知識結(jié)構(gòu)和研究方法與純自然科學家不同，也與社會科學家不同。在人文地理學領(lǐng)域內(nèi)，事物的發(fā)展不是受決定論支配的，不具有如水面蒸發(fā)量(與水面溫度和表面風速相關(guān))的規(guī)律和線性特征。但是，在這些領(lǐng)域中，因素和要素之間的作用具有方向、幅度、概率等規(guī)律?？偟乜磥?，該學科具有自然科學和社會科學交叉的特性。關(guān)于人文地理學的學科特點與素質(zhì)要求各學科的特性不同，評價標深刻了解國家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時了解國際發(fā)展趨向及新方法，這對我們學科的發(fā)展和人才培養(yǎng)是非常重要的。戰(zhàn)略研究和規(guī)劃也是我們的工作對象，需要科學的理論作指導。如何看待規(guī)劃和規(guī)劃研究工作?現(xiàn)在的規(guī)劃已經(jīng)不是以前的規(guī)劃了。規(guī)劃成了發(fā)展和建設(shè)的依據(jù)，審批項目和建設(shè)用地的依據(jù)了。戰(zhàn)略研究的成果需要得到政府的認可。只要是被政府認可且在實踐中得到應(yīng)用取得好的效果的研究成果，都是我們追求的目標。同樣，咨詢報告一類的研究和編寫也是極為重要的。但是，做好這些工作