2021年上海市浦東新區(qū)高三二模語文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。每個(gè)引進(jìn)的名詞術(shù)語都自帶文化視角申小龍①一段時(shí)間以來，構(gòu)建中國話語體系引起廣泛關(guān)注。中國話語有著豐富的內(nèi)涵和外延，但就話語本身而言，是表達(dá)思想、觀念、情感、文化的載體。所以，當(dāng)務(wù)之急是先從語言學(xué)的角度，把中國話語這個(gè)概念弄清楚。②一個(gè)世紀(jì)前，我們的語言還屬于古代范疇?，F(xiàn)代化之后引進(jìn)了很多新的詞語，導(dǎo)致我們的語言研究實(shí)際上是用歐洲的術(shù)語范疇分析中文，這就會(huì)碰到很多無法解決的問題。比如語言學(xué)上用的最基本單位：詞。這是對(duì)英語word的翻譯，中文中沒有這樣一個(gè)基本單位，只有“字”。而“字”在現(xiàn)代語法結(jié)構(gòu)中是沒有任何價(jià)值的。因?yàn)榘凑掌匆粑淖郑白帧敝皇且粋€(gè)書寫單位，并不是語法上的基本單位，所以引入了歐洲語言中的“詞”。句子也是這樣，句子的概念也是從歐洲翻譯過來的。古代漢語的“句”是“句讀”的句，和我們現(xiàn)在理解的“句子”的“句”是兩個(gè)概念，是完全不一樣的。③由此就給研究帶來了很了困擾。在語言學(xué)里.詞是語法分析的基本單位，但是一*旦引入了歐洲語言中的這個(gè)概念之后，它在中文中變得模糊不清，我們說不清楚漢語的詞，就是當(dāng)兩個(gè)漢字被組合在一起的時(shí)候，究竟是詞組還是詞。也就是說，我們往往搞不清楚還能不能再往下分析，不能確認(rèn)它是不是語法分析的基本單位。比如“唾覺”，是一個(gè)詞，但是“睡"和''覺”在古代漢語中是兩個(gè)單位，是可以拆開的，比如“睡了一個(gè)好覺”。④在歐洲語言理論中，“字”是沒有任何地位的，而我們現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到，中文語法肯定是要建立在字的基礎(chǔ)上，而不是建立在詞的基礎(chǔ)上。漢字的組合對(duì)于中文來說是有根本意義的，而這個(gè)意義在歐洲語法的視角中是看不見的，因?yàn)樗鼈冎徽J(rèn)詞。這意味著整個(gè)現(xiàn)代漢語語法的基礎(chǔ)是建立在西方范疇之上。⑤其實(shí)每個(gè)學(xué)科都會(huì)碰到這樣的問題。⑥由此可見，幾乎所有歐洲術(shù)語拿到中國來以后都要打個(gè)問號(hào)。當(dāng)它們被用來分析中國文化的時(shí)候，可能都不是一個(gè)具有合法性的表述單位。就語言學(xué)而言，只有厘清了這些基本范疇之后我們才能更科學(xué)地認(rèn)識(shí)我們語言的特點(diǎn)。原因在于中國文化和西方文化太不一樣了，中國人的思維方式和歐洲人也有很多根本性不同，用了他們的范疇之后會(huì)曲解我們自己的語言。每一個(gè)詞都是視角，是特定的文化視角。我們需要從中國本土文化視角來分析中文，也就是要消解掉西方語言理論的那些范疇。⑦實(shí)際上，除了學(xué)科領(lǐng)域，還有日常生活中的語言，也存在這樣的問題。我們現(xiàn)在有許多翻譯腔很重的語言，你也能夠聽懂，也覺得它是漢語。但我們要讓學(xué)生知道什么是地道的好的漢語。之前翻譯家周克希談到《小王子》的譯法中“需要彼此”和“彼此需要對(duì)■方”的不同，認(rèn)為前者不是中國人的表述方式。這其實(shí)是整個(gè)思維方式的問題。歐洲思維方式是動(dòng)詞中心，一個(gè)句子只有一個(gè)核心，句子很長，這樣的思維方式和中國是完全相反的。中文是流水句，很短，意在言外，充分依賴語境。⑧中文是有詩意的語言。我們一定要了解什么樣的中文是好的中文，什么樣的中文是歐化的中文。我們應(yīng)該怎么書寫，怎么繼承傳統(tǒng)語文的好的特點(diǎn)。所謂好的漢語，就是音樂性很強(qiáng)的漢語，有聲象和意象的漢語。音樂性是中文最基本的要求，而歐化的語言都是沒有音樂性的。⑨當(dāng)然要做這樣一個(gè)工作很不容易，因?yàn)槲鞣降母拍詈驮捳Z體系已經(jīng)融合在我們的意識(shí)里成為我們視角的一部分，你中有我我中有你，要真正做到追根溯源很難。語言學(xué)界甚至有這樣的說法，說現(xiàn)在人說話已經(jīng)歐化了，沒有必要建立中國人自己的語法了。然而，如果我們現(xiàn)在不去關(guān)注，不建立自己的理論范疇理論體系，聽任整個(gè)體系全盤歐化，我們的語言，我們孩子的語言，也都說得像英語一樣，這對(duì)我們民族文化是一個(gè)好事情嗎？這是絕對(duì)不可容忍的。世界上歷史最悠久的文化，從來沒有中斷過的語言文字的歷史，這么大的國家，怎么可以沒有自己本土文化的研究的主體性，建立自己的理論范疇，而是聽任西方的范疇把我們牢牢束縛??？（2021年11月11日《文匯報(bào)》）.第③段劃線句中的“此”是指>.第⑤段空格里排序正確的一項(xiàng)是（）。①比如邏輯學(xué)上主語、謂語這樣的概念，都不是中文原來有的②現(xiàn)代的各個(gè)學(xué)科都引進(jìn)了很多名詞術(shù)語③現(xiàn)在我們做語法分析，主語是一個(gè)基本的單位④這些術(shù)語都是歐洲語言，背后是歐洲文化的視角⑤但是主語在中文中恰恰又是一個(gè)非常不重要的單位A.???⑤④B.②④①③⑤.根據(jù)文意，下列有關(guān)“中國話語”的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.中國話語把字作為書寫單位而非語法上的基本單位。B.中國話語的語法基礎(chǔ)不應(yīng)該建立在西方的范疇之上。C.中國話語應(yīng)該有合乎本土特定文化視角的中文語法。D.中國話語現(xiàn)在還沒有建立起自己的理論范疇和體系。.第⑦段舉《小王子》的譯法這一例子有何作用？.第⑨段從和兩方面闡明了作者對(duì)構(gòu)建中國話語體系的看法o.下面是對(duì)海明威《老人與?！菲蔚膬煞N翻譯。試結(jié)合本文內(nèi)容，判斷哪種譯文更接近好的漢語，并說明理由。譯文（1）：他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快而亳不沮喪的。譯文（2）：他這人處處顯老，只有雙眼例外，眼珠子是海藍(lán)色，顯得很愉快，仿佛從未遭受挫折。閱讀下文，完成小題。藥碾子劉群華①一個(gè)藥碾子，是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。②藥碾子靠碾輪在碾槽里不斷滾動(dòng)而把中藥碾成粉末，中間寬敞，兩頭妝緊，像一只馱著歲月的小船，行走于懸壺的湍急河流。③我的藥碾子是師父送的，他見我性躁，囑我多多碾藥，能修養(yǎng)心性。當(dāng)年，我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝，在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門鋪?zhàn)?，幾根木柱支撐著，但廳堂寬闊，幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè)，見聞著來往的求診者。④我拜師時(shí)，起初每天看藥熟藥，晚上聽師父講讀《內(nèi)經(jīng)》。有時(shí)醫(yī)館很忙，其他的幾個(gè)師兄騰不出手，師父便喊我去碾藥。初上手時(shí)，我面對(duì)沉重的藥碳一片茫然，因?yàn)樽约杭妓嚨纳瑁胼喸谖颐媲耙哺@笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子，只能用雙手握住輪子柄，不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來，雙手掌一手的血泡，有的還磨破了嫩皮，出血了，痛得我鉆心流淚。⑤如此歷練再三，我慢慢掌握了竅門，終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪，咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥，仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌，盤旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨，然后過篩，細(xì)末另裝，粗末再碾，直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處，一種混蜂室做中藥丸子，一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小，小如綠豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色，青黛之中，還有幾絲像桔黃的燈光，貼在患處，人溫暖，心透亮。⑥有一次，醫(yī)館來了一個(gè)病重的患者，他兒子拿著師父的處方虔誠地遞給我，方子上有一味野山參，特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材，在藥碾子上滾動(dòng)碾輪，碾得藥細(xì)細(xì)的，幾乎含口即化。事后，我問師父，為什么不水煎呢？師父笑道：“一味野山參，物稀而價(jià)貴啊！況且此人為心絞痛，沖服更易充分吸收，見效快?！雹吣胨幨且粋€(gè)辛苦的活兒，夏天怕熱，冬天怕凍。一日，天氣悶熱，門外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥，師父進(jìn)來，看我汗流;夾背，又一臉的厭煩，說：“碾藥累不？孤獨(dú)不？”我的心思仿佛被師父一下洞察無余，只能尷尬地嘿嘿笑。師父說：“碾藥也有樂趣，要學(xué)會(huì)自尋快樂，轉(zhuǎn)移注意力，可以邊碾邊讀書的?！彼痉缎缘啬闷鹨槐舅帟p腳滾動(dòng)碾輪，在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁頁遠(yuǎn)古的方劑。⑧我在旁看著，在師父的腳下，藥碾子是一只馱著快樂的船，在碾槽里張帆，一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子,是槳，愛它而習(xí)慣于它，臉上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禪師，怡然地品味著窗外的陽光和書中的淡泊。⑨在藥碾子的陪伴下，我也在不斷地成長，也會(huì)治療一些簡單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次，一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來了，我號(hào)了下小兒的脈，又看了他的手掌魚際，在處方箋上準(zhǔn)備寫幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆,，師父從外面進(jìn)來了，他看了看患者，說：“小兒嬌嫩，用藥要輕靈，如羽毛一樣?！北銍诟牢胰ニ幠胱由夏霂孜端?，調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法，認(rèn)為太簡單，無法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐言的專業(yè)知識(shí)。但師父說：“病之治，一味即可，不用二味，既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書中，為什么有的方劑僅一二味，是藥專而力足啊?！彼ｎD了下，又說：“像這個(gè)藥碾子，碾藥的話，我們還有研盂，也有搗藥罐，但各有其長，各有其用?！雹馕铱戳丝瓷磉叺乃幠胱?，再環(huán)顧四周，陡然發(fā)覺這些中藥器具，被師父賦予了它們治病救人的職責(zé)，進(jìn)而獲得了生命，鮮活地生活在草木之中。第二天，小兒病好轉(zhuǎn)了，藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢。(11)拜師后的第五年，我離開了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前，師父說：“中醫(yī)之道，必尊中醫(yī)之術(shù)。”他從后房搬出一個(gè)鐵藥碾送給我，說：“別小看一個(gè)藥碾，其實(shí)是中藥的一種工藝，馬虎不得。”(12)我出師后在另一座城的街上也開了家醫(yī)館，雖然比師父的小，卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子，高高大大立在大堂中間；一張四方長桌放在左側(cè)，上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子；師父贈(zèng)我的鐵碾子直于大堂的右側(cè)，沒事時(shí)，靜靜地睜著眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。（13）然而，經(jīng)營久了，患者日多，需要碾的藥也越來越多，我覺得有些忙不過來了，有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī)，我便買了一臺(tái)。這樣，我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房,它的位直被電動(dòng)磨粉機(jī)無情地代替了。我有時(shí)無事，心想沒有藥碾子的監(jiān)督，便覺自由輕松了許多。（⑷每次我去師父的惠風(fēng)醫(yī)館，看師父還在堅(jiān)持用藥碾子，累得腰酸背痛，便小聲提???酹：“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧？”（⑸師父搖了搖頭。（16）我知道，o.第①段具有開篇點(diǎn)題，和的作用。.分析第③段環(huán)境描寫的用意。.賞析第⑧段劃線句的表達(dá)效果。.對(duì)第⑥⑨兩段所用事例的作用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第⑥段承接上文，既突出了藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大，也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。B.第⑨段具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。C.第⑨段特別寫師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo)，進(jìn)一步體現(xiàn)他一心為病人著想的高尚醫(yī)德。D.第⑥⑨兩段前后呼應(yīng)，敘述詳略有別，意在從不同角度表現(xiàn)出中藥特有的神奇禪道。.結(jié)合上下文，分析第?段加點(diǎn)詞語“小聲提醒”表現(xiàn)了我怎樣的更雜心理。.根據(jù)你對(duì)文意的理解，揣摩第（⑸段“師父搖了搖頭”背后的深意，在文章結(jié)尾的方格內(nèi)續(xù)寫一段文字（不超過60個(gè)字）。我知道二、句子默寫.默寫。（任選6空作答）⑴，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》七則）（2）,卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（3）生乎吾前，o（韓愈《師說》）（4）錦江春色來天地，（杜甫《登樓》）（5）,山色空蒙雨亦奇。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）（6）,并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）⑺沾衣欲濕杏花雨，。（僧志南《絕句》）（8）,絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）三、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成小題。塔子磯①陸游塔子磯前舟自橫，一窗秋月為誰明。青山不減年年恨，白發(fā)無端日日生。七澤滄茫非故國，九歌哀怨有遺聲。古來撥亂非無策，夜半潮平意未平。（注）①陸游到夔州任官，入蜀途中，舟泊塔子磯，作此詩。.這首詩的韻腳是o.對(duì)本詩分析不正確的一項(xiàng)是（）“橫”寫船泊江岸的情形，表達(dá)了作者入蜀途中的顛沛和孤獨(dú)。“明”寫月照中天的景象，暗示了作者對(duì)朝廷昏麟不明的憤懣?！安粶p”寫作者縱然見到青山美景也難消心頭連年積壓的悵恨?！盁o端”含作者因白發(fā)口增而生發(fā)出時(shí)光流逝歲月蹉昵的感慨。.聯(lián)系全詩，選一個(gè)角度賞析詩中劃線句。四、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。云夢(mèng)山人傳嚴(yán)首升云夢(mèng)山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩，年十四補(bǔ)弟子員，聲稱籍甚。久之，上書督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長嘯高歌。時(shí)人莫■之測(cè)也。于時(shí)若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數(shù)十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠(yuǎn)近問??字之士，日無虛席。天下無知不知，咸稱云夢(mèng)山人。山人殆古詩人之狂者也。當(dāng)分宜乘國時(shí)①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，著《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時(shí)，貽書艾和甫諸公，有田晝責(zé)鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節(jié)，識(shí)者疑之。見人善，多方獎(jiǎng)與；見不善，則嚙袂憤起，似不能*容者。久之，亦無所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責(zé)令里正毋以私相愛，所得稅額獨(dú)重。里中長老訓(xùn)子若弟者，輒口實(shí)山人不矍。山人又古獨(dú)行者流歟？余嘗至澧水，見逆旅壁間，有云夢(mèng)山人墨跡，時(shí)主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數(shù)旬，手口不輟。時(shí)或當(dāng)食，投箸繞屋，行吟數(shù)匝，乃復(fù)食。每上官見訪，稍不合，則拂衣起。人有挾賈鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼.山人，君子人哉！（注）①當(dāng)分宜秉國時(shí)，指嚴(yán)嵩保持朝政時(shí)。②江陵，張居正，時(shí)稱張江陵。③田晝責(zé)鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節(jié)相激勵(lì)。.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）不袖一刺還（）■（2）往往不謝去（）（3）未嘗以私干人（）（4）多方獎(jiǎng)與（）.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.時(shí)人莫之測(cè)也石之鏗然有聲者??B.頹然自放以終余與四人擁火以入??C.山人責(zé)令里正毋以私相愛口與哨相后先??D.為予言，山人君子人也人方為刀俎??.把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人有挾費(fèi)鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。.云夢(mèng)山人的君子風(fēng)范集中表現(xiàn)在他傲視權(quán)貴等思想品性方面。.試比較本文結(jié)尾轉(zhuǎn)述逆旅主人的話和《左忠毅公逸事》結(jié)尾轉(zhuǎn)述“余宗老涂山”的話用意有何異同。閱讀下文，完成小題青溪?jiǎng)e業(yè)記（清）廖燕①青溪?jiǎng)e業(yè)者，為金陵鶴閑朱先生讀書處也。予未至其地，其勝概則不可得而知者焉。今得而記之者，□因其嗣君林修未予道其詳也。②林修于茲歲甲子春自金陵來尋。袖圖示予日：“予族始家四明，至于祖雙塘公值流寇之亂，以越地瀕海不可居，遂徙家金陵。父鶴閑公以孝廉歷宦荊楚，雖清白所遺，而堂構(gòu)恢廓，頗稱名閥。有別業(yè)在秦淮名青溪者，為予祖父及予身三燈火之地，茲圖是其大略者。君其為予記之。”③予按其圖，青溪為秦淮勝地。唐詩人王昌齡曾卜居于此。而別業(yè)案其中，園林泉石，左右環(huán)繞，其最高而遲出城堞者，日塵外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞諸勝隱然在望。而沿溪一帶，閣其上者八九，可弈可釣。對(duì)■岸游人，義屐扶聳，往來短望疏柳間。凡圖之所有者，皆可書而記也。④雖然，人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役。故舜禹有天下而不與①，顏?zhàn)勇锒桓钠錁?。有舜禹之心，則雖天臺(tái)、糜蕩、羅浮以及鄱陽、洞庭偉麗奇崛之景，只如其胸中文章之所變現(xiàn)。有顏?zhàn)又?，則雖一簞一瓢，皆足以寄其心齋坐忘之懷。況茲園林泉石之勝，有可樂而可游者耶？自②非然者，吾俱其誘于物者必多也。此林修所以欲記之，而有所取舍于其間也。嗚呼！知林修，則可以知鶴閑先生焉。于是乎書。（注）①與：私有，享有。②自：假如TOC\o"1-5"\h\z.可填入第①段方框中的虛詞是（）A.亦B.夫C.故D.蓋.分析第③段在文中的作用。.第④段中“舜禹之心”和“顏?zhàn)又摹笨少F之處分別是、。（用自己的話回答）.下列關(guān)于“青溪?jiǎng)e業(yè)”的說法正確的一項(xiàng)是（）A.青溪?jiǎng)e業(yè)是作者仰慕已久的秦淮名勝。B.青溪?jiǎng)e業(yè)有鷲嶺、蔣嶺、虎踞等美景。C.青溪?jiǎng)e業(yè)曾有唐代詩人王昌齡居住過。D.青溪?jiǎng)e業(yè)是朱家三代人生活過的地方。.簡析本文的寫作意圖。五、材料作文.根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。參考答案用歐洲的術(shù)語范疇分析中文BA.通過舉例，進(jìn)一步論證中國人的思維方式和歐洲人具有根本性不同，強(qiáng)調(diào)了要用中國本土的文化視角來分析中文，使論證更具說服力。.艱巨性必要性.譯文（2）更接近好的漢語。好的漢語流暢，句短，意在言外，要依賴語境。音樂性強(qiáng)，有意象，富有詩意。譯文（2）語句流暢，語言簡潔，短句排列，節(jié)奏明快，而“外”和“快”還押韻，富有音樂的美感。而譯文（1）句子拖沓冗長，缺乏節(jié)奏感?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。先把握文章大概內(nèi)容和主旨，然后瞻前顧后，看看語句在文中到底指什么。第③段劃線句是段首句，所以答案應(yīng)該鎖定在第二自然段。第二自然的中心句是“現(xiàn)代化之后引進(jìn)了很多新的詞語，導(dǎo)致我們的語言研究實(shí)際上是用歐洲的術(shù)語范疇分析中文，這就會(huì)碰到很多無法解決的問題”，后面的話是舉例證明“無法解決的問題”，所以第③段劃線句的“此”指第二段中心句中的“用歐洲的術(shù)語范疇分析中文”。.本題考杳學(xué)生語言表達(dá)的能力。要求考生在注意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。一般說來，要揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨，分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。通讀所給的五句話，發(fā)現(xiàn)先敘述“名詞術(shù)語”，然后舉例“主語”“謂語”，再分論“主語”，所以，帶有“主語”的句子應(yīng)該排在后面，故排除AD項(xiàng)，然后②“現(xiàn)代的各個(gè)學(xué)科都引進(jìn)了很多名詞術(shù)語”與④“這些術(shù)語都是歐洲語言，背后是歐洲文化的視角”緊密銜接，排除C項(xiàng)；故選.此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、理解重要語句的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握：然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)犍是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“非語法上的基本單位”錯(cuò)誤；因?yàn)樵牡冖芏握f：“而我們現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到，中文語法肯定是要建立在字的基礎(chǔ)上”；故選A。.本題考查列舉實(shí)例的作用。舉實(shí)例，可以增加文章的可信度，使論證具有說服力；并且，強(qiáng)調(diào)作者的某個(gè)觀點(diǎn)。在本文中，作者列舉《小王子》兩種不同的翻譯版本，來進(jìn)一步論證中國人的思維方式和歐洲人具有根本性不同，強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)，要用中國本土的文化視角來分析中文。從效果上說，使論證更具說服力。.本題考查學(xué)生信息篩選概括的能力。答題時(shí)注意題干要求，然后鎖定區(qū)間，概括文意作答，此題是填空的形式，更應(yīng)立足原文。第⑨段中，前面用了兩個(gè)句子，“當(dāng)然要做這樣一個(gè)工作很不容易”“要真正做到追根溯源很難”，寫出了構(gòu)建中國話語體系的艱難性；后面用“如果我們現(xiàn)在不去關(guān)注”“而是聽任西方的范疇把我們牢牢束縛??？”這樣的假設(shè)論證和反問修辭寫出了構(gòu)建中國話語體系的必要性。.本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)兩種譯文。要想知道那種譯文更符合漢語語言習(xí)慣，我們需要從文章中找到作者對(duì)中國語言和外國語言的評(píng)論。文中不難發(fā)現(xiàn)作者的傾向：“歐洲思維方式是動(dòng)詞中心，一個(gè)句子只有一個(gè)核心，句子很長，這樣的思維方式和中國是完全相反的。中文是流水句，很短，意在言外，充分依賴語境”“音樂性是中文最基本的要求，而歐化的語言都是沒有音樂性的”。找到這些依據(jù)之后，我們發(fā)現(xiàn)譯文2語句流暢，語言簡潔，短句排列，節(jié)奏明快，而“外”和“快”還押韻，富有音樂的美感。而譯文1句子拖沓冗長，缺乏節(jié)奏感，所以，譯文2更接近好的漢語?！军c(diǎn)睛】一般說來，排序題需要經(jīng)過四步：（1）把握基本內(nèi)容。首先應(yīng)對(duì)所有語句進(jìn)行總體分析，初步判斷需調(diào)整語段的基本表達(dá)方式一一記敘、描寫、抒情、議論、說明，基本內(nèi)容傾向，然后抓住其關(guān)鍵語句及能表明層次的語句。（2）初步分層歸類。在第一步的基礎(chǔ)之上，初步確定開頭、主體和結(jié)尾，并把有關(guān)語句分層次歸類。這樣可把眾多的語句先劃分為幾個(gè)小組，便于局部小范闈排序。（3）連綴排列順序。這是排序的關(guān)鍵一環(huán)。一般先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，即先將其中連綴特征明顯的句子連接成若干個(gè)小句群，然后再把這些小句群連成大句群。這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列，是一種切實(shí)有效的方法。（4）檢杳調(diào)整確定。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，分析思路是否清晰并自然貫通，結(jié)構(gòu)是否相對(duì)完整，句間層次關(guān)系是否恰當(dāng)。若檢杳出有不當(dāng)之處，立即調(diào)整。在整體審視之后，可最終確定。.交代線索（對(duì)象）、暗示中心（主旨）、引領(lǐng)（統(tǒng)攝）全文.通過寫醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡陋，反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳，體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)，表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的懷念（暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美；或暗示主人醫(yī)德的高尚。）.運(yùn)用比喻、比擬手法，形象生動(dòng)地寫出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景，突出他動(dòng)作的嫻熟，表現(xiàn)他在艱難歲月中以行醫(yī)為樂而不辭辛勞的精神。.D.①看到師父碾藥勞累，我感到心疼。②我的提醒有悖師父的意愿，心里感到不安，怕受到責(zé)備。③“我”棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子，心里感到內(nèi)疚。.給分要點(diǎn)：能承接上文，揭示出對(duì)師父“搖了搖頭”的深層理解，能注意照應(yīng)開頭，點(diǎn)明全文主旨（能揭示“禪道”的內(nèi)涵）。語言表達(dá)自然得體。示例：師父的堅(jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，一種傳承，一種修行，一種醫(yī)者的矜持,一種古色古香的慈悲大道。（原文）【解析】.本題考查首段段落的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面去作答。由全文內(nèi)容看，本文都與“藥碾子“相關(guān)，都是圍繞“藥碾子”來寫的；本文中“藥碾子”既指具體的碾藥的器具，也比喻傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)醫(yī)道，蘊(yùn)含這做人的真諦，而第一段的內(nèi)容也與這一主題有關(guān)；從全文看，全文的內(nèi)容都是闈繞第一段的主旨展開的，是全文的線索，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)文章。.本題考查理解環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫的作用一般有渲染故事氣氛；烘托人物形象；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；暗示社會(huì)環(huán)境：深化作品主題等。文中環(huán)境描寫中的“在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門鋪?zhàn)印敝泪t(yī)館的處所和構(gòu)成的基本狀況，但是，醫(yī)館雖然陳設(shè)簡單，“幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香”；也可從“當(dāng)年”“蒼老”等詞語可知醫(yī)館的年代久遠(yuǎn)；對(duì)醫(yī)館所處環(huán)境的描寫可看出“我”對(duì)這里的感情，再從原文看這也有“我”對(duì)師傅的稱贊之情?？蓳?jù)以上分析作答。.本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。做這類題，一般從表達(dá)手法和內(nèi)容上回答。表達(dá)手法可以找句子中是否運(yùn)用了修辭，有沒有典型的、有特點(diǎn)的修飾語，還可以從句子描寫的角度入手。從這句話中的“藥碾子”“船”“帆”及句意可判斷該句使用了比喻、比擬的修辭手法；從中看以看出師父碾藥的動(dòng)作或情形是快樂的、純熟的，從這一修辭可看出師父碾藥的技術(shù)很高超，同時(shí)，再結(jié)合全文內(nèi)容來看，也可看出師父樂觀、不怕苦甘于寂寞的堅(jiān)持品質(zhì)。.本題考查理解文中關(guān)鍵語段內(nèi)容的能力。若想準(zhǔn)確理解文段的內(nèi)容和作用，首先要把握整個(gè)小說的主旨，然后仔細(xì)閱讀文段，找出表達(dá)作者情感或觀點(diǎn)的句子，另外，還可以瞻前顧后，讀讀段落前后的內(nèi)容幫助做題。第⑥段，師父要“我”給野山參“研末服用”，說明藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大；另外,通過師父回答“物稀而價(jià)貴”“沖服更易充分吸收，見效快”，表現(xiàn)師父的仁義和醫(yī)術(shù)高超；第⑨段，通過“在藥碾子的陪伴下，我也在不斷地成長”“像這個(gè)藥碾子……但各有其長，各有其用”，展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程；通過師父說“既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害”，表現(xiàn)他一心為病人著想的高尚醫(yī)德；根據(jù)以上分析，⑥、⑨的事例雖涉及到了中藥，但是最主要的還是為了來說明中醫(yī)的神奇之道，而非中藥。故選D。.本題考查分析理解文章關(guān)鍵詞語的能力。理解詞語，不能只從表面含義來解讀，還要從上下文、整個(gè)文章的主旨、作者的情感等方面來揣摩。由上文”累得腰酸背痛”一句可知,“小聲提醒”是“我”對(duì)師傅的關(guān)愛；再從下文“師父搖了搖頭”可指師父拒絕了“我”的這一提醒，而“我”肯定也知道師父的脾氣，但又出于對(duì)師父的關(guān)心,所以才“小聲提醒”；從文中可知“我”已經(jīng)用電動(dòng)磨粉機(jī)，而師父還在堅(jiān)持碾藥，“我”沒有把師父的這種醫(yī)術(shù)技能或精神傳承下去，感到心虛，怕師父責(zé)怪，所以才“小聲提醒”?？蓳?jù)以上分析作答。12.本題考查探究文章的深層意蘊(yùn)。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義，要求考生能從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力,是一道開放性試題。由文章內(nèi)容可知，師父搖頭是對(duì)“我”的這一做法的不理解和不支持,因此，可從師父堅(jiān)持用藥碾子碾藥這一做法的可貴來談，可以說，這是師父對(duì)藝術(shù)、醫(yī)德和人生道德的肯定和執(zhí)著，也是一種生活的態(tài)度，也可以說師父的堅(jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，是一種傳承，一種修行。可據(jù)以上分析作答。.（1）士不可以不弘毅（2）何當(dāng)共剪西窗燭（3）其聞道也固先乎吾（4）玉壘浮云變古今（5）水光澈泄晴方好（6）黃發(fā)垂髯（7）吹面不寒楊柳風(fēng)（8）紙上得來終覺淺【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。此類試題解答時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語：默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意易錯(cuò)的字詞：弘毅，玉壘，澈泄，垂髻等。.橫、明、生、聲、平.B.角度1：運(yùn)用對(duì)比手法，用“潮平”與“意未平”構(gòu)成對(duì)比（用夜半潮平的景象與詩人難以平靜的心境構(gòu)成對(duì)比），突出（強(qiáng)調(diào)）了詩人對(duì)歲月虛度（歲月流逝）、國土淪喪（復(fù)國無望）、壯志難酬（才華不展）的憤激之情。角度2：運(yùn)用了情景交融（或“以景襯情”）的手法，以自然潮水之平襯托詩人心意難平,抒發(fā)作者對(duì)歲月虛度、國土淪喪、壯志難酬（或“歲月流逝，匆:國無望、壯志難酬”的憤激之情，含蓄蘊(yùn)籍，令人回味。【分析】.考查詩歌的韻腳。詩歌的押韻一般是“一、三、五不論，二、四、六分明”，本首詩的韻腳有：橫、明、生、聲、平。.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想內(nèi)容的把握能力。這類題目，考杳學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩歌思想感情的鑒賞。了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感。內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。B項(xiàng)，對(duì)“明月”的解讀過度，“明月”只是寫景、供托，不具象征意義；故選.本題考查賞析詩歌中重要句子的能力。賞析詩句，一般從內(nèi)容和表現(xiàn)手法來回答?！耙拱氤逼揭馕雌健睂懥藘蓚€(gè)方面的內(nèi)容：“夜半潮平”“意未平”，很明顯這里有對(duì)比，用“潮平”與“意未平”構(gòu)成對(duì)比，突出了詩人對(duì)歲月虛度（歲月流逝）、國土淪喪、壯志難酬的憤激之情；也可以理解成情景交融（或“以景襯情”）的手法，以自然潮水之平襯托詩人心意難平，抒發(fā)作者對(duì)歲月虛度、國土淪喪、壯志難酬的憤激之情，含蓄蘊(yùn)藉，令人回味。.（1）用袖子揣著（2）辭別（3）求（4）稱贊，贊許.B.有個(gè)攜帶錢財(cái)來向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。.堅(jiān)守節(jié)操（淡泊名利）、愛憎分明、誠信無欺、仗義助人.《左》文重在借助他人的話，交代文章一些關(guān)鍵材料的來源，增加文章的可信度：本文除此以外，更進(jìn)一步從側(cè)面補(bǔ)充了云夢(mèng)山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨(dú)行的君子風(fēng)范，使形象更加飽滿?！窘馕觥?本題考查常見文言實(shí)詞的含義。實(shí)詞，考生需學(xué)識(shí)記一些常見的實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）袖，名詞做動(dòng)詞，用袖子揣著；句子譯為：從不揣一張名帖回來；（2）謝，動(dòng)詞，辭別：句子譯為：經(jīng)常不辭而別；（3）干，動(dòng)詞，求：句子譯為：未曾因?yàn)樗绞虑筮^人；（4）與，動(dòng)詞，稱贊，贊許；句子譯為：多方獎(jiǎng)賞與贊許。.本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見18個(gè)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項(xiàng)，代詞，他/助詞/定語后置的標(biāo)志，不譯；B項(xiàng)，連詞，表修飾；C項(xiàng)，副詞，有指代作用，譯為“他”/副詞，相互；D項(xiàng)，介詞，對(duì)；動(dòng)詞，是；故選.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。應(yīng)該注意：費(fèi)，錢財(cái)；已，之后；伸：伸冤：人有挾寬鳴不平于山人者，定語后置句。譯為：有個(gè)攜帶錢財(cái)來向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。.本題考查學(xué)生對(duì)人物性格的把握。做這道題，首先要了解文章內(nèi)容，了解人物的語言和動(dòng)作，文中記述了哪些事，然后通過這些去揣摩人物性格。本文通過“棄巾檻，口與世外人交”，說山人舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，表明他的淡泊名利、豪放不羈；當(dāng)楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，山人著《直言論》以泄其不平，表明他堅(jiān)守節(jié)操；通過“見人善，多方獎(jiǎng)與；見不善，則嚙袂憤起”，表明他愛憎分明；通過“叱不受，己，乃秘為伸之”，表明山人仗義助人。從中選擇兩條即可。.本題考查段落作用的異同。比較之前，我們首先弄清《左忠毅公逸事》的結(jié)尾：余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之于史公云。這段話寫了余宗老涂山是左公外甥，“親得之于史公”，表明話語的真實(shí)可信。而《云夢(mèng)山人傳》，通過旅館主人之口，交代了山人的一些事跡，除了使文章真實(shí)可信外，更進(jìn)一步從側(cè)面補(bǔ)充了云夢(mèng)山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨(dú)行的君子風(fēng)范，使形象更加飽滿?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，做題時(shí)要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文參考：云夢(mèng)山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫詩，十四歲（參加科考以異等）補(bǔ)博士弟子員，名氣很大。過了一段時(shí)間，他給當(dāng)時(shí)的督學(xué)上書，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來。到處游觀名勝，（時(shí)而）長聲吟嘯（時(shí)而）高聲歌唱。同時(shí)代的人沒有誰能了解他。當(dāng)時(shí)像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒有.不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，（一旦）想去哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因?yàn)樗绞虑筮^人。他回到故鄉(xiāng)，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠(yuǎn)近前來求學(xué)的讀書人每天座無虛席。天下無論了解和不了解他的人，都稱他為云夢(mèng)山人。山人大概像是占代狷狂的詩人吧，當(dāng)嚴(yán)嵩把持朝政時(shí)，楊忠愍、沈經(jīng)歷遭遇迫害，（山人）寫下《直言論》來表達(dá)心中不平。張居正擔(dān)任首輔時(shí)，山人寫信給艾和甫等幾位公卿，表達(dá)了要以氣節(jié)相互激勵(lì)的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節(jié)，了解他的人都認(rèn)為他做得對(duì)。（山人）看見有人為善，就多方獎(jiǎng)賞與贊許；看見人不好的行為，就會(huì)咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過了一段時(shí)間，也就不再有所忌恨。開始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責(zé)備他了。萬歷初年，（朝廷）核計(jì)民田畝數(shù)，縣里的人競(jìng)相舞弊瞞報(bào)。山人貨令里正不要因?yàn)樗角槎蛔约?，（因此）他所繳的稅賦比其他人都重。鄉(xiāng)里的長老每當(dāng)教訓(xùn)子弟時(shí)，嘴上總是不斷地拿他來作為實(shí)例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨(dú)行的那類人吧！我曾經(jīng)到過澧水，看見旅館的墻壁上，有云夢(mèng)山人留下的墨跡，當(dāng)時(shí)旅館的主人已經(jīng)八十多歲了，還能談起山人流傳下來的故事。他對(duì)我說，山人是一位君子啊。他漂泊居?。ㄔ谖疫@里）幾十天，口吟手寫不停。有時(shí)正在吃飯的時(shí)候，他會(huì)放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當(dāng)有官員來詢?cè)L他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個(gè)攜帶錢財(cái)來向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉！山人是真君子?。?D.①寫出了青溪?jiǎng)e業(yè)圖的內(nèi)容，突出了別業(yè)景觀的美好。②呼應(yīng)首段中的“勝概”，為下文關(guān)于人與環(huán)境（人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役）的議論做鋪墊。.不私享天下安貧樂道.D.介紹了青溪?jiǎng)e業(yè)的來歷和概況，論述了人當(dāng)役境而不為境所役的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)林修父子不為外物所役的品德，期望人們不要誘于外物而為境所役?！窘馕觥?本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握高考要求的18個(gè)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。第①段方框中的虛詞應(yīng)是“蓋”，根據(jù)句子“今得而記之者，□因其嗣君林修未予道其詳也”可知，這兩個(gè)句子之間是因果關(guān)系，后一句表示原因?！吧w”，可以用作連詞，連接上句或上一段，表示解說原由。故選“蓋”，可譯為：是因?yàn)樗Q閑先生）的兒子朱林修為我講述了那里的詳細(xì)情況。故選D°.本題考查段落的作用?；卮疬@類題，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上來回答。文章第③段，從內(nèi)容上寫出了青溪?jiǎng)e業(yè)圖的內(nèi)容，突出了別業(yè)景觀的美好；從結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)首段中的“勝概”，為下文關(guān)于人與環(huán)境（人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役）的議論做鋪墊。.本題考查理解文章的內(nèi)容并篩選文中的信息。首先要通讀文段，理解文段中心意思，再抓住關(guān)鍵詞，揣摩得出答案。文段主旨在說“人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役”，文段關(guān)鍵詞是“有天下而不與”“陋巷而不改其樂”；“有舜禹之心”在文中其實(shí)就是指“故舜禹有天下而不與"，“顏?zhàn)又摹本褪侵浮邦佔(zhàn)勇锒桓钠錁贰保馑际恰八春陀頁碛刑煜露凰阶韵碛刑煜隆焙汀邦伝刈≡诤喡南镒訁s不改變他的快樂”，概括一下就是：不私享天下、安貧樂道。.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。A項(xiàng)，“作者仰慕已久”說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲闹姓f，“予未至其地，其勝概則不可得而知者焉”；B項(xiàng)，錯(cuò)誤，因?yàn)椤捌渥罡叨某龀擒φ撸粔m外樓，鷲嶺、蔣嶺、虎踞諸勝隱然在望”，表明這三處美景不在青溪?jiǎng)e業(yè)；C項(xiàng)，錯(cuò)誤，文中雖說“青溪為秦淮勝地，唐詩人王昌齡曾卜居于此”，但說的是王昌齡在清溪居住過，而非清溪?jiǎng)e業(yè)；D項(xiàng)，正確。因?yàn)槲闹姓f，“有別業(yè)在秦淮名青溪者，為予祖父及予身三燈火之地”。故選D。.本題旨在讓考生探究文中的寫作意圖。若想知道作者為什么要寫這篇文章，首先要了解文章幾部分都寫了些什么，然后通過這些內(nèi)容分析把握作者寫該文的真正意圖。文章第一段作者受朱林修之托，要為青溪?jiǎng)e業(yè)寫文章；第二段寫了介紹了青溪?jiǎng)e業(yè)的來歷；第三段寫了青溪?jiǎng)e業(yè)圖的美好內(nèi)容；第四段闡發(fā)了“人當(dāng)役境，不當(dāng)為境所役”的觀點(diǎn)。所以，文章是通過青溪?jiǎng)e業(yè)的美景，論述了人當(dāng)役境而不為境所役的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)林修父子不為外物所役的品德,期望人們不要誘于外物而為境所役。【點(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗II,我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。譯文參考：青溪?jiǎng)e業(yè)是金陵朱鶴閑先生讀書的地方。我沒有到過那個(gè)地方，那里的美景就不得而知了?，F(xiàn)今能夠?yàn)樗鼘懹?，是因?yàn)樗Q閑先生）的兒子朱林修為我講述了那里的詳細(xì)情況。林修在甲子這一年春天從金陵來廣東，從袖中拿出一幅圖給我看，說：“我們家族起初在四明安家，到了祖父雙塘公的時(shí)候，遇到流寇作亂，因?yàn)樵降貫l臨大海不能再居住了，于是遷家到金陵。我父親鶴閑公憑孝廉的身份在荊楚一帶連續(xù)做官，雖說為官清白，所留下的房舍，廳堂建構(gòu)宏闊，也還稍稍符合名門的氣派。有一處位于秦淮名字叫青溪的別業(yè)，是我祖父、父親和我三代人生活的地方。這幅圖畫的是它大概的情形。您一定替我給它寫一篇記?！蔽也炜戳诉@幅圖，青溪算得上是秦淮的勝地。唐代詩人王昌齡曾經(jīng)在這里選地居住。而青溪?jiǎng)e業(yè)就屬于其中一處，有園林泉石在左右環(huán)繞著，那最高的并超出城墻的，叫塵外樓,鷲嶺、蔣嶺、虎踞各處勝景都可以隱約看見。沿著溪流一帶，在上面建有八九處閣樓，在上面可以下棋，可以垂釣。對(duì)岸的游人拖著木鞋拄著拐杖，在竹林柳樹間來來往往。大凡圖中所有的景象，都是可以寫下來作記的。雖然是這樣，人應(yīng)該役使環(huán)境，而不應(yīng)當(dāng)被環(huán)境所役使。所以舜和禹擁有天卜.而不私自享有天下，顏回住在簡陋的巷子卻不改變他的快樂。如果具有了舜和禹那樣的心境，那么即使是天臺(tái)山、雁蕩山、羅浮山以及鄱陽湖、洞庭湖那樣偉麗奇崛的景觀，也只不過是那胸中文章的變幻外顯。如果具有顏回那樣的心境，那么即使只有一簞食一瓢飲，也都完全可以寄托他內(nèi)心靜虛忘我的情懷。更何況這處園林中有那些讓人快樂可供游賞的泉石美景呢？假如不是這樣的話，我恐怕他被外物所誘惑的事一定會(huì)很多。這就是林修想讓我作記而他在其間會(huì)有所取舍的原因。哎！了解了林修，那么就可以了解鶴閑先生了。于是我就寫下了這篇記。27.大美而無言草結(jié)籽，風(fēng)搖葉，佇立靜默，自有歲月的靜美。細(xì)碎的美好常打落于紛繁的塵世俗物中。當(dāng)陽光初拂大地，輕化開草葉尖的露水，青澀的籽粒開始飽滿，新黃，脫落，風(fēng)聲輕輕在草葉廝磨，我們?nèi)丝偸窃诿β抵?，忙碌著供養(yǎng)自己的生活。我們感受不了美，在這種口常中！一一有人這樣叫喊著。于是旅行，出走，遠(yuǎn)足是每個(gè)人夢(mèng)中的夢(mèng)，彼方是最滋潤靈魂的凈壤。一時(shí)，西藏不只是朝圣者的圣地，更是被俗世纏身者的極樂世界。哦，西藏，你看那人的臉，由精伶變成了暫去塵俗的愉悅。然而，即使你的手拂過那圣潔的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，匍伏于石塔之下，你的心仍是停不住叫囂的。抵達(dá)目的地,先兩張自拍，再“咻”地傳上微博朋友圈，此時(shí)的你，注重的哪是靈魂的洗滌呢，難道不是外人歆羨的