工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)_第1頁
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)_第2頁
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)_第3頁
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)_第4頁
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"工藝美術(shù)"運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于19世紀(jì)下半葉英國的一場(chǎng)設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng),其產(chǎn)生受藝術(shù)評(píng)論家約翰·拉斯金、建筑師A.W.Pugin等人的影響,參考了中世紀(jì)的行會(huì)制度。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間大約從1859年至1910年。得名于1888年成立的藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會(huì)。其起因是針對(duì)裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等,因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)所帶來設(shè)計(jì)水平下降而開始的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)?!肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)的起因針對(duì)家具,室內(nèi)產(chǎn)品,建筑因?yàn)楣I(yè)畫的批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降,平面設(shè)計(jì)也在工業(yè)化大量出版的前提下面臨質(zhì)量下降的局面,企圖通過復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng),從自然形態(tài)中洗去借鑒,從日本裝飾盒設(shè)計(jì)中找到改革的參考,來重新提高設(shè)計(jì)的品位,恢復(fù)英國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。主要成員是威廉·莫里斯(WilliamMorris)、察爾斯·馬金托什(CharlesRennieMackiniosh)、C·F·A·沃塞(CharlesFrancisAnnesleyVoysey)和拉菲爾前派(Pre-Raphaelite)等。由沃爾特·克蘭(WalterCrane)和C·R·阿什比(CharlesRobertAshbee)傳到美國。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是英國19世紀(jì)末最主要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。并影響了接下來的設(shè)計(jì)史發(fā)展。威廉·莫里斯這時(shí)的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向:一是工業(yè)產(chǎn)品外型粗糙簡(jiǎn)陋,沒有美的設(shè)計(jì);二是手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用的用品。于是社會(huì)上的產(chǎn)品明顯地兩極分化:上層人士使用精美的手工藝品,平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中不少人不但看不起工業(yè)產(chǎn)品,并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段擺在設(shè)計(jì)家面前有兩個(gè)重要的問題:一是過分裝飾、矯揉做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延;二是令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐懼的工業(yè)化的來臨。

威廉·莫里斯1880年設(shè)計(jì)的刺繡掛氈開端:A.威廉*莫里斯---1864年設(shè)計(jì)事務(wù)所(1896年基本結(jié)束)。理論指導(dǎo):英國約翰*拉斯金(JohnRuskin)主要人物:威廉*莫里斯(WilliamMorris),福特*布朗(FortMadoxBrown),愛德華*柏恩*瓊斯(EdwardBurneJones),但丁*加布里爾*羅西蒂(DanteGabrielRossetti),菲力普*威柏(PhilipWebb)---“拉斐爾前派兄弟會(huì)”(PreRaphaeliteBrotherhood)或“拉斐爾前派”?!袄碃柷芭伞?--目的是“誠實(shí)的藝術(shù)”(HonestArt),主要是恢復(fù)手工藝傳統(tǒng)。反對(duì)機(jī)器美學(xué),主張為少數(shù)人設(shè)計(jì)少數(shù)精華產(chǎn)品。

促進(jìn)進(jìn)因因素素一一::1851年英英國國阿阿爾爾伯伯特特親親王王主主持持,,建建筑筑師師約約瑟瑟夫夫*伯伯克克斯斯頓頓(SirJosephPaxton,1801-1865)設(shè)計(jì)計(jì)了了倫倫敦敦““水水晶晶宮宮””世世界界博博覽覽會(huì)會(huì)((TheGreatExhibitionOf1851),其中中一些設(shè)設(shè)計(jì)家提提出否定定工業(yè)產(chǎn)產(chǎn)品,否否定工業(yè)業(yè)化,提提倡恢復(fù)復(fù)中世紀(jì)紀(jì)的手工工藝傳統(tǒng)統(tǒng),企圖圖躲避工工業(yè)化再再在計(jì)上上的影響響。一次次“工藝藝美術(shù)””運(yùn)動(dòng)有有它的局局限性和和落后性性。促進(jìn)因素素二:1888年倫敦成成立工藝藝美術(shù)展展覽協(xié)會(huì)會(huì)(TheArtAndCraftsExhibitionSocitety)。美國---芝加哥建建筑學(xué)派派:路易易士*沙沙里文((LouisSullivan),弗蘭蘭克*賴賴特(FrankLloydWright);加利福福尼亞::格林兄兄弟(CharlesandHenryGraeen,Green&GreenBrothers),家居設(shè)設(shè)計(jì)師古古斯塔夫夫*斯蒂蒂格利(GustayStickley)和伯納德德*麥克克別(BernardMaybeck)。19世紀(jì)80年代之后后,“工工藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)動(dòng)成為了了一個(gè)國國際運(yùn)動(dòng)動(dòng)?!八m宮”世界界博覽會(huì)會(huì)(TheGreatExhibitionOf1851)利用剛剛才和玻玻璃建成成。后來來遷到賽賽登漢(Sydenhan)1936年毀于大大火。他他的真正正價(jià)值在在于開創(chuàng)創(chuàng)了這兩兩種新材材料的應(yīng)應(yīng)用。對(duì)水晶宮宮評(píng)論::德國建筑筑師哥德德佛雷特特*謝姆姆別爾(GottfiedSempell)。寫了《科學(xué)*工工藝*美美術(shù)》(1852年)和《工藝與工工業(yè)美術(shù)術(shù)的式樣樣》(1890年),書書中提出出:美術(shù)術(shù)必須與與技術(shù)結(jié)結(jié)合,提提倡設(shè)計(jì)計(jì)美術(shù),,同時(shí)又又認(rèn)為大大批量生生產(chǎn)隊(duì)設(shè)設(shè)計(jì)而言言是個(gè)危危機(jī),反反對(duì)機(jī)械械化大規(guī)規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)。英國"工藝美術(shù)術(shù)"大師之一一瑪克穆穆多設(shè)計(jì)計(jì)的椅子子。兼有哥德德風(fēng)格的的簡(jiǎn)樸和和東方設(shè)設(shè)計(jì)的平平面裝飾飾特征。。是非常典典型的"工藝美術(shù)術(shù)"運(yùn)動(dòng)時(shí)期期的作品品。格林兄弟弟設(shè)計(jì)的的EarleC.AnthonyHouse約翰*拉拉斯金(1819-190)。主張美美術(shù)家從從事產(chǎn)品品設(shè)計(jì),,要求每每屬于技技術(shù)結(jié)合合。約翰*拉拉斯金(1819-190)。英國著著名美術(shù)術(shù)評(píng)論家家和作家家。他認(rèn)認(rèn)為:““真正的的藝術(shù)必必須是為為人民創(chuàng)創(chuàng)作的,,如果作作者和使使用者對(duì)對(duì)某件作作品不能能共鳴,,并且都都喜歡它它,那么么這件作作品即使使是天上上的神品品也罷,,實(shí)質(zhì)上上只是件件十分無無聊的東東西?!薄彼J(rèn)為為:設(shè)設(shè)計(jì)有有兩條條路(thetwopaths):一,,對(duì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的的觀察察;二二,具具有表表現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的的構(gòu)思思和創(chuàng)創(chuàng)造力力。前前者指指主張張觀察察自然然,后后者要要求把把這種種觀察察管傳傳到自自己的的設(shè)計(jì)計(jì)中去去。主主張““回歸歸自然然”。??谔?hào)號(hào)是““先自自然學(xué)學(xué)習(xí)””。他他同時(shí)時(shí)提出出了設(shè)設(shè)計(jì)的的使用用目的的性。?!笆朗澜缟仙献顐ゴ蟮牡淖髌菲范际鞘且m適合于于某一一特定定場(chǎng)合合,從從屬于于某一一特定定目的的,絕絕對(duì)不不會(huì)有有那種種肥壯壯實(shí)行行的所所謂最最高美美術(shù)的的存在在?!薄彼麖?qiáng)強(qiáng)調(diào)設(shè)設(shè)計(jì)的的民主主特性性,強(qiáng)強(qiáng)調(diào)設(shè)設(shè)計(jì)為為大眾眾服務(wù)務(wù),反反對(duì)精精英主主義設(shè)設(shè)計(jì)。。拉斯金金的設(shè)設(shè)計(jì)思思想其其實(shí)是是非常?;靵y亂的,,其中中包含含了社社會(huì)主主義色色彩也也包含含了對(duì)對(duì)大眾眾化的的不安安,一一方面面強(qiáng)調(diào)調(diào)為大大眾,,另一一方面面則主主張從從自然然和哥哥德式式風(fēng)格格中找找尋出出路,,而這這種設(shè)設(shè)計(jì)自自然不不是為為大眾眾。代表人人物威廉*莫里里斯(WilliamMorris)。英國國設(shè)計(jì)計(jì)家,,詩人人和社社會(huì)主主義者者。他他開設(shè)設(shè)了世世界第第一家家設(shè)計(jì)計(jì)事務(wù)務(wù)所。?!肮すに嚸烂佬g(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)的最最主要要代表表人物物,他他的目目的是是復(fù)興興舊時(shí)時(shí)代風(fēng)風(fēng)格,,特別別是中中世紀(jì)紀(jì)的,,哥德德(特特)式式風(fēng)格格,一一方面面否地地機(jī)械械化,,工業(yè)業(yè)化風(fēng)風(fēng)格,,另一一方面面否定定裝飾飾過度度的維維多利利亞式式風(fēng)格格。他他與威威柏設(shè)設(shè)計(jì)了了自己己的住住宅““紅屋屋”。。他受到到拉斯斯金的的民主主主義義,社社會(huì)主主義思思想影影響,,在設(shè)設(shè)計(jì)上上強(qiáng)調(diào)調(diào)設(shè)計(jì)計(jì)的服服務(wù)對(duì)對(duì)象,,同時(shí)時(shí)也希希望能能夠重重新振振興工工藝美美術(shù)的的民族族傳統(tǒng)統(tǒng),反反對(duì)矯矯揉造造作的的維多多利亞亞風(fēng)格格。反反復(fù)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)設(shè)設(shè)計(jì)的的兩個(gè)個(gè)基本本原則則:一一是產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)設(shè)計(jì)和和建筑筑設(shè)計(jì)計(jì)是為為千千千萬萬萬的人人服務(wù)務(wù)的,,不失失為少少數(shù)人人的活活動(dòng);;二是是設(shè)計(jì)計(jì)工作作必須須是集集體的的活動(dòng)動(dòng),而而不是是個(gè)體體活動(dòng)動(dòng)。在在具體體設(shè)計(jì)計(jì)上,,強(qiáng)調(diào)調(diào)實(shí)用用性和和美觀觀性的的結(jié)合合。代表表作作::1894年與與沃沃爾爾特特*克克萊萊因因(WalterCrane)合作作設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)《呼嘯嘯平平原原的的故故事事》(thestoryoftheGlittering)和《吉奧奧弗弗雷雷*喬喬叟叟作作品品集集》(theworksofGeoffreyChaucer)?!袄踌碃枲柷扒芭膳尚中值艿軙?huì)會(huì)””((PreRaphaeliteBrotherhood)或或““拉拉斐斐爾爾前前派派””1848年由由畫畫家家但但丁丁*羅羅西西蒂蒂((DanteGabrielRossetti),,約約翰翰*米米勒勒斯斯(JohnAverrettMillais)和霍霍爾爾曼曼*漢漢特特(HolmanHant)發(fā)起起的的。。主主張張忠忠實(shí)實(shí)于于自自認(rèn)認(rèn)的的風(fēng)風(fēng)格格,,對(duì)對(duì)于于中中世世紀(jì)紀(jì)和和哥哥德德((特特))式式風(fēng)風(fēng)格格情情有有獨(dú)獨(dú)鐘鐘。?!肮に囁嚸烂佬g(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)動(dòng)風(fēng)風(fēng)格格特特征征一,,強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)手手工工藝藝,,明明確確反反對(duì)對(duì)機(jī)機(jī)械械化化的的生生產(chǎn)產(chǎn);;二,,在在裝裝飾飾上上反反對(duì)對(duì)矯矯揉揉造造作作的的維維多多利利亞亞風(fēng)風(fēng)格格和和其其他他各各種種古古典典,,傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的復(fù)復(fù)興興風(fēng)風(fēng)格格;;三,,提提倡倡哥哥德德式式風(fēng)風(fēng)格格和和其其他他中中世世紀(jì)紀(jì)的的風(fēng)風(fēng)格格,,講講究究簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,,樸樸實(shí)實(shí)無無華華,,良良好好功功能能;;四,

主張張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)實(shí),誠懇,反反對(duì)設(shè)計(jì)上的的嘩眾取寵,,華而不實(shí)的的趨向;五,

裝飾飾上推崇自然然主義,東方方裝飾和東方方藝術(shù)。其他設(shè)計(jì)集體體和活動(dòng)1.

“世紀(jì)行會(huì)”(TheCenturyGuild)。1882年-阿瑟*瑪克穆穆多(ArthurH.Markmurdo)。2.

“藝術(shù)工作者行行會(huì)”(TheArtWorkersGuild)。1884年。3.

“手工藝行會(huì)””(GuildOfHandicraft)。1888年-設(shè)計(jì)家查爾斯斯*阿什比(CharlesRobertAshbee)。4.1888年,““英國國工藝藝美術(shù)術(shù)展覽覽協(xié)會(huì)會(huì)”(TheArtsAndCraftsExihibitionSociety)和刊物物《工作室室》(TheStudio)作為宣宣傳““工藝藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)精神神的陣陣地。。5.1896年,阿阿瑟*本森森(ArthurSmithBenson)與英國國設(shè)計(jì)計(jì)家克克里斯斯多夫夫*德德萊塞塞(ChristopherDresser)繼續(xù)發(fā)發(fā)展。。英國的的“工藝美美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和和在平平面設(shè)設(shè)計(jì)上上的體體現(xiàn)(1)英國國的““工藝藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)運(yùn)動(dòng)的的平面面設(shè)計(jì)計(jì)威廉*帕克克林。。英國國出版版家。。與奇奇斯維維克出出版社社負(fù)責(zé)責(zé)人查查爾斯斯*威威丁漢漢合作作設(shè)計(jì)計(jì),代代表了了“工工藝美美術(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)強(qiáng)調(diào)調(diào)的核核心內(nèi)內(nèi)容。。真正開開展了了“工工藝美美術(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)人物物是等等人,,他們們通過過自己己的努努力,,通過過一批批人的的密切切合作作,在在19世紀(jì)紀(jì)60年代開展展了這個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng),,而1880年左右把把這個(gè)運(yùn)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)進(jìn)登峰造造極的水水平,影影響到其其他歐美美國家。。(2)“世紀(jì)行會(huì)會(huì)”的平面設(shè)設(shè)計(jì)1882年建筑家阿瑟瑟*瑪克穆多多在倫敦共同同成立了“世世紀(jì)行會(huì)”設(shè)設(shè)計(jì)公司。公公司有插圖畫畫家西文*伊伊瑪奇和平面面設(shè)計(jì)家及作作家赫伯特*霍恩。行會(huì)會(huì)宗旨是要把把商業(yè)化的平平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變變成為藝術(shù)性性的。比較早早的廣泛采用用植物紋樣作作為設(shè)計(jì)主題題,這也成為為下一個(gè)國際際射擊運(yùn)動(dòng)---“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)””的動(dòng)機(jī)。1984年出版刊物《世紀(jì)行會(huì)玩具具馬》,以推廣,宣宣傳和促進(jìn)他他們主張的設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)設(shè)計(jì)思想。由由奇斯維克出出版社出版發(fā)發(fā)行。收錄了了阿瑟*瑪克克穆多,赫伯伯特*霍恩和和西文*伊瑪瑪奇的設(shè)計(jì)作作品。他們采采用中世界的的裝飾動(dòng)機(jī),,吸取日本浮浮世繪的某些些特點(diǎn),加上上從植物紋樣樣脫胎出來的的抽象曲線圖圖案,形成獨(dú)獨(dú)特的平面設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。阿瑟*瑪克穆穆多對(duì)“私營(yíng)營(yíng)出版運(yùn)動(dòng)””也起到了決決定性的先驅(qū)驅(qū)作用。是指指一批有志人人士在工業(yè)革革命時(shí)期,企企圖通過采用用精心設(shè)計(jì)的的方式,來復(fù)復(fù)興印刷和出出版的高水平平,達(dá)到平面面設(shè)計(jì)典雅和和美觀的目的的活動(dòng)。1888年解散。1886年西文伊瑪奇奇為玩具馬設(shè)設(shè)計(jì)的木刻插插圖,具強(qiáng)烈的英國國"工藝美術(shù)"風(fēng)格特點(diǎn)(3).克姆斯各特出出版社1884年,英國成立立“藝術(shù)工作作者行會(huì)”。。1888年發(fā)展為“綜綜合藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)”,沃爾爾特*克萊因因?yàn)榈谝蝗沃髦飨?888年10月改名為“工工藝美術(shù)展覽覽協(xié)會(huì)”來推推廣設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)識(shí),對(duì)于普及及“工藝美術(shù)術(shù)”思想起到到重要作用。。早起湛藍(lán)活活動(dòng)包括展覽覽,設(shè)計(jì)表演演和講座。1888年1月15日的講座,由由莫里斯和艾艾米利*沃爾爾克利決心從從字體著手進(jìn)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐踐探索。這次次講座也成為為莫里斯開始始從事平面設(shè)設(shè)計(jì)和書籍設(shè)設(shè)計(jì)的開端。莫里斯用發(fā)展展而來的“金金體”出版沃沃拉金的著作作《金色傳說》而得名。1890年在英國的哈哈默史密斯的的克姆斯各特特古堡成立克克姆斯各特出出版社。與插插圖畫家沃爾爾特*克萊因因設(shè)計(jì)出版英英國傳說故事事《呼嘯平原的故故事》。1898年關(guān)閉??四匪垢魈靥爻霭嫔缭谠谟摹啊肮に嚸佬g(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)發(fā)展中起到到非常重要要的作用。。它是這個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)平面面設(shè)計(jì)的最最集中體現(xiàn)現(xiàn),它的存存在和發(fā)展展,以及他他所推廣的的設(shè)計(jì)風(fēng)格格,影響到到其他的出出版公司,,也影響到到歐美國家家的印刷行行業(yè)。出版社的特特點(diǎn)是集中中在努力恢恢復(fù)和發(fā)展展中世紀(jì)的的,哥德式式風(fēng)格的設(shè)設(shè)計(jì)特色,,特別是稱稱為“因庫庫納布拉””的中世紀(jì)紀(jì)風(fēng)格。德德國和維尼尼斯的書籍籍設(shè)計(jì),以以及這些書書籍所具有有的早期歐歐洲印刷的的平面設(shè)計(jì)計(jì)風(fēng)格,統(tǒng)統(tǒng)稱為“因因庫納布拉拉”風(fēng)格。。具有濃厚厚的復(fù)古傾傾向和浪漫漫主義傾向向。為了扭轉(zhuǎn)莫莫里斯的平平面設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)氣,戴依依和插圖畫畫家杰西*金,格里里那維合作作創(chuàng)造出一一種為廣大大兒童的讀讀物設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)格。他們們的設(shè)計(jì)目目的是使平平面設(shè)計(jì),,特別是書書籍設(shè)計(jì)能能夠真正為為廣大讀者者服務(wù),改改變長(zhǎng)期以以來書籍為為少數(shù)人掌掌握的局面面。出版的杰出出作品有意意大利文藝藝復(fù)興時(shí)期期喬梭作品品集《喬梭集》,里面有““拉斐爾前前派”藝術(shù)術(shù)家伯恩斯斯*瓊斯的的精美木刻刻插圖。由莫里斯設(shè)設(shè)計(jì),克萊萊恩插圖,,克姆斯各各特出版社社在1894年出版的《呼嘯平原的的故事》一書的扉頁頁,此書是英國“工工藝美術(shù)””設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)動(dòng)風(fēng)格最集集中和典型型的體現(xiàn)(4).“私營(yíng)營(yíng)出版運(yùn)動(dòng)動(dòng)”英國:“私營(yíng)出版版運(yùn)動(dòng)”是是指處在大大規(guī)模印刷刷廠之外的的小型印刷刷廠,特別別是指除莫莫里斯的克克姆斯各特特出版社之之外的一批批青年設(shè)計(jì)計(jì)家組織和和進(jìn)行的類類似出版,,設(shè)計(jì)和印印刷探索以以及嘗試。。查爾斯*阿阿什比。英英國杰出建建筑家,銀銀器和首飾飾設(shè)計(jì)家。。1888年6月23日創(chuàng)立“手手工藝行會(huì)會(huì)”。保持持著正統(tǒng)的的英國“工工藝美術(shù)””運(yùn)動(dòng)宗旨旨,主張恢恢復(fù)中世紀(jì)紀(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)格,以此此來抵抗工工業(yè)化帶來來的設(shè)計(jì)水水準(zhǔn)的頹敗敗趨勢(shì)。1896年10月收收購購克克姆姆斯斯各各特特出出版版社社,,成成立立““艾艾塞塞克克斯斯出出版版社社””。。他他根根據(jù)據(jù)““工工藝藝美美術(shù)術(shù)””運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)的的基基本本特特點(diǎn)點(diǎn),,發(fā)發(fā)展展出出一一套套自自己己的的平平面面設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)方方式式來來,,用用這這種種風(fēng)風(fēng)格格設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)和和出出版版了了《圣詩集集》。1902年,艾艾塞克克斯公公司遷遷到齊齊平*坎普普頓。。1907破產(chǎn)。。一戰(zhàn)戰(zhàn)后,,他開開始對(duì)對(duì)于““工藝藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)運(yùn)動(dòng)否否定工工業(yè)化化的前前提提提出質(zhì)質(zhì)疑,,從而而逐步步承認(rèn)認(rèn)以工工業(yè)化化批量量生產(chǎn)產(chǎn)為前前提的的現(xiàn)代代設(shè)計(jì)計(jì)。艾米利利*沃沃爾克克在英英國哈哈默史史密斯斯組成成多佛佛出版版社,,另外外還有有書籍籍裝訂訂匠人人科登登*桑桑德森森。設(shè)設(shè)計(jì)宗宗旨是是以良良好的的傳達(dá)達(dá)功能能為中中心。。1903年出版版《圣經(jīng)》,選紙紙精良良,插插圖講講究,,字體體和版版面編編排都都非常常方便便閱讀讀,還還采用用了精精心設(shè)設(shè)計(jì)的的段落落首個(gè)個(gè)字母母的裝裝飾設(shè)設(shè)計(jì),,整本本書達(dá)達(dá)到了了功能能與形形式的的平衡衡。約翰*霍恩恩比1895年在倫倫敦成成立““阿新新頓出出版公公司””。對(duì)對(duì)哥德德式風(fēng)風(fēng)格興興趣盎盎然,,在版版面編編排,,字體體設(shè)計(jì)計(jì)還是是插圖圖上都都具有有濃厚厚的哥哥德式式特征征。英國"工藝美美術(shù)"運(yùn)動(dòng)代代表之之一阿阿什比比1902年設(shè)計(jì)計(jì)的埃塞克克斯出出版社社標(biāo)志志美國::艾伯特特*哈哈巴德德。在在東奧奧羅拉拉設(shè)立立“羅羅克洛洛夫特特公司司”。。1915年海事事失事事。其其公司司是唯唯一把把強(qiáng)調(diào)調(diào)少量量,精精英化化的英英國““工藝藝美術(shù)術(shù)”設(shè)設(shè)計(jì)一一大批批量生生產(chǎn)的的方式式推廣廣給廣廣大群群眾的的設(shè)計(jì)計(jì)和生生產(chǎn)集集團(tuán)。。法國::魯西安安*畢畢沙羅羅(印印象畫畫派大大師卡卡米里里*畢畢沙羅羅之子子)。。成立立依拉拉格尼尼出版版公司司。他他創(chuàng)造造了““布魯魯克體體”把把中世世紀(jì)的的風(fēng)格格與歐歐洲當(dāng)當(dāng)時(shí)剛剛剛開開始的的“新新藝術(shù)術(shù)”運(yùn)運(yùn)動(dòng)風(fēng)風(fēng)格糅糅為一一體,,創(chuàng)作作的木木刻都都具有有表現(xiàn)現(xiàn)主義義的特特點(diǎn)。。還設(shè)設(shè)計(jì)了了三色色和四四色木木刻插插圖書書籍。。路易斯斯里德德在1900年設(shè)計(jì)計(jì)的美美國作作家沃沃特惠惠特曼曼的隨隨筆(5).書籍設(shè)設(shè)計(jì)的的文藝藝復(fù)興興德國受受到威威廉*莫里里斯及及“工工藝美美術(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)的影影響,,在19世紀(jì)和和20世紀(jì)初初開展展了““書籍籍設(shè)計(jì)計(jì)的文文藝復(fù)復(fù)興””。魯?shù)婪蚍?科科什。。他創(chuàng)創(chuàng)造了了“紐紐蘭體體”,,這種種字體體全部部大寫寫字母母,脫脫胎于于中世世紀(jì)的的書寫寫體,,加入入了木木刻的的特點(diǎn)點(diǎn),粗粗壯有有力,,富于于裝飾飾性。。美國的的“工藝美美術(shù)”運(yùn)動(dòng)何何在平平面設(shè)設(shè)計(jì)上上的體體現(xiàn)(1).““工藝美美術(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)在美美國的的狀況況英國的的“工工藝美美術(shù)””運(yùn)動(dòng)動(dòng)直接接影響響到美美國。。代表人人物::弗蘭蘭克*賴特特,美美國建建筑家家;格林兄兄弟,,洛杉杉磯帕帕薩蒂蒂納市市設(shè)計(jì)計(jì)的““根堡堡”住住宅及及家具具;古斯塔夫夫*斯迪迪克利,,美國家家具設(shè)計(jì)計(jì)師;哈維*艾艾利斯,,家居設(shè)設(shè)計(jì)師;;艾爾伯特特*哈巴巴德,組組織了““羅克洛洛夫特藝藝術(shù)組””;從風(fēng)格延延續(xù)來說說:一直直延續(xù)到到一戰(zhàn)以以后。美美國理論論家羅伯伯特*可可拉克著著《美國的工工藝美術(shù)術(shù)運(yùn)動(dòng)*1878-1916》》。他認(rèn)為為美國““工藝美美術(shù)”運(yùn)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折是在在1878年芝加哥哥舉辦的的“哥倫倫比亞世世紀(jì)博覽覽會(huì)”后后,弗蘭蘭克*賴賴特也設(shè)設(shè)計(jì)了典典型的““工藝美美術(shù)”風(fēng)風(fēng)格家具具;從歷史的的發(fā)展來來看:受受英國影影響。沃沃爾特*克萊因因,C.R阿什比等等訪問過過美國。。英國《工作室》刊物在美美國流傳傳,拉斯斯金,莫莫里斯等等人的思思想得以以流傳。。所以,,19世紀(jì)中葉葉出現(xiàn)了了一系列列類似英英國的““行會(huì)””式設(shè)計(jì)計(jì)組織,,如1897年波士頓頓成立““波士頓頓工藝美美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)”等。。1900年紐約““工藝美美術(shù)行會(huì)會(huì)”成立立,1903年芝加哥哥成立““威廉*莫里斯斯協(xié)會(huì)””。設(shè)計(jì)宗旨旨和基本本思想::與英國國“工業(yè)業(yè)美術(shù)””運(yùn)動(dòng)的的代表人人物相似似,但是是比較少少強(qiáng)調(diào)中中世紀(jì)或或者哥德德風(fēng)格特特征,更更加講究究設(shè)計(jì)裝裝飾上的的典雅,,特別是是東方風(fēng)風(fēng)格的細(xì)細(xì)節(jié)。美美國的設(shè)設(shè)計(jì)具有有明顯的的東方設(shè)設(shè)計(jì)影響響,英國國設(shè)計(jì)中中的東方方設(shè)計(jì)影影響主要要存在于于平面設(shè)設(shè)計(jì)與圖圖案上,,而美國國設(shè)計(jì)中中的東方方影響是是結(jié)構(gòu)上上的(日日本民間間傳統(tǒng)建建筑的結(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)點(diǎn),中國國明代家家具)。。德國設(shè)計(jì)計(jì)家科什什對(duì)于哥哥德風(fēng)格格的探索索延續(xù)到到很晚時(shí)時(shí)期這是他1922-1923年設(shè)計(jì)的的書籍一一頁依然然具有強(qiáng)強(qiáng)烈的哥哥特風(fēng)格格是"工藝美術(shù)術(shù)"運(yùn)動(dòng)結(jié)束束以后仍仍堅(jiān)持這這個(gè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)風(fēng)格的的非常罕罕見的例例子(2).“工藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)動(dòng)在美國國片面設(shè)設(shè)計(jì)上的的發(fā)展美國與英英國區(qū)別別:美國沒有有悠久的的歷史,,是一個(gè)個(gè)嶄新的的由移民民組成的的國家。。英國人人對(duì)中世世紀(jì)風(fēng)格格的發(fā)展展是對(duì)自自己國家家傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)格的懷懷舊情緒緒的表現(xiàn)現(xiàn);而美美國則是是從形式式上的一一種時(shí)尚尚的模仿仿而已,,沒有對(duì)對(duì)古代風(fēng)風(fēng)格的依依戀情感感。英國利用用“工藝藝美術(shù)””運(yùn)動(dòng)來來遏制工工業(yè)化帶帶來的設(shè)設(shè)計(jì)衰退退的狀況況,以手手工藝來來對(duì)抗工工業(yè)化;;而美國國從來沒沒有對(duì)工工業(yè)化的的厭惡感感,是在在美國工工業(yè)化時(shí)時(shí)期的設(shè)設(shè)計(jì)錦上上添花而而已,沒沒有想利利用“工工業(yè)美術(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)動(dòng)風(fēng)格取取代工業(yè)業(yè)化風(fēng)格格。代表人物物:布魯魯斯*羅羅杰斯,,書籍設(shè)設(shè)計(jì)家;;里德利克克*高蒂蒂;威廉*阿阿迪遜*德維金金斯,平平面設(shè)計(jì)計(jì)家;布魯斯*羅杰斯斯,1896-1912年加入美美國大型型出版公公司霍頓頓*米夫夫林公司司分公司司-“河邊出版版公司””。1914年根據(jù)威威尼斯的的“羅馬馬體”為為基礎(chǔ),,根據(jù)1470年詹森設(shè)設(shè)計(jì)的““新羅馬馬體”改改良設(shè)計(jì)計(jì)出“森森特體””。里德利克克*高蒂蒂創(chuàng)造““高蒂體體舊體””,“銅銅版哥德德體”,,“肯尼尼利體””,原則則是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單,明明確,嚴(yán)嚴(yán)肅和整整潔?!薄逼矫嬖O(shè)設(shè)計(jì)著作作:《字母》,《字體的要要素》,《版面編排排》;刊物::《版面藝術(shù)術(shù)》,《版面設(shè)計(jì)計(jì)》。威廉*阿阿迪遜*德維金金斯《廣告的編編排》,是平面面廣告設(shè)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)長(zhǎng)期重要要參考書書。出版版威爾斯斯科幻小小說“時(shí)時(shí)間機(jī)器器”。設(shè)設(shè)計(jì)字體體有“大大都會(huì)體體”。1922年正式采采用了英英語“平平面設(shè)計(jì)計(jì)”術(shù)語語。1915年羅杰斯斯設(shè)計(jì)的的書籍一一頁,依然具有有"工藝美術(shù)術(shù)"運(yùn)動(dòng)的影影響痕跡跡“工藝美術(shù)術(shù)”運(yùn)動(dòng)的意義正面---在一派維維多利亞亞矯飾風(fēng)風(fēng)氣之下下,遮羞羞設(shè)計(jì)先先驅(qū)們采采用中世世紀(jì)的淳淳樸風(fēng)格格,吸收收日本的的和自然然的裝飾飾動(dòng)機(jī),,創(chuàng)造出出有聲有有色的新新設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)格來,,而同時(shí)時(shí)又完全全與各種種歷史復(fù)復(fù)古的風(fēng)風(fēng)格大相相徑庭,,的卻是是難能可可貴的探探索。在在轟轟烈烈烈的工工業(yè)革命命高潮中中,表現(xiàn)現(xiàn)出一種種與時(shí)代代格格不不入的出出世感,,也體現(xiàn)現(xiàn)出知識(shí)識(shí)分子的的理想主主義情感感,強(qiáng)調(diào)調(diào)手工藝藝的重要要性,其其強(qiáng)調(diào)中中世紀(jì)行行會(huì)的兄兄弟精神神,都是是非常特特別殊的的。反面---從歷史發(fā)發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)來看,,雖然具具有它對(duì)對(duì)于設(shè)計(jì)計(jì)水平,,特別是是設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)格水平平的重視視憂點(diǎn),,但是,,在他采采用的方方式來說說,則是是一個(gè)復(fù)復(fù)舊運(yùn)動(dòng)動(dòng),一次次不但是是退步的的,同時(shí)時(shí)也不可可能稱為為現(xiàn)代設(shè)設(shè)計(jì)的啟啟迪和開開拓型運(yùn)運(yùn)動(dòng)。從從意識(shí)形形態(tài)上來來看,這這個(gè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)是消極極的,也也絕對(duì)不不會(huì)可能能有出路路的。因因?yàn)樗鞘窃谵Z轟轟烈烈的的大工業(yè)業(yè)革命之之中,企企圖逃避避革命洪洪流的一一個(gè)知識(shí)識(shí)分子的的烏托邦邦幻想而而已。但但是,由由于它的的產(chǎn)生,,卻給后后來的設(shè)設(shè)計(jì)家們們提供了了新的設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格格參考,,提供了了與以往往所有涉涉及運(yùn)動(dòng)動(dòng)不同的的新的嘗嘗試典范范。謝謝觀看9、靜夜四四無鄰,,荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Thursday,December29,202210、雨中黃葉葉樹,燈下下白頭人。。。13:09:2913:09:2913:0912/29/20221:09:29PM11、以以我我獨(dú)獨(dú)沈沈久久,,愧愧君君相相見見頻頻。。。。12月-2213:09:2913:09Dec-2229-Dec-2212、故人人江海海別,,幾度度隔山山川。。。13:09:2913:09:2913:09Thursday,December29,202213、乍見翻翻疑夢(mèng),,相悲各各問年。。。12月-2212月-2213:09:2913:09:29December29,202214、他鄉(xiāng)生白白發(fā),舊國國見青山。。。29十二二月20221:09:29下下午13:09:2912月-2215、比比不不了了得得就就不不比比,,得得不不到到的的就就不不要要。。。。。十二二月月221:09下下午午12月月-2213:09December29,202216、行動(dòng)出出成果,,工作出出財(cái)富。。。2022/12/2913:09:2913:09:2929December202217、做前,能夠夠環(huán)視四周;;做時(shí),你只只能或者最好好沿著以腳為為起點(diǎn)的射線線向前。。1:09:29下午1:09下下午13:09:2912月-229、沒沒有有失失敗敗,,只只有有暫暫時(shí)時(shí)停停止止成成功功!!。。12月月-2212月月-22Thursday,December29,202210、很多多事情情努力力了未未必有有結(jié)果果,但但是不不努力力卻什什么改改變也也沒有有。。。13:09:2913:09:2913:0912/29/20221:09:29PM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積積累。。。12月-2213:09:2913:09Dec-2

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