“原始社會的解體和階級社會的演進”議題式教學(xué)設(shè)計議題:怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘?情境主題:社會演進虛擬博物館一、教材與學(xué)情（一)內(nèi)容分析1,本課地位。本課為《中國特色社會主義》第一課第一框,明確社會發(fā)展進程、規(guī)律及其動因,為學(xué)生理解社會主義代替資本主義打下理論基礎(chǔ),增強對社會主義的認同。通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生掌握由表及里的邏輯分析方法、全面看問題的哲學(xué)分析方法、追根溯源的歷史分析方法、基于人民立場的階級分析方法,培育政治認同、科學(xué)精神、公共參與學(xué)科核心素養(yǎng)。2本課內(nèi)容。本課分為兩目,從人類社會演進過程中歸納、總結(jié)出推動其演進的動力及演進的規(guī)律,借以理解社會發(fā)展趨勢,懂得社會主義社會是人類社會發(fā)展的必然,加深對社會主義的制度認同。第一目“從原始社會到奴隸社會”,從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個維度分析原始社會向奴隸社會演進是人類文明的進步標(biāo)志,從中引導(dǎo)學(xué)生正確看待人類文明,正確看待國家的出現(xiàn)及其本質(zhì),正確看待原始社會和奴隸社會在人類社會演進中的地位與作用。第二目“從封建社會到資本主義社會”,以封建社會代替奴隸社會和資本主義社會代替封建社會為線索,引導(dǎo)學(xué)生理解人類社會演變的規(guī)律及其動力,從中引導(dǎo)學(xué)生理解社會發(fā)展趨勢及其必然性,讓學(xué)生認同社會主義代替資本主義的歷史發(fā)展必然性。（二）學(xué)情分析1,學(xué)生心智特征分析。高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的抽象思維能力,對對比納等歸因分析方法有一定了解,具備一定邏輯思維能力;通過創(chuàng)設(shè)問題情境,發(fā)揮學(xué)生對比分析的優(yōu)勢和分析與綜合的思維特點,理解社會發(fā)展規(guī)律及其社會發(fā)展的根本動力。2.學(xué)生已有知識分析。學(xué)生經(jīng)過歷史學(xué)科學(xué)習(xí),對原始社會、奴隸社會期社會和資本主義社會等有所了解,具備一定感性知識基礎(chǔ),但對社會發(fā)展規(guī)律其動力等深層次知識缺乏認知,理解的深度也有所欠缺。充分利用學(xué)生已有知,運用邏輯、哲學(xué)、階級等分析方法,引導(dǎo)學(xué)生正確認識社會運行規(guī)律及其動因得出“社會主義代替資本主義是歷史的必然”,增強學(xué)生社會主義制度自信。(三)教學(xué)目標(biāo)與重難點1,教學(xué)目標(biāo)。圍繞“怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘”議題,以人類社會的選程為線索,通過四個子議題的探討,引導(dǎo)學(xué)生認識、理解社會發(fā)展規(guī)律及其因。培育學(xué)生的政治認同,堅信社會主義代替資本主義是歷史的必然,增強會主義制度自信。培育學(xué)生的科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會由表及里的邏輯分析方法、全面辯證的哲學(xué)分析方法、基于人民立場的階級分析方法。增強學(xué)生參與社會主義建設(shè)的自覺性和責(zé)任心,培育公共參與意識。2.教學(xué)重難點。本課的教學(xué)重點是人類社會發(fā)展歷史階段、規(guī)律、基本矛盾和趨勢,國家在人類文明演進中的地位和作用。本課的教學(xué)難點是國家的階線本質(zhì)與歷史進步性,認識資本主義社會的歷史地位和作用。二、路線與結(jié)構(gòu)（一）教學(xué)思路以”怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘”為議題,按照時間順序設(shè)計四個子泌題:“原始社會過渡到奴隸社會是歷史的進步嗎“封建社會進人資本主義社會是人類文明的再跨越“.最好,還是,最壞"的年代"社會主義中國,展館南置方案”。通過四個子議題,學(xué)生依次理解原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等幾種社會形態(tài)在人類社會演進中的地位和作用,從中找到人類社會之展的規(guī)律和動力。（二）教學(xué)路線本課以議題式教學(xué)為主要方式,圍繞學(xué)科概念議題、情境、任務(wù)、活動四個更素形成如下四條線索:議題線:圍繞主議題“人類社會演進的奧秘”設(shè)置四個子議題,以時間為軸,以商議、辯論、論證等形式,推動議學(xué)活動有序進行。情境線:依托虛擬博物館原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會四大展區(qū)及其布置的代表性展品,分別創(chuàng)設(shè)不同的議學(xué)情境,為學(xué)生展開議題式學(xué)習(xí)提供思維先行者和組織鋪墊?；顒泳€:學(xué)生收集利于議題證明的信息,通過縱向?qū)Ρ?、橫向?qū)Ρ?論證社會發(fā)展的規(guī)律性。學(xué)生通過商議、辯論等形式,建構(gòu)社會基本矛盾及其解決等知識,養(yǎng)成政治認同、科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)。任務(wù)線:通過分析背景材料,運用邏輯、歷史、辯證等方法加以解析和論證,表達、展示所生成的觀點,實現(xiàn)知識建構(gòu)和素養(yǎng)培養(yǎng),體現(xiàn)“議中學(xué)”思想,同時展現(xiàn)議題辯論風(fēng)采。三、過程與意圖[議題]怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘?[導(dǎo)人]同學(xué)們,博物館去過沒?關(guān)于原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的常識我們在初中學(xué)過沒?那如果我們要將原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會的標(biāo)志性物件放在一個博物館的四個小館中,你們準備放哪些物件?環(huán)節(jié)一:議題商議·展出物件[議學(xué)準備]不同社會形態(tài)標(biāo)志物展出方案。[情境創(chuàng)設(shè)]人類歷史博物館的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義會四個虛擬展館。[議學(xué)活動]商議形成方案,小組代表展示,老師合成于副板書之中。環(huán)節(jié)二:議題辨析·進步爭鳴[學(xué)科概念]原始社會解體。[子議題1]原始社會過渡到奴隸社會是歷史的進步嗎?[議題情境]原始社會展區(qū)展示“氏族議事會管理集體事務(wù)”-按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族,是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位,內(nèi)部所有成員都是平等的。奴隸社會展區(qū)展示“帶腳銬工作的奴隸”-金屬工具出現(xiàn),私有制產(chǎn)生,社會上出現(xiàn)了剝削階級和被剝削階級,奴隸被視為奴隸主的財產(chǎn),可以自由買賣,無報酬和人身自由。[議學(xué)活動]小組商議、組際辯論。[設(shè)計意圖]以進步爭鳴的形式進行議題辯論,實現(xiàn)“課程內(nèi)容活動化",讓學(xué)生在辯論中深入理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用、相互影響構(gòu)成社會基本矛盾運動,決定著社會形態(tài)的依次形成與更替,推動著人類社會向前發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生理解原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點。通過原始社會的解體、階級和國家的產(chǎn)生,分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點,揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,通過不同社會形態(tài)的更替,證實生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進步的標(biāo)準。[答案提示]原始社會是人類歷史上第一個社會形態(tài),社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具,生產(chǎn)力極其低下;為謀取生活資源必須共同勞動,人們在勞動中只能是平等的互助合作關(guān)系,從而決定了生產(chǎn)資料共同占有;產(chǎn)品歸社會全體成員共同占有,實行平均分配。原始社會沒有剝削,沒有階級,因而也就沒有國家,一切重大問題都由全體成員參加的氏族會議決定。原始社會過渡到奴隸社會是歷史的進步:奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;奴隸勞動能夠提供較多的剩余產(chǎn)品,使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動,為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件;城市的出現(xiàn)成為人類進入文明時代的重要標(biāo)志;文字的發(fā)明,對人類文明的躍升產(chǎn)生了極為深遠的影響,是人類社會從愚昧?xí)r代進入文明時代的又一重要標(biāo)志。環(huán)節(jié)三:議題論證·跨越分析[學(xué)科概念]封建社會演進。[子議題2]封建社會進入資本主義社會是人類文明的再跨越。[議題情境]封建社會展區(qū)展示“地主階級剝削農(nóng)民”-地主向農(nóng)民收取地租,剝削農(nóng)民,包括勞役地租、實物地租和貨幣地租等。資本主義社會展區(qū)展示“手工工場生產(chǎn)”-資本家占有一切生產(chǎn)資料,失去生產(chǎn)資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力,受雇于資本家,成為雇傭工人;資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值。[議學(xué)活動]小組商議、分析解讀。[設(shè)計意圖]以封建社會、資本主義社會主要生產(chǎn)方式的比較,引導(dǎo)學(xué)生理解人類社會演變的規(guī)律及其動力,從中引導(dǎo)學(xué)生理解社會發(fā)展趨勢及其必然性,認同資本主義社會代替封建社會是歷史發(fā)展的必然。[答案提示]在封建社會,地主占有絕大部分土地,通過地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動成果。相對于奴隸,農(nóng)民有一定的人身自由,有自己的勞動工具甚至有自己的一點土地,勞動成果除地租外能留下一部分歸自己支配。資本主義社會,資本家占有一切生產(chǎn)資料,失去生產(chǎn)資料的勞動者不得不出賣自己的勞動力,受雇于資本家,成為雇傭工人,資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價值。雖然“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西",但是生產(chǎn)力是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量,生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的根本內(nèi)容,是衡量社會進步的根本尺度。資本主義社會工業(yè)革命的發(fā)生和完成,帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍。資本主義國家的建立,廢除了君主專制和等級制度,確立了自由、平等民主1的價值取向,這是歷史的進步。人類文明實現(xiàn)了又一次跨越。同時,由于資本主義社會存在剝削,工人和資本家的矛盾不可調(diào)和,其必將被共產(chǎn)主義社會所代替。環(huán)節(jié)四:議題辨析·全面解讀[學(xué)科概念]資本主義社會演進。[子議題3]資本主義社會是最好的年代還是最壞的年代?[議題情境]資本主義社會展區(qū)在展示生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時,也展示了"1929-1933年資本主義經(jīng)濟危機”后的場景--大批失業(yè)者街頭求職,大量流浪者無家可歸……[議學(xué)活動]小組商議、組際辯論。[設(shè)計意圖]以“最好還是最壞的年代”為辯題,引導(dǎo)學(xué)生辯證看待封建社會、資本主義社會的發(fā)展演變,領(lǐng)會人類由封建社會進人資本主義社會的跨越意義,分析資本主義社會存在的問題和危機產(chǎn)生的原因,培養(yǎng)學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀點看問題的能力。[答案提示]最好與最壞的年代,指的是資本主義制度的確立所帶來的積極影響和負面影響兩個方面。資本主義制度的確立,一方面帶來了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和人類思想的極大解放,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展;另一方面,擴大和加深了資產(chǎn)階級和工人階級的對立。在自由資本主義階段,私人資本家或資本家集團之同可以不受限制地展開自由競爭,國家不干預(yù)社會經(jīng)濟生活。周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機是資本主義社會的病疾,導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟危機的根本原因在于資本主義制度本身,即資本主義生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的基本矛盾,只要資本主義私有制存在,就不能夠消滅經(jīng)濟危機。資本主義在不同發(fā)展階段所進行的變革,都是在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上進行的,是資本主義生產(chǎn)關(guān)系為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而作出的自我調(diào)節(jié)。從根本上看,這不可能根治資本主義的病疾,也無法使資本主義社會擺脫周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機。環(huán)節(jié)五：議學(xué)延伸·中國篇章[子議題4]“新中國發(fā)展進程"展覽方案。[議題情境]為了對"原始社會的解體和階級社會的演進”進行更深入的展示,某班決定在虛擬博物館現(xiàn)有原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會四