10/10唐詩(shī)精選鑒賞長(zhǎng)沙過賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！堕L(zhǎng)沙過賈誼宅》賞析：這首《長(zhǎng)沙過賈誼宅》寫詩(shī)人劉長(zhǎng)卿經(jīng)過長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)?！爸喕隆保H官生涯。“棲遲”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來的只是“萬(wàn)古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇！以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。意象感傷，環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴?！昂帧焙汀叭招薄保仁窃?shī)人劉長(zhǎng)卿眼前所見，也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境?！翱找姟保锌缳Z誼這樣治國(guó)賢才已再不可見，表達(dá)了詩(shī)人劉長(zhǎng)卿無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來憑吊他；賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢？尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。“君”既指賈誼，也指自己；“憐君”既是憐人，更是憐己?！昂问隆保瑸楹?，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。《長(zhǎng)沙過賈誼宅》懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人劉長(zhǎng)卿自我的行蹤和心跡。全詩(shī)景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。過五原胡兒飲馬泉李益綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。從來凍合關(guān)山路，今日分流漢使前。莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。二、《過胡兒飲馬泉》賞析這首詩(shī)是抒寫詩(shī)人在春天經(jīng)過收復(fù)了的五原時(shí)的復(fù)雜心情。首句描寫色彩明麗，景色誘人。五原的原野上，楊柳拂水，豐草映目，風(fēng)光綺麗，春意盎然。可以看出，詩(shī)人剛踏上這塊土地，心情是十分喜悅的。第二句詩(shī)意突然一跌，翻出另一番景象：曾幾何時(shí)，清清的泉流卻成為胡人飲馬的地方，美麗的五原成了一片戰(zhàn)場(chǎng)。頷聯(lián)是寫夜宿五原的見聞。明月當(dāng)空，空曠的原野上，隱隱傳來哀婉的胡笳聲。詩(shī)人暗思：想必是哪里發(fā)生軍事行動(dòng)，不知又是哪些壯士正在英勇衛(wèi)國(guó)?！耙袆Π自铺臁被盟斡瘛洞笱再x》“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”語(yǔ)，贊嘆守邊將士的英雄形象。然而，詩(shī)人用“幾處”、“何人”的不定語(yǔ)氣表示感嘆，用月夜笳聲顯示悲涼氣氛，又蘊(yùn)含著一種憂傷的情調(diào)，微妙地表現(xiàn)出五原一帶形勢(shì)依舊緊張，感慨邊防實(shí)則尚未鞏固。頸聯(lián)通過“從來”和“今日”的景色比較，又透露出詩(shī)人的心跡。冰雪嚴(yán)寒，關(guān)山險(xiǎn)阻，道路坎坷，那是過去的慘景。如今氣候解凍，春水分流，展現(xiàn)在人們眼前的則是另一番景象了。這兩句寫征途的顧往瞻來，寓意在委婉地希望朝廷乘勝前進(jìn)。末聯(lián)詩(shī)人觸景生情，發(fā)出意味深長(zhǎng)的感慨。如今春暖解凍，這“胡兒飲馬泉”的潺潺清流，恰似一面光亮的鏡子，能照見人景，然而切莫照呀，如果看見自己憔悴的面容怕是要吃驚呢！正因?yàn)樵?shī)人積累了太多的失意、失望的體驗(yàn)，所以值此新春伊始，他不愿再用這面鏡子對(duì)照自己失去的青春，不愿回顧已往。面對(duì)眼前國(guó)力猶弱、邊防未固的現(xiàn)實(shí)，他更擔(dān)心再度出現(xiàn)過去那樣的悲涼景象。這種患得患失、忐忑不安的憂慮和傷感，表現(xiàn)出詩(shī)人多么希望保持這“綠楊著水草如煙”的眼前景色。因而他巧妙地采用不要讓行人臨水鑒鏡的諷勸方式，委婉地表達(dá)了自己對(duì)朝廷的期望和忠告。同激昂高揚(yáng)的盛唐邊塞詩(shī)相比，李益這首詩(shī)憂傷重于歡欣，失望多于希望，情調(diào)大相徑庭。這首詩(shī)獨(dú)具一種風(fēng)格，歡而不樂，傷而不哀，明快而婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)而低回，把復(fù)雜矛盾的思想感情表現(xiàn)得和諧動(dòng)人，含蓄不盡。晚次鄂州盧綸云開遠(yuǎn)見漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺潮生。三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。三、《晚次鄂州》賞析盧綸《晚次鄂州》，寫兵難中背井離鄉(xiāng)、顛沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。首聯(lián)扣題寫“晚次鄂州”，但不露痕跡?！薄霸崎_遠(yuǎn)見漢陽(yáng)城”。說明行進(jìn)方向。鄂州離漢陽(yáng)甚遠(yuǎn)，故下句說“猶是孤帆一日程”。這樣遠(yuǎn)的距離，當(dāng)然不能直接看到。但詩(shī)人思鄉(xiāng)心切，日望歸程，天際云開，引領(lǐng)而望，仿佛已見到漢陽(yáng)城，真恨不得馬上能夠趕到?？上焐淹?，須待明日，而屈指計(jì)算，竟還有整整一天路程。句中一個(gè)“猶”字，道出詩(shī)人的迫促心情，一個(gè)“孤”字，流露了旅途的寂寞情緒。次聯(lián)寫舟中情景。實(shí)際上是回顧旅途中百無(wú)聊賴的生活?！肮揽蜁兠咧遂o，舟人夜語(yǔ)覺潮生”。白天風(fēng)平浪靜，單調(diào)的行旅生活使人昏然欲睡；夜間江潮看漲，船家絮語(yǔ)，更覺長(zhǎng)夜難明。估客晝眠，獨(dú)尋美夢(mèng)，舟人夜語(yǔ)，自得其樂。這更加襯托出詩(shī)人晝夜難眠的焦躁心情。第三聯(lián)抒發(fā)身世飄零之感和徹骨的思鄉(xiāng)之情。飄零于江湘之間，國(guó)難家愁，已染成我兩鬢星霜，剛巧又正值這肅殺的秋天，這一懷愁緒怎生了結(jié)!離家萬(wàn)里，欲歸不能，這一片鄉(xiāng)情，只能托與天上的明月。句中一個(gè)“逢”字，將白發(fā)與秋色融入一爐，愁緒倍增；一個(gè)“對(duì)”字，把有心與無(wú)情結(jié)為一體，興寄無(wú)窮。而上句“秋”、下句“心”，分明正含著一個(gè)“愁”字。詩(shī)人構(gòu)思如此精巧，表面上幾乎不露形跡。末聯(lián)直陳詩(shī)人的感慨。“舊業(yè)”指家中原有用以維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)。它已隨著戰(zhàn)亂而化為烏有?！肮能薄苯柚笐?zhàn)亂。戰(zhàn)爭(zhēng)已使人傾家蕩產(chǎn)，江海飄零，更哪堪江上再傳來戰(zhàn)鼓的聲音?句中“更堪”意謂“更哪堪”，因受詩(shī)句的限制，省作“更堪”。這一句言外之意是：雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已令我一無(wú)所有，但戰(zhàn)火未熄，在逃難的途中，難保前方水路上不再碰上兵災(zāi)。倘若真的碰上，那簡(jiǎn)直無(wú)法忍受了。本詩(shī)極力渲染戰(zhàn)亂給人民帶來的深重苦難。由于整理是通過自己的切身感受來表現(xiàn)的，所以有真情、有實(shí)感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。特別是第二聯(lián)的描繪入微，第三聯(lián)的造語(yǔ)精妙，都足以令人一唱三嘆。送魏萬(wàn)之京李頎朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。四、《送魏萬(wàn)之京》賞析這是一首送別詩(shī)。詩(shī)一開首，“朝聞?dòng)巫映x歌”，先說魏萬(wàn)的走，后用“昨夜微霜初渡河”，點(diǎn)出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極為得勢(shì)?！俺醵珊印保阉獢M人化了，寫出深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛。秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個(gè)“愁”字。“鴻雁不堪愁里聽”，是緊接第二句，渲染氛圍?！霸粕?jīng)r是客中過”，接寫正題，照應(yīng)第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘凄切。而抱有滿腹惆悵的人，當(dāng)然就更難忍受了。云山，一般是令人向往的風(fēng)景，而對(duì)于落寞失意的人，坐對(duì)云山，便會(huì)感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉(xiāng)游子，于此為甚。這是李頎以自己的心情來體會(huì)對(duì)方?！安豢啊薄ⅰ皼r是”兩個(gè)虛詞前后呼應(yīng)，往復(fù)頓挫，情切而意深。五、六兩句，詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行客又作了充滿情意的推想：“關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”。從洛陽(yáng)西去要經(jīng)過古函谷關(guān)和潼關(guān)，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標(biāo)志著寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個(gè)“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動(dòng)，傍晚砧聲之多，為長(zhǎng)安特有，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”。然而詩(shī)人為什么不用城關(guān)雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長(zhǎng)安，卻只突出了“御苑砧聲”，發(fā)人深想。魏萬(wàn)前此，大概沒有到過長(zhǎng)安，而李頎已多次到過京師，在那里曾“傾財(cái)破產(chǎn)”，歷經(jīng)辛酸。兩句推想中，詩(shī)人平生感慨，盡在不言之中?！按吆?、“向晚多”六個(gè)字相對(duì)，暗含著歲月不待，年華易老之意，順勢(shì)引出了結(jié)尾二句?！澳婇L(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純?nèi)皇情L(zhǎng)者的語(yǔ)氣，予魏萬(wàn)以親切的囑咐。這里用“行樂處”三字虛寫長(zhǎng)安，與上二句中的“御苑砧聲”相應(yīng)，一虛一實(shí)，恰恰表明了詩(shī)人的旨意。他諄諄告誡魏萬(wàn)：長(zhǎng)安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時(shí)光，輕易地消磨掉，要抓緊時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)。可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。這首詩(shī)以長(zhǎng)于煉句而為后人所稱道。詩(shī)人把敘事、寫景、抒情交織在一起。如次聯(lián)兩句用了倒裝手法，加強(qiáng)、加深了描寫。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。五、《寄全椒山中道士》賞析這首寄贈(zèng)詩(shī)，是透露對(duì)山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之冷，更是寫詩(shī)人心頭之冷。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。全詩(shī)語(yǔ)言平淡無(wú)奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。落葉滿空山，何處尋行跡句，也確是詩(shī)中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩(shī)，并刻意學(xué)之，步其韻為之寄語(yǔ)庵中人，飛空本無(wú)跡。然終不如韋應(yīng)物之句?！对S彥周詩(shī)話》評(píng)此非才不逮，蓋絕唱之不當(dāng)和也。這首詩(shī)乍看無(wú)甚驚人之句，好象一潭秋水，冷然而清，頗有陶淵明的風(fēng)格，向來被稱為韋詩(shī)中的名篇。有人說它“一片神行”，有人說是“化工筆”（見高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》），評(píng)價(jià)很高。春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。六、《春夜別友人》賞析這首律詩(shī)一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。整理抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵”。此聯(lián)用對(duì)起格，不但語(yǔ)言富有對(duì)稱美，而且使得眼前景物形象鮮明，在對(duì)比中顯出色彩美。銀燭，晶瑩潔白的蠟燭。金樽，形容酒杯華貴，考究。綺筵，華美的筵席?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓?duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。這一聯(lián)用詞比較華麗，目的在于通過對(duì)宴會(huì)隆重?zé)狒[場(chǎng)面的由衷贊美，來烘托出友情的深厚。華美的筵席固然令人興奮，但它是為送行而設(shè)，所以不免又籠罩上一層離別氣氛，使在座的人于歡聲笑語(yǔ)之外漸漸產(chǎn)生惆悵與傷感之意。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”一聯(lián)，即景傳情．承首聯(lián)而引出寓別的主題。這一聯(lián)從謝眺《離夜》詩(shī)的“離堂華燭盡，別幌清琴哀”二句化出，但比謝詩(shī)更顯得出語(yǔ)自然和意境深遠(yuǎn)，確切地表達(dá)出此時(shí)此地惜別的情景?！扒偕敝概笥蜒鐣?huì)之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。頸聯(lián)“明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天”，承上文既描寫夜空的景色又寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這里并不是泛泛寫景，而是借背景的擴(kuò)展和時(shí)間的推移來進(jìn)一步映襯別情?！伴L(zhǎng)河沒曉天”，指銀河消失在曙色之中。這一聯(lián)表面看象專寫夜空，實(shí)則緊扣夜宴。月亮已隱沒到高樹之后，銀河也消失在曙色之中了，人卻沒有散去，示寫雙方難舍難分，時(shí)間在不覺中逝去，通過夜宴之長(zhǎng)，襯托別情之深，這種以景襯情的含蓄手法，比正面抒寫離情更有感染力。這時(shí)候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來了。尾聯(lián)以“悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年”的問句作結(jié)。悠悠，遙遠(yuǎn)。洛陽(yáng)道，通往洛陽(yáng)的路。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)此去洛陽(yáng)的道路十分遙遠(yuǎn)，這一分手，誰(shuí)能預(yù)期到何年何月才能見面呢?后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這個(gè)結(jié)尾，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，具有沉郁厚重之美。全詩(shī)因反復(fù)渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒。詩(shī)篇雖略有感傷色彩，但基調(diào)卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。換將兩行淚，遙寄海西頭。七、《宿桐廬江寄廣陵舊游》賞析這首詩(shī)在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較濃重的孤獨(dú)感。詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候，懷念揚(yáng)州（即廣陵）友人之作。“山瞑聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。黃昏的薄霧籠罩著四野，山色已經(jīng)暗淡了。曠野的黃昏景色，本來就容易逗起孤客的愁緒，這時(shí)又聽到猿猴凄切的鳴叫。詩(shī)人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。在“山暝聽猿”之后加上一個(gè)“愁”字，非常簡(jiǎn)練，是詩(shī)人的深切的感受，為下文埋下伏筆。次句滄江夜流，因?yàn)橐鼓唤蹬R，遠(yuǎn)山看不見了，江水反而在粼粼閃光。山谷間的河流，本來就湍急，在夜晚，兩岸青山黑魆魆的影子，夾著江中的流水，使人感到江水在急速流駛。不說“夜急流”，而說“急夜流”，因?yàn)榍罢咧皇强陀^地說明了夜間江水的流速；用后者詩(shī)人的主觀感情也注入到了景色之中，感到夜晚的滄江特別湍急，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個(gè)“急”字，心事也隨之潮涌，這種不平靜的感情，便簡(jiǎn)直要激蕩起來了，它似乎無(wú)法控制，而像江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”語(yǔ)勢(shì)趨向自然平緩了。野曠無(wú)人，猿聲也停止了。一切在沉寂之中，只有兩邊岸上的樹葉被風(fēng)吹得悉悉索索地發(fā)響，使人心情孤寂而煩亂。夜色和客愁一同向詩(shī)人緊壓過來。這時(shí)，月亮出來了，皎潔的月亮，獨(dú)照在江邊停泊的孤舟上，深夜的寥廓的天宇之下，除了一葉孤舟，什么也看不到。這一片清冷的月光，使視線更加狹小，心情更加緊縮，蘊(yùn)蓄的感情也更加集中。這里，風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩(shī)人的孤寂感，就更加要被觸動(dòng)得厲害了。詩(shī)人寫這些景色，如同信手拈來，毫不雕琢，卻又生動(dòng)逼真。內(nèi)心情緒隨著層次分明的景色而浮動(dòng)，這不能不令人驚嘆詩(shī)人的駕馭文字的高度技巧。如果將后兩句和前兩句了解起來，則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月沉江流不僅作用于視覺，同時(shí)還必然有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨(dú)感和情緒的動(dòng)蕩不寧，都蘊(yùn)含其中了。后四句寫愁的具體內(nèi)容。詩(shī)人何以在宿桐廬江時(shí)有這樣的感受呢？“建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游?！苯ǖ录葻o(wú)他立足之處，就遙念廣陵還有朋友，曾經(jīng)有過歡樂的聚會(huì)，至少比在這里孤泊荒江要好，因此就“維揚(yáng)憶舊游”。“舊游”是指過去的朋友。這句詩(shī)是倒裝句法，應(yīng)該是“憶揚(yáng)州舊游”，為了適應(yīng)律詩(shī)的格律和對(duì)偶而倒置?！斑€將兩行淚，遙寄海西頭”，是對(duì)江水而寄情。整理心中的思鄉(xiāng)懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當(dāng)強(qiáng)烈，在這孤寂的處境中，感懷身世，不由得潸然淚下。詩(shī)人希望這種痛苦的心情被朋友所了解，以求得心靈的慰藉，所以幻想憑借著江水的千里通波，把自己的兩行熱淚遠(yuǎn)遠(yuǎn)寄去，帶給在大海西頭的揚(yáng)州舊友，表達(dá)出感情的深厚和想念的殷切。孟浩然寫詩(shī)，“遇思入詠”，是在真正有所感時(shí)才下筆的。詩(shī)興到時(shí)，他也不用于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來。那種不過分沖動(dòng)的感情，和渾然而就的淡淡詩(shī)筆，正好吻合，韻味彌長(zhǎng)。這首詩(shī)也表現(xiàn)了這一特色。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？八、《灞上秋居》賞析此詩(shī)純寫閉門寥落之感。整首詩(shī)篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫卷。我們把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程，好不容易風(fēng)停雨歇，得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉(xiāng)思。繼續(xù)打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面，轉(zhuǎn)到詩(shī)中的主人。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個(gè)旅客正獨(dú)對(duì)孤燈，默默地出神?！奥淙~他鄉(xiāng)樹”這句，很值得玩味。中國(guó)有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩(shī)人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海呢？其心情之酸楚，完全滲透在這句詩(shī)的字里行間。“寒燈獨(dú)夜人”，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“獨(dú)”字，寫盡客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無(wú)力，而詩(shī)人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層?！昂迸c“獨(dú)”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細(xì)的景物，而且出神入化，展現(xiàn)了詩(shī)人的心境。這時(shí)夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空?qǐng)@白露滴”用的是以“動(dòng)”烘托“靜”的手法，比寫無(wú)聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長(zhǎng)夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無(wú)依，卻偏說出還有一個(gè)鄰居，而這個(gè)鄰居竟是一個(gè)絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩(shī)人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時(shí)進(jìn)一步寫出了詩(shī)人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長(zhǎng)夜無(wú)眠；而所與為鄰的只有一個(gè)野僧，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何日才能結(jié)束這種生涯。正是因?yàn)檫@樣，所以詩(shī)的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。最后兩句直接說出詩(shī)人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身？”詩(shī)人為了求取官職來到長(zhǎng)安，在灞上已寄居多時(shí)，一直沒有找到進(jìn)身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。這首詩(shī)寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。村行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。九、《村行即興》賞析這是一首景物小詩(shī)。整理春天經(jīng)由宜陽(yáng)時(shí)，因?qū)ρ矍熬拔镉兴杏|，即興抒發(fā)了國(guó)破山河在、花落鳥空啼的愁緒。“宜陽(yáng)城下草萋萋”，整理站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復(fù)向西?！碧綍r(shí)期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會(huì)看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田，但現(xiàn)在，這里清冷冷的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無(wú)處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無(wú)人欣賞了?！胺?/p>